译文
我的知己是(shi)谁?她人(ren)已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
呵,不要(yao)叹息那(na)京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
青天上明月高悬起于何(he)时?我现在停下酒杯且一问之。
有个人憎恨老鼠,倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。这人十分(fen)生气,把它赶走,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学(xue)道求长生?
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在,当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了?
妇女温柔又娇媚,
尽管今天下着雨,农民喜欢这样的梅水天气,这样麦苗长得好,水塘里储满了水。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什(shi)么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷,农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
注释
④卫郎清瘦:见前周邦彦《大酺》注。
(2)来如:来时。
⑥“记得”二句。绿罗裙、芳草皆指所念之人。
及:到……的时候
358、西极:西方的尽头。