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与李十二白同寻范十隐居

明代 / 张阐

花笼微月竹笼烟,百尺丝绳拂地悬。
"诏授户曹掾,捧诏感君恩。感恩非为己,禄养及吾亲。
君眼不见门前事。贪吏害民无所忌,奸臣蔽君无所畏。
"卧逃秦乱起安刘,舒卷如云得自由。
"野寺经三宿,都城复一还。家仍念婚嫁,身尚系官班。
持此聊过日,焉知畏景长。"
先生道甚明,夫子犹或非。愿子辨其惑,为予吟此诗。"
鬼转雷车响,蛇腾电策光。浸淫天似漏,沮洳地成疮。
后会杳何许,前心日磷缁。俗家无异物,何以充别资。
细看便是华严偈,方便风开智慧花。"
离心荡飏风前旗。东南门馆别经岁,春眼怅望秋心悲。


与李十二白同寻范十隐居拼音解释:

hua long wei yue zhu long yan .bai chi si sheng fu di xuan .
.zhao shou hu cao yuan .peng zhao gan jun en .gan en fei wei ji .lu yang ji wu qin .
jun yan bu jian men qian shi .tan li hai min wu suo ji .jian chen bi jun wu suo wei .
.wo tao qin luan qi an liu .shu juan ru yun de zi you .
.ye si jing san su .du cheng fu yi huan .jia reng nian hun jia .shen shang xi guan ban .
chi ci liao guo ri .yan zhi wei jing chang ..
xian sheng dao shen ming .fu zi you huo fei .yuan zi bian qi huo .wei yu yin ci shi ..
gui zhuan lei che xiang .she teng dian ce guang .jin yin tian si lou .ju ru di cheng chuang .
hou hui yao he xu .qian xin ri lin zi .su jia wu yi wu .he yi chong bie zi .
xi kan bian shi hua yan ji .fang bian feng kai zhi hui hua ..
li xin dang yang feng qian qi .dong nan men guan bie jing sui .chun yan chang wang qiu xin bei .

译文及注释

译文
土地肥瘠可分(fen)九等,怎样才能划分明白?
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
请问你来此为了何故?你说为开山辟地买斧。
华丽的(de)(de)香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子(zi)(zi)已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更(geng)加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
  霍(huo)光为人沉着冷静、细致慎重,身高达七尺三寸,皮肤白皙,眉、眼分得很(hen)开,须髯很美。每次从下殿门进出,停顿、前进有固定的地方,郎仆射暗中做了标记一看,尺寸丝毫不差,他的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主,政令都由他亲自发出,天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象,一夜间大臣们互相惊扰,霍光召来符玺郎要玺,郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺,郎官手按着剑把说:“臣子的头可以得到,国玺你不能得到!”霍光很赞赏他的忠义。第二天,下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。
懂得我心的只有这雕梁上的春燕,飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨,刮来刮去又把花儿吹落一片。
已不知不觉地快要到清明。
人们奇怪是什么事情,使我今天这样格外伤心?一半是对美好春光的爱惜,一半是恼恨春天的逝去。

