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别董大二首·其一

近现代 / 张溍

"忽忽忘前事,事愿能相乖。衣马日羸弊,谁辨行与才。
"旧日仙成处,荒林客到稀。白云将犬去,芳草任人归。
魏帝营八极,蚁观一祢衡。黄祖斗筲人,杀之受恶名。吴江赋鹦鹉,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。五岳起方寸,隐然讵可平。才高竟何施,寡识冒天刑。至今芳洲上,兰蕙不忍生。
去去日千里,茫茫天一隅。安能与斥鷃,决起但枪榆。"
使人莫错乱愁心。乱愁心,涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝,
逝水年无限,佳城日易曛。箫声将薤曲,哀断不堪闻。"
于时忽命驾,秋野正萧疏。积逋诚待责,寻山亦有馀。
"孤舟欲夜发,只为访情人。此地忽相遇,留连意更新。
蓟门秋月隐黄云,期向金陵醉江树。"
"山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。
玉斗横网户,银河耿花宫。兴在趣方逸,欢馀情未终。
鸾车速风电,龙骑无鞭策。一举上九天,相携同所适。"
秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。


别董大二首·其一拼音解释:

.hu hu wang qian shi .shi yuan neng xiang guai .yi ma ri lei bi .shui bian xing yu cai .
.jiu ri xian cheng chu .huang lin ke dao xi .bai yun jiang quan qu .fang cao ren ren gui .
wei di ying ba ji .yi guan yi mi heng .huang zu dou shao ren .sha zhi shou e ming .wu jiang fu ying wu .luo bi chao qun ying .qiang qiang zhen jin yu .ju ju yu fei ming .zhi e zhuo gu feng .qian chun shang wo qing .wu yue qi fang cun .yin ran ju ke ping .cai gao jing he shi .gua shi mao tian xing .zhi jin fang zhou shang .lan hui bu ren sheng .
qu qu ri qian li .mang mang tian yi yu .an neng yu chi yan .jue qi dan qiang yu ..
shi ren mo cuo luan chou xin .luan chou xin .ti ru xue .han deng yan meng hun yu jue .
shi shui nian wu xian .jia cheng ri yi xun .xiao sheng jiang xie qu .ai duan bu kan wen ..
yu shi hu ming jia .qiu ye zheng xiao shu .ji bu cheng dai ze .xun shan yi you yu .
.gu zhou yu ye fa .zhi wei fang qing ren .ci di hu xiang yu .liu lian yi geng xin .
ji men qiu yue yin huang yun .qi xiang jin ling zui jiang shu ..
.shan shui ben zi jia .you ren yi wang lv .bi quan geng you jue .shang ai wei neng qu .
yu dou heng wang hu .yin he geng hua gong .xing zai qu fang yi .huan yu qing wei zhong .
luan che su feng dian .long qi wu bian ce .yi ju shang jiu tian .xiang xie tong suo shi ..
zhi man xiu xian ri .chun yu jing qi he .xian fu neng zuo ban .luo wa gong ling bo .

译文及注释

译文
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
  五帝时(shi)候的礼仪制度不(bu)同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
可惜浮云没遇好时机,恰巧与突起的暴风遇。
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到。人们待(dai)我真友善,指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮,君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
登楼(lou)望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝(quan)归,人却难以归去。
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦,蜿蜒千里,一派混沌。
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
上将手持符节率兵西征,黎明笛声响起大军起程。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
你看,一个胡人解开猎鹰脚上的绳索,让它飞出去追捕鸟雀,自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上,四处游猎。
“魂啊归来吧!

注释
状:样子。
(21)司马迁:字子长。西汉夏阳人。著名史学家,著有《史记》。相如:司马相如,字长卿,西汉成都人。著名辞赋家,著有《子虚赋》、《上林赋》等。扬雄:字子云,西汉成都人。辞赋家,著有《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》等,又有《太玄》、《法言》等专著。
106. 乐其所:以其所为乐,即乐于从事自己的本业(农业)。乐,以……为乐,意动用法。所,名词。
③拨火:因为篆香燃过后成香灰,必须拨除香灰避免断了火路。
远:表示距离。
⑹点:点亮。一作点污之意,意思是灯纱上已经染上了斑点。

