薛氏瓜庐
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永，客儿芳意小诗多。
无限别情言不得，回看溪柳恨依依。"
我来不见修真客，却得真如问远公。"
却假青腰女剪成，绿罗囊绽彩霞呈。
夜隈灯影弄先生。巡街趁蝶衣裳破，上屋探雏手脚轻。
坐劳同步帘前月，鼠动床头印锁声。"
百千人众看王恭。旗傍绿树遥分影，马蹋浮云不见踪。
瓶势倾圆顶，刀声落碎髭。还闻穿内去，随驾进新诗。"
一朵花叶飞，一枝花光彩。美人惜花心，但愿春长在。"
"浩浩看花晨，六街扬远尘。尘中一丈日，谁是晏眠人。
薛氏瓜庐拼音解释:
shui mian feng pi se se luo .zhuang sou jing mian qing meng yong .ke er fang yi xiao shi duo .
wu xian bie qing yan bu de .hui kan xi liu hen yi yi ..
wo lai bu jian xiu zhen ke .que de zhen ru wen yuan gong ..
que jia qing yao nv jian cheng .lv luo nang zhan cai xia cheng .
ye wei deng ying nong xian sheng .xun jie chen die yi shang po .shang wu tan chu shou jiao qing .
zuo lao tong bu lian qian yue .shu dong chuang tou yin suo sheng ..
bai qian ren zhong kan wang gong .qi bang lv shu yao fen ying .ma ta fu yun bu jian zong .
ping shi qing yuan ding .dao sheng luo sui zi .huan wen chuan nei qu .sui jia jin xin shi ..
yi duo hua ye fei .yi zhi hua guang cai .mei ren xi hua xin .dan yuan chun chang zai ..
.hao hao kan hua chen .liu jie yang yuan chen .chen zhong yi zhang ri .shui shi yan mian ren .
译文及注释
译文
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的(de)哭泣，无法还乡，登高望远就当做回到了故乡。
江南的蝴蝶，双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美，在花丛中流连，吸吮花蜜，生性轻浮放(fang)浪。
随着波浪或清或浊，和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩(yan)之间，忘却那追逐功名之事。
寒浇自恃有强大的力气，放纵情欲不肯节制自己。
两岸猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。
铿锵打钟钟架齐摇晃，抚弦再把梓瑟弹奏起。
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲？风萧萧肃肃，雨潇潇洒洒，房里点燃的灯烛又短瘦了，一个凄苦孤独的一夜，在烛泪中逝去。
青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。
黔中阴雨连绵，仿佛天漏，遍地都是水，终日被困家中，犹如待在一艘破船上。久雨放晴，又逢重阳佳节，在蜀江之畔，畅饮狂欢。
一叶扁舟飞快地划着桨，它将要飘去哪里呢？应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木，再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
唉，悲伤啊！你是什么人，什么人啊？我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区，我不知你的家乡是何郡何县，你为什么要来做这座山上的鬼魂啊？古人不会轻率地离开故乡，外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地，理所应当。你又有什么罪(zui)(zui)过而非来不可呢？听说你的官职，仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米，你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯？又为什么还觉得不够，再加上你的儿子和仆人啊？哎呀，太悲伤了！你如真正是为留恋这五斗米而来，那就应该欢欢喜喜地上路，为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容，似乎承受不起那深重的忧虑呢？
注释
⑵柁（duò)牙：船柁。柁，同“舵”。牙，牙樯。杜甫《秋兴》诗：“锦缆牙樯起白鸥。”仇注引《埤苍》：“樯尾锐如牙也。”樯即桅竿。
⑾俯仰：在低头抬头之间。终宇宙：遍及世界。
⑨和：允诺。
⑹百年：犹言一生，这里借指晚年。
⑵画堂：华丽的内室。
[2]黄初：魏文帝（曹丕）的年号。黄初四年是公元223年。
③罹：忧。
赏析
孟郊四十六岁那年进士及第，他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情，便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。
“水长山远路多花”写了行军队伍周围的自然景色。悠长的流水、绵亘的远山、点缀于路旁的野花，这三者所构成的意境，是一种大自然在清晨时分的静谧。大自然的宁静与行军队伍的肃静互相映衬。“水长山远”既是说的自然景色，又暗示了行军路线之长。而宗泽既有闲情雅致欣赏周围的山水花草，则表明他对即将来临的军事行动早已成竹在胸，为下面一句的正面描写作了很好的铺垫。
这两诗除了尾联外，其余的联句都采用对仗的方式来写，不仅对仗工整，且音律和谐，读起来朗朗上口。在描写景物方面，把大自然的神韵通过诗句体现出来。笔者认为，古代名家写诗的技巧和方法，有时很难用几句话把它都讲明了，但往往我们在仔细赏读过后，常能意会出其中的神韵，并且有如饮甘泉的感觉。
