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三台令·不寐倦长更

隋代 / 陈纡

"石勒童年有战机,洛阳长啸倚门时。
寻常心地冷于僧。和羹使用非胥靡,忆鲙言词小季鹰。
拾得玉钗镌敕字,当时恩泽赐谁来。
白刃方盈国,黄金不上台。俱为邹鲁士,何处免尘埃。"
野蕨生公署,闲云拂印床。晴天调膳外,垂钓有池塘。"
"每日怜晴眺,闲吟只自娱。山从平地有,水到远天无。
"分漕得洛川,谠议更昭然。在省曾批敕,中台肯避权。
嫔妃久立帐门外,暗笑夫人推酒声。
莺也解啼花也发,不关心事最堪憎。
短好随朱鹭,轻堪倚白莲。自知无用处,却寄五湖仙。"
惆怅东风未解狂,争教此物芳菲歇。"
沧浪临古道,道上石成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。
在鸟终为凤,为鱼须化鲲。富贵岂长守,贫贱宁有根。
"歌谣数百种,子夜最可怜。慷慨吐清音,明转出天然。
向谁夸丽景,只是叹流年。不得高飞便,回头望纸鸢。"
犹有八人皆二八,独教西子占亡吴。
白dk裘成雪溅窗。度日竹书千万字,经冬朮煎两三缸。
数年麋鹿卧姑苏。疲甿赋重全家尽,旧族兵侵太半无。


三台令·不寐倦长更拼音解释:

.shi le tong nian you zhan ji .luo yang chang xiao yi men shi .
xun chang xin di leng yu seng .he geng shi yong fei xu mi .yi kuai yan ci xiao ji ying .
shi de yu cha juan chi zi .dang shi en ze ci shui lai .
bai ren fang ying guo .huang jin bu shang tai .ju wei zou lu shi .he chu mian chen ai ..
ye jue sheng gong shu .xian yun fu yin chuang .qing tian diao shan wai .chui diao you chi tang ..
.mei ri lian qing tiao .xian yin zhi zi yu .shan cong ping di you .shui dao yuan tian wu .
.fen cao de luo chuan .dang yi geng zhao ran .zai sheng zeng pi chi .zhong tai ken bi quan .
pin fei jiu li zhang men wai .an xiao fu ren tui jiu sheng .
ying ye jie ti hua ye fa .bu guan xin shi zui kan zeng .
duan hao sui zhu lu .qing kan yi bai lian .zi zhi wu yong chu .que ji wu hu xian ..
chou chang dong feng wei jie kuang .zheng jiao ci wu fang fei xie ..
cang lang lin gu dao .dao shang shi cheng chen .zi you cang lang xia .shui wei wu shi ren .
zai niao zhong wei feng .wei yu xu hua kun .fu gui qi chang shou .pin jian ning you gen .
.ge yao shu bai zhong .zi ye zui ke lian .kang kai tu qing yin .ming zhuan chu tian ran .
xiang shui kua li jing .zhi shi tan liu nian .bu de gao fei bian .hui tou wang zhi yuan ..
you you ba ren jie er ba .du jiao xi zi zhan wang wu .
bai dkqiu cheng xue jian chuang .du ri zhu shu qian wan zi .jing dong shu jian liang san gang .
shu nian mi lu wo gu su .pi meng fu zhong quan jia jin .jiu zu bing qin tai ban wu .

译文及注释

译文
虽然消除了水害,但是(shi)留下了风沙的(de)祸患。
  我(wo)的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不(bu)要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之(zhi)道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这(zhe)无穷无尽的万古长愁!
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
  幽州地处北方,晚上凉风吹起细雨绵绵,寒冷之气袭来,使树林萧瑟。军中的高堂之上,正在举行宴会,怎能使我暂时忘掉了自己的迟暮之心?军中的娱乐是仗剑而舞,边塞的音乐是胡笳的演奏声(sheng)。如果我不做这边城的将领,怎么知道皇上对我恩遇之深呢。
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
  赤阑桥同芳香的繁华街市笔直连接,笼罩街市的细柳娇弱无力。金碧辉煌的楼阁直上青空,花映晴日,隔着帘帷透过红影,黄衫贵少骑着飞奔的白马,日日寻花问柳,系马在青楼下。两眼醉朦胧,在闹市上横冲直撞旁若无人,正午风吹花香,散入马蹄扬起的暗尘。
  你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才(cai)不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。

注释
87、通:程乙本作“逋”,误。
5、雨泽下注:雨水往下倾泻。下,往下。雨泽:雨水。
(2)鲲(kūn):传说中的大鱼。 之:主谓之间取消句子独立性。其:表推测。
3.乘:驾。
11.槎:木筏。
⑽肠:即“腓肠”,是足胫后面的肉。
④云梦泽:古时云泽和梦泽指湖北南部、湖南北部一代低洼地区。洞庭湖是它南部的一角。岳阳城:在洞庭湖东岸。