赏析

  此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东,莫之敢指”是起兴,写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识,以为虹的产生是由于阴阳不和,婚姻错乱,因而将它视作淫邪之气,如刘熙云:“淫风流行,男美于女,女美于男,互相奔随之时,则此气盛。”(《释名》)彩虹在东边出现,自然是一件令人忌讳的事,所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文:“女子有行,远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意,然联系前面的起兴,诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴,但兴中兼比,比兴合一,诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行,远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》,很可能是当时陈语,因而多引用之。
  全诗共两章,前章先着力描写缝衣女之穷困:天气已转寒冷,但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋;因平时女主人对她的虐待和吝啬,故她不仅受冻,而且挨饿,双手纤细,瘦弱无力。尽管如此,她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻,所做新衣非但不能穿身,还要服侍他人试穿,这非常凄惨(can)。
  “为谁成早秀?不待作年芳。”,在这里表达了他对梅花的悲痛,这种悲痛正是对自身遭遇的悲痛。联系到诗人很早就以文才著名,所以受到王茂元的赏识,请他到幕府里去,把女儿嫁给他。王茂元属于李德裕党,这就触怒了牛僧孺党。在牛党得势时,他就受到排斥,不能够进入朝廷,贡献他的才学,这正像梅花未能等到春的到来而过早开放一样。这一结,就把自伤身世的感情同开头呼应,加强了全篇的感情力量。[1] 咏物诗的最高境界是“写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊”。意思是依照事物的形貌来描绘,委婉地再现其形象;同时,也曲折地传达出内心的感情。这首诗正是这样。梅花是一定时空中盛开的梅花,移用别处不得。与之同时,又将诗人的身世从侧面描绘出来。两者融合得纹丝合缝,看不出一点拼凑的痕迹,是作者深厚功力的表现。
  诗前三句均就乐声抒情,说到“边愁”用了“听不尽”三字,那末结句如何以有限的七字尽此“不尽”就最见功力。诗人这里轻轻宕开一笔,以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面之后,忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象:古老雄伟的长城绵亘起伏,秋月高照,景象壮阔而悲凉。对此,你会生出什么感想?是无限的乡愁?是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨?也许,还应加上对于祖国山川风物的深沉的爱,等等。
  春秋时,“郑人游于乡校,以论执政”。当时执政的是子产,他以礼法纲纪治国,进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满,批评,甚至攻击。有人建议毁乡校,子产坚决反对。他说:“夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也。若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川,大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”(见《左传·襄公三十一年》)
  《小雅·《采芑》佚名 古诗》诗的开首以“《采芑》佚名 古诗”起兴,很自然地引出这次演习的地点:“新田”、“菑亩”。紧接着一支浩浩荡荡的大军出现在旷野上,马蹄得得,敲不碎阵列中之肃穆严整;军旗猎猎,掩不住苍穹下之杀气腾腾。在这里,作者以一约数“三千”极言周军猛将如云、战车如潮的强大阵容,进而又将“镜头的焦距”拉近至队伍的前方,精心安排了一个主将出场的赫赫威仪。只见他,乘坐一辆红色的战车,花席为帘、鲛皮为服,四匹马训练有素、铜钩铁辔,在整个队伍里坐镇中央,高大威武而与众不同。真是未谋其面已威猛慑人。诗的第二章与上大体相同,以互文见义之法,主要通过色彩刻画(“旗旐央央”,“约軝错衡”),继续加强对演习队伍声势之描绘。在对方叔形象的刻画上则更逼近一步:“服其命服”的方叔朱衣黄裳、佩玉鸣鸾、气度非凡。同时也点明他为王卿士的重要身份。第三章格调为之一变,以鹰隼的一飞冲天暗比方叔所率周军勇猛无敌和斗志昂扬。接下来作者又具体地描绘了周师在主帅的指挥下演习阵法的情形:雷霆般的战鼓声中,战车保持着进攻的阵形,在响彻云霄的喊杀声中向前冲去;演习结束,又是一阵鼓响,下达收兵的号令,队伍便井然有序地退出演习场,整顿完毕后,浩浩荡荡地返回营地。(“伐鼓渊渊,振旅阗阗”)。第四章辞色俱厉,以雄壮的气概直斥无端滋乱之荆蛮(“蠢尔蛮荆,大邦为仇”)。告诫说,以方叔如此装备精良、训练有素之师旅讨伐荆蛮,定能以迅雷不及掩耳之势,摧敌之军,拔敌之城(zhi cheng),俘敌之人,败之于谈笑挥手之间(“方叔率止,执讯获丑”)。
  这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得,表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感,而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起,以愁结,一前一尾,一显一隐,错落有致。诗中旧典活用,有言外之意,弦外之音,又使人回味不已。诗后两句,上句设问,下句作答,一问一答,自成呼应,饶有韵味。
  这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的,它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪,仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法,而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
  浮萍在诗人眼中,似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒,它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮”了些;而且叶圆而细小,又无清莲那婷婷直立的叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语,隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议,大约并不赞同。故接着两句,似乎是在为浮萍鸣不平了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了:“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低平”的美丽轻巧形象,交相叠合,不免令读者对这楚楚可人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘泊难测的生涯!请就在这清波绿池之中,寄托你风姿美好的青春。
  文天祥在关押三年期间,书写了几百篇诗词文章,以抒发爱国之情。1281年夏季,在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中,文天祥慷慨挥毫,在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥……”
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式(shi),是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春(fu chun)意盎然的风景画中,人出现了:“士与(shi yu)女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  尾联对结,并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦,国难家愁,使自己白发日多,再加上因病断酒,悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地《登高》杜甫 古诗望远,此时却平白无故地惹恨添悲,诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飞扬震动”,到此处“软冷收之,而无限悲凉之意,溢于言外”(《诗薮》)。
  另一种对此诗的理解则由求之过深而走向穿凿附会,这就是从毛传到郑笺、孔疏的那种解释。《诗序》将此诗的主题概括为:“周大夫悔将小人。幽王之时,小人众多,贤者与之从事,反见谮害,自悔与小人并。”“将”在此处意谓推举、奖掖。郑笺释曰:“鄙事者,贱者之所为也,君子为之,不堪其劳。以喻大夫而进举小人,适自作忧累,故悔之。”孔疏进一步分析:“《无将大车》佚名 古诗”云云乃“以兴后之君子无得扶进此小人,适自忧累于己。小人居职,百事不干,己之所举,必助忧之,故又戒后人。”

