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一剪梅·舟过吴江

近现代 / 守亿

雀斗翻檐散,蝉惊出树飞。功成他日后,何必五湖归。
梧桐老去长孙枝。庆传媒氏燕先贺,喜报谈家乌预知。
"剑外九华英,缄题下玉京。开时微月上,碾处乱泉声。
那堪两地生离绪,蓬户长扃行旅喧。"
"饶阳因富得州名,不独农桑别有营。日暖提筐依茗树,
一遇知己言,万方始喧喧。至今百王则,孰不挹其源。"
"香火一炉灯一盏,白头夜礼佛名经。
山色城池近,江声鼓角连。不应夸战胜,知在檄蛮篇。"
弟兄来渐少,岁月去何频。早晚荣归计,中堂会所亲。"
"斗石类岩巘,飞流泻潺湲。远壑檐宇际,孤峦雉堞间。
身为父母几时客,一生知向何人家。"
"阴阴古寺杉松下,记得长明一焰灯。
"受得山野性,住城多事违。青山在宅南,回首东西稀。
"北风号蓟门,杀气日夜兴。咸阳三千里,驿马如饥鹰。


一剪梅·舟过吴江拼音解释:

que dou fan yan san .chan jing chu shu fei .gong cheng ta ri hou .he bi wu hu gui .
wu tong lao qu chang sun zhi .qing chuan mei shi yan xian he .xi bao tan jia wu yu zhi .
.jian wai jiu hua ying .jian ti xia yu jing .kai shi wei yue shang .nian chu luan quan sheng .
na kan liang di sheng li xu .peng hu chang jiong xing lv xuan ..
.rao yang yin fu de zhou ming .bu du nong sang bie you ying .ri nuan ti kuang yi ming shu .
yi yu zhi ji yan .wan fang shi xuan xuan .zhi jin bai wang ze .shu bu yi qi yuan ..
.xiang huo yi lu deng yi zhan .bai tou ye li fo ming jing .
shan se cheng chi jin .jiang sheng gu jiao lian .bu ying kua zhan sheng .zhi zai xi man pian ..
di xiong lai jian shao .sui yue qu he pin .zao wan rong gui ji .zhong tang hui suo qin ..
.dou shi lei yan yan .fei liu xie chan yuan .yuan he yan yu ji .gu luan zhi die jian .
shen wei fu mu ji shi ke .yi sheng zhi xiang he ren jia ..
.yin yin gu si shan song xia .ji de chang ming yi yan deng .
.shou de shan ye xing .zhu cheng duo shi wei .qing shan zai zhai nan .hui shou dong xi xi .
.bei feng hao ji men .sha qi ri ye xing .xian yang san qian li .yi ma ru ji ying .

译文及注释

译文
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北(bei)斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿(lv)野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也(ye)并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之(zhi)后,我(wo)再来为你举杯祝寿。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
要问在座之中谁流的眼泪最多?我江州司马泪水湿透青衫衣襟!
魂魄归来吧!
我昏昏欲睡,终于进入了(liao)梦乡,梦中是我久别的江南,正是青梅熟时,江南雨季,我独自在一艘船上,手握竹笛,和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见桥(qiao)上驿亭边人语,操着那久违的乡音,诉说着难忘的故事。
不要去遥远的地方。
  我天(tian)资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如(ru)此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
洛阳(yang)三月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中,正是它们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
当年的称意,不过是片刻的快乐,

注释
(29)垣。这里指房舍。赢:接待。
双鸳:指女子的绣花鞋,这里兼指女子本人。
天常:天之常道。“乱天常”,犹言悖天理。
(76)吴宫曲:为吴王夫差盛衰所唱之曲,此指《《圆圆曲》吴伟业 古诗》。
(5)宾:服从,归顺
1.行云:宋玉《高唐赋序》记巫山神女云:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为行云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”后世多借指行踪无定的美人,此指所思情郎。
昂昂:气宇轩昂的样子。