赏析

  船在继续前进,从开阔的湖面进入了(liao)藕荷深处。清清的水里,映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景:她既为青春的艳丽而自喜,也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说:“桂楫兰桡浮碧水,江花玉面两相似。”朱超说:“看妆碍荷影,洗手畏菱滋。”梁元帝说:“莲花乱脸色,荷叶杂衣香。”李白说:“日照新妆水底明,风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点:“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的,在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面,抱着欣赏的态度,而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲,实为镜中之面,然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露,他又不是运用内心的独白,而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传,抹上了时代伤感的颜色;是她那眼神的流露,却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己,已到了浑然忘形的地步,从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。
结构分析  全诗层次井然,首尾照应,承转圆熟,结构严谨。“未休兵”则“断人行”,望月则“忆舍弟”,“无家”则“寄书不达”,人“分散”则“死生”不明,一句一转,一气呵成。
  然后着重描写进入实战状态时气候剧变的特殊情况:“疾风冲塞起,沙砾自飘扬。马毛缩如猬,角弓不可张。”疾风冲塞而起,沙砾满天飘扬。战马瑟缩,不能奔驰,劲弓冻结,难以开张。这四句把边塞风光与战地生活紧紧衔联,很自然地为英勇顽强的壮士安排好一个典型环境,使他们在艰苦条件下表现的可贵战斗精神有效地得到显示。
  古代的封建文人墨客,因为受时代的局限和传统人生观、世界观的束缚,因秋而生悲的伤感情绪是必然的。我们不能苛求古人而指责他们的消极情绪。建议大家在欣赏《《秋声赋》欧阳修 古诗》这篇脍炙人口的文章时有必要读读毛泽东主席的《浪淘沙·北戴河》和现代作家俊青的散文《秋色赋》。
  这是描绘春夜雨景,表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里,“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨,已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去,就把雨拟人化,说它“知时节”,懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神,简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节,正需要下雨,雨就下起来了。它的确很“好”。
  从第二章到第十章,《《九辩》宋玉 古诗》反覆抒述见秋而悲的原因。不能为世所用而事业无成,是萦绕心怀的痛苦。造成这种痛苦也是多方面的。第二章说“有美一人兮心不绎,去乡离家兮徕远客,超逍遥兮今焉薄”。美丽的女人竟然被抛弃,独自飘零远方,而所思恋之君却不理睬,爱情破灭了,能不伤心吗!第三章写一路所见秋色,眼中都是凄凉。你看,“白露既下百草兮,奄离披此梧楸”,寒露下来,百草焦黄,乔木落叶,春天的群芳与夏日的浓荫,都消失了。“惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。”季节过去了,草木只能黄落;机遇失去了,贫士唯有悲哀。第四章在脉络上遥接第二章,还是以一个被君所弃的美人口吻,写她求爱不遂的悲苦。“猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。”大门紧闭,门外恶狗狂吠,怎能传送去一片心意呢?无奈之下。只好“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹”。在秋草摇摇的水泽边,伤心人只能仰天悲叹了!
  在“堇荼如饴”的辽阔平原上,周人怀着满腔喜悦和对新生活的憧憬投入了劳动,他们刻龟占卜,商议谋划。诗人以浓彩重墨描绘农耕、建筑的同时,融人了深沉朴质的感情。他们一面“廼慰廼止,廼左廼右,廼疆廼理,廼宣廼亩”,欢天喜地安家定宅,封疆划界,开渠垦荒,一面“筑室于兹”。与落后的邠地相比,平原文明的标志便是建造房屋。走出地穴窑洞,在地面上修屋筑室,是一个质的飞跃,是周人安居乐业的开始,是周族初兴的象征,也正是古公亶父迁岐的伟大功业。对建筑的描摹刻画,正是对古公亶父的热情歌颂,故而诗中最精彩生动的描写正集于此:“陾陾”“薨薨”“登登”“冯冯”四组拟声词,以声音的嘈杂响亮表现了种种劳动场面,烘托了劳动的气氛。洪大的鼓声被淹没在铲土声、填土声、打夯声和笑语声中,真是朝气蓬勃、热火朝天。“百堵皆兴”,既是对施工规模的自豪,也暗示了周民族的蓬勃发展。“皋门有伉”“应门将将”,既是对自己建筑技术的夸耀,又显示了周人的自强自立、不可侵犯的精神。由此歌颂武功文略便是水到渠成:“柞棫拔矣,行道兑矣。混夷駾矣,维其喙矣。”表现了日益强大的周族对昆夷的蔑视和胜利后的自豪感。文王平虞芮之讼,突出表现其睿智与文德。结尾四个“予曰”,一气呵成,既是诗人内心激情一泻而出的倾述,又是(you shi)对文王德化的赞美,更是对古公亶父文韬武略的追忆,与首句“緜緜瓜瓞”遥相呼应,相映成趣。
  此诗自始至终洋溢着欢快的气氛,它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云:“瑟笙,燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪,整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云:“工入升歌三终,主人献之。笙入三终,主人献之。间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注,乐工升堂,“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,每一篇而一终。三篇终,则主人酌以献工焉。”由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗,而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,同曹操《短歌行》相比,曹诗开头有“人生苦短”之叹,后段有“忧从中来,不可断绝”之悲,唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅,可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐,不容许杂以一点哀音吧。
  下面便是正式的邀请了,王维希望裴迪来年春天能够前来,他用想像中的大好春光召唤对方,“草木蔓发”以下六个四字句,凝练地描绘出了一片生机勃勃的景色,白鲦轻快地在水中游动,白鸥展开那矫(na jiao)健的翅膀掠空飞翔,野雉在麦陇中鸣叫,草木染绿了春山,露水滋润了堤岸,这一切与前面岁末景色的淡雅清冷恰成鲜明的对照。作者不但在寒冬夜色中保留着浓厚的游兴,还能敏锐地预感到春天不久就要降临,他已开始品味到未来的深趣,这说明山中人王维正是那种“天机清妙者”,即对自然风光有浓厚的兴趣,对佳山丽水具有极强领悟能力的人,既能发现岁末寒冬之夜朦胧可见、清晰可闻的景物,又能凭自己的经验想像出来年春光的优美动人。人们说王维“诗中有画”,其实王维文中也是有画的。《《山中与裴秀才迪书》王维 古诗》虽然是一封书信,但可以说它也是作者以诗人的语言、画家的构思写成的一篇优美的写景记游散文,一首赞美自然风光和表述友情的抒情诗。
  钱塘潮又称海宁潮,每当中秋佳节前后,钱塘江就要涨潮,旧历八月十八日是潮汛的最高潮期。潮头最高时达三点(san dian)五米,潮差可达十二米,奔腾澎湃,势不可当,是宇宙间的壮观。自古及今,咏写钱塘潮的诗词车载斗量,但艺术成就最高的要数这首诗与宋代潘阆的《酒泉子·长忆观潮》词,被评家誉之为咏潮“双璧”。
  诗的题目和内容都很含蓄。瑶瑟,是玉镶的华美的瑟。瑟声悲怨,相传“泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五(shi wu)弦”(《汉书·郊祀志》)。在古代诗歌中,它常和别离之悲联结在一起。题名“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”,正暗示诗所写的是女子别离的悲怨。

