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潼关吏

先秦 / 邾经

访邻多指冢,问路半移原。久歉家僮散,初晴野荠繁。
无因永夜闻清啸,禁路人归月自沈。"
心宗本无碍,问学岂难同。"
"百越风烟接巨鳌,还乡心壮不知劳。雷霆入地建溪险,
宦游兼得逍遥趣,休忆三吴旧钓津。"
我有歌诗一千首,磨砻山岳罗星斗。开卷长疑雷电惊,
十字遗碑三尺墓,只应吟客吊秋烟。"
却笑清流把钓稀。苇岸夜依明月宿,柴门晴棹白云归。
"结绿根株翡翠茎,句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出,
安不忘危臣所愿,愿思危困必无危。"
练得霜华助翠钿,相期朝谒玉皇前。
丹桂竟多故,白云空有情。唯馀路旁泪,沾洒向尘缨。"
两岸芦花一江水,依前且把钓鱼丝。"
溪声牵别恨,乡梦惹离愁。酒醒推篷坐,凄凉望女牛。"


潼关吏拼音解释:

fang lin duo zhi zhong .wen lu ban yi yuan .jiu qian jia tong san .chu qing ye qi fan .
wu yin yong ye wen qing xiao .jin lu ren gui yue zi shen ..
xin zong ben wu ai .wen xue qi nan tong ..
.bai yue feng yan jie ju ao .huan xiang xin zhuang bu zhi lao .lei ting ru di jian xi xian .
huan you jian de xiao yao qu .xiu yi san wu jiu diao jin ..
wo you ge shi yi qian shou .mo long shan yue luo xing dou .kai juan chang yi lei dian jing .
shi zi yi bei san chi mu .zhi ying yin ke diao qiu yan ..
que xiao qing liu ba diao xi .wei an ye yi ming yue su .chai men qing zhao bai yun gui .
.jie lv gen zhu fei cui jing .ju mang zhong ye ci xing xing .jing yang zhuang fu yan zhong chu .
an bu wang wei chen suo yuan .yuan si wei kun bi wu wei ..
lian de shuang hua zhu cui dian .xiang qi chao ye yu huang qian .
dan gui jing duo gu .bai yun kong you qing .wei yu lu pang lei .zhan sa xiang chen ying ..
liang an lu hua yi jiang shui .yi qian qie ba diao yu si ..
xi sheng qian bie hen .xiang meng re li chou .jiu xing tui peng zuo .qi liang wang nv niu ..

译文及注释

译文
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我(wo)愿意与织女共同弄梭织布。
  有个想要买鞋子的(de)郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等(deng)到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能(neng)买到鞋子。
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见证。
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方(fang)?
历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!
啊,处处都寻见
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
  齐威王说:“你说的很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百姓们,能够当面批评我的过错的人,给予上等奖赏;上书直言规劝我的人,给予中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失,并传到我耳朵里的人,给予下等奖赏。” 命令刚下达,许多大臣都来进献谏言,宫门和庭院像集市一样热闹;几个月以后,还不时地有人偶尔进谏;满一年以后,即使有人想进谏,也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷,不必用兵就战胜了敌国。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金(jin)环是日月的光辉镀染。
  申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。

注释
复:又,再。
一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上,还和好友创作了《诗意图》。
⑹可惜:可爱。
(14)障狂澜:韩愈《进学解》:“障百川而东之,回狂澜于既倒。”
宜乎众矣:(爱牡丹的)应当有很多人吧。
⑶十分:古代盛酒器。形如船,内藏风帆十幅。酒满一分则一帆举,十分为全满。

