临江仙·自洛阳往孟津道中作
何必豪家甲第里，玉阑干畔争光辉。一朝荆棘忽流落，
月落越鸡啼四更。为底朱颜成老色，看人青史上新名。
楼空客散燕交飞，江静帆飞日亭午。
瘦肌寒带粟，病眼馁生花。
"抽毫连夜侍明光，执靮三年从省方。烧玉谩劳曾历试，
"春来无处不闲行，楚润相看别有情。
"一曲两曲涧边草，千枝万枝村落花。
此世相逢人自疏。野叶细苞深洞药，岩萝闲束古仙书。
"马嵬山色翠依依，又见銮舆幸蜀归。
掷鼠须防误，连鸡莫惮惊。本期将系虏，末策但婴城。
使者不追何所对，车中缘见白头人。"
临江仙·自洛阳往孟津道中作拼音解释:
he bi hao jia jia di li .yu lan gan pan zheng guang hui .yi chao jing ji hu liu luo .
yue luo yue ji ti si geng .wei di zhu yan cheng lao se .kan ren qing shi shang xin ming .
lou kong ke san yan jiao fei .jiang jing fan fei ri ting wu .
shou ji han dai su .bing yan nei sheng hua .
.chou hao lian ye shi ming guang .zhi di san nian cong sheng fang .shao yu man lao zeng li shi .
.chun lai wu chu bu xian xing .chu run xiang kan bie you qing .
.yi qu liang qu jian bian cao .qian zhi wan zhi cun luo hua .
ci shi xiang feng ren zi shu .ye ye xi bao shen dong yao .yan luo xian shu gu xian shu .
.ma wei shan se cui yi yi .you jian luan yu xing shu gui .
zhi shu xu fang wu .lian ji mo dan jing .ben qi jiang xi lu .mo ce dan ying cheng .
shi zhe bu zhui he suo dui .che zhong yuan jian bai tou ren ..
译文及注释
译文
长(chang)满蓼花的岸边，风里飘来橘袖浓浓的香(xiang)，我伫立在江边远眺，楚天寥廓，江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆，在水天交汇处泛起一点白光。
其中有几位都是后妃的亲戚，里面有虢国和秦国二位夫人。
突然想起老范，他正隐居在城北的田园养身修性，烦他去。
书法无论短长肥瘦各有姿态，玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦！
柳色深暗
夜深了，还未(wei)入睡，我剔去灯(deng)花，周围明(ming)亮了些许。然而，这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长，，无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞，鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇，
登高遥望远海，招集到许多英才。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚，没想到他已成为江岭(ling)的流放者。
桃李花得日而开，花朵缤纷，装点新春。
把你的诗卷在灯前看，诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
江山沐浴着春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。
当年相识不见，午时梦回茶前，谁人共话当年？
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨，嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
你所佩之剑，色如秋霜，切玉如泥；你所穿之袍，缀有明珠，耀如落日。
注释
62.羲和：传说中替太阳驾车的神。扬：扬鞭。
（20）尘心：普通人的感情。乡县：家乡。
⑤悠悠：深长的意思。
1．长门，指长门宫，汉代长安别宫之一，在长安城南。
18.息：歇息。
25.芳蔼：芳菲繁荣。
赏析
（2）“生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”
第五，这两句出以工整的对句形式，读起来有一种整齐美。
“人言百果中，唯枣凡且鄙，皮皴似龟手，叶小如鼠耳。”一开始，诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法：“在各种果树中，唯有枣树平凡而又低贱，原因是它树皮裂，像冻裂的手，树叶细小，像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋，鼠耳的猥琐来刻画枣树，描绘得很真实，也很形象，仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”，引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”，就显得既不足信更值得怀疑。
第四，诗人的情趣在幽静，因此，笔下不是死寂、沉寂、寂静，而是处于清静的状态，并且给人以幽雅的感觉，这是依然充满生命活力的所在。写蝉，写鸟，而且蝉在噪，鸟在鸣，目的就在于此。后来王安石在《钟山绝句》之一中作了另一番描写：“涧水无声绕竹流(liu)，竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。”就没有幽静的感觉，不能说不是模仿的失败。
首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯，零露湑兮。”自古以来，阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻，而微臣小民多以草芥自比，因此，这开头两句可以是兴，也可以看作比。有幸见到了君王，或是得到了君王的恩宠，当然是喜上眉梢，喜出望外，心里有多高兴自不待言，因此说：“既见君子，我心写兮。”似是日日夜夜，朝思暮盼，今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来，入朝面君，无疑是巨大的幸事，一个“写”字，形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造，心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑，如坐春风，因此，自然会得到君王的首肯、赞许，尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此，当他们与天子共享宴乐之时，便争相倾吐心中的敬祝之情，完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