创作背景

  这是一首作者王冕题咏自己所画梅花的诗作。画作为《《墨梅》王冕 古诗图》,纸本,墨笔,纵31.9cm,横50.9cm。自题:“吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。王冕元章为良佐作。”钤“元章”、“文王子孙”。另有清乾隆皇帝御题诗及鉴藏印。画面中一枝梅花横出,枝干秀挺,花朵疏朗。以淡墨点染花瓣,再以浓墨勾点萼蕊,墨色清润,高情逸趣溢于笔端。

  

陈纡( 隋代 )

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简 介

陈纡 陈纡,广德(今属安徽)人。徽宗政和五年(一一一五)进士。官河中通判(清光绪《广德州志》卷三四)。

咏儋耳二首 / 茂巧松

禅者行担锡,樵师语隔坡。旱□生赤藓,古木架青萝。
此生长扫朱门者,每向人间梦粉闱。"
"自说年深别石桥,遍游灵迹熟南朝。已知世路皆虚幻,
"乐府翻来占太平,风光无处不含情。
"三辰至精气,生自苍颉前。粤从有文字,精气铢于绵。
残月渐低人扰扰,不知谁是谪仙才。
"拥棹向惊湍,巫峰直上看。削成从水底,耸出在云端。
是时春三月,绕郭花蝉联。岚盘百万髻,上插黄金钿。


西江月·五柳坊中烟绿 / 东方灵蓝

鹭听独寂寞,鱼惊昧来往。尽水无所逃,川中有钩党。"
"挂月栖云向楚林,取来全是为清音。
地回江势急还迟。荣枯物理终难测,贵贱人生自不知。
料得伍员兼旅寓,不妨招取好揶揄。"
始欲共君重怅望,紫霄峰外日沈沈。"
官路好禽声,轩车驻晚程。南楼山最秀,北路邑偏清。
井痕平野水,坛级上春芜。纵有双飞鹤,年多松已枯。
"中间声迹早薰然,阻避钧衡过十年。碧海浪高终济物,