注释
流:流转、迁移的意思。
⑾逾:同“愈”,更加。
5 、自裁:自杀。
2 于:在
⑼洪波:汹涌澎湃的波浪
以资切磋:借以共同研究;资:凭借。

赏析

  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  “谁向孤舟怜逐客,白云相送大江西。”当然,作为一个“逐客”,比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉,人情冷暖,平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船,漂泊异地他乡,成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹,于是发问道:如今有谁同情他,又有谁来送行呢?诗人站在江边,望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么,啊,原来那孤帆远影上空,飘浮着一朵白云!多情的白云啊,您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧!“白云相送大江西”这句诗,堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法,又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱,与上句“孤舟逐客”联系起来,又传出一种凄凉之感。
  第二段从“广文先生”转到“杜陵野客”,写诗人和郑广文的忘年之交,二人像涸泉里的鱼,相濡以沫,交往频繁。“时赴郑老同襟期”和“得钱即相觅”,仇兆鳌注说,前句是杜甫去,后句是郑虔来。他们推心置腹、共叙怀抱,开怀畅饮,聊以解愁。
  《《玉台新咏序》徐陵 古诗》在结构上上体现了和谐之美,文章自始至终在裁对,句式,韵脚,修饰上都保持着和谐的节拍。文章一开始,用赋体的铺排夸饰手法为我们展现了一处华美的帝王居室“周王碧台之上,汉帝金屋之中,玉树以珊瑚作枝,珠#以毒瑁为押”整篇文章都是以此手法贯穿始终。句式工整,对仗巧妙,其美丽的文字(zi)描绘绝伦的画面,达到了内容与形式的统一。全文总分五段以“夫”“至若”“加以”“继”“于是”环环相连,起承转合,婉转流畅。在句式上,全文以诗体句为主,无言七言不等,体现了骈文的模式特点。
  这首诗写雨后春景。瞧,雨后庭院,晨雾薄笼,碧瓦晶莹,春光明媚;芍药带雨含泪,脉脉含情,蔷薇静卧枝蔓,娇艳妩媚。这里有近景有远景,有动有静,有情有姿,随意点染,参差错落。全诗运思绵密,描摹传神,自具一种清新、婉丽的韵味,十分惹人喜爱 诗人捕捉到春雨“万丝”的特征,把镜头的焦点对准了庭院一角,摄下了一幅雷雨后晴春晓日的精巧画面。通过对偶形式,拟人手法,衬托庭院的华丽,描绘了芍药和蔷薇百媚千娇的情态。芍药亭亭玉立、蔷薇攀枝蔓延,故各有“含春泪”之态、“无力卧”之状。因其体物入微,情致蕴藉,通篇自具一种清新婉丽的韵味,展示了诗人对自然界景物、现象敏锐的观察力、感受力和摄取力、表现力。在意境上以“春愁”统摄全篇,虽不露一“愁”字,但可从芍药、蔷薇的情态中(tai zhong)领悟,又曲折体现了诗人由于宦途艰险而形成的多愁善感的性格。
  他对这个世界彻底幻灭了,最后毅然“悬崖撒手”,当了和尚,一定了之。宝钗要孤独凄凉地去熬未来的岁月,其实也是个失败者。宝、钗、黛三人的爱情悲剧,实质是社会悲剧。
  初夏多雨,岭南尤然。久雨转晴,傍晚云开日霁,万物顿觉增彩生辉,人的精神也为之一爽。这种景象与感受,本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处,在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象,也不作琐细刻画,而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草,虚处用笔,暗寓《晚晴》李商隐 古诗,并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草,忽遇《晚晴》李商隐 古诗,得以沾沐余辉而平添生意,诗人触景兴感,忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了,给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运,故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感,或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”,而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽,然而短暂,人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂,而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里,可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情,一种积极、乐观的人生态度。
  文章运用比兴手法,从“物不平则鸣”,写到“人不平则鸣”。全序仅篇末用少量笔墨直接点到孟郊,其他内容都凭空结撰,出人意外,但又紧紧围绕孟郊其人其事而设,言在彼而意在此,因而并不显得空疏游离,体现了布局谋篇上的独到造诣。历数各个朝代善鸣者时,句式极错综变化之能事,清人刘海峰评为“雄奇创辟,横绝古今”。
  三、四两句直接写离情。咏柳惜别,诗人们一般都从折枝相赠上着想,如“伤见路旁杨柳春,一重折尽一重新。今年还折去年处,不送去年离别人”(施肩吾《折杨柳》);“曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。遥忆青青江岸上,不知攀折是何人”(白居易《忆江柳》)等等。雍裕之却不屑作这种别人用过的诗句,而从折枝上翻出新意。“若为丝不断,留取系郎船”,诗人笔下的女主人公不仅没有折柳赠别,倒希望柳丝绵绵不断,以便把情人的船儿系住,永不分离。这一方面是想得奇,说出了别人没有说过的语句,把惜别这种抽象的感情表现得十分具体、深刻而不一般化;同时,这种想象又是很自然的,切合《江边柳》雍裕之 古诗这一特定情景。大江中,船只来往如梭;堤岸上,烟柳丝丝弄碧;柳荫下画船待发,枝枝柔条正拂在那行舟上。景以情合,情因景生,此时此刻,萌发出“系郎船”的天真幻想,合情合理,自然可信。这里没有一个“别”字“愁”字,但痴情到要用柳条儿系住郎船,则离愁之重,别恨(bie hen)之深,已经不言而喻了。这里也没有一个“江”字、“柳”字,而《江边柳》雍裕之 古诗“远映征帆近拂堤”(温庭筠《杨柳枝》)的独特形象,也是鲜明如画。至此,“古堤边”三字才有了着落,全诗也浑然一体了。
  往事如烟,现在对方“阔别三千里”,踪迹杳然,不可复寻。在怀旧的怅惘中,诗人透过朦胧的夜色向秋千架的方向望去,只见楼阁的暗影正隐现在一片烟雨迷蒙之中。这景色,将诗人思而不见的空虚怅惘和黯然伤魂,进一步烘托出来。
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  诗的前六句为第一段,以古柏兴起,赞其高大,君臣际会。“云来”十句为第二段,由夔州古柏,想到成都先主庙的古柏,其中“落落”两句,既写树,又写人,树人相融。“大厦”八句为第三段,因物及人,大发感想。最后一句语意双关,抒发诗人宏图不展的怨愤和(fen he)大材不为用之感慨。
  一个诗人的性格是复杂的,一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士,也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言,才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”,正是作者对现实的否定,也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去,也是诗人对浮华帝都的不屑。因此,透过原诗的表面,依稀仍可看见一个威武不屈的形象,这个形象才是作者真正的一贯的自己。
  全诗主体上采用了托物言志的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗此物,言诗人挺身而出、报效国家之志。
  诗题中的“纵”字,不可轻易放过,表明了诗人游览的尽兴和满足。
  这是一篇史论。作者列举历代兴亡的史实,指出历代君王仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题,但却将原因归结为非人智能所虑及的天意。论证“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”,目的在于给明代统治者提供历史教训,使之“深虑”长治久安的道理,并采取相应的办法。
  接下来,作者笔锋一转,打破一二句的和弦,以全新的节奏和韵律再现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”意谓:如果你不相信我近来因思念你而流泪,那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写“不信妾断肠,归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。
  作者在记述山川景物、名胜古迹过程中,随时触合抒情和议论,并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来,还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况,丰富了作品的内容,使写景记游具有思想深度,同时亦为景物添彩生色,使一景一物似乎都带有诗的灵气,文的推致,神话的氛围,历史的积淀,诗文传说与胜景相互映发,更为引人入胜。
  第一个层次六句:“欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。修鳞半已没,去意谁能遮?况欲系其尾,虽勤知奈何。”这里用生动的比喻说明《守岁》苏轼 古诗无益,从反面人题,跟前两首有所不同。这个比喻不但形象生动,而见辰龙巳蛇,以蛇比岁,不是泛泛设喻。这六句的前四句写岁已将近,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”字面虽然用《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻:到了除夕,已经是末梢了,倒拔蛇已不大可能,何况只抓蛇尾巴梢,哪里能系得住呢?以这样六句开头,好像说这个风俗无道理。要写《守岁》苏轼 古诗,先写守不住,不必守,这是欲擒故纵,使文字多波澜的手法。
  在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈,但是即使在这种境况中,他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。

