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圆圆曲

清代 / 房皞

谢氏怜儿女,郄家贵舅甥。唯荒稚珪宅,莫赠景山枪。
古今人事皆如此,不独文君与马卿。"
穷阳有数不知数,大似人间年少儿。
十载过如梦,素心应已违。行行家渐远,更苦得书稀。"
此皆乘时利,纵舍在唿吸。吾欲斧其吭,无雷动幽蛰。
听君总画麒麟阁,还我闲眠舴艋舟。
"贫寄帝城居,交朋日自疏。愁迎离碛雁,梦逐出关书。
一行万里纤尘静,可要张仪更入秦。"
石窗清吹入,河汉夜光流。久别多新作,长吟洗俗愁。"
"带雪复衔春,横天占半秦。势奇看不定,景变写难真。
世人如不容,吾自纵天慵。落叶凭风扫,香粳倩水舂。
"行人倦游宦,秋草宿湖边。露湿芙蓉渡,月明渔网船。
楚君科第是同人。狂思下国千场醉,病负东堂两度春。
"乱山重复叠,何路访先生。岂料多才者,空垂不世名。
家贫已用卖琴钱。浪生湓浦千层雪,云起炉峰一炷烟。
直待玉窗尘不起,始应金雁得成行。
"知君意不浅,立马问生涯。薄业无归地,他乡便是家。
马卿官傲少人同。世危肯使依刘表,山好犹能忆谢公。


圆圆曲拼音解释:

xie shi lian er nv .xi jia gui jiu sheng .wei huang zhi gui zhai .mo zeng jing shan qiang .
gu jin ren shi jie ru ci .bu du wen jun yu ma qing ..
qiong yang you shu bu zhi shu .da si ren jian nian shao er .
shi zai guo ru meng .su xin ying yi wei .xing xing jia jian yuan .geng ku de shu xi ..
ci jie cheng shi li .zong she zai hu xi .wu yu fu qi keng .wu lei dong you zhe .
ting jun zong hua qi lin ge .huan wo xian mian ze meng zhou .
.pin ji di cheng ju .jiao peng ri zi shu .chou ying li qi yan .meng zhu chu guan shu .
yi xing wan li xian chen jing .ke yao zhang yi geng ru qin ..
shi chuang qing chui ru .he han ye guang liu .jiu bie duo xin zuo .chang yin xi su chou ..
.dai xue fu xian chun .heng tian zhan ban qin .shi qi kan bu ding .jing bian xie nan zhen .
shi ren ru bu rong .wu zi zong tian yong .luo ye ping feng sao .xiang jing qian shui chong .
.xing ren juan you huan .qiu cao su hu bian .lu shi fu rong du .yue ming yu wang chuan .
chu jun ke di shi tong ren .kuang si xia guo qian chang zui .bing fu dong tang liang du chun .
.luan shan zhong fu die .he lu fang xian sheng .qi liao duo cai zhe .kong chui bu shi ming .
jia pin yi yong mai qin qian .lang sheng pen pu qian ceng xue .yun qi lu feng yi zhu yan .
zhi dai yu chuang chen bu qi .shi ying jin yan de cheng xing .
.zhi jun yi bu qian .li ma wen sheng ya .bao ye wu gui di .ta xiang bian shi jia .
ma qing guan ao shao ren tong .shi wei ken shi yi liu biao .shan hao you neng yi xie gong .

译文及注释

译文
自从河南地区经历战(zhan)乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在(zai)一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
  夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,月华如(ru)练,我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!
四海一家,共享道(dao)德的涵养。
《流莺》李商隐 古诗儿啊,到处飘荡,上下翻飞;越过小路,临近河边,无法自持。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪(hao)情。
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
魂啊回来吧!
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
明暗不分混(hun)沌一片,谁能够探究其中原因?
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。