后一句的蓝田沧海，也并非空穴来风。晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气），冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究，也可以看出他的才华和功力。
按唐时计量，黄州距长安二千二百五十五里（《通典》卷一八三），驿站恰合“七十五”之数（古时三十里一驿，每驿有亭）。但这里的数字垛积还别有妙处，它以较大数目写出“何处是归程，长亭更短亭”的家山遥远的情景，修辞别致；而只见归程，不见归人，意味深长。从音节（顿）方面看，由于运用数字，使末句形成“二三二”的特殊节奏（通常应为“二二三”），声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静，又是一层妙用。
全诗五章，每章六句，每章开头均以南山、北山的草木起兴，民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸，北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰，正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比，富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中，这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子，邦家之基；乐只君子，万寿无期”等，则显得突兀和浅直，加上“《南山有台》佚名 古诗，北山有莱”等后，诗顿时生色不少，含蓄而委婉，诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后，是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”，可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句，言简意赅，以极节省的笔墨为被颂者画像，从大处落笔，字字千金，为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本，而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体，直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功，后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿：这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢！这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢！这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了，颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣，是中国人的传统，由祝福先辈而连及其后裔，是诗歌的高潮之处。
1276年阴历二月初九日，誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都（今北京）。中途在镇江停留时，文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱，历尽艰险经仪征、扬州、通州（今南通）乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时，文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》：“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”
“岂无他人，不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的，但心为形役，各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼，没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时，流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情，是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说：“凡今之人，莫如兄弟。”兄弟，亲人，家园，不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多，只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》，那小女孩孤苦伶仃，只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己，心灵感到一丝温暖。兄弟虽好，毕竟在虚无缥缈中，现实终究是现实，诗人不禁“嗟——”，发出一声长长(chang chang)的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
七、八句中，诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载（756年）至二载（757年），唐王朝和安禄山、史思明等的战争，在黄河中游一带地区进行，整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安，前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉，所以说“数州消息断”，而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
从第三到第六共四章为第二部分。在上两章铺垫的基础上，三章进一步点明师尹之害人害天，天再施报于人，人民双重遭殃。“诗可以怨”，怨而至天，亦已极矣！
由于许国地处中原要冲，四周虎狼环伺，豪强林立，作为一个弱小国家，只好依附列强，夹缝求生，比如齐强时附齐，楚盛时附楚，晋来时归晋。但是即便如此，北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
《《平陵东》佚名 古诗》属《相和歌辞·相和曲》。
这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗，在艺术构思和表现手法(shou fa)上有其与众不同的特色。
此诗前六句均写景物，用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情，但却通篇不用一个“喜”字。
第五，这两句出以工整的对句形式，读起来有一种整齐美。
“人言百果中，唯枣凡且鄙，皮皴似龟手，叶小如鼠耳。”一开始，诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法：“在各种果树中，唯有枣树平凡而又低贱，原因是它树皮裂，像冻裂的手，树叶细小，像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋，鼠耳的猥琐来刻画枣树，描绘得很真实，也很形象，仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”，引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”，就显得既不足信更值得怀疑。
