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行路难·其一

清代 / 任希夷

盛德横千古,高标出四邻。欲知言不尽,处处有遗尘。
自春生成者,随母向百翮。驱趁制不禁,喧唿山腰宅。
僧持半偈万缘空。秋山竟日闻猿啸,落木寒泉听不穷。
揆余久缨弁,末路遭邅回。一弃沧海曲,六年稽岭隈。
"送远秋风落,西征海气寒。帝京氛祲满,人世别离难。
"不夜楚帆落,避风湘渚间。水耕先浸草,春火更烧山。
洪炉无久停,日月速若飞。忽然冲人身,饮酒不须疑。
及此离垢氛,兴来亦因物。末路期赤松,斯言庶不伐。"
闻君弃孤城,犹自握汉节。耻栖恶木影,忍与故山别。
碧瓦朱甍照城郭。楼下长江百丈清,山头落日半轮明。
踊跃常人情,惨澹苦士志。安边敌何有,反正计始遂。
船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"
既能作颂雄风起,何不时吹兰蕙香。"
况乃今朝更祓除。"
我游梓州东,遗迹涪江边。画藏青莲界,书入金榜悬。
"降士林沾蕙草寒,弦惊翰苑失鸳鸾。
"熊罴哮我东,虎豹号我西。我后鬼长啸,我前狨又啼。
"支公好闲寂,庭宇爱林篁。幽旷无烦暑,恬和不可量。
荥阳冠众儒,早闻名公赏。地崇士大夫,况乃气精爽。


行路难·其一拼音解释:

sheng de heng qian gu .gao biao chu si lin .yu zhi yan bu jin .chu chu you yi chen .
zi chun sheng cheng zhe .sui mu xiang bai he .qu chen zhi bu jin .xuan hu shan yao zhai .
seng chi ban ji wan yuan kong .qiu shan jing ri wen yuan xiao .luo mu han quan ting bu qiong .
kui yu jiu ying bian .mo lu zao zhan hui .yi qi cang hai qu .liu nian ji ling wei .
.song yuan qiu feng luo .xi zheng hai qi han .di jing fen jin man .ren shi bie li nan .
.bu ye chu fan luo .bi feng xiang zhu jian .shui geng xian jin cao .chun huo geng shao shan .
hong lu wu jiu ting .ri yue su ruo fei .hu ran chong ren shen .yin jiu bu xu yi .
ji ci li gou fen .xing lai yi yin wu .mo lu qi chi song .si yan shu bu fa ..
wen jun qi gu cheng .you zi wo han jie .chi qi e mu ying .ren yu gu shan bie .
bi wa zhu meng zhao cheng guo .lou xia chang jiang bai zhang qing .shan tou luo ri ban lun ming .
yong yue chang ren qing .can dan ku shi zhi .an bian di he you .fan zheng ji shi sui .
chuan qu ou fei ge .ren gui chen shang qiao .bie li chou chang lei .jiang lu shi hong jiao ..
ji neng zuo song xiong feng qi .he bu shi chui lan hui xiang ..
kuang nai jin chao geng fu chu ..
wo you zi zhou dong .yi ji fu jiang bian .hua cang qing lian jie .shu ru jin bang xuan .
.jiang shi lin zhan hui cao han .xian jing han yuan shi yuan luan .
.xiong pi xiao wo dong .hu bao hao wo xi .wo hou gui chang xiao .wo qian rong you ti .
.zhi gong hao xian ji .ting yu ai lin huang .you kuang wu fan shu .tian he bu ke liang .
ying yang guan zhong ru .zao wen ming gong shang .di chong shi da fu .kuang nai qi jing shuang .

译文及注释

译文
这样还要说只有齐恒公和晋文(wen)公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求(qiu)通过考核得奖赏。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
走入相思之门,知道相思之苦。
地如果不爱酒,就不应该地名(ming)有酒泉。
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
揉(róu)
雪珠雪花纷杂增加啊,才知道遭受的命运将到。
寒浞(zhuo)娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
秋千上她象燕子身(shen)体轻盈,
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥(ji)。

