咏雪 / 咏雪联句
雨师一日三回到，栋里闲云岂得栖。"
东西分艳蒂相连。自知政术无他异，纵是祯祥亦偶然。
"瑟瑟峰头玉水流，晋时遗迹更堪愁。
"绿塘新水平，红槛小舟轻。解缆随风去，开襟信意行。
昔因封泰岳，今伫蹑维嵩。天地心无异，神祇理亦同。
"人事三杯酒，流年一局棋。（《北梦琐言》）。
起雁看荒草，惊波尚白沙。那堪动乡思，故国在天涯。"
美酝香醪嫩，时新异果鲜。夜深唯畏晓，坐稳不思眠。
女长辞姥，臣老辞主。发衰辞头，叶枯辞树。物无细大，
修文返正风，刊字齐古经。惭将衰末分，高栖喧世名。"
咏雪 / 咏雪联句拼音解释:
yu shi yi ri san hui dao .dong li xian yun qi de qi ..
dong xi fen yan di xiang lian .zi zhi zheng shu wu ta yi .zong shi zhen xiang yi ou ran .
.se se feng tou yu shui liu .jin shi yi ji geng kan chou .
.lv tang xin shui ping .hong jian xiao zhou qing .jie lan sui feng qu .kai jin xin yi xing .
xi yin feng tai yue .jin zhu nie wei song .tian di xin wu yi .shen qi li yi tong .
.ren shi san bei jiu .liu nian yi ju qi ...bei meng suo yan ...
qi yan kan huang cao .jing bo shang bai sha .na kan dong xiang si .gu guo zai tian ya ..
mei yun xiang lao nen .shi xin yi guo xian .ye shen wei wei xiao .zuo wen bu si mian .
nv chang ci lao .chen lao ci zhu .fa shuai ci tou .ye ku ci shu .wu wu xi da .
xiu wen fan zheng feng .kan zi qi gu jing .can jiang shuai mo fen .gao qi xuan shi ming ..
译文及注释
译文
窗外的梧桐树，正淋着三更的冷雨，也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点，正凄厉地敲打(da)着一叶一叶的梧桐，滴落在无人的石阶上，一直到天明。
尸骨曝露于野地里无人收埋，千里之间没有人烟，听不到鸡鸣。
仿佛看到四五个美丽的仙女，飘飘袅袅飞下九天来。
延年益寿得以不死，生命久长几时终止？
登上高高的亭楼我凝神骋目，只见一璧芳草延到天边处，叹息自己那一半已经雪白(bai)如苎的鬓发。
空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫(gong)中鸡人，报晓敲击更筹。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜，猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片(pian)古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲，虽然独立孤行，但胸怀坦荡，品格高洁。
你像天上的皓月，却不肯用清光照我一次。
谷(gu)穗下垂长又长。
北方军队，一贯是交战的好身手，
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏(xi)，它们最先察觉了初春江水的回暖。
登楼望家国，有层山叠水相隔，饮烟已经被山挡住了，家在哪里呢？古今家国之恨，向谁倾诉。乡(xiang)梦恐怕难以传到千里之外了，唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归，人却难以归去。
荆轲自己知道事情不能成功了，靠着柱子笑着，像撮箕一样地张开两腿坐在地上，骂道：“事情之所以没有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到约契来回报燕太子啊!”