第四，诗人的情趣在幽静，因此，笔下不是死寂、沉寂、寂静，而是处于清静的状态，并且给人以幽雅的感觉，这是依然充满生命活力的所在。写蝉，写鸟，而且蝉在噪，鸟在鸣，目的就在于此。后来王安石在《钟山绝句》之一中作了另一番描写：“涧水无声绕竹流(liu)，竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。”就没有幽静的感觉，不能说不是模仿的失败。
首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯，零露湑兮。”自古以来，阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻，而微臣小民多以草芥自比，因此，这开头两句可以是兴，也可以看作比。有幸见到了君王，或是得到了君王的恩宠，当然是喜上眉梢，喜出望外，心里有多高兴自不待言，因此说：“既见君子，我心写兮。”似是日日夜夜，朝思暮盼，今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来，入朝面君，无疑是巨大的幸事，一个“写”字，形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造，心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑，如坐春风，因此，自然会得到君王的首肯、赞许，尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此，当他们与天子共享宴乐之时，便争相倾吐心中的敬祝之情，完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
后一句的蓝田沧海，也并非空穴来风。晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气），冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究，也可以看出他的才华和功力。
按唐时计量，黄州距长安二千二百五十五里（《通典》卷一八三），驿站恰合“七十五”之数（古时三十里一驿，每驿有亭）。但这里的数字垛积还别有妙处，它以较大数目写出“何处是归程，长亭更短亭”的家山遥远的情景，修辞别致；而只见归程，不见归人，意味深长。从音节（顿）方面看，由于运用数字，使末句形成“二三二”的特殊节奏（通常应为“二二三”），声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静，又是一层妙用。
全诗五章，每章六句，每章开头均以南山、北山的草木起兴，民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸，北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰，正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比，富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中，这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子，邦家之基；乐只君子，万寿无期”等，则显得突兀和浅直，加上“《南山有台》佚名 古诗，北山有莱”等后，诗顿时生色不少，含蓄而委婉，诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后，是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”，可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句，言简意赅，以极节省的笔墨为被颂者画像，从大处落笔，字字千金，为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本，而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体，直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功，后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿：这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢！这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢！这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了，颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣，是中国人的传统，由祝福先辈而连及其后裔，是诗歌的高潮之处。
1276年阴历二月初九日，誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都（今北京）。中途在镇江停留时，文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱，历尽艰险经仪征、扬州、通州（今南通）乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时，文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》：“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”
“岂无他人，不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的，但心为形役，各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼，没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时，流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情，是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说：“凡今之人，莫如兄弟。”兄弟，亲人，家园，不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多，只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》，那小女孩孤苦伶仃，只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己，心灵感到一丝温暖。兄弟虽好，毕竟在虚无缥缈中，现实终究是现实，诗人不禁“嗟——”，发出一声长长(chang chang)的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