注释
乱影翻窗:树叶乱落于窗前。
⑶碧艾:绿色的艾草。香蒲(pú):多年生草本植物。俗称蒲草。生长在水边或池沼内。叶狭长,夏季开花,雌雄花穗紧密排列在同一穗轴上,形如蜡烛,有绒毛,可做枕头心;叶片可编织席子、蒲包、扇子。花粉称蒲黄,用为止血药。旧时端午节有在门口挂菖蒲、艾叶、蒿草、白芷等植物的习俗。明陈汝元《金莲记·就逮》:“角黍包金,香蒲切玉,是处龙舟飞竞。”
(5)属(zhǔ主):写作。
②侬:我,吴地方言。
⑻今逢:一作“从今”。
棬(quān)枢:树枝做成的门枢。

赏析

  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  “雨匀紫菊丛丛色,风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇,即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触,以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音,新鲜生动地写出了南国特点。前句的一个“匀”字,极准确地勾画出雨的细密,雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前,雨是那样的温情而善解花意,是它,将那大片大片的紫菊之色,浸淫得浓淡均匀,让人赏心悦目;而后句的“弄”字,则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想,风吹红蕉,蕉叶声声有韵,这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画,是很容易让人陶醉的。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神(you shen)的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  第五、六句写州郡长官前去观看竞渡。第七、八句用“罗衣”、“银钗”借代观看竞渡的女士,从味觉、视觉两方面形容观看比赛的人多。
  这首小诗情趣盎然,诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景,并从中透露了他深沉热烈的内心世界。
  诗还有个特点,就是通过对比融入感情。诗将往年阴雨连绵的黄梅天与眼下的晴朗对比;将来时的绿树及山林的幽静与眼前的绿树与黄莺叫声对比,于是产生了起伏,引出了新意。全诗又全用景语,浑然天成,描绘了浙西山区初夏的秀丽景色;虽然没有铺写自己的感情,却在景物的描绘中锲入了自己愉快欢悦的心情。
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村(nong cun),且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  “怪石奔秋涧,寒藤挂古松。”
  此诗似乎信笔写来,却首尾衔接,承转分明,篇法圆紧;它形象质朴,却又真彩内映;它没有警句炼字,却有兴味贯串全篇。从声律角度看,此诗是五言律诗(平仄全合),然而通体散行,中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成,去古未远,声律尚宽有关;同时未尝不出于内容的要求。这样,它既有音乐美,又洒脱自然。
  “荞麦”是瘠薄山地常种的作物(zuo wu),春间开小白花。在日照强烈的白天里,小白花不显眼,等到日暮鸟散,才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应,同时,也说明处士的生活虽然孤高,也并非和人世完全隔绝;借此又点明了作者造访的季节是春天。
  船儿渐行渐远,友人的身影也越来越模糊。友人乘船而去,只要再过一会儿,他们就将消失在诗人的视线之外。而这一别,又不知何时才能重新相逢。想到这些,诗人的心中难免有些怅惘。这时,诗人依依不舍,望着大江南北两岸,春满人间,春光荡漾,桃红柳绿,芳草萋萋。诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情,就像眼前春色的无边无际。诗人忽发奇想:让我心中的相思之情也像这无处不在的春色,从江南江北,一齐扑向你,跟随着你归去吧?“惟有相思似春色,江南江北送君归”,是十分美丽的想象,有着无比蕴藉而深厚的感情。诗人似乎在对友人说:你在江上走,江南江北的春色包围着你;我的牵挂、友谊也和这春色一样,时时刻刻包围着你,陪你一路前行。春满江南江北,情亦满江南江北。不必特意写离愁别苦,别情已经充盈了满篇。更巧的是,自然之景与深挚之情妙合无间,耐人寻味。将自然界的春色比心灵中的感情,即景寓情,情与景妙合无间,极其自然。这里藉难写之景以抒无形之情,功夫当然又深了一层。写离情别绪哀而不伤,形象丰满,基调明快,这是盛唐诗歌的特色。
  显然静中生凉正是作者所要表现的意趣,但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字,读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出:“若将末三字掩了,必猜是说甚么风矣,岂知其不是哉。”然而,这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后,才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”,善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系;随即又当想到,前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣,都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样,自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说,直意曲一层说”的旨趣。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐(guan le)悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  黄昏已尽,夜幕降临,一轮明月从广阔的洞庭湖上升起,深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月,苍山夹乱流”二句,描绘的虽是比较广阔的景象,但它的情致与笔墨还是清微婉约的。同是用五律写明月,张九龄的“海上(hai shang)生明月,天涯共此时”(《望月怀远》),李白的“梦绕城边月,心飞故国楼”(《太原早秋》),杜甫的“星垂平野阔,江入大荒流”(《旅夜书怀》),都是所谓“高华雄厚”之作。而马戴此联的风调却有明显的不同,这一联承上发展而来,是山水分设的写景。但“一切景语,皆情语也”(田同之《西圃词说》),“广泽生明月”的阔大和静谧,曲曲反衬出诗人远谪遐方的孤单离索:“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰,深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。

