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八月十五夜玩月

元代 / 丁立中

"茫茫南与北,道直事难谐。榆荚钱生树,杨花玉糁街。
苍苔归地骨,皓首采薇歌。毕命无怨色,成仁其若何。
皓气凝书帐,清着钓鱼竿。怀君欲进谒,谿滑渡舟难。"
南陌青丝骑,东邻红粉妆。管弦遥辨曲,罗绮暗闻香。
河看大禹凿,山见巨灵开。愿扈登封驾,常持荐寿杯。"
笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。
何日可携手,遗形入无穷。"
"松间白发黄尊师,童子烧香禹步时。
燕子家家入,杨花处处飞。空床难独守,谁为报金徽。"
"汉上逢老翁,江口为僵尸。白发沾黄泥,遗骸集乌鸱。
皇情念淳古,时俗何浮薄。理道须任贤,安人在求瘼。
"试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。
再礼浑除犯轻垢。"
"南入剡中路,草云应转微。湖边好花照,山口细泉飞。
"春草青青万里馀,边城落日见离居。


八月十五夜玩月拼音解释:

.mang mang nan yu bei .dao zhi shi nan xie .yu jia qian sheng shu .yang hua yu san jie .
cang tai gui di gu .hao shou cai wei ge .bi ming wu yuan se .cheng ren qi ruo he .
hao qi ning shu zhang .qing zhuo diao yu gan .huai jun yu jin ye .xi hua du zhou nan ..
nan mo qing si qi .dong lin hong fen zhuang .guan xian yao bian qu .luo qi an wen xiang .
he kan da yu zao .shan jian ju ling kai .yuan hu deng feng jia .chang chi jian shou bei ..
xiao kai yan bi shou .fu shi jing wu yan .di quan fei qing luo .tian jin cheng sai yuan .
he ri ke xie shou .yi xing ru wu qiong ..
.song jian bai fa huang zun shi .tong zi shao xiang yu bu shi .
yan zi jia jia ru .yang hua chu chu fei .kong chuang nan du shou .shui wei bao jin hui ..
.han shang feng lao weng .jiang kou wei jiang shi .bai fa zhan huang ni .yi hai ji wu chi .
huang qing nian chun gu .shi su he fu bao .li dao xu ren xian .an ren zai qiu mo .
.shi lan jing hu wu .zhong liu dao di qing .bu zhi lu yu wei .dan shi ou niao qing .
zai li hun chu fan qing gou ..
.nan ru shan zhong lu .cao yun ying zhuan wei .hu bian hao hua zhao .shan kou xi quan fei .
.chun cao qing qing wan li yu .bian cheng luo ri jian li ju .

译文及注释

译文
到了(liao)场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不(bu)够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
你爱怎么样就怎么样。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
定下心来啊(a)慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
回想当初出征时,杨柳依依随风吹(chui);
乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山(shan)发出共鸣。
迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
高山似的品格怎么能仰望着他?
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况(kuang)且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 

注释
②悲昔游:作者旧游之地,因放逐再次经过感到悲伤。
51.乃其所以自祸欤:正是他招致杀身之祸的原因啊!欤,语气助词,表感叹。
78. 报关者:名词性“者”字短语,守城门的人,即负责开关城门的人。关:门栓。
⑧前度刘郎:化用刘禹锡诗和刘晨、阮肇人天台山遇仙女事,这里是作者自指。
⑴寒山:地名,在今江苏徐州市东南,是东晋以来淮泗流域的战略要地,屡为战场。
89、忡忡:忧愁的样子。
(25)云:语气助词。