创作背景

  顾贞观有一首和作,题为《金缕曲 酬容若见赠次原韵》。诗云:“且住为佳耳。任相猜、驰笺紫阁,曳裙朱第。不是世人皆欲杀,争显怜才真意。容易得、一人知己。惭愧王孙图报薄,只千金、当洒平生泪。曾不直,一杯水。 歌残击筑心愈醉。忆当年、侯生垂老,始逢无忌。亲在许身犹未得,侠烈今生矣已。但结记、来生休悔。俄倾重投胶在漆,似旧曾、相识屠沽里。名预藉,石函记。”

  

张阐( 明代 )

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简 介

张阐 (1091—1164)温州永嘉人,字大猷。幼力学,博涉经史,善属文。徽宗宣和六年进士。调严州兵曹掾兼治右狱。高宗绍兴十三年,迁秘书郎兼国史院检讨官,因不附秦桧,罢去。历泉、衢二州通判。孝宗即位,权工部侍郎兼侍讲,上十事,皆切中要害。隆兴元年,力陈和议有六害,反对与金媾和。进工部尚书兼侍读。次年,引疾请归,居家逾月卒。

听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 / 虞依灵

"花落鸟嘤嘤,南归称野情。月宜秦岭宿,春好蜀江行。
段师此艺还相匹。自后流传指拨衰,昆仑善才徒尔为。
心实有所守,口终不能言。永惟孤竹子,拂衣首阳山。
江清敌伊洛,山翠胜荆巫。华表双栖鹤,联樯几点乌。
妾身重同穴,君意轻偕老。惆怅去年来,心知未能道。
此事人尽怪,此理谁得知。我粗知此理,闻于竺干师。
应向人间无所求。静念道经深闭目,闲迎禅客小低头。
皂盖春行日,骊驹晓从时。双旌前独步,五马内偏骑。


望江南·咏弦月 / 檀壬

"江南名郡数苏杭,写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆,
只合人间十三岁。大都好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。"
"惨切风雨夕,沉吟离别情。燕辞前日社,蝉是每年声。
涕泪虽多无哭处,永宁门馆属他人。"
"秋鸿过尽无书信,病戴纱巾强出门。
啼到晓,唯能愁北人,南人惯闻如不闻。"
言罢泣幽噎,我亦涕淋漓。惊悲忽然寤,坐卧若狂痴。
灯火光初合,笙歌曲未终。可怜狮子座,舁出净名翁。"


思玄赋 / 茂辰逸

"沙草新雨地,岸柳凉风枝。三年感秋意,并在曲江池。
坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼,西河亦恐无云林。
令人见即心无事,每一相逢是道场。"
"雨香云澹觉微和,谁送春声入棹歌。萱近北堂穿土早,
并床三宿话平生。紫微北畔辞宫阙,沧海西头对郡城。
若使启期兼解醉,应言四乐不言三。"
"早世身如风里烛,暮年发似镜中丝。
各于其上题名谥,一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存,