赏析

  此诗题为“《古意》李颀 古诗”,标明是一首拟古诗。开始六句,把一个在边疆从军的男儿描写得神形毕肖,栩栩如生,活跃在读者眼前。第一句“男儿”两字先给读者一个大丈夫的印象。第二句“少小幽燕客”,交代从事长征的男儿是自古多慷慨悲歌之士的幽燕一带人,为下面描写他的刚勇犷悍张本。这两句总领以下四句。他在马蹄之下与伙伴们打赌比输赢,从来就不把七尺之躯看得那么重,所以一上战场就奋勇杀敌,杀得敌人不敢向前。“赌胜马蹄下,由来轻七尺,杀人莫敢前”,这三句把男儿的气概表现得淋漓尽致。这样一个男儿,谁都想见识见识吧!可是诗不可能如画那样,通体写出,只能抓特征。于是抓住胡须来描绘。然而三绺五绺长须,不但年龄不符合,而且风度也太飘逸了,因此诗人塑造了短须的形象。“须如蝟毛磔”五字,写出须又短、又多、又硬的特征,那才显出他勇猛刚烈的气概和杀敌时须蝟怒张的神气,简洁、鲜明而有力地突出了这一从军塞上的男儿的形象。这里为了与诗情协调,诗人采用简短的五言句和短促扎实的入声韵,加强了诗歌的艺术效果。
  《竹马子》是柳永的自度曲。从意境上讲,这首词属柳永的雅词,其中不只抒发了个人的离愁别恨,而且也是对封建文人命运的凭吊,整体情绪沉郁深远。
  这组诗的佳处,自然还不止以上所说,诗人以其深厚的古典诗歌修养,将新事物成功地溶入古典诗歌的氛围中,也是本诗的特点之一。不过,那些弥漫着古色古香的诗句,在本诗中只起着“旧瓶”的作用,未能与其所装的“新酒”媲美,所以,限于篇幅,这里就不多说了。
  从首句到次句,有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午鸡鸣”,是作者穿山跨坡来到农家门前的情景。鸡鸣并不新奇,但安排在这句诗中,却使深山中的农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。茅檐陋舍,乃“山农家”本色;日午鸡鸣,仿佛是打破山村沉静的,却更透出了山村农家特有的悠然宁静。这句中的六个字,依次构成三组情事,与首句中按同样方式构成的三组情事相对,表现出六言诗体的特点。在音节上,又正好构成两字一顿的三个“音步”。由于采用这种句子结构和下平声八庚韵的韵脚,读起来特别富于节奏感,而且音节响亮。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面。
  “水荇牵风翠带长”,此句脱胎于杜审言的“绾雾清条弱,牵风紫蔓长”,敷色浓艳,姿态飘逸。本是风吹水荇,诗人却反道“水荇牵风”,赋景以人格化动作,似乎这“水荇”也难耐乏人问津的寂寞,欲招揽清风一缕与之共话沧桑。以“雨”“风”来烘托“林花”“水荇”,景更丰富了,意境也更深了一层。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐(cheng kong)不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  (三)声音的描述方面:在描述不同的声音时,特别是描写巨声和妙声时,用“慈父畜子”和“孝子事父”的仁义道德表现来形象的展现其声音的特点。
  全诗用四分之三的篇幅重笔浓墨极写阀阅之家穷奢极欲、歌舞夜宴的富贵气象,而主旨却在尾联,诗眼又浓重地点在一个“愁”字上。一“愁”三“满”,首尾相应,产生强烈的对比作用。三“满”正是为了衬托出深“愁”。“愁”,是这首诗通前彻后的中心轴线。
  “此时人独清。”此句既是言水仙,又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
  江淹早岁以一介寒士受知于宋建平王刘景素,景素爱好文学之士,江淹在南兖州做过景素的僚属,后淹因事系狱,自狱中上书,“景素览书,即日出之”(《南史》本传)。景素出镇荆州,江淹从之镇,其时约当公元472年(明帝泰豫元年)至公元474年(后废帝元徽二年)间,江淹集中写荆山汉水风物的诗即作于这几年。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属(lian shu)。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。
  第四章语气一转,忧其丈夫仕于乱世,希望他善能周全,可见其深思至爱之意。传说雉是耿介之鸟,就其品性可比君子,《王风·兔爰》“雉离于罗”,即比君子遭罪。此章“不知德行”从反面伸足此义,就其品性来讽劝君子。
  这首题画诗既保留了画面的形象美,也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨,将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时,苏轼又有新的构思,从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
  此诗作者,有人根据“役车其休”一句遂断为农民,其实是误解,诗人并非说自己“役车其休”,只是借所见物起情而已,因“役车休息,是农工毕无事也”(孔颖达《毛诗正义》),故借以表示时序移易,同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定,姚际恒说:“观诗中‘良士’二字,既非君上,亦不必尽是细民,乃士大夫之诗也。”(《诗经通论》)可备一说。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观;《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中,萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序,在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时,却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲,虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲,落日虽残,却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡,格外庄严,格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情,即敬慕和怀念,于是诗人开始参谒这座古庙。
  在艺术形式上,诗句错落,诗节对称;押韵讲究,重章(zhong zhang)复唱;辞达而意显,声曼而情婉,这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色,同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”,有着密切关系。
  这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新,语言晓畅,于平淡自然中见含蓄委婉,很耐人寻味。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

邾经( 先秦 )

收录诗词 (1845)
简 介

邾经 经字仲谊,维扬海陵(今泰州)人,元末进士。有《玩斋集》。

念奴娇·周瑜宅 / 诸锦

半白侵吟鬓,微红见药颜。不知琴月夜,几客得同闲。"
"往岁知君侍武皇,今来何用紫罗囊。
红烛满汀歌舞散,美人迎上木兰船。"
"甲门才子鼎科人,拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉,
飘红堕白堪惆怅,少别秾华又隔年。"
漏永灯花暗,炉红雪片销。久游家共远,相对鬓俱凋。
春宫保傅皆周召,致主何忧不太平。"
除书犹喜凤衔来。花明驿路燕脂暖,山入江亭罨画开。


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 韦蟾

夜半梦醒追复想,欲长攀接有何因。"
"洪流盘砥柱,淮济不同波。莫讶清时少,都缘曲处多。
"相寻喜可知,放锡便论诗。酷爱山兼水,唯应我与师。
"骚人久不出,安得国风清。拟掘孤坟破,重教大雅生。
"桂冷香闻十里间,殿台浑不似人寰。
"已闻三世没军营,又见儿孙学战争。
"西去休言蜀道难,此中危峻已多端。
唯理心无党,怜才膝屡前。焦劳皆实录,宵旰岂虚传。