赏析

  “半世三江五湖掉,十年四泊百花洲”。杨万里于1154(绍兴二十年)中进士,初授赣州司户,继调永州零陵萃,以后历任内外官职,奔走于江湖间,到写这首诗时,已经半世(指一个人的半生)之多;十来年间,因主程所经,曾四次泊舟于百花洲畔。这一联用秀朗工整之笔概括了自己的漂泊羁旅的生活,其中含有身世之感,但调子并不沉重,毋宁说还带有一点悠然自赏的意味。从眼前的胜游回顾半世以来的行踪,从眼前的百花洲联想到所历的三江五湖,时间、空间都延伸扩大了。这一联在对仗上句法上有两个明显的特点,一是多用数目字成对,如“半”对“十”“三”对“四”“五”对“百”;二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是动词,与上句的“江”为名词不同,五湖棹与百花洲也有所不同,平仄也不调)。这样一种对仗,表现出诗人的巧思,具有一种轻快流利、拗折错落的美感。
  这是一个皓月当空的夜晚,丈夫成守南疆,妻子独处空闺,想象着凭借雁足给丈夫传递一封深情的书信;可是,春宵深寂,大雁都回到自己的故乡去了,断鸿过尽,传书无人,此情此景,更添人愁绪。诗一开头,就用雁足传书的典故来表达思妇想念征夫的心情,十分贴切。「书难寄」的「难」字,细致地描状了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨。正是这无限思念的愁绪搅得她难以成寐,因此,想象着借助梦境与亲人作短暂的团聚也不可能。「愁多」,表明她感情复杂,不能尽言。正因为「愁多」,「梦」便不成;又因为「梦不成」,则愁绪更「多」。思妇「忧愁不能寐,揽衣起徘徊」(古诗《明月何皎皎》),在「出户独彷徨」(同上)之中,举头唯见一轮孤月悬挂天上。「此时相望不相闻,愿逐月华流照君」(张若虚《春江花月夜》,于是她很自然地产生出「愿随孤月影,流照伏波营」的念头了。她希望自己能像月光一样,洒泻到「伏波营」中亲人的身上。「伏波营」借用东汉马援的典故,暗示征人戌守在南方边境。
  往前两句,“循玩足忘疲,稍觉步武轻”,“循玩”,作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木,还是用灵寿木做成的拐杖。足,作“足以”解,联系上文诗人对灵寿木的描写,再联系下文“安能事翦伐”,可知“循玩”的对象,应为蓬勃生长的灵寿木,而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”,不应理解为“稍微觉得”,而应为“渐渐觉得”,自己走路的步伐也轻松了。
  全文可以分为五个部分。第一段,自开头至“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,写刑部狱中瘟疫流行情景,揭露造成瘟疫的根源;第二段,自“余日”至“于是乎书”,写刑部狱中系囚之多的原因,揭露刑部狱官吏诈取钱财的罪恶;第三段,自“凡死刑狱上”至“信夫”,写行刑者、主缚者、主梏扑者心狠手辣,揭穿刑部狱敲诈勒索的黑幕;第四段,自“部中老胥”至“人皆以为冥谪云”,写胥吏放纵主犯,残害无辜,主谳者不敢追究,揭露清代司法机构的黑暗与腐败;第五段,自“凡杀人”至结尾,写胥吏狱卒与罪犯奸徒勾结舞弊,揭露刑部狱成了杀人犯寻欢作乐牟取钱财的场所。
  诗四章,都以《鳲鸠》佚名 古诗及其(ji qi)子起兴,实包含两层意思。一是《鳲鸠》佚名 古诗即布谷鸟,该鸟仁慈,“布谷处处催春耕”,裨益人间。又喂养众多小鸟,无偏无私,平均如一。《诗集传》谓:“(布谷鸟)饲子朝从上下,暮从下上。”就是这个意思。所以《左传·昭公十七年》载:“《鳲鸠》佚名 古诗氏,司空也。”杜预注:“《鳲鸠》佚名 古诗平均,故为司空,平水土。”二是“《鳲鸠》佚名 古诗在桑”,始终如一,操守不变,正以兴下文“淑人君子”“其仪一兮”、“其仪不忒”的美德,与那些小鸟忽而在梅树,忽而在酸枣树,忽而在各种树上的游移不定形成鲜明对照。小鸟尚未成熟,故行动尚无一定之规。因此,各章的起兴既切题旨又含义深长。
  黄墨谷认为:不能忽视这首小诗,正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵,棘端可以破辙”。她只用28个字,却把当时临安行都,朝野人士卑怯自私的情形,描绘得淋漓尽致。这时,词人也没有饶恕自己的苟活苟安,竟以为无颜对严光的盛德,所以“特地通宵过钓台”,既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云:“知耻近乎勇。”清照这种知耻之心,和当时那些出卖民族、出卖人民的无耻之徒相比,确是可敬得多了。(《重辑李清照集·李清照评论》)
