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鹧鸪天·离恨

金朝 / 释妙应

时逢过客爱,问是谁家住。此是白家翁,闭门终老处。"
"晚凉思饮两三杯,召得江头酒客来。
谁能有月夜,伴我林中宿。为君倾一杯,狂歌竹枝曲。"
韦门女清贵,裴氏甥贤淑。罗扇夹花灯,金鞍攒绣毂。
肉味经时忘,头风当日痊。老张知定伏,短李爱应颠。
或歌或舞或悲啼,翠眉不举花颜低。忽然一笑千万态,
三杯蓝尾酒,一碟胶牙饧。除却崔常侍,无人共我争。
何处台无月,谁家池不春。莫言无胜地,自是少闲人。
"池馆清且幽,高怀亦如此。有时帘动风,尽日桥照水。
唯得君书胜得药,开缄未读眼先明。"
始觉榴花不正真。瓮揭开时香酷烈,瓶封贮后味甘辛。
还似初生三日魄,嫦娥满月即成珠。
"照水容虽老,登山力未衰。欲眠先命酒,暂歇亦吟诗。
"早起上肩舁,一杯平旦醉。晚憩下肩舁,一觉残春睡。
孤山园里丽如妆。蹋随游骑心长惜,折赠佳人手亦香。
久眠褐被为居士,忽挂绯袍作使君。
怜君古人风,重有君子儒。篇咏陶谢辈,风流嵇阮徒。


鹧鸪天·离恨拼音解释:

shi feng guo ke ai .wen shi shui jia zhu .ci shi bai jia weng .bi men zhong lao chu ..
.wan liang si yin liang san bei .zhao de jiang tou jiu ke lai .
shui neng you yue ye .ban wo lin zhong su .wei jun qing yi bei .kuang ge zhu zhi qu ..
wei men nv qing gui .pei shi sheng xian shu .luo shan jia hua deng .jin an zan xiu gu .
rou wei jing shi wang .tou feng dang ri quan .lao zhang zhi ding fu .duan li ai ying dian .
huo ge huo wu huo bei ti .cui mei bu ju hua yan di .hu ran yi xiao qian wan tai .
san bei lan wei jiu .yi die jiao ya tang .chu que cui chang shi .wu ren gong wo zheng .
he chu tai wu yue .shui jia chi bu chun .mo yan wu sheng di .zi shi shao xian ren .
.chi guan qing qie you .gao huai yi ru ci .you shi lian dong feng .jin ri qiao zhao shui .
wei de jun shu sheng de yao .kai jian wei du yan xian ming ..
shi jue liu hua bu zheng zhen .weng jie kai shi xiang ku lie .ping feng zhu hou wei gan xin .
huan si chu sheng san ri po .chang e man yue ji cheng zhu .
.zhao shui rong sui lao .deng shan li wei shuai .yu mian xian ming jiu .zan xie yi yin shi .
.zao qi shang jian yu .yi bei ping dan zui .wan qi xia jian yu .yi jue can chun shui .
gu shan yuan li li ru zhuang .ta sui you qi xin chang xi .zhe zeng jia ren shou yi xiang .
jiu mian he bei wei ju shi .hu gua fei pao zuo shi jun .
lian jun gu ren feng .zhong you jun zi ru .pian yong tao xie bei .feng liu ji ruan tu .

译文及注释

译文
  生活在今世,记住古代的(de)道理是要(yao)把它当(dang)作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
站在南楼上靠着栏杆向四周远望,只见山色和水色连接在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开,飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
夏日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷偷访问他了。
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
  有个想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码(ma),把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
江边的城池好像在画中一样美丽,山色渐晚,我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间,一潭湖水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
我并不难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
昔日一同悠游的旧友,今日在哪里?回想当时,楼外一片盎然春色,相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾,系舟在堤边的柳树下。梦啊,梦啊,让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游,只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天,凝望浓密的阴云,任凭飞雪落在身上,浸(jin)透了棉衣。都说没有人的忧愁,有我这般深沉,今夜,雪中的梅花,一身素白,忧愁似我。