创作背景

  此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗,后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载:杜牧任池州刺史时,曾到过杏花村饮酒,诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。

  

张溍( 近现代 )

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简 介

张溍 张溍,字上若,磁州人。顺治壬辰进士,改庶吉士。有《读书堂诗草》。

中秋见月和子由 / 珠帘秀

皂盖依松憩,缁徒拥锡迎。天宫上兜率,沙界豁迷明。
大造功何薄,长年气尚冤。空令数行泪,来往落湘沅。"
"一尉东南远,谁知此夜欢。诸侯倾皂盖,仙客整黄冠。
"一台称二妙,归路望行尘。俱是攀龙客,空为避马人。
后人立为庙,累世称其贤。过客设祠祭,狐狸来坐边。
"青桐双拂日,傍带凌霄花。绿叶传僧磬,清阴润井华。
"薄游何所愧,所愧在闲居。亲故不来往,中园时读书。
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。


巩北秋兴寄崔明允 / 白侍郎

寒潭映白月,秋雨上青苔。相送东郊外,羞看骢马回。"
亦幸有张伯英草圣兮龙腾虬跃,摆长云兮捩回风。
"新人如花虽可宠,故人似玉由来重。花性飘扬不自持,
耆阇妙法阐,王舍睿文流。至德覃无极,小臣歌讵酬。"
清流数千丈,底下看白石。色混元气深,波连洞庭碧。
承露盘中珠正圆。珠可饮,寿可永。武皇南面曙欲分,
平生非作者,望古怀清芬。心以道为际,行将时不群。
幽涧人夜汲,深林鸟长啼。还持郡斋酒,慰子霜露凄。"


蚊对 / 韩昭

"江皋杜蘅绿,芳草日迟迟。桧楫今何去,星郎出守时。
素怀在青山,若值白云屯。回风城西雨,返景原上村。
傅说版筑臣,李斯鹰犬人。欻起匡社稷,宁复长艰辛。
入朝师百辟,论道协三光。垂拱咨元老,亲贤辅少阳。
森森松映月,漠漠云近户。岭外飞电明,夜来前山雨。
岸势迷行客,秋声乱草虫。旅怀劳自慰,淅淅有凉风。"
鸟归村落尽,水向县城斜。自有东篱菊,年年解作花。"
谁怜此别悲欢异,万里青山送逐臣。"