祝融山极为高耸，山顶似乎直触低处的昴星。
日本友人晁衡卿，辞别长安回家乡，乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉(chen)大海一去不返，思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
虽然没有那好酒，但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜，但愿你能吃一点。虽然德行难配你，且来欢歌舞翩跹。
吹起箫来打起鼓，欢乐过头哀伤多。
它们一夜之间将会猛长一千尺，远离竹园的数寸泥，直插云霄，冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句，白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
注释
⑴一百五日：即寒食日。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“去冬至节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。”
88.使：让（她）。
及：等到。
（13）掎：拉住，拖住。
④绝域：绝远之国。
赏析
《《吊古战场文》李华 古诗》虽以骈体为宗，但与六朝以来流行的讲求偶辞俪句，铺陈事典，注重形式美，内容空洞贫乏的骈文有很大的不同。作者(zuo zhe)李华是唐代古文运动的先驱者之一。
“如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系，逐层深入，次序不能颠倒，也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中，还另具深意。方玉润独具只眼，透过字面看出诗中还有鲁桓(lu huan)公在。不仅文姜有过，鲁桓公疏于防闲，软弱无能，也有相当可“笑”之处。
石头城(tou cheng) 这是组诗的第一首。此诗写石头城故址和旧景犹存，但人事已非，六代的豪华已不复存在，为此引发无限的感慨。诗中句句写景，作者的主观思想在字面上不着痕迹，而深味其境，则各有会心。白居易读后，曾“掉头苦吟，叹赏良久”，赞曰：“我知后之诗人不复措辞矣。”
颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天，人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
此诗前半叙事、写景，后半议论，俱以情渗透其中。尽管事写得很简洁，景写得传神入化，议论很多；但终以情为主，而情偏没有直接表露。把悲愤沉痛和坚强，变成闲淡乐观和诙谐，把层波迭浪变为定流清水，陶诗的意境，自然达到了极顶的深厚和醇美。
诵读诗文，朴实中寓新奇，无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近，陈子展以为“全篇以问答为之，自问自答，口讲指画，颇似民谣风格”（《诗经直解》），可谓贴切之论。以此反观诗原文，那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
“良马足因无主踠”，良马不遇其主，致使腿脚屈曲，步履维艰，这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因，要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤，何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”，明哭一声，哀得恸切。春秋时，俞伯牙鼓琴，只有钟子期闻琴音而知雅意，子期死后，伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事，十分贴切地表达了对亡(wang)友真挚的情谊和沉痛的哀思。
颈联和尾联接写深夜在馆中叙谈的情景。相逢已难，又要离别，其间千言万语，不是片时所能说完的，所以诗人避实就虚，只以景象渲染映衬，以景寓情了。寒夜里，一束暗淡的灯火映照着蒙蒙的夜雨，竹林深处，似飘浮着片片烟云。
从诗的体裁看，这是一首古体诗；从表达方式看，这是一首四言写景诗。“东临碣石，以观沧海”这两(zhe liang)句话点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。
再说恰当。庾信出使北朝西魏期间，梁为西魏所亡，遂被强留长安。北周代魏后，他又被迫仕于周，一直留在北朝，最后死于隋文帝开皇元年。他经历了北朝几次政权的交替，又目睹南朝最后两个王朝的覆灭，其身世是最能反映那个时代的动乱变化的。再说他长期羁旅北地，常常想念故国和家乡，其诗赋多有“乡关之思”，著名的《哀江南赋》就是这方面的代表作。诗人的身世和庾信有某些相似之处。他经历过“安史之乱”，亲眼看到大唐帝国从繁荣的顶峰上跌落下来。安史乱时，他曾远离家乡，避难南方，乱平后一时还未能回到长安，思乡之情甚切。所以，诗人用庾信的典故，既感伤历史上六朝的兴亡变化，又借以寄寓对唐朝衰微的感叹，更包含有他自己的故园之思、身世之感在内，确是贴切工稳，含蕴丰富。“伤心”二字，下得沉重，值得玩味。庾信曾作《伤心赋》一篇，伤子死，悼国亡，哀婉动人，自云：“既伤即事，追悼前亡，惟觉伤心……”以“伤心”冠其名上，自然贴切，而这不仅概括了庾信的生平遭际，也寄托了作者对这位前辈诗人的深厚同情，更是他此时此地悲凉心情的自白。
自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇，有人咏梅的风姿，有人颂梅的神韵；这首咏梅诗，则侧重写一个“早”字。
吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说：古人说这贪泉水，谁饮了它，心里就要产生牟取千金的贪欲。歃（shà），歃，以口微吸也，是说只喝一点，极言其少，千金，极言钱财多。怀，思也，思得千金，便是贪。“一”与“千”对照，强化贪泉之贪。只喝一口，便贪图千金，多喝几口，不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问：事情真会这样吗？他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是，这兄弟俩互相推让。孤竹君死后，按照遗嘱要叔齐继承王位，可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受，出奔于外。叔齐仍不肯登位，也出走了，结果兄弟俩为了互相推让王位，都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里，吴隐之在诗的后二句深深感叹道：这贪泉水啊，试教伯夷叔齐来饮，我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下，的确与是否饮用贪泉无关
诗人捕捉住一个生活场景，用白描手法抒写人们热爱家乡的情感，既含蓄又生动，饶有生活趣味。
公元670年（咸亨元年），吐蕃入侵，薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域，骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
“如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系，逐层深入，次序不能颠倒，也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中，还另具深意。方玉润独具只眼，透过字面看出诗中还有鲁桓(lu huan)公在。不仅文姜有过，鲁桓公疏于防闲，软弱无能，也有相当可“笑”之处。
石头城(tou cheng) 这是组诗的第一首。此诗写石头城故址和旧景犹存，但人事已非，六代的豪华已不复存在，为此引发无限的感慨。诗中句句写景，作者的主观思想在字面上不着痕迹，而深味其境，则各有会心。白居易读后，曾“掉头苦吟，叹赏良久”，赞曰：“我知后之诗人不复措辞矣。”
颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天，人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
此诗前半叙事、写景，后半议论，俱以情渗透其中。尽管事写得很简洁，景写得传神入化，议论很多；但终以情为主，而情偏没有直接表露。把悲愤沉痛和坚强，变成闲淡乐观和诙谐，把层波迭浪变为定流清水，陶诗的意境，自然达到了极顶的深厚和醇美。
诵读诗文，朴实中寓新奇，无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近，陈子展以为“全篇以问答为之，自问自答，口讲指画，颇似民谣风格”（《诗经直解》），可谓贴切之论。以此反观诗原文，那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
“良马足因无主踠”，良马不遇其主，致使腿脚屈曲，步履维艰，这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因，要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤，何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”，明哭一声，哀得恸切。春秋时，俞伯牙鼓琴，只有钟子期闻琴音而知雅意，子期死后，伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事，十分贴切地表达了对亡(wang)友真挚的情谊和沉痛的哀思。
颈联和尾联接写深夜在馆中叙谈的情景。相逢已难，又要离别，其间千言万语，不是片时所能说完的，所以诗人避实就虚，只以景象渲染映衬，以景寓情了。寒夜里，一束暗淡的灯火映照着蒙蒙的夜雨，竹林深处，似飘浮着片片烟云。
从诗的体裁看，这是一首古体诗；从表达方式看，这是一首四言写景诗。“东临碣石，以观沧海”这两(zhe liang)句话点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。
再说恰当。庾信出使北朝西魏期间，梁为西魏所亡，遂被强留长安。北周代魏后，他又被迫仕于周，一直留在北朝，最后死于隋文帝开皇元年。他经历了北朝几次政权的交替，又目睹南朝最后两个王朝的覆灭，其身世是最能反映那个时代的动乱变化的。再说他长期羁旅北地，常常想念故国和家乡，其诗赋多有“乡关之思”，著名的《哀江南赋》就是这方面的代表作。诗人的身世和庾信有某些相似之处。他经历过“安史之乱”，亲眼看到大唐帝国从繁荣的顶峰上跌落下来。安史乱时，他曾远离家乡，避难南方，乱平后一时还未能回到长安，思乡之情甚切。所以，诗人用庾信的典故，既感伤历史上六朝的兴亡变化，又借以寄寓对唐朝衰微的感叹，更包含有他自己的故园之思、身世之感在内，确是贴切工稳，含蕴丰富。“伤心”二字，下得沉重，值得玩味。庾信曾作《伤心赋》一篇，伤子死，悼国亡，哀婉动人，自云：“既伤即事，追悼前亡，惟觉伤心……”以“伤心”冠其名上，自然贴切，而这不仅概括了庾信的生平遭际，也寄托了作者对这位前辈诗人的深厚同情，更是他此时此地悲凉心情的自白。