注释
1、此词豪放,宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一云:“或以为可继东坡赤壁之歌。”
[4]徐:舒缓地。
请谢:请求赏钱。
宣言:发表议论。宣:宣泄,引导。善败, 治乱:于是,从这里面。兴:暴露出来。
(41)元世祖忽必烈本是历代帝王庙中所祭的帝王之一,明世宗将他取消。
⑩昔:昔日。
10.劳生:辛苦、劳碌的人生。
①龙凤的金玉雕像:原文里的玉龙与金凤指的是铜雀台旁边的另两座高台,一为冰井台,一为金凤台,曹植谓之玉龙与金凤。

赏析

  据蔡邕自序,《《述行赋》蔡邕 古诗(gu shi)》作于桓帝延熹二年(159年)秋。当时宦官擅权,朝政腐败, 人徒冻饿,不得其命者甚众.而昏庸的桓帝听中常侍徐璜说蔡邕善鼓琴,于是敕陈留太守将其送到京城。蔡邕行至洛阳附近的偃师县,即称病不前。因 心愤此事,遂托所过,述而成赋.此赋一开始即以上路时的秋雨连绵、积滞成灾,即景生情,抒发 郁抑而愤思 的内心情感。
  “市南曲陌无秋凉,楚腰卫鬓四时芳。”“楚腰”用楚灵王好细腰美人事,“卫鬓”用卫子夫因发多而美深得汉武帝宠幸被立为皇后事,比处皆借指“曲陌”中妓女的妖容冶态。这两句意为:洛阳城南曲折的巷陌是妓女的聚居之地,那里一年到头热闹非常,浓妆艳抹的妓女多得如同四季盛开的鲜花。
  春色触发人们的怀远之情,这在闺情诗中有无数的表现,例如李白的《春思》:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝。当君怀归日,是妾断肠时。春风不相识,何事入罗帏?”其情绪的发动与此相似,虽然后两句出以怨责口吻,实在还是表示(shi)她的春心是由春风撩拨的。所以把女子的怀人之情称为“春思”、“春心”,真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感,叫人觉着清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里,它又是较早这样表现的,读者读着李白等人的作品,自然就想起了它。这里写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾,使她想起了对方的青袍,这是由此及彼的联想;青袍的颜色是青的,眼前的春草也是青的,眼前的春草在春风中舒展着,心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着,这是由抽象到具体的联想。通过这些联想,对方的形貌就宛然在目,她得到了一种幻想的满足了。当然,这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展示,由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到“青袍”,其间的联结,是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”,也是很新鲜的,五代牛希济有一首小词《生查子》,其结尾两句“记得绿罗裙,处处怜芳草”,大概是由此脱化而来的。
  那么,这次出游究竟如何?诗人看到了些什么景色呢?“好水好山看不足,马蹄催趁月明归。”诗的三四两句并没有象一般的记游诗那样,对看到的景色作具体细致的描述,而是着眼于主观感觉,用“好水好山”概括地写出了这次“寻芳”的感受,将秀丽的山水和优美的景色用最普通、最朴实、最通俗的“好”字来表达,既有主观的感受,又有高度的赞美。同时,又用“看不足”传达自己对“好水好山”的喜爱、依恋和欣赏。结尾一句则写了诗人为祖国壮丽的山河所陶醉,乐而忘返,直到夜幕降临,才在月光下骑马返回。“马蹄”,照应了上面的“特特”。“催”字则写出了马蹄声响使诗人从陶醉中清醒过来的情态,确切而传神。“月明归”,说明回返时间之晚,它同上句的“看不足”一起,充分写出了诗人对山水景色的无限热爱、无限留恋。岳飞之所以成为民族英雄,之所以为自己的国家英勇战斗,同他如此热恋祖国的大好河山是密不可分的。诗的结尾两句正表现了作者对祖国山河特有的深厚感情。
  “困兽”四句,又是议论,以“困兽”、“穷鱼”喻没有战斗力的“怯卒”、以“猛虎”、“奔鲸”喻凶悍强大的敌人。在这样敌我力量悬殊的情势下,进行着扩边的战争,其结果是注定要失败的,众多的应征士卒,也只能白白地送死,“千去不一回,投躯岂全生”,葬身于沙场之上,成为统治者进行不义之战的牺牲品。这几句通过形象的比喻,适当的夸饰,对当权者的罪行给予了批判和控诉,也体现出诗人对广大人民的深切同情,闪烁着人道主义思想的光辉。
  这首诗分入山和出山两个片断来写,而以访惠勤、惠思贯穿连缀。