创作背景

  绍兴三十二年(1162年),辛弃疾在青年时期满怀报国雄心,渡江投奔南宋,然而南宋朝廷的所作所为,使他大失所望。主张抗金,收复中原的仁人志士屡遭投降派、主和派的打击。辛弃疾曾向朝廷上《美芹十论》、《九议》等奏章,主力抗金,反而受到当权者的猜疑。辛弃疾看到了在寒风中盛开的重叶梅时,他赞叹重叶梅不畏严寒的精神,不怕雪虐风威的高尚品格,于是写下了这首词。

  

任希夷( 清代 )

收录诗词 (9512)
简 介

任希夷 眉州眉山人,徙居邵武,字伯起,号斯庵。任伯雨曾孙。孝宗淳熙二年进士。曾从朱熹学,熹称为开济士。宁宗开禧初,为礼部尚书,奏为周敦颐、程颢、程颐赐谥。进端明殿学士、签书枢密院事兼权参知政事,寻提举临安洞霄宫。卒谥宣献。

见二十弟倡和花字漫兴五首·其一 / 李申子

节近重阳念归否,眼前篱菊带秋风。"
欲叹卑栖去,其如胜趣偏。云山深郡郭,花木净潮田。
"四海十年不解兵,犬戎也复临咸京。失道非关出襄野,
时危惨澹来悲风。"
几时犹滞拙,终日望恩波。纵欲论相报,无如漂母何。"
蔼蔼咸阳都,冠盖日云积。何时太夫人,堂上会亲戚。
塞北无草木,乌鸢巢僵尸。泱渀沙漠空,终日胡风吹。
悬知白日斜,定是犹相望。"


渔父·一棹春风一叶舟 / 黄潜

枸杞因吾有,鸡栖奈汝何。方知不材者,生长漫婆娑。"
"江阁要宾许马迎,午时起坐自天明。浮云不负青春色,
"卧病巴东久,今年强作归。故人犹远谪,兹日倍多违。
"最称弘偃少,早岁草茅居。年老从僧律,生知解佛书。
"淮海风涛起,江关忧思长。同悲鹊绕树,独作雁随阳。
稍稍烟集渚,微微风动襟。重船依浅濑,轻鸟度层阴。
吾庐青霞里,窗树玄猿啸。微月清风来,方知散发妙。
乃继三台侧,仍将四岳俱。江山澄气象,崖谷倚冰壶。


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 马祜

"方舟不用楫,极目总无波。长日容杯酒,深江净绮罗。
嗟余竟轗轲,将老逢艰危。胡雏逼神器,逆节同所归。
独立花飞满,无言月下迟。不知丞相意,更欲遣何之。"
何意构广厦,翻然顾雕虫。应知阮步兵,惆怅此途穷。"
闻歌蜀道又堪悲。孤城晚闭清江上,匹马寒嘶白露时。
海气蒸云黑,潮声隔雨深。乡愁不可道,浦宿听猿吟。"
清渠匝庭堂,出门仍灌田。半崖盘石径,高亭临极巅。
燕蓟奔封豕,周秦触骇鲸。中原何惨黩,馀孽尚纵横。


敢问夫子恶乎长 / 陈天瑞

犹胜驽骀在眼前。"
"东山气鸿濛,宫殿居上头。君来必十月,树羽临九州。
磊落贞观事,致君朴直词。家声盖六合,行色何其微。
"中天积翠玉台遥,上帝高居绛节朝。遂有冯夷来击鼓,
我同长沙行,时事加百忧。登高望旧国,胡马满东周。
"北门天骄子,饱肉气勇决。高秋马肥健,挟矢射汉月。
明日又分首,风涛还眇然。"
伐鼓千门启,鸣珂双阙来。我闻雷雨施,天泽罔不该。