注释
相宽大:劝她宽心。
蛾眉:原形容美人的眉毛,细长而弯曲,这里指新月,月亮弯如蛾眉。
庄公:齐庄公。通:私通。
⑦栊:窗。
②丘阿:山坳。

赏析

  柳宗元是“永贞革新”的重要人物,曾在长安叱咤风云。革新失败后,被贬谪到南蛮之地,昔日政治上的挚友相继被贬,天各一方,不通音讯。来永州不久,与之相依为命的母亲卢氏病故,而朝廷连发四次诏命,规定“八司马”不在宽赦之列,早日复用的希望破灭了。政治上的迫害,人世间的诸多失意,给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述:“去国魂以游,怀人泪空垂。孤生易为感,失路少所宜。寂寞竟何事?徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白,而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
  “谁念献书来万里,君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平,诗人向两位朋友诉苦:我不远万里,到京城献书,谁知“君之门兮(men xi)九重”,一片赤诚,难以上达天听,不为君知。这两句并不是“悔献书”,他对献书毫不悔恨,只是怨自己运气不好,怨君王深居禁中,不能赏识自己的才干,使得他不能象韦苏州和李明府那样,既能当官,又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子,对他们来说,最惬意的莫过于“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活,崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨,不过,他的“怨”,是“怨而不怒”,合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗,对他的矛盾心理写得很形象具体:“狥旬世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。荣宠无心易,艰危抗节难”。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所(zhong suo)批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  一云结尾两句,分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民,正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”(《两汉文学史参考资料》)。
  全诗描绘帝京长安的繁华,颇多壮词,显示出大唐帝国的强盛和蓬勃向上的时代风貌,提出了“未厌金陵气,先开石椁文”的居安思危的警示,抒发了怀才不遇的悲愤。诗的结构严谨,共分四个段落:
  贾至的《《春思二首》贾至 古诗》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。
  此诗两章结构相同,在反复咏叹中见“低徊无限”(吴闿生《诗义会通》引旧评)之情,感慨秦康公不能礼待贤者。诗首句即以慨叹发语,仿佛是一个酸不溜丢的人才两手一摊,仰天长叹,让听者有“不提倒也罢了,提起两眼泪汪汪”的心理预设,作者以下提及的今昔强烈对比就显得自然而不突兀。过去的日子里大碗吃饭、大碗吃肉,而如今是每顿供应的饭菜都非常简约,几乎到了吃不饱的程度,前后待遇悬殊,让人难以承受。其实,饮食上的一点变化并不是最重要的,重要的是由此反映出的贤者在国君心目中的位置。
  统观全文,语言精练。其一字一句,均是文章的重要组成一部分,少一字会断章离义,多一字便画蛇添足。一个景物,仅仅四字,便描绘恰当,津津有味。清清楚楚,明明白白,一个心声一句话,不多也不少。“夕日欲颓”,势在必然。“沉鳞竞跃”,变化突然。分析文章结构,亦不失巧妙,杂而不乱,结合有序。
  从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望,到眼前凄清、悲凉的秋景,到情绪的爆发而狂歌号泣,从叙述、描绘到抒情,从外在动作形态,进入到情绪的深处,很有层次感地完成了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造,动作性鲜明,感情浓烈,可谓形神兼备,给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说:“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来,这一评价是有一定依据的。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相(hu xiang)呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑,故以此诗反讥之。
  季氏伐颛臾一事,是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公(前771---前694在位)的儿子、鲁庄(lu zhuang)公(前693---前662在位)的弟弟,号称“三桓”。到孔子这时,“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间,公室(鲁君)和私室(三桓)之间的主要斗争有:①前594(鲁宣公十五年)针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度;②前562(鲁襄公十一年)三家“作三军,三分公室,各有其一”;③前517(鲁昭公二十五年)欲诛季,三桓联合进攻,昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年,《史记·鲁周公世家》说:“悼公之时,三桓胜,鲁如小侯,卑于三桓之家。”
  在历代的诗词中,有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中,就写下“衔霜当路发,映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬,赞叹梅花“念其霜中能作花,露中能作实”。体物写志,借事明情,在诗人们笔底下的梅花,常常被引为傲视霜雪,坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒,昂首开放的英姿,委婉地表达了自己正直无私的胸怀,显示出对理想执着追求的意志,表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象,抒写诗人的情志,状难写之物如在眼前,含不尽之意见于言外,梅的风骨与作者的人格融为一体,含蓄蕴藉,感情深挚委曲,给人以很强的感染力。
  姚范《授鹑堂笔记》卷四十四说:“花卉九首(自注:指柳宗元《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》和苏东坡、党怀英等人的八首描写花卉的诗)…….元裕之尝请赵闲闲秉文共作一轴,自题其后云:‘柳州(柳宗元)怨之愈深,其辞愈缓,得古诗之正,其清新婉丽,六朝辞人少有及者……”元裕之认为“怨之愈深,其辞愈缓”是《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》高出其他几首花卉诗之处,而“清新婉丽”是六朝辞人所缺乏的。这样的评价毫不夸饰,恰如其分。柳宗元在这首诗中用戏谑的语气,轻松的笔调,清新的词句刻画牡丹不同凡花的美好形象,极委婉曲折地抒发了诗人的“复起为人”的愿望。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早(guo zao)到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  全诗文词朴实,情感缠绵凄楚,是一首爱情诗。
  尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步,“文章已满行人耳”,白居易的诗如风一般流行,与行人形影不离:你只要出行在外,就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声,就会牵动(qian dong)起思念白居易的感情,内心充满无比悲伤与哀痛。