自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇，有人咏梅的风姿，有人颂梅的神韵；这首咏梅诗，则侧重写一个“早”字。
吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说：古人说这贪泉水，谁饮了它，心里就要产生牟取千金的贪欲。歃（shà），歃，以口微吸也，是说只喝一点，极言其少，千金，极言钱财多。怀，思也，思得千金，便是贪。“一”与“千”对照，强化贪泉之贪。只喝一口，便贪图千金，多喝几口，不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问：事情真会这样吗？他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是，这兄弟俩互相推让。孤竹君死后，按照遗嘱要叔齐继承王位，可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受，出奔于外。叔齐仍不肯登位，也出走了，结果兄弟俩为了互相推让王位，都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里，吴隐之在诗的后二句深深感叹道：这贪泉水啊，试教伯夷叔齐来饮，我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下，的确与是否饮用贪泉无关
诗人捕捉住一个生活场景，用白描手法抒写人们热爱家乡的情感，既含蓄又生动，饶有生活趣味。
公元670年（咸亨元年），吐蕃入侵，薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域，骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
创作背景
这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国，土地之大，实力之强，在诸侯中罕有所匹，在伯禽时，曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》：“伯禽即位之后，有管、蔡等反也，淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹，作《肹誓》，……遂平徐戎，定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功，但载籍残缺，事已不传，只能是想像了。伯禽治鲁，更重文治，颇略武功，所以鲁积弱凌夷，到僖公时代，由于内忧外患，在诸侯中的威信日益下降，连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过，僖公即位之后，确也做了一些事情，除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外，也频繁地参加诸侯盟会，对外用兵，以逐渐提高和恢复其应有的威望，仅以《春秋》经传来看，僖公四年（公元前656年）：会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡，伐楚；僖公十三年（公元前647年）：会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸，淮夷病杞故；僖公十六年（公元前644年）：会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲，因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点，就是诗题中的“閟宫”，亦即诗中提到的“新庙”，是列祖列宗所在之处，也是国家的重要场所。《左传·成公二年》：“祀，国之大事也。”祭祀固然各国都有，但在极为注重礼制的周王朝，诸侯国由于地位不同，宗庙祭祀都有一定的区别，不能和周王室相同，否则，就是僭越。然而鲁国却是一个例外，《礼记·明堂位》曰：“成王以周公为有勋劳于天下，是以封周公于曲阜，地方七百里，革车千乘，命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊，配以后稷，天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀，则正指此事。
史功举( 隋代 )
收录诗词 (7319) 首
简 介
史功举 史功举，字士行，眉州（今四川眉山）人。理宗端平二年（一二三五）进士。景定四年（一二六三）除秘书郎。度宗咸淳四年（一二六八）迁着作佐郎兼国史院编修官，实录院检讨官。事见《南宋馆阁续录》卷八。
从军行·其二
川绝衔鱼鹭，林多带箭麋。暂来戎马地，不敢苦吟诗。"
树对枝相接，泉同井不疏。酬章深自鄙，欲寄复踌躇。"
鞔鼓画麒麟，看君击狂节。离袖飐应劳，恨粉啼还咽。
雨雪依岩避，烟云逐步开。今朝龙仗去，早晚鹤书来。"
吴王宫殿野花开。石头城下春生水，燕子堂前雨长苔。
"见说九华峰上寺，日宫犹在下方开。
"樽前别楚客，云水思萦回。秦野春将尽，商山花不开。
霅水漾清浔，吴山横碧岑。含珠复蕴玉，价重双南金。
南歌子·有感
"宾客懒逢迎，翛然池馆清。檐闲空燕语，林静未蝉鸣。
出处虽无意，升沉亦有媒。拔从水府底，置向相庭隈。
"愁多不忍醒时别，想极还寻静处行。
谁怜翠色兼寒影，静落茶瓯与酒杯。"
"山松径与瀑泉通，巾舄行吟想越中。塞雁去经华顶末，
机忘兼觉梦中闲。是非爱恶销停尽，唯寄空身在世间。"
臭腐填腹几多足。越女如花住江曲，嫦娥夜夜凝双睩.