  开篇由“绝域从军”即一向关注的西北边疆局势遥遥说起,实指那种“气寒西北何人剑”的经世雄心,可是现实中哪里能寻得这样一个舞台?早在十年前,他就已经清醒地认识到“纵使文章惊海内,纸上苍生而已!似春水、干卿甚事”(《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》),如今不也还是落得“幽恨满词笺”的结局么?那么所谓“幽恨”又何指?诗人尝自陈:“怨去吹箫,狂来说剑,两样销魂味”(《湘月·壬申夏泛舟西湖……》),或者大展雄才,或者远避尘嚣,这是他平生心事之不可割分的两个层面。然而“少年击剑更吹箫,剑气箫心一例消”(《己亥杂诗》之96),于是有下文“负尽狂名”的情极之语,郁勃苍凉,令人耸然动容。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  首联是全诗总领。“春”字和“独”字,看似出于无心,实则十分着力。春日兵回,边关平静无事,乃有登台览物之逸兴;虽曰春日,下文却了无春色,更显出塞外的荒凉。独上高台,凝思注目,突出诗人超然独立的形象。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  然而,在诗人的笔下,一切又都那么幽深静寂,“涧”是幽静的,“竹”是幽静的,“花草”也是幽静的,无声无息,自生自长,随心所欲,享受春天,自我陶醉。人,“茅檐相对坐终日”,整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着,幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层,变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写,前人多有讥刺,认为一鸟不鸣,山自然更幽,用不着多说,所以王安石这么一改,是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣,声音扑耳,是因为山里已没有人,成了鸟的世界,鸟才会如此啼鸣,就像欧阳修《醉翁亭记》所说,是“树林阴翳,鸣声上下,游人去而群鸟乐也”。这样写,寓静于闹,更富有情理韵味,经常被诗家所采用,如杜甫《题张氏隐居》:“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写,从正面渲染静态,显得平淡自然,直截明快。从诗歌的底蕴来说,王籍的诗更耐读一些。
  从结构上看,四诗各自独立成篇:首篇写轮船、火车载人远去;次写抵达异域后,以电报向家人报平安;三写寄相片以慰离愁;四写思妇,欲梦佳期,而东西半球昼夜相反,眠起不同,佳期难梦。但在内在逻辑(luo ji)上,四诗又一线贯穿,首尾相衔,是一组小型组诗,表现了“《今别离》黄遵宪 古诗”的特点和近代人相思别离的全过程。
  李白的这组诗,写的是宫中行乐,种种豪华绮艳,曼丽风神,可谓应有尽有。但诗人孤标独醒,傲骨铮铮,偏要在“遵命”的文字中,加几根刺,挫一挫行乐者的兴头。他忧心如焚,透过这诸般“乐事”,看到的是行乐者的丑恶灵魂,想到的是荒淫误国的前车之鉴。因此,盈盈,小小,罗绮,宝髻,翡翠,鸳鸯,玉楼,这美不胜收的一切,经李白的妙笔一点,便在读者心目中统统化为一片污秽。只有诗人忧世济时的胸怀,出污泥而不染的美德,言浅而意深、意微而词显的高超技巧,永远为后人所景仰。
  岑参的边塞诗独具特色,将西北荒漠的奇异风光与风物人情,用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法,生动地表现出来,别具一种奇伟壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局,极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《《热海行送崔侍御还京》岑参 古诗》则是其中一篇很有特色的边塞诗,它巧妙地把写景与送别结合起来,却又没有丝毫的矫柔伤感之请,代之以热情澎湃,在边塞送别诗中闪出耀眼的(yan de)光彩。
  全诗写出了作者在山林无拘无束,旷达潇洒,不为礼法所拘的形象,有魏晋风度。 诗人忘情沉醉于“《夏日山中》李白 古诗”,悠悠然一种自乐自足的逍遥,特别是对个人情感的放纵与宣泄,可以说达到了极点。在《《夏日山中》李白 古诗》羽扇可以不摇,衣履可以不穿。“裸体青林中”,“露顶洒松风”更体现出诗人悠然自得,亲近自然的心情诗通过对诗人自身状态的描写,来突出夏天的炎热。同时借夏天炎热的环境(huan jing),表达诗人无拘无束,在山林间豪放自如的状态。诗中在夏天炎热的环境下,对诗人状态的描写生动,别有一番悠然自得的闲趣。