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 姚旅

僧家未必全无事,道着访僧心且闲。"
将军宴罢东风急,闲衬旌旗簇画堂。
长河飞浪接昆仑。苔田绿后蛙争聚,麦垄黄时雀更喧。
凭君细看红儿貌,最称严妆待晓钟。
"抽毫连夜侍明光,执靮三年从省方。烧玉谩劳曾历试,
两岸芦花一江水,依前且把钓鱼丝。"
"一饭尚怀感,况攀高桂枝。此恩无报处,故国远归时。
万乘烟尘里,千官剑戟边。斗魁当北坼,地轴向西偏。


秋夜月中登天坛 / 邓韨

"武德门前颢气新,雪融鸳瓦土膏春。
不随鸂鶒斗毛衣。霞侵绿渚香衾暖,楼倚青云殿瓦飞。
"鹤鸣山下去,满箧荷瑶琨。放马荒田草,看碑古寺门。
分明胜败无寻处,空听渔歌到夕曛。"
万感丛于心。姑苏碧瓦十万户,中有楼台与歌舞。
"莫厌九衢尘土间,秋晴满眼是南山。
渐渐云藏望处山。风趁鹭鸶双出苇,浪催渔父尽归湾。
白云逸性都无定,才出双峰爱五峰。


大雅·思齐 / 王元俸

"旧历关中忆废兴,僭奢须戒俭须凭。火光只是烧秦冢,
"背将踪迹向京师,出在先春入后时。
笔端飞动只降君。几同江步吟秋霁,更忆山房语夜分。
帝里经年借宅居。未必有诗堪讽诵,只怜无援过吹嘘。
不随妖艳开,独媚玄冥节。(咏梅, 见《海录碎事》)
积雪似空江,长林如断岸。独凭女墙头,思家起长叹。"
北溟喜足贮鲲鱼。两回谁解归华表,午夜兼能荐子虚。
"涧竹岩云有旧期,二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水,


终南别业 / 黄犹

"马嘶九陌年年苦,人语千门日日新。
"祥烟霭霭拂楼台,庆积玄元节后来。已向青阳标四序,
别有阑干压行路,看人尘土竟流年。"
蔓织青笼合,松长翠羽低。不鸣非有意,为怕客奔齐。"
(缺二句)"
荷密连池绿,柿繁和叶红。主人贪贵达,清境属邻翁。"
"茅屋萧寥烟暗后,松窗寂历月明初。
旨趣陶山相,诗篇沈隐侯。小斋江色里,篱柱系渔舟。"


红梅三首·其一 / 卫富益

"紫衣明主赠,归寺感先师。受业恩难报,开堂影不知。
白日绮罗人上船。夹岸画楼难惜醉,数桥明月不教眠。
长寿何曾有百年。罢定磬敲松罅月,解眠茶煮石根泉。
引得娇莺痴不去。多少游蜂尽日飞,看遍花心求入处。
潸然四顾难消遣,只有佯狂泥酒杯。"
极浦征帆小,平芜落日迟。风篁清却暑,烟草绿无时。
可知荣贵是他人。莺偷旧韵还成曲,草赖馀吟尽解春。
想得月中仙桂树,各从生日长新枝。"


浣溪沙·初夏夜饮归 / 释道平

"花宫城郭内,师住亦清凉。何必天台寺,幽禅瀑布房。
风铃乱僧语,霜枿欠猿啼。阁外千家月,分明见里迷。"
"席门无计那残阳,更接檐前七步廊。
百战沙场汗流血,梦魂犹在玉门关。"
贽无子,人谓屈洞所致)"
只寻隐迹归何处,方说烟霞不定居。"
片时留静者,一夜响鸣蛩。野露通宵滴,溪烟尽日蒙。
"静景凭高望,光分翠嶂开。崄飞千尺雪,寒扑一声雷。


哀江南赋序 / 叶以照

难教一日不吟诗。风驱早雁冲湖色,雨挫残蝉点柳枝。
长卿只为长门赋,未识君臣际会难。"
垂杨拂莲叶,返照媚渔舟。鉴貌还惆怅,难遮两鬓羞。"
女子异心安足听,功成何更用阴谟。"
九天飞锡应相诮,三到行朝二十年。"
高情自古多惆怅,赖有南华养不材。"
"一言能使定安危,安己危人是所宜。
功成名着扁舟去,愁睹前题罩碧纱。"


问刘十九 / 李觏

"金风飒已起,还是招渔翁。携酒天姥岑,自弹峄阳桐。
传事四方无外役,茅茨深处土阶平。"
未知匣剑何时跃,但恐铅刀不再铦。虽有远心长拥篲,
看待诗人无别物,半潭秋水一房山。"
沧海诸公泪,青山处士坟。相看莫浪哭,私谥有前闻。"
解佩他年更可期。临去莫论交颈意,清歌休着断肠词。
人间无处买烟霞,须知得自神仙手。也知价重连城璧,
细填虫穴满,重压鹤巢欹。有影晴飘野,无声夜落池。