"晨餐夜复眠，日与月相连。天下谁无病，人间乐是禅。
更漏子·本意
"龙蛇百战争天下，各制雄心指此沟。
裴使君前作少年。顾我独狂多自哂，与君同病最相怜。
"夏天多忆此，早晚得秋分。旧月来还见，新蝉坐忽闻。
"明星入东陌，灿灿光层宙。皎月映高梧，轻风发凉候。
荣兼将相不如君。百年胶漆初心在，万里烟霄中路分。
"高情推谢守，善政属绵州。未落紫泥诏，闲登白雪楼。
"律穷方数寸，室暗在三重。伶管灰先动，秦正节已逢。
问吏儿孙隔，唿名礼敬修。顾瞻殊宿昔，语默过悲忧。
当涂赵炎少府粉图山水歌
"世间无远可为游，六合朝行夕已周。
宿愿眠云峤，浮名系锁闱。未因丞相庇，难得脱朝衣。"
"越王巧破夫差国，来献黄金重雕刻。西施醉舞花艳倾，
消长虽殊事，仁贤每自如。因看鲁褒论，何处是吾庐。"
买地不惜钱，为多芳桂丛。所期在清凉，坐起闻香风。
唯是名衔人不会，毗耶长者白尚书。"
"八十空门子，深山土木骸。片衣闲自衲，单食老长斋。
"辛苦关西车骑官，几年旌节客河兰。金泥舞虎精神暗，
浣溪沙·露白蟾明又到秋
须知天地为炉意，尽取黄金铸作波。
"玉京初侍紫皇君，金缕鸳鸯满绛裙。
"水生风熟布帆新，只见公程不见春。
鬓动悬蝉翼，钗垂小凤行。拂胸轻粉絮，暖手小香囊。
"香灯寂寞网尘中，烦恼身须色界空。龙钵已倾无法雨，
"浙江江上郡，杨柳到时春。堑起背城雁，帆分向海人。
苛政尚存犹惕息，老人偷拜拥前舟。"
洛下推年少，山东许地高。
眼儿媚·一寸横波惹春留
芦酒烧蓬暖，霜鸿捻箭看。黄河古戍道，秋雪白漫漫。"
"三年游宦也迷津，马困长安九陌尘。
"江上西风一棹归，故人此别会应稀。清朝尽道无遗逸，
"朝问此心何所思，暮问此心何所为。不入公门慵敛手，
"记得早年曾拜识，便怜孤进赏文章。免令汩没惭时辈，
"乡无竹圃为三径，贫寄邻家已二年。
巢许终身稳，萧曹到老忙。千年落公便，进退处中央。"
"煎茶水里花千片，候客亭中酒一樽。
沁园春·丁巳重阳前
一时节义动贤君，千年名姓香氛氲，渐台水死何伤闻。"
"高槛凉风起，清川旭景开。秋声向野去，爽气自山来。
扫地春来只藉风。几处红旗驱战士，一园青草伴衰翁。
始见大屋开三门。泉清或戏蛟龙窟，殿豁数尽高帆掀。
岁寒高节谁能识，独有王猷爱此君。"
"绝国将无外，扶桑更有东。来朝逢圣日，归去及秋风。
纡馀带竹村，蚕乡足砧杵。塍泉落环珮，畦苗差纂组。
"去年八月此佳辰，池上闲闲四五人。久行月影愁迷梦，
画鸭
闻道墓松高一丈，更无消息到如今。"
堂前水交流，堂下树交枝。两门延风凉，洗我昏浊肌。
"功高自弃汉元臣，遗庙阴森楚水滨。英主任贤增虎翼，
"诗楼郡城北，窗牖敬亭山。几步尘埃隔，终朝世界闲。
关西贱男子，誓肉虏杯羹。请数系虏事，谁其为我听。
百馀步地更相亲。朱门陪宴多投辖，青眼留欢任吐茵。
"风昏昼色飞斜雨，冤骨千堆髑髅语。八纮牢落人物悲，
"野寺孤峰上，危楼耸翠微。卷帘沧海近，洗钵白云飞。
清平乐·咏雨
眼穿望断苍烟根。花麟白凤竟冥寞，飞春走月劳神昏。
"利及生人无更为，落花流水旧城池。
"无限少年非我伴，可怜清夜与谁同。欢娱牢落中心少，
圣朝清净谏臣闲。偶逢游客同倾酒，自有前驺耻见山。
当歌聊自放，对酒交相劝。为我尽一杯，与君发三愿。
身外浮名总是闲。竹径有时风为扫，柴门无事日常关。
"柳枝谩蹋试双袖，桑落初香尝一杯。金屑醅浓吴米酿，
饮酒多成病，吟诗易长愁。殷勤问渔者，暂借手中钩。
渔父·渔父醉
"不分前时忤主恩，已甘寂寞守长门。
仲舒陈策欲匡时。高风落落谁同调，往事悠悠我独悲。
清晨对镜理容色，意欲取郎千万金。"
出路船为脚，供官本是奴。（《赠盐官主人》）
"远忆拜亲留不住，出门行计与谁同。程涂半是依船上，
暖带祥烟起，清添瑞景浮。阳和如启蛰，从此事芳游。"
"宣父穷玄奥，师襄授素琴。稍殊流水引，全辨圣人心。
"贵游多爱向深春，到处香凝数里尘。红杏花开连锦障，