创作背景

  “《景阳井》李商隐 古诗” 故址在今南京市玄武湖侧即在江苏江宁县北鸡鸣寺里,到现在,估计遗址还在,井应该早就找不到了(据《景定建康志》、《至正金陵新志》记载,胭脂井原名“《景阳井》李商隐 古诗”,在台城内,后淹没。后人为了让人们记取陈后主的教训,遂在法宝寺(今鸡鸣寺)侧再立胭脂井。宋朝进士曾巩写了辱井铭,书篆文刻于石井栏之上,铭曰:“辱井在斯,可不戒乎。”王安石也曾在这里留诗一首:“结绮临春草一丘,尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻,不到龙沉亦可羞。”

  

房皞( 清代 )

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简 介

房皞 名一作灏。元临汾人,字希白,号白云子。有诗名。

出塞二首·其一 / 申南莲

可怜丽句能飞动,荀宋精灵亦厚颜。"
寻来青霭曙,欲去红云暖。秀色自难逢,倾筐不曾满。"
"高风只在五峰前,应是精灵降作贤。
斜阳怪得长安动,陌上分飞万马蹄。"
玉垒李太白,铜堤孟浩然。李宽包堪舆,孟澹拟漪涟。
片月影从窗外行。驯鹿不知谁结侣,野禽都是自唿名。
行乐溪边步转迟,出山渐减探花期。
猜祸皆及身,何复至如是。贤哉此丈夫,百世一人矣。"


四字令·拟花间 / 濯代瑶

青条坐可结,白日如奔螭。谅无pk翦忧,即是萧森时。
囹圄应空十二州。旧绶有香笼驿马,皇华无暇狎沙鸥。
九霄无鹤板,双鬓老渔舟。世难方如此,何当浣旅愁。"
喔喔晨鸡满树霜,喧喧晓渡簇舟航。数星昨夜寒炉火,
亦恐藏书在壁中。巢父精灵归大夜,客儿才调振遗风。
水栅横舟闭,湖田立木分。但如诗思苦,为政即超群。"
公子樽前流远思,不知何处客程赊。"
"花开只恐看来迟,及到愁如未看时。


春远 / 春运 / 菅申

"霜实常闻秋半夜,天台天竺堕云岑。
绿树丛垓下,青芜阔楚西。路长知不恶,随处得诗题。"
"不嫁白衫儿,爱君新紫衣。早知遽相别,何用假光辉。
杜甫栗亭诗,诗人多在口。悠悠二甲子,题纪今何有。
远烟当叶敛,骤雨逐风多。独忆紫芝叟,临风歌旧歌。"
"见说湘江切,长愁有去时。江湖秋涉远,雷雨夜眠迟。
灞亭东去彻隋堤,赠别何须醉似泥。
雅号曰胜力,亦闻师佛氏。今日到孤园,何妨称弟子。"