清平乐·春风依旧 / 薛玄曦

"掬土移山望山尽,投石填海望海满。持索捕风几时得,
房星隐曙色,朔风动寒原。今日歌天马,非关征大宛。"
唯当望雨露,沾子荒遐境。"
分明窗户中,远近山川色。金沙童子戏,香饭诸天食。
骨刺红罗被,香黏翠羽簪。擎来玉盘里,全胜在幽林。"
暮诵楞伽对空室。一朝出宰汾河间,明府下车人吏闲。
皓雪琼枝殊异色,北方绝代徒倾国。云没烟销不可期,
于今七里濑,遗迹尚依然。高台竟寂寞,流水空潺湲。


庆州败 / 胡持

白事廷吏简,闲居文墨亲。高天池阁静,寒菊霜露频。
台妙时相许,皇华德弥称。二陕听风谣,三秦望形胜。
历阳何异山阴时,白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁,
新成鹦鹉赋,能衣鹔鹴裘。不惮轩车远,仍寻薜荔幽。
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝,蛟龙出没无时节。
始知世上人,万物一何扰。"
树低新舞阁,山对旧书斋。何以发秋兴,阴虫鸣夜阶。"
离心秋草绿,挥手暮帆开。想见秦城路,人看五马来。"


登望楚山最高顶 / 刘叉

秋天无留景,万物藏光辉。落叶随风起,愁人独何依。
夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"
西戎今未弭,胡骑屯山谷。坐恃龙豹韬,全轻蜂虿毒。
"灵溪氛雾歇,皎镜清心颜。空色不映水,秋声多在山。
"汉求季布鲁朱家,楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国,
吾师度门教,投弁蹑遐踪。"
"阴岑宿云归,烟雾湿松柏。风凄日初晓,下岭望川泽。
一国荒淫万国羞。安得上方断马剑,斩取朱门公子头。"


江城子·密州出猎 / 羊滔

阴魄沦宇宙,太阳假其明。臣道不敢专,由此见亏盈。
清旦理犁锄,日入未还家。
"林父同官意,宣尼久敬交。文场刊玉篆,武事掌金铙。
声尘邈超越,比兴起孤绝。始信郢中人,乃能歌白雪。
"桑柘悠悠水蘸堤,晚风晴景不妨犁。高机犹织卧蚕子,
送尔游华顶,令余发舄吟。仙人居射的,道士住山阴。
炉香净琴案,松影闲瑶墀。拜受长年药,翩翻西海期。"
过憩裴逸人,岩居陵丹梯。抱琴出深竹,为我弹鹍鸡。


虞美人·影松峦峰 / 王武陵

山童荐珍果,野老开芳樽。上陈樵渔事,下叙农圃言。
幢盖方临郡,柴荆忝作邻。但愁千骑至,石路却生尘。"
"游客三江外,单栖百虑违。山川忆处近,形影梦中归。
但言婴世网,不复得闲居。迢递别东国,超遥来西都。
北虏传初解,东人望已倾。池塘催谢客,花木待春卿。
"独上云梯入翠微,蒙蒙烟雪映岩扉。
画鹢移仙妓,金貂列上公。清歌邀落日,妙舞向春风。
从宦闻苦节,应物推高谊。薄俸不自资,倾家共人费。


玉烛新·白海棠 / 傅权

恻恻苦哉行,哌哌游子吟。庐山逢若士,思欲化黄金。
自知未应还,离居经三春。桃李今若为,当窗发光彩。
亲劳簪组送,欲趁莺花还。一步一回首,迟迟向近关。"
"羽檄西北飞,交城日夜围。庙堂盛征选,戎幕生光辉。
骤雨一阳散,行舟四海来。鸟归馀兴远,周览更裴回。"
"进军飞狐北,穷寇势将变。日落沙尘昏,背河更一战。
恻恻苦哉行,哌哌游子吟。庐山逢若士,思欲化黄金。
"小邑沧洲吏,新年白首翁。一官如远客,万事极飘蓬。


王孙满对楚子 / 段僧奴

哀乐久已绝,闻之将泫然。太阳蔽空虚,雨雪浮苍山。
"晓日西风转,秋天万里明。湖天一种色,林鸟百般声。
"映竹时闻转辘轳,当窗只见网蜘蛛。
"故人谪遐远,留砚宠斯文。白水浮香墨,清池满夏云。
"常爱南山游,因而尽原隰。数朝至林岭,百仞登嵬岌。
玉指泠泠怨金碧。石榴裙裾蛱蝶飞,见人不语颦蛾眉。
今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨,春耕亭障识遗民。
相顾无死节,蒙恩逐殊封。天波洗其瑕,朱衣备朝容。