  全文结构严谨,紧扣“快哉”着笔,一篇之中“快”字凡七见,既做足了题目,又把不以谪居为患,在逆境中自勉之意发挥得淋漓尽致。文势宏放,笔致委曲明畅,能体现苏辙散文风格。《古文观止》评:“读之令人心胸旷达,宠辱俱忘。”这种评价,决非虚言。
  全文主要通过活泼的对答歌咏万式与出了隐逸者信然自适的生活图景和不为时事所囿的自由心境,表现作者对隐居之乐的神往。文中写景形象生动,主要着笔于“鹤”,借鹤的“清远闲放,超然于尘埃之外”表现山人超尘出世之姿。写鹤亦是在写人。但思想性较差,消极避世,不鼓励人进取。
  这诗是咏白莲的,全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意;然而它并没有粘滞于色彩的描写,更没有着意于形状的刻画,而是写出了花的精神。特别后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。花,简直融化在诗的意境里;花,简直人格化,个性化了。
  与此刚好成对照的,是如期而至的自然界的春色:“桃花细逐杨花落,黄鸟时兼白鸟飞。”短短一联,形、神、声、色、香俱备。“细逐”、“时兼”四字,极写落花轻盈无声,飞鸟欢跃和鸣,生动而传神。两句衬托出诗人的此时的心绪:久坐江头,空闲无聊,因而才这样留意于花落鸟飞。“桃花细逐杨花落”一句,原作“桃花欲共杨花语”,后杜甫“自以淡笔改三字”(胡仔《苕溪渔隐丛话》),由拟人法改为描写法。之所以这样改,是因为“桃花欲共杨花语”显得过于恬适而富有情趣,跟诗人当时仕途失意,懒散无聊的心情不相吻合。
  首先是形体对影子说道:天地永恒地存在,山川万古如斯,草木循着自然的规律,受到风霜的侵袭而枯萎,得到雨露的滋润而复荣,然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上,就像匆匆的过客,刚才还在,倏忽已去(yi qu),再也不能回来,而人们从此便忘了他,似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他,只留下了些生前遗物,令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领,你影子也用不着怀疑我这最终的归宿,但愿听取我的劝告,开怀畅饮,不必推辞,还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
  晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染;应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀(xin huai)二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西;或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
  诗中“八表同昏”等诗句,表面看是写天气,而用夏天雷雨前或冬天雪前的景象来形容春季的天色,似乎形容过量,显然,这里是暗喻国政时局被封建贵族、军阀争夺中央政权而搞得天昏地暗,暗寓着诗人关怀世难的忧心。
  “虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉?”这是白居易站在“《杜陵叟》白居易 古诗”的立场上,对那些统治阶级中,只管个人升官而不顾百姓死活的贪官污吏而进行的面对面的严厉痛斥,情急之中,竟把他们比喻成了“钩爪锯牙食人肉”的“豺狼”,而且采用了语气极为强烈的反问句式,激愤之情跃然纸上而溢于言表。作为一个衣食无忧的政府官吏,能够对“农夫之困”如此感同身受,能够如此直接激烈地为人民鸣不平,在当时实在是不多见的。
  全诗渗透着浪漫而幽婉的风格,显示出诗人在内心深处,渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
  总括全诗,人们突出地感到诗人矛盾的心理。他一方面对战乱给百姓造成的苦难深表同情,一洒忧民之泪;另一方面他又鼓励征人顾全大局,支持平叛战争,大抒忧国之情。这种极其痛苦的矛盾心情构成了全诗凄惨与慷慨,沉痛(chen tong)与激昂交织在一起的格调,这与杜甫“三吏”、“三别”的忧国忧民的情调极其相似。与这种格调相配合,这首诗形成了抑扬顿挫的结构特点。中间十四句先抑后扬,最后四句先扬后抑,以抑煞尾,这种错落有致的结构与诗人的情绪吻合在一起。
  如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性,那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
  对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?