赏析

  诗一开头,便直言不讳地和盘端出诗人的牢骚和不平:“岁晚身何托?灯前客未空。”明亮的油灯前,客人们正在兴高采烈地喝酒猜拳。这些客人们大都已得到了一官半职,生活(huo)有了着落,所以他们是那样无忧无虑。而诗人这一年又过去了,依然像无根的浮萍,随风飘荡,无所依托。除夕之夜,本应合家团聚,可妻子儿女却在远方,难以相见;一年终了,诗人托身何处仍无结果,心中感到抑郁不平。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友(you)和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用(yong)抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。
  单襄公的这个预言还未完,到了第二年,前574年,鲁成公跟晋、齐、宋、卫、曹、邾等国在柯陵结盟。单襄公躬逢其盛。在柯陵盟会上,单襄公看到晋厉公走路时眼睛望远不望近,脚步也抬得高高的,心不在焉。又看到晋国的大臣说话很冲,说话则总是绕弯子,至还是那样自吹自擂,齐国的大臣国佐说话也是毫无忌讳。单襄公对鲁成公说,晋国很快就要发生内乱,国君和三恐怕都要大难临头了。甚至齐国的国佐也有灾祸,他处在淫乱的齐国,却喜欢讲直话,明指他人的过失,这就会招人恨。因为只有善良的人才能接受别人的随意指责,齐国有这种人吗?
  第一首:日暮争渡
  怀人是世间永恒的情感主题,这一主题跨越了具体的人和事,它本身成了历代诗人吟咏的好题目。《《卷耳》佚名 古诗》为中国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。徐陵《关山月》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇,多多少少体现了与《《卷耳》佚名 古诗》一脉相承的意味。
  七言绝句篇幅短小,要做到情韵悠长,意境深邃,除了讲究炼字琢句外,更要求构思的巧妙。张旭作为盛唐的一位七绝名家,是很善于构思的。这首诗从远到近,正面写来,然后用问讯的方式运实入虚,构思布局相当新颖巧妙。作者的笔触又轻快洒脱,对景物不作繁琐的描写,不敷设明艳鲜丽的色彩,对《桃花源记》的意境也运用得空灵自然、蕴藉不觉,从而创造了一个饶有画意、充满情趣的幽深境界。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛(zhu ge)亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求(shi qiu)之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  由于是再度遭贬,诗人似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会,便强忍悲痛,掩藏了这种隐约的不祥预感,而以安慰的口气与朋友相约:如果有一天皇帝开恩,准许他们归田隐居,那么他们一定要卜舍为邻,白发相守,度过晚年。这两句粗看语意平淡,似与一般歌咏归隐的诗歌相同,但只要再看看《三赠刘员外》中,诗人又一次问刘禹锡:“今日临岐别,何年待汝归?”就可以明白诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处罻罗之中而向往遗世耦耕,是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的全身远祸之道和消极抗议的办法。因此这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得,然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分路的离愁,唯其如此,诗人那信誓旦旦的语气也就更显得凄楚动人。
  全诗大致可分为三段,也可以说是三层,但是这三层并不是平列的,而是一层比一层深,一层比一层高,而且每一层当中又都有曲折。这是因为诗中人物的心情本来就是很复杂的。
  第二部分(从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”)主要以市井娼家为中心,写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计,《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀,这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道,遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象,表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落,没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园,这里有挟弹飞鹰的浪荡公子,有暗算公吏的不法少年(汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织,行动前设赤白黑三种弹丸,摸取以分派任务,故称“探丸借客”),有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投,似乎邀约好一样,夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家,不特因桃李可喻艳色,而且因“桃李不言,下自成蹊”的成语,暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞,陶醉于氛氲的口香,拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”,表面上看青春可以永葆;娼门外“南陌朝朝骑似云”,表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”,与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”,时间上彼此连续,可见长安人的享乐是夜以继日,周而复始。长安街道纵横,市面繁荣,而娼家特多(“南陌北堂连北里”),几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物,还有大批禁军军官(“金吾”)玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道:“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错。杯盘狼藉,堂上烛灭”,“罗襦襟解,微闻芗(香)泽”,这里“罗襦宝带为君解”,即用其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人,故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里,长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现,闻一多曾说:“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然,这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗,堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。

创作背景

  绍圣元年(1094)四月,苏轼落职知英州,秦观被指为影附苏轼随之被贬为杭州通判,道贬监处州酒税。三年,转徙郴州。

  

丁立中( 元代 )