池州翠微亭 / 李存

南望青松架短壑,安得赤脚蹋层冰。"
一言并拜相,片善咸居台。夫君何不遇,为泣黄金台。"
"山中眇然意,此意乃平生。常日望鸣皋,遥对洛阳城。
峄山之碑野火焚,枣木传刻肥失真。苦县光和尚骨立,
"司空出东夷,童稚刷劲翮。追随燕蓟儿,颖锐物不隔。
弱冠负高节,十年思自强。终然不得意,去去任行藏。"
泥笋苞初荻,沙茸出小蒲。雁儿争水马,燕子逐樯乌。
沉沉积冤气,寂寂无人知。良牧怀深仁,与君建明祠。


菊花 / 薛葆煌

"汝啼吾手战,吾笑汝身长。处处逢正月,迢迢滞远方。
"谷鸟犹唿儿,山人夕沾襟。怀哉隔生死,怅矣徒登临。
"薛公十一鹤,皆写青田真。画色久欲尽,苍然犹出尘。
深耕种数亩,未甚后四邻。嘉蔬既不一,名数颇具陈。
眠罢梳云髻,妆成上锦车。谁知如昔日,更浣越溪纱。"
幽意赏难尽,终朝再招寻。"
刺史诸侯贵,郎官列宿应。潘生骖阁远,黄霸玺书增。
"积雪闲山路,有人到庭前。云是孟武昌,令献苦雪篇。


酒泉子·谢却荼蘼 / 江标

"北雪犯长沙,胡云冷万家。随风且间叶,带雨不成花。
相逢半新故,取别随薄厚。不意青草湖,扁舟落吾手。
知归俗可忽,取适事莫并。身退岂待官,老来苦便静。
尔宁要谤讟,凭此近荧侮。薄关长吏忧,甚昧至精主。
天下无人鉴诗句,不寻诗伯重寻谁。"
"秦声楚调怨无穷,陇水胡笳咽复通。
阴火煮玉泉,喷薄涨岩幽。有时浴赤日,光抱空中楼。
软草被汀洲,鲜云略浮沈。赪景宣叠丽,绀波响飘淋。


饮马歌·边头春未到 / 张炎

"韦侯别我有所适,知我怜君画无敌。戏拈秃笔扫骅骝,
"谷口逃名客,归来遂野心。薄田供岁酒,乔木待新禽。
抢佯瞥捩雌随雄。毛衣惨黑貌憔悴,众鸟安肯相尊崇。
"幕下郎官安稳无,从来不奉一行书。
隐轸江山丽,氛氲兰茝馨。自怜遇时休,漂泊随流萍。
忍为祸谟。"
向来披述作,重此忆吹嘘。白发甘凋丧,青云亦卷舒。
"元戎车右早飞声,御史府中新正名。翰墨已齐钟大理,


上邪 / 曾公亮

别后此心君自见,山中何事不相思。"
欲叹卑栖去,其如胜趣偏。云山深郡郭,花木净潮田。
幽芳媚景兮当嘉月,践石扪萝兮恣超忽。
多病纷倚薄,少留改岁年。绝域谁慰怀,开颜喜名贤。
"宿昔青门里,蓬莱仗数移。花娇迎杂树,龙喜出平池。
"日入林岛异,鹤鸣风草间。孤帆泊枉渚,飞雨来前山。
连云湖色远,度雪雁声稀。又说家林尽,凄伤泪满衣。"
"漫游樊水阴,忽见旧部曲。尚言军中好,犹望有所属。


采桑子·年年才到花时候 / 白璇

"送客苍溪县,山寒雨不开。直愁骑马滑,故作泛舟回。
怀人倚杖临秋水。别离几日问前期,鸣雁亭边人去时。
岂要仁里誉,感此乱世忙。北风吹蒹葭,蟋蟀近中堂。
去秋群胡反,不得无电扫。此行收遗甿,风俗方再造。
莺入新年语,花开满故枝。天青风卷幔,草碧水通池。
雨泽感天时,耕耘忘帝力。同人洛阳至,问我睢水北。
洄溪一曲自当门。吾今欲作洄溪翁,谁能住我舍西东。
唯夫二千石,多庆方自兹。"