创作背景

  这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅,描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象,而是着眼于整个江南特有的景色,故题为《《江南春》杜牧 》。

  

释妙应( 金朝 )

收录诗词 (2618)
简 介

释妙应 释妙应(?~一一三二),号智缘(《临川文集》卷七一《与妙应大师说》),江南人。徽宗时往来京洛间,不拘戒行,人唿风和尚。高宗绍兴二年卒于柳州。事见《投辖录》、《咸淳临安志》卷九一。

思越人·紫府东风放夜时 / 黄元道

岂料鬓成雪,方看掌弄珠。已衰宁望有,虽晚亦胜无。
还乡何用泪沾襟,一半云霄一半沉。
麹糵调神化,鹓鸾竭至忠。歌钟齐锡宴,车服奖庸功。
山川已久隔,云雨两无期。何事来相感,又成新别离。"
一身在天末,骨肉皆远道。旧国无来人,寇戎尘浩浩。
平生颇同病,老大宜相晓。紫绶足可荣,白头不为夭。
君看秦狱中,戮辱者李斯。刘项争天下,谋臣竟悦随。
尚想到郡日,且称守土臣。犹须副忧寄,恤隐安疲民。


和长孙秘监七夕 / 朱缃

云得此道来,何虑复何营。穷达有前定,忧喜无交争。
顿见佛光身上出,已蒙衣内缀摩尼。"
"茅覆环堵亭,泉添方丈沼。红芳照水荷,白颈观鱼鸟。
五弦倚其左,一杯置其右。洼樽酌未空,玉山颓已久。
出亦不独裹一身。若令在郡得五考,与君展覆杭州人。"
鸱鸮诚可恶,蔽日有高鹏。舍大以擒细,我心终不能。
君独南游去,云山蜀路深。"
道路非不妨,最忧蝼蚁聚。豺狼不陷阱,蝼蚁潜幽蠹。


国风·召南·野有死麕 / 晁冲之

"淮右寇未散,江西岁再徂。故里干戈地,行人风雪途。
"常爱辋川寺,竹窗东北廊。一别十馀载,见竹未曾忘。
通州海内恓惶地,司马人间冗长官。伤鸟有弦惊不定,
事去唯留水,人非但见山。啼襟与愁鬓,此日两成斑。"
日出尘埃飞,群动互营营。营营各何求,无非利与名。
"明朝欲见琴尊伴,洗拭金杯拂玉徽。君乞曹州刺史替,
鬓毛从幻化,心地付头陀。任意浑成雪,其如似梦何。"
抚养虽骄騃,性识颇聪明。学母画眉样,效吾咏诗声。


庆东原·暖日宜乘轿 / 华岩

戏诮青云驿,讥题皓发祠。贪过谷隐寺,留读岘山碑。
流水光阴急,浮云富贵迟。人间若无酒,尽合鬓成丝。"
海阔诚难度,天高不易冲。行云无处所,萧史在楼中。"
浩汗神弥王,鹞飏兴欲仙。冰壶通皓雪,绮树眇晴烟。
愿学禅门非想定,千愁万念一时空。"
念兹弥懒放,积习遂为常。经旬不出门,竟日不下堂。
主人诚可恋,其奈轩庭窄。饮啄杂鸡群,年深损标格。
喧喧车马来,贺客满我门。不以我为贪,知我家内贫。