七、八句中，诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载（756年）至二载（757年），唐王朝和安禄山、史思明等的战争，在黄河中游一带地区进行，整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安，前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉，所以说“数州消息断”，而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
从第三到第六共四章为第二部分。在上两章铺垫的基础上，三章进一步点明师尹之害人害天，天再施报于人，人民双重遭殃。“诗可以怨”，怨而至天，亦已极矣！
由于许国地处中原要冲，四周虎狼环伺，豪强林立，作为一个弱小国家，只好依附列强，夹缝求生，比如齐强时附齐，楚盛时附楚，晋来时归晋。但是即便如此，北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
《《平陵东》佚名 古诗》属《相和歌辞·相和曲》。
这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗，在艺术构思和表现手法(shou fa)上有其与众不同的特色。
此诗前六句均写景物，用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情，但却通篇不用一个“喜”字。
创作背景
靖康二年（1127），金兵入侵中原，砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝被迫南逃。后来，李清照之夫赵明诚出任建康知府。一天夜里，城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，创作此诗，同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。
李元鼎( 金朝 )
收录诗词 (3729) 首
简 介
李元鼎 明末清初江西吉水人，字梅公。天启二年进士。官至光禄寺少卿。李自成军入京师，元鼎从之，授太仆寺少卿。顺治元年降清，擢兵部右侍郎。坐事论绞，免死，杖徒折赎，未几卒。有《石园集》。
赴戍登程口占示家人二首
地上修文待卜商。真魄肯随金石化，真风留伴蕙兰香。
"为政何门是化源，宽仁高下保安全。
"宫样衣裳浅画眉，晚来梳洗更相宜。
请停此曲归正声，愿将雅乐调元气。"
"为主坚能不顾身，赴汤蹈火见忠臣。
牛羊送日独归村。灞陵散失诗千首，太华凄凉酒一樽。
腾腾战鼓正多事，须信明朝难重持。"
猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队，万里寒风入箭疮。
虎丘记
"十二阑干压锦城，半空人语落滩声。风流近接平津阁，
"始从豸角曳长裾，又吐鸡香奏玉除。隋邸旧僚推谢掾，
年年媚景归何处，长作红儿面上春。
"鹤鸣山下去，满箧荷瑶琨。放马荒田草，看碑古寺门。
片云穿塔过，枯叶入城飞。翻怕宾鸿至，无才动礼闱。"
人家不必论贫富，惟有读书声最佳。"
多惭十载游梁士，却伴宾鸿入帝乡。"
南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦，诗成苏武思何迟。
初春济南作
笑拟春无力，妆浓酒渐醺。直疑风起夜，飞去替行云。"
风铃乱僧语，霜枿欠猿啼。阁外千家月，分明见里迷。"
星落夜原妖气满，汉家麟阁待英雄。
倚杖湘僧算，翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡，片石夹吟诗。
莫教回首看妆面，始觉曾虚掷万金。
不管相思人老尽，朝朝容易下西墙。"
两地思归一主人。络岸柳丝悬细雨，绣田花朵弄残春。
夜深独与岩僧语，群动消声举世眠。"
春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作
雅用陶匏器，馨非黍稷流。就阳陈盛礼，匡国祷鸿休。
坐永神疑梦，愁多鬓欲丝。趋名易迟晚，此去莫经时。"
鸟飞斜没望中烟。松梢半露藏云寺，滩势横流出浦船。
"雾为襟袖玉为冠，半似羞人半忍寒。
青云自有鹓鸿待，莫说他山好薜萝。"
翠老霜难蚀，皴多藓乍封。几家遥共玩，何寺不堪容。
"藻丽荧煌冠士林，白华荣养有曾参。十年去里荆门改，
醉后青山入意多。田子莫嫌弹铗恨，宁生休唱饭牛歌。
六言诗·给彭德怀同志
雨润摇阶长，风吹绕指柔。若将诸树比，还使绿杨羞。
雨坟生野蕨，乡奠钓江鱼。独夜吟还泣，前年伴直庐。"
话别心重结，伤时泪一滂。伫归蓬岛后，纶诏润青缃。"
四合云山借画屏。五鹿归来惊岳岳，孤鸿飞去入冥冥。
不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得，青桑如盖瑞先符。
"鹤性松心合在山，五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免，
"中原甲马未曾安，今日逢君事万端。乱后几回乡梦隔，
斗草当春径，争球出晚田。柳傍慵独坐，花底困横眠。
李云南征蛮诗
远洞时闻磬，群僧昼掩扉。他年洗尘骨，香火愿相依。"
沙鸟多翘足，岩僧半露肩。为诗我语涩，喜此得终篇。"
秋雨空山夜，非君不此来。高于剡溪雪，一棹到门回。
"门摇枯苇影，落日共鸥归。园近鹿来熟，江寒人到稀。
为问前时金马客，此焉还作少微星。
"履迹遍莓苔，幽枝间药裁。枯杉擎雪朵，破牖触风开。
探花时节日偏长，恬淡春风称意忙。
"鹪鹩惊与凤凰同，忽向中兴遇至公。金榜连名升碧落，
眼儿媚·萋萋芳草小楼西
子母钱征笑，西南月借嚬。捣衣嫌独杵，分袂怨双轮。
隐岫侵巴叠，租田带渭平。肩囊寻省寺，袖轴遍公卿。
晨昏知汝道，诗酒卫吾身。自笑抛麋鹿，长安拟醉春。"
自化元须有其志。在心为志者何人，今日得之于广利。
藻井垂阴擢秀稀。得地又生金象界，结根仍对水田衣。
汹汹城喷海，疏疏屋漏星。十年穷父子，相守慰飘零。"
"白头新作尉，县在故山中。高第能卑宦，前贤尚此风。
"缥缈青虫脱壳微，不堪烟重雨霏霏。一枝秾艳留教住，
零陵春望
黄昏欲到壶关寨，匹马寒嘶野草中。"
木为连枝贵，禽因比翼珍。万峰酥点薄，五色绣妆匀。
好是慈恩题了望，白云飞尽塔连空。"
百战功名日月知。旧宅已闻栽禁树，诸孙仍见丐征岐。
"散骑萧萧下太行，远从吴会去陈仓。
到头未会苍苍色，争得禁他两度谩。"
"不听陈轸信张仪，六里商于果见欺。
席春欢促膝，檐日暖梳头。道畅应为蝶，时来必问牛。
岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山
临难若教无苟免，乱朝争那以獒为。"
"月华吐艳明烛烛，青楼妇唱捣衣曲。白袷丝光织鱼目，
为问前时金马客，此焉还作少微星。
江总参文会，陈暄侍狎筵。腐儒亲帝座，太史认星躔。
"出剡篇章入洛文，无人细读叹俱焚。莫辞秉笏随红旆，
谁能为扣天地炉，铸此伤生其可乎！"
蓼花最无数，照水娇婀娜。何知是节序，风日自清妥。
幽怀不可托，鹧鸪空自啼。"
千秋岁·咏夏景
"非才偶忝直文昌，两鬓年深一镜霜。待漏敢辞称小吏，
君王政不修，立地生西子。"
残阳来霁岫，独兴起沧洲。（雨后，张为《主客图》）
窗纱迎拥砌，簪玉姑成茵。天借新晴色，云饶落日春。
莲舌泠泠词调新。当行狎客尽持禄，直谏犯颜无一人。
都缘没个红儿貌，致使轻教后阁开。
曾与佳人并头语，几回抛却绣工夫。"
舞风斜去散醯鸡。初从滴沥妨琴榭，渐到潺湲绕药畦。