创作背景

  中唐以来,工商业,尤其是商业特别兴盛。在繁荣热闹的长安东西两市场里,麕集着形形色色的商品和各种奇珍异宝。黄金作为商品流通的手段,在这花花世界里神通广大。而长安又是全国政治中心,随着朝政的腐败,趋炎附势,钻营逐利的现象更为突出。因此,在封建社会里,出现长安壁主人这类人物并不奇怪。

  

守亿( 近现代 )

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简 介

守亿 守亿,姓未详,号野逸子,锡山(今江苏无锡)人。哲宗绍圣五年(一○九八)正月五日曾与徐三畏、任广同游黄县卢山延真观。事见《山左金石志》卷一七。

卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志 / 漆雕子晴

"香火一炉灯一盏,白头夜礼佛名经。
色减频经雨,香销恐渐寒。今朝陶令宅,不醉却应难。"
潭静鱼惊水,天晴鹤唳风。悲君还姓傅,独不梦高宗。"
或盛或衰,虽千变与万化,委一顺以贯之。为彼何非,
枕润眠还懒,车羸出转忧。散空烟漠漠,迸熘竹修修。
"世路□□久,嗟君进取身。十年虽苦志,万里托何人。
"山房寂寂荜门开,此日相期社友来。雅兴共寻方外乐,
况我戚促同蜉游。谁言衣冠葬其下,不见弓剑何人收。


人月圆·春日湖上 / 宇文康

往事人谁问,幽襟泪独伤。碧檐斜送日,殷叶半凋霜。
渐近蛮城谁敢哭,一时收泪羡猿啼。"
两面寒波涨,当前软柳垂。清虚宜月入,凉冷胜风吹。
"山桃野杏两三栽,树树繁花去复开。
"新诗十九首,丽格出青冥。得处神应骇,成时力尽停。
"三十年前草堂主,而今虽在鬓如丝。登山寻水应无力,
潭清蒲影定,松老鹤声多。岂不思公府,其如野兴何。"
鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"


登单父陶少府半月台 / 宗政可慧

直上青云唿帝阍。此时山月如衔镜,岩树参差互辉映。
卜地起孤坟,全家送葬去。归来却到时,不复重知处。
差是斜刀剪红绢,卷来开去叶中安。"
跻险难通屐,攀栖称抱琴。云风开物意,潭水识人心。
朝衣惊异俗,牙帐见新正。料得归来路,春深草未生。"
"重归能几日,物意早如春。暖色先骊岫,寒声别雁群。
不知留得支机石,却逐黄河到世间。"
寒空五老雪,斜月九江云。钟声知何处,苍苍树里闻。


陶者 / 律凰羽

"垂阴敢慕甘棠叶,附干将呈瑞木符。十步兰茶同秀彩,
"翠条盈尺怜孤秀,植向西窗待月轩。轻剪绿丝秋叶暗,
一曲空歌降凤钧。岚气湿衣云叶晚,天香飘户月枝春。
表稔由神化,为祥识气和。因知兴嗣岁,王道旧无颇。"
岁寒高节谁能识,独有王猷爱此君。"
浮生未有从师地,空诵仙经想羽翰。"
行行近破村,一径欹还坳。迎霜听蟋蟀,向月看蟏蛸。
"雒阳城见梅迎雪,鱼口桥逢雪送梅。剑水寺前芳草合,