大车 / 舒逢吉

万心春熙熙,百谷青芃芃.人变愁为喜,岁易俭为丰。
"夜上九潭谁是伴,云随飞盖月随杯。
田翁逢我喜,默起具尊杓。敛手笑相延,社酒有残酌。
高下随人无雅郑。弃旧美新由乐胥,自此黄钟不能竞。
"处处侯门可曳裾,人人争事蜀尚书。摩天气直山曾拔,
水阁初成百度过。醉摘樱桃投小玉,懒梳丛鬓舞曹婆。
河任天然曲,江随峡势斜。与君皆直戆,须分老泥沙。"
怪鵩频栖息,跳蛙颇混淆。总无篱缴绕,尤怕虎咆哮。


九章 / 徐噩

何人造兹亭,华敞绰有馀。四檐轩鸟翅,复屋罗蜘蛛。
"竹院新晴夜,松窗未卧时。共琴为老伴,与月有秋期。
藏镪百千万,沉舟十二三。不如来饮酒,仰面醉酣酣。
君独南游去,云山蜀路深。"
卫磬琤鍧极,齐竽僭滥偏。空虚惭炙輠,点窜许怀铅。
尊酒未空欢未尽,舞腰歌袖莫辞劳。"
人生大块间,如鸿毛在风。或飘青云上,或落泥涂中。
每因喂食暂开笼。人怜巧语情虽重,鸟忆高飞意不同。


与韩荆州书 / 潘诚贵

"既悟莲花藏,须遗贝叶书。菩提无处所,文字本空虚。
不然尽信忠,早绝邪臣窥。不然尽信邪,早使忠臣知。
"年年渐见南方物,事事堪伤北客情。山鬼趫跳唯一足,
楼上明年新太守,不妨还是爱花人。"
寂寞讲堂基址在,何人车马入高门。
碧耀高楼瓦,赪飞半壁文。鹤林萦古道,雁塔没归云。
万竿高庙竹,三月徐亭树。我昔忆君时,君今怀我处。
即须千里外抛身。紫垣南北厅曾对,沧海东西郡又邻。


渡荆门送别 / 陶翰

"浩露烟壒尽,月光闲有馀。松篁细阴影,重以帘牖疏。
藕丝衫子柳花裙,空着沈香慢火熏。
旧游都是梦,乍到忽如归。东郭蓬蒿宅,荒凉今属谁。
问疾因留客,听吟偶置觞。叹时论倚伏,怀旧数存亡。
光阴易过闲难得。我今幸在穷富间,虽在朝廷不入山。
嵌空华阳洞,重叠匡山岑。邈矣仙掌迥,呀然剑门深。
"深山老去惜年华,况对东溪野枇杷。火树风来翻绛焰,
"尔爷只为一杯酒,此别那知死与生。


落梅风·人初静 / 耿玉函

"偶有冲天气,都无处世才。未容荣路稳,先踏祸机开。
持杯祝愿无他语,慎勿顽愚似汝爷。"
影帐纱全落,绳床土半壅。荒林迷醉象,危壁亚盘龙。
平生好诗酒,今亦将舍弃。酒唯下药饮,无复曾欢醉。
客心贫易动,日入愁未息。"
楼月纤纤早,波风袅袅新。光阴与时节,先感是诗人。"
山逐时移色,江随地改名。风光近东早,水木向南清。
松际雪相映,鸡群尘不侵。殷勤远来意,一只重千金。"


池州翠微亭 / 吴通

不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。
楚泽一为梗,尧阶屡变蓂.醉荒非独此,愁梦几曾经。
为向凉风清景道,今朝属我两三人。"
下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚,历历天上种白榆。"
"绰约小天仙,生来十六年。姑山半峰雪,瑶水一枝莲。
火发城头鱼水里,救火竭池鱼失水。乖龙藏在牛领中,
劲健孤茎直,疏圆六节匀。火山生处远,泸水洗来新。
深藏夜火似僧炉。香浓酒熟能尝否,冷淡诗成肯和无。