越女词五首 / 言禹芪

"杉桂交阴一里馀,逢人浑似洞天居。千株橘树唯沽酒,
水面轻烟画别愁。敢待傅岩成好梦,任从磻石挂纤钩。
"秋水一泓常见底,涧松千尺不生枝。
会把酒船偎荻,共君作个生涯。
门前嫩柳插仙霞。晨沾太一坛边雨,暮宿凤凰城里鸦。
左文右武怜君荣,白铜鞮上惭清明。"
临风时辨白萍文。好将花下承金粉,堪送天边咏碧云。
"山前度微雨,不废小涧渔。上有青袯襫,下有新腒疏。


青阳 / 欧阳根有

"年年镊鬓到花飘,依旧花繁鬓易凋。
"交情应不变,何事久离群。圆月思同步,寒泉忆共闻。
盖圣笼昌。曷以致此,史文不张。后必非笑,将来否臧。
行厨煮白石,卧具拂青云。应在雷平上,支颐复半醺。"
朱槿操心不满旬。留得却缘真达者,见来宁作独醒人。
从来名利地,皆起是非心。所以青青草,年年生汉阴。"
"塞寺穷秋别远师,西风一雁倍伤悲。每嗟尘世长多事,
朝来洞口围棋了,赌得青龙直几钱。


大雅·常武 / 司寇丁未

"杜甫诗中韦曲花,至今无赖尚豪家。美人晓折露沾袖,
毕竟思量何足叹,明年时节又还来。"
昨日流莺今不见,乱萤飞出照黄昏。
江南酒熟清明天,高高绿旆当风悬。
夏过无担石,日高开板扉。僧虽与筒簟,人不典蕉衣。
"君如有意耽田里,予亦无机向艺能。
"石脉青霭间,行行自幽绝。方愁山缭绕,更值云遮截。
敛衣寒犯雪,倾箧病看春。莫负髫年志,清朝作献臣。"


马诗二十三首·其二 / 赫连英

太平故事因君唱,马上曾听隔教坊。"
"北吹微微动旅情,不堪分手在平明。
玄洲草木不知黄,甲子初开浩劫长。
"荜门惆怅内,时节暗来频。每见新正雪,长思故国春。
浪翻全失岸,竹迸别成林。鸥鸟犹相识,时来听苦吟。
唯有阶前芳草色,年年惆怅忆王孙。"
一等孔门为弟子,愚儒独自赋归田。"
应念无媒居选限,二年须更守渔矶。"


一丛花·初春病起 / 张廖浓

鸟啄琴材响,僧传药味精。缘君多古思,携手上空城。
香残酒冷玉妃睡,不觉七真归海中。
天上邀来不肯来,人间双鹤又空回。
"宪厅名最重,假日许从容。床满诸司印,庭高五粒松。
字人若用非常术,唯要旬时便立功。"
一瓶犹是乌程酒,须对霜风度泫然。"
溪影沉沙树影清,人家皆踏五音行。
日落九峰明,烟生万华暮。兹欢未云隔,前笑倏已故。


长安秋夜 / 令狐云涛

欲将心向仙郎说,借问榆花早晚秋。"
新定山角角,乌龙独巉然。除非净晴日,不见苍崖巅。
吴兵甚犀利,太白光突兀。日已费千金,廑闻侵一拨。
朝士严冠饰,宫嫔逞鬓名。乱依西日噪,多引北归情。
人间肉马无轻步,踏破先生一卷书。
恩仁沾品物,教化及雕题。上贡贞元禄,曾叨宠记批。
"云色阴沈弄秋气,危叶高枝恨深翠。
满鸭香薰鹦鹉睡,隔帘灯照牡丹开。"


朝天子·西湖 / 斟平良

拂雾彯衣折紫茎,蒸处不教双鹤见,服来唯怕五云生。
"小谢轻埃日日飞,城边江上阻春晖。虽愁野岸花房冻,
"自笑与人乖好尚,田家山客共柴车。
"四十年来诗酒徒,一生缘兴滞江湖。不愁世上无人识,
"溪畔维舟问戴星,此中三害有图经。
楼船若夏屋,欲载如垤eJ.转徙入吴都,纵横碍门闑.
武皇徒有飘飘思,谁问山中宰相名。"
一线飘然下碧塘,溪翁无语远相望。蓑衣旧去烟披重,