次元明韵寄子由 / 敖壬寅

闲吟闲坐道相应,远想南华亦自矜。抛掷家乡轻似梦,
"片帆竿外揖清风,石立云孤万古中。
树影搜凉卧,苔光破碧行。闲寻采药处,仙路渐分明。"
"树入天台石路新,云和草静迥无尘。烟霞不省生前事,
窟里阴云不上天。罗列众星依木末,周回万室在檐前。
又恐愁烟兮推白鸟。"
水声何忍到扬州。干坤有意终难会,黎庶无情岂自由。
淮上能无雨,回头总是情。蒲帆浑未织,争得一欢成。


春夜 / 那拉勇刚

"十五为君婚,二十入君门。自从入户后,见君长出门。
古苔生石静,秋草满山悲。莫道声容远,长歌白雪词。
"春雨三更洗物华,乱和丝竹响豪家。滴繁知在长条柳,
时将如意敲眠虎,遣向林间坐听经。
蝉噪蓼花发,禽来山果香。多时欲归去,西望又斜阳。"
湖平幽径近,船泊夜灯微。一宿秋风里,烟波隔捣衣。"
独上黄金台,凄凉泪如雨。"
独我来经苔藓房。一命未沾为逐客,万缘初尽别空王。


忆江南寄纯如五首·其二 / 公羊赛

洗笔烟成段,培花土作杴.访僧还觅伴,医鹤自须监。
更有仙花与灵鸟,恐君多半未知名。"
谁听甯戚敲牛角,月落星稀一曲歌。"
欲知豪贵堪愁处,请看邙山晚照斜。"
可知遗令非前事,却有馀薰在绣囊。
"关畔春云拂马头,马前春事共悠悠。风摇岸柳长条困,
"吴公台下别经秋,破虏城边暂驻留。一笑有情堪解梦,
此时枉欠高散物,楠瘤作樽石作垆。"


小池 / 游笑卉

孜孜戒吾属,天物不可暴。大小参去留,候其孳养报。
遣妾一身安社稷,不知何处用将军。"
似火应烧外面枝。野客须拼终日醉,流莺自有隔年期。
宫女衣不香,黄金赐白发。留此奉天下,所以无征伐。
"自古功成祸亦侵,武安冤向杜邮深。
踟蹰未放闲人去,半岸纱帩待月华。"
"自将苦节酬清秩,肯要庞眉一个钱。恩爱已苏句践国,
芦花寂寂月如练,何处笛声江上来。"


乌夜啼·昨夜风兼雨 / 钭摄提格

尽逐红旌到山里。焙中清晓朱门开,筐箱渐见新芽来。
哀弦怨柱合为吟,cL我穷栖蓬藋里。初悲湿翼何由起,
结茅更莫期深隐,声价如今满日边。"
如非一神守,潜被蛟龙主。蛟龙若无道,跛鳖亦可御。"
鹭听独寂寞,鱼惊昧来往。尽水无所逃,川中有钩党。"
闻道征贤须有诏,不知何日到良常。
花期连郭雾,雪夜隔湖钟。身外无能事,头宜白此峰。"
寒机深竹里,远浪到门前。何处思乡甚,歌声闻采莲。"


勤学 / 韶含灵

寄语桃花与流水,莫辞相送到人间。
剑泣虬髯晓有霜。千古耻非书玉帛,一心犹自向河湟。
莫将身作黄金仇。死生同域不用惧,富贵在天何足忧!"
龙节坐持兵十万,可怜三蜀尽无忧。"
"事关休戚已成空,万里相思一夜中。
"西班掌禁兵,兰锜最分明。晓色严天仗,春寒避火城。
抛掷金梭织旧愁。桂树三春烟漠漠,银河一水夜悠悠。
苍惶出班行,家室不容别。玄鬓行为霜,清泪立成血。


渔父 / 公孙志强

今日却怀行乐处,两床丝竹水楼中。
"天上人间两渺茫,不知谁识杜兰香。来经玉树三山远,
何人更有襄王梦,寂寂巫山十二重。"
西邻有原宪,蓬蒿绕环堵。自乐固穷心,天意在何处。
烦暑若和烟露裛,便同佛手洒清凉。"
"去年花落时,题作送春诗。自为重相见,应无今日悲。
"男儿未必尽英雄,但到时来即命通。
桂影高高挂旅情。祸福既能知倚伏,行藏争不要分明。


如梦令·莺嘴啄花红熘 / 马佳婷婷

一船明月一竿竹,家住五湖归去来。"
置合月观内,买须云肆头。料君携去处,烟雨太湖舟。"
风高势还却,雪厚疑中折。负荷诚独难,移之赠来哲。"
岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上,芦花风起夜潮来。
玉洞漂花下白云。静称一竿持处见,急宜孤馆觉来闻。
"孤舟欲泊思何穷,曾忆西来值雪中。珠履少年初满座,
"年年镊鬓到花飘,依旧花繁鬓易凋。
"古贤高尚不争名,行止由来动杳冥。