水仙子·夜雨 / 项醉丝

"一辞魏阙就商宾,散地闲居八九春。初时被目为迂叟,
中有仙龛虚一室,多传此待乐天来。"
"蟋蟀暮啾啾,光阴不少留。松檐半夜雨,风幌满床秋。
"金谷园中数尺土,问人知是绿珠台。
"尧年听野老,击壤复何云。自谓欢由己,宁知德在君。
闻道泗滨清庙磬,雅声今在谢家楼。"
三更浦上巴歌歇,山影沉沉水不流。"
"宫鸦叫赤光,潮声入宫宫影凉。火华啼露卷横塘,


送豆卢膺秀才南游序 / 声寻云

"适情处处皆安乐,大抵园林胜市朝。烦闹荣华犹易过,
"山静云初吐,霏微触石新。无心离碧岫,有叶占青春。
自有此来当汴口,武牢何用锁风烟。"
"冕旒初负扆,卉服尽朝天。旸谷初移日,金炉渐起烟。
河畔犹残翠眉样,有时新月傍帘钩。"
"画中留得清虚质,人世难逢白鹤身。
常日登楼望,今朝送客行。殷勤拂石壁,为我一书名。"
花时长到处,别路半经过。惆怅旧禅客,空房深薜萝。"


庭前菊 / 澹台轩

一览断金集,再悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。
"驷马归咸秦,双凫出海门。还从清切禁,再沐圣明恩。
"高倚霞梯万丈馀,共看移步入宸居。晓随鹓鹭排金锁,
"今旦夫妻喜,他人岂得知。自嗟生女晚,敢讶见孙迟。
翡翠帘垂隔小春。天远难通青鸟信,风寒欲动锦花茵。
"诗楼郡城北,窗牖敬亭山。几步尘埃隔,终朝世界闲。
惟余负忧谴,憔悴湓江壖。衰鬓忽霜白,愁肠如火煎。
雨派潈漴急,风畦芷若香。织蓬眠舴艋,惊梦起鸳鸯。


夏日田园杂兴 / 太叔小涛

南标铜柱限荒徼,五岭从兹穷险艰。衡山截断炎方北,
负心不报春光主,几处偷看红牡丹。"
惆怅香山云水冷,明朝便是独游人。"
焚却戍船无战伐,使知风教被乌蛮。"
静居难识梵王心。鱼扃昼锁龙宫宝,雁塔高摩欲界金。
"去年八月此佳辰,池上闲闲四五人。久行月影愁迷梦,
思养徒怀感慨深。岛外断云凝远日,天涯芳草动愁心。
"去岁清明霅溪口,今朝寒食镜湖西。


春行即兴 / 许己

和人诗句固难精。几年秋赋唯知病,昨日春闱偶有名。
"红楼金刹倚晴冈,雨雪初收望汉阳。
"田家无五行,水旱卜蛙声。牛犊乘春放,儿童候暖耕。
"朝草天子奏,夜语思忧琴。因声含香气,其韵流水音。
绿迸穿篱笋,红飘隔户花。(见《杨慎外集》)
家酝香醪嫩,时新异果鲜。夜深唯畏晓,坐稳岂思眠。
"盛业冠伊唐,台阶翊戴光。无私天雨露,有截舜衣裳。
晓脱青衫出,闲行气味长。一瓶春酒色,数顷野花香。


虞美人·赋虞美人草 / 罕冬夏

陵阳北郭隐,身世两忘者。蓬蒿三亩居,宽于一天下。樽酒对不酌,默与玄相话。人生自不足,爱叹遭逢寡。
"邀侣以官解,泛然成独游。川光初媚日,山色正矜秋。
莫问人间兴废事,百年相遇且衔杯。"
罗浮道士赌却鹤,输却药。法怀斟下红霞丹,
"伯劳飞迟燕飞疾,垂杨绽金花笑日。绿窗娇女字莺莺,
明朝却欲归城市,问我来期总不知。"
不看人面免低眉。居士室间眠得所,少年场上饮非宜。
"年少登科客,从军诏命新。行装有兵器,祖席尽诗人。