结尾二句，纯系抒情。时间又到了深夜，女子空房独处，只见一轮明月高挂中天。这明月不仅在丛台可以见到，在她的家乡也能见到。“仰头看明月，寄情千里光”（《子夜四时歌》），愁人当此，不能不惹起乡思。然而明月可望，家乡难归，于是她不由得叹息：“明月虽外照，宁知心内伤？”她内心深处隐藏着无限痛楚，连人们都无法理解，那天空的明月更不能知道。诗末以问句作结，那女子的一腔怨情似乎仍在空中回荡，悠悠不尽，发人遐想。
此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程，即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上，颇有控纵自如之妙。
接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯，说：此地一别，离人就要象那随风飞舞的蓬草，飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式，即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对，甚至可以说不“对”，它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风，也符合古人不以形式束(shi shu)缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转，将上联的诗情画意扯破，有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯，因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以，此句想到“逢”的形象时十分沉重，有不忍之情，非道一声珍重可比。太白集王琦注云：“浮云一往而无定迹，故以比游子之意；落日衔山而不遽去，故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心，写得流畅自然，感情真挚。
这首诗大约作于薛仁贵兵败大非川以后，骆宾王随军征战到蒲类津（今新疆巴里坤湖东南岸），夜晚就地宿营时有感而发，将眼前景、心中情诉诸笔端，真实地记录了(lu liao)当时辗转征战的境况。
唐朝自安史乱后，藩镇割据，内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀(zai sha)民间耕牛，是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映：“六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘。一日官军收海服，驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光，那头上两只角截下熬角脂，自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实，张籍这诗里并未作任何描写，只是结尾时借放牛娃的口，轻轻地点了一下，笔意在若有若无之间，而人民对官府畏惧和对抗的心情，也就可以想见了。
《《吴宫怀古》陆龟蒙 古诗》是一首七绝。前两句诗言穷奢极欲必然导致覆灭——吴国的馆娃宫和长洲苑，如今都是荆棘丛生；吴王宫中当日穷奢极欲、花天酒地的荒淫生活，现在只留下一股悲风在吹拂。意在说荒淫腐化生活是吴王亡国的根本原因。前车之覆，后车之鉴，怀古喻今，蕴含深远。
这首诗以“书事”为题，句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友，为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗，实为不妥。咏物诗，所咏之物是整首诗描写的主体，咏物的目的或借物喻人，或托物言志，或兼而有之。这首诗虽然写了梅，却没有对其做正面描写，虽然也表现了梅的品格，目的却不在此。在诗中，梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉，而不是要着意表现的对象。如此，不能说其是咏物诗。
当时只受声名累，贵戚名豪竞延致。
这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗，在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。
颈联“于今腐草无萤火，终古垂杨(chui yang)有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤：杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛，“夜出游山放之，光遍岩谷”；在江都也放萤取乐，还修了个“放萤院”。另一个是栽柳：白居易在《隋堤柳》中写道：“大业年中炀天子，种柳成行夹流水；西至黄河东至淮，绿影(lv ying)一千三百里。大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪；南幸江都恣佚游，应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来，于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔，深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”，这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟，只有“腐草”而已；更深一层的含意是，杨广为了放萤夜游，穷搜极捕，弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”，渲染了亡国后的凄凉景象。
《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多（“潜有多鱼”）、品种之繁（“有鳣有鲔，鲦鲿鰋鲤”）以及人们对鱼类品种的熟知，可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底，这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑，正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼方法也许就出自公刘时代，《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜”，以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德，《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂，对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间，如同“潜”的设置，荡漾着透出波纹的韵味。