收录诗词 (8523)
简 介

丁立中 丁立中(1866-1920),清末民初藏书家。字和甫,号禾庐,一号慕陆。浙江杭州人,藏书家丁丙之子。光绪十七年举人。编有《丁氏八千卷书目》20卷10册,着有《禾庐诗》及《松生府君年谱》等

嫦娥 / 范姜彬丽

"桑柘悠悠水蘸堤,晚风晴景不妨犁。高机犹织卧蚕子,
"河桥送客舟,河水正安流。远见轻桡动,遥怜故国游。
枕席生流泉。流泉咽不扫,独梦关山道。及此见君归,
讵枉青门道,胡闻长乐钟。清晨去朝谒,车马何从容。"
闲洒阶边草,轻随箔外风。黄莺弄不足,衔入未央宫。
弥月旷不接,公门但驱驰。兰章忽有赠,持用慰所思。
"读书复骑谢,带剑游淮阴。淮阴少年辈,千里远相寻。
单车曾出塞,报国敢邀勋。见逐张征虏,今思霍冠军。沙平连白雪,蓬卷入黄云。慷慨倚长剑,高歌一送君。


长相思·云一涡 / 宰父国娟

青山数行泪,沧海一穷鳞。牢落机心尽,惟怜鸥鸟亲。"
蹈海寄遐想,还山迷旧踪。徒然迫晚暮,未果谐心胸。
少年猎得平原兔,马后横捎意气归。"
棹发空江响,城孤落日晖。离心与杨柳,临水更依依。"
信陵好宾客,清夜开华轩。月光丽池阁,野气浮林园。
"丽锦匹云终,襜襜展向风。花开翻覆翠,色乱动摇红。
开襟成欢趣,对酒不能罢。烟暝栖鸟迷,余将归白社。"
对酒始依依,怀人还的的。谁当曲水行,相思寻旧迹。"


忆江南·多少恨 / 禚代芙

良游昔所希,累宴夜复明。晨露含瑶琴,夕风殒素英。
金陵事已往,青盖理无还。落日空亭上,愁看龙尾湾。
"沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。
"五度溪上花,生根依两崖。二月寻片云,愿宿秦人家。
"故人沧洲吏,深与世情薄。解印二十年,委身在丘壑。
"石涧泉声久不闻,独临长路雪纷纷。
礼乐夷风变,衣冠汉制新。青云已干吕,知汝重来宾。"
小溪劣容舟,怪石屡惊马。所居最幽绝,所住皆静者。


怨词 / 富察文杰

极浦春帆迥,空郊晚骑单。独怜南渡月,今夕送归鞍。"
徒念京索近,独悲溱洧长。大明潜照耀,淑慝自昭彰。
人生今日得娇贵,谁道卢姬身细微。"
寥落幽居心,飕飗青松树。松风吹草白,溪水寒日暮。
大梁白云起,飘摇来南洲。徘徊苍梧野,十见罗浮秋。鳌抃山海倾,四溟扬洪流。意欲托孤凤,从之摩天游。凤苦道路难,翱翔还昆丘。不肯衔我去,哀鸣惭不周。远客谢主人,明珠难暗投。拂拭倚天剑,西登岳阳楼。长啸万里风,扫清胸中忧。谁念刘越石,化为绕指柔。秋风吹胡霜,凋此檐下芳。折芳怨岁晚,离别凄以伤。谬攀青琐贤,延我于北堂。君为长沙客,我独之夜郎。劝此一杯酒,岂惟道路长。割珠两分赠,寸心贵不忘。何必儿女仁,相看泪成行。
逢君贳酒因成醉,醉后焉知世上情。"
边地莺花少,年来未觉新。美人天上落,龙塞始应春。
水回青嶂合,云度绿溪阴。坐听闲猿啸,弥清尘外心。"