贾生 / 令狐娜

身出草堂心不出,庐山未要勒移文。
巧妇才人常薄命,莫教男女苦多能。"
遣师及此言,使我尽前事。僧云彼何亲,言下涕不已。
"我爱此山头,及此三登历。紫霞旧精舍,寥落空泉石。
"一生休戚与穷通,处处相随事事同。未死又怜沧海郡,
平生共贫苦,未必日成欢。及此暂为别,怀抱已忧烦。
兼将寿夭任干坤。胸中壮气犹须遣,身外浮荣何足论。
"筋力年年减,风光日日新。退衙归逼夜,拜表出侵晨。


菩萨蛮·人人尽说江南好 / 贰若翠

"落魄闲行不着家,遍寻春寺赏年华。
"闷见汉江流不息,悠悠漫漫竟何成。
的的当歌扇,娟娟透舞衣。殷勤入怀什,恳款堕云圻。
"采诗官,采诗听歌导人言。言者无罪闻者诫,
弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。
已矣勿重陈,重陈令人悲。不悲焚烧苦,但悲采用迟。
纵有旧游君莫忆,尘心起即堕人间。"
"去岁欢游何处去,曲江西岸杏园东。花下忘归因美景,


生查子·重叶梅 / 析云维

"肺病不饮酒,眼昏不读书。端然无所作,身意闲有馀。
贵有风雪兴,富无饥寒忧。所营唯第宅,所务在追游。
归来经一宿,世虑稍复生。赖闻瑶华唱,再得尘襟清。"
"淮水东南阔,无风渡亦难。孤烟生乍直,远树望多圆。
醉客请君开眼望,绿杨风下有红旗。"
回头点检白莲花。苏州舫故龙头暗,王尹桥倾雁齿斜。
泉岩雪飘洒,苔壁锦漫煳。堰限舟航路,堤通车马途。
久依荒陇坐,却望远村行。惊觉满床月,风波江上声。


夏花明 / 宇文赤奋若

振臂谁相应,攒眉独不伸。毁容怀赤绂,混迹戴黄巾。
上可裨教化,舒之济万民。下可理情性,卷之善一身。
虚薄至今惭旧职,院名抬举号为贤。"
今日重看满衫泪,可怜名字已前生。
虮虱谁不轻,鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐,在怀交秽污。
"万里长鸣望蜀门,病身犹带旧疮痕。遥看云路心空在,
夜深作书毕,山月向西斜。月下何所有,一树紫桐花。
鱼鸟为徒侣,烟霞是往还。伴僧禅闭目,迎客笑开颜。


楚狂接舆歌 / 淳于俊美

抉开生盲眼,摆去烦恼尘。烛以智慧日,洒之甘露津。
买我神钱沽我酒。我家又有神之盘,尔进此盘神尔安。
松房是我坐禅时。忽看月满还相忆,始叹春来自不知。
"羲和走驭趁年光,不许人间日月长。遂使四时都似电,
岁计莫如谷,饱则不干人。日计莫如醉,醉则兼忘身。
与君相遇知何处,两叶浮萍大海中。"
岁晚头又白,自问何欣欣。新酒始开瓮,旧谷犹满囷。
凭君一咏向周师。"


野人饷菊有感 / 谷梁茜茜

赖有李夫子,此怀聊自宽。两心如止水,彼此无波澜。
"青石出自蓝田山,兼车运载来长安。工人磨琢欲何用,
疏顽倚老病,容恕惭交友。忽思庄生言,亦拟鞭其后。"
"乍到频劳问所须,所须非玉亦非珠。
岂独恋乡土,非关慕簪绂。所怆别李君,平生同道术。
"日高犹掩水窗眠,枕簟清凉八月天。泊处或依沽酒店,
"二月村园暖,桑间戴胜飞。农夫舂旧谷,蚕妾捣新衣。
几见林抽笋,频惊燕引雏。岁华何倏忽,年少不须臾。


清明二绝·其一 / 远铭

弟病仍扶杖,妻愁不出房。传衣念蓝缕,举案笑糟糠。
秋风方索漠,霜貌足暌携。今日骑骢马,街中醉蹋泥。
可怜玉树连桃李,从古无如此会荣。"
"玉芝观里王居士,服气餐霞善养身。夜后不闻龟喘息,
灯灺暗飘珠蔌蔌。山深虎横馆无门,夜集巴儿扣空木。
刮骨都无痛,如泥未拟停。残觞犹漠漠,华烛已荧荧。
城中过尽无穷事,白发满头归故园。"
恨阻还江势,思深到海波。自伤才畎浍,其奈赠珠何。"