读山海经十三首·其十一 / 盛盼枫

左顾右盼生光辉。是时仆在金门里,待诏公车谒天子。
往款良未遂,来觌旷无音。恒当清觞宴,思子玉山岑。
"东郊春草色,驱马去悠悠。况复乡山外,猿啼湘水流。
"了观四大因,根性何所有。妄计苟不生,是身孰休咎。
夜帆归楚客,昨日度江书。为问易名叟,垂纶不见鱼。"
夏叶开红药,馀花发紫藤。微臣亦何幸,叨此预文朋。"
春来半月度,俗忌一朝闲。不酌他乡酒,无堪对楚山。"
"宝坊求往迹,神理驻沿洄。雁塔酬前愿,王身更后来。


登新平楼 / 左丘大荒落

昏定须温席,寒多未授衣。桂枝如已擢,早逐雁南飞。"
"沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。
枝上莺娇不畏人,叶底蛾飞自相乱。秦家女儿爱芳菲,
负户愁读书,剑光忿冲斗。哀哀害神理,恻恻伤慈母。
疟瘴因兹苦,穷愁益复迷。火云蒸毒雾,阳雨濯阴霓。
欲去返郊扉,端为一欢滞。"
"灵境信为绝,法堂出尘氛。自然成高致,向下看浮云。
持法不须张密网,恩波自解惜枯鳞。"


田园乐七首·其四 / 妫靖晴

青楼苦夜长难晓。长乐宫中钟暗来,可怜歌舞惯相催。
人生不得已,自可甘形役。勿复尊前酒,离居剩凄戚。"
反哭魂犹寄,终丧子尚孩。葬田门吏给,坟木路人栽。
皎皎横绿林,霏霏澹青嶂。远映村更失,孤高鹤来傍。
郑吉驱旌坐见迎。火绝烟沉左西极,谷静山空右北平。
草木雨来长,里闾人到稀。方从广陵宴,花落未言归。"
里巷鸣春鸠,田园引流水。此乡多杂俗,戎夏殊音旨。
"乌孙腰间佩两刀,刃可吹毛锦为带。握中枕宿穹庐室,


被衣为啮缺歌 / 令狐春兰

丽思阻文宴,芳踪阙宾筵。经时岂不怀,欲往事屡牵。
小妓金陵歌楚声,家僮丹砂学凤鸣。
"汉武爱边功,李陵提步卒。转战单于庭,身随汉军没。
"云雨阳台路,光华驿骑巡。劝农开梦土,恤隐惠荆人。
百马同一衔,万轮同一规。名与身孰亲,君子宜固思。"
雾晓筵初接,宵长曲未终。雨随青幕合,月照舞罗空。
"偶然弃官去,投迹在田中。日出照茅屋,园林养愚蒙。
"昔贤怀一饭,兹事已千秋。古墓樵人识,前朝楚水流。


题扬州禅智寺 / 桑翠冬

平明春色霁,两岸好风吹。去去川途尽,悠悠亲友离。
谬忝燕台召,而陪郭隗踪。水流知入海,云去或从龙。
"晓日西风转,秋天万里明。湖天一种色,林鸟百般声。
林静秋色多,潭深月光厚。盛香莲近拆,新味瓜初剖。
语笑未了风吹断。闻君携伎访情人,应为尚书不顾身。
长康传里好丹青。鹖冠葛屦无名位,博弈赋诗聊遣意。
日入闻虎斗,空山满咆哮。怀人虽共安,异域终难交。
"远山含紫氛,春野霭云暮。值此归时月,留连西涧渡。


兰陵王·卷珠箔 / 张廖之卉

愿为连根同死之秋草,不作飞空之落花。"
折取对明镜,宛将衰鬓同。微芳似相诮,留恨向东风。"
日入清风至,知君在西偏。车舆既成列,宾仆复能贤。
计程频破月,数别屡开年。明岁浔阳水,相思寄采莲。"
剑阁重关蜀北门,上皇归马若云屯。
双萍易飘转,独鹤思凌历。明晨去潇湘,共谒苍梧帝。"
"白首辞知己,沧洲忆旧居。落潮回野艇,积雪卧官庐。
裂素持作书,将寄万里怀。眷眷待远信,竟岁无人来。