《《夜书(ye shu)所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字，但在本文中是看见，所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为：（题目）在孤寂夜里写写所思念的景(de jing)象。（诗句）萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子，此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀，夜深人静了还不肯睡眠。
“水长山远路多花”写了行军队伍周围的自然景色。悠长的流水、绵亘的远山、点缀于路旁的野花，这三者所构成的意境，是一种大自然在清晨时分的静谧。大自然的宁静与行军队伍的肃静互相映衬。“水长山远”既是说的自然景色，又暗示了行军路线之长。而宗泽既有闲情雅致欣赏周围的山水花草，则表明他对即将来临的军事行动早已成竹在胸，为下面一句的正面描写作了很好的铺垫。
这两诗除了尾联外，其余的联句都采用对仗的方式来写，不仅对仗工整，且音律和谐，读起来朗朗上口。在描写景物方面，把大自然的神韵通过诗句体现出来。笔者认为，古代名家写诗的技巧和方法，有时很难用几句话把它都讲明了，但往往我们在仔细赏读过后，常能意会出其中的神韵，并且有如饮甘泉的感觉。
结尾二句，纯系抒情。时间又到了深夜，女子空房独处，只见一轮明月高挂中天。这明月不仅在丛台可以见到，在她的家乡也能见到。“仰头看明月，寄情千里光”（《子夜四时歌》），愁人当此，不能不惹起乡思。然而明月可望，家乡难归，于是她不由得叹息：“明月虽外照，宁知心内伤？”她内心深处隐藏着无限痛楚，连人们都无法理解，那天空的明月更不能知道。诗末以问句作结，那女子的一腔怨情似乎仍在空中回荡，悠悠不尽，发人遐想。
此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程，即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上，颇有控纵自如之妙。
接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯，说：此地一别，离人就要象那随风飞舞的蓬草，飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式，即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对，甚至可以说不“对”，它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风，也符合古人不以形式束(shi shu)缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转，将上联的诗情画意扯破，有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯，因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以，此句想到“逢”的形象时十分沉重，有不忍之情，非道一声珍重可比。太白集王琦注云：“浮云一往而无定迹，故以比游子之意；落日衔山而不遽去，故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心，写得流畅自然，感情真挚。
这首诗大约作于薛仁贵兵败大非川以后，骆宾王随军征战到蒲类津（今新疆巴里坤湖东南岸），夜晚就地宿营时有感而发，将眼前景、心中情诉诸笔端，真实地记录了(lu liao)当时辗转征战的境况。
唐朝自安史乱后，藩镇割据，内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀(zai sha)民间耕牛，是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映：“六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘。一日官军收海服，驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光，那头上两只角截下熬角脂，自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实，张籍这诗里并未作任何描写，只是结尾时借放牛娃的口，轻轻地点了一下，笔意在若有若无之间，而人民对官府畏惧和对抗的心情，也就可以想见了。
《《吴宫怀古》陆龟蒙 古诗》是一首七绝。前两句诗言穷奢极欲必然导致覆灭——吴国的馆娃宫和长洲苑，如今都是荆棘丛生；吴王宫中当日穷奢极欲、花天酒地的荒淫生活，现在只留下一股悲风在吹拂。意在说荒淫腐化生活是吴王亡国的根本原因。前车之覆，后车之鉴，怀古喻今，蕴含深远。
这首诗以“书事”为题，句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友，为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗，实为不妥。咏物诗，所咏之物是整首诗描写的主体，咏物的目的或借物喻人，或托物言志，或兼而有之。这首诗虽然写了梅，却没有对其做正面描写，虽然也表现了梅的品格，目的却不在此。在诗中，梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉，而不是要着意表现的对象。如此，不能说其是咏物诗。
当时只受声名累，贵戚名豪竞延致。
这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗，在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。
颈联“于今腐草无萤火，终古垂杨(chui yang)有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤：杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛，“夜出游山放之，光遍岩谷”；在江都也放萤取乐，还修了个“放萤院”。另一个是栽柳：白居易在《隋堤柳》中写道：“大业年中炀天子，种柳成行夹流水；西至黄河东至淮，绿影(lv ying)一千三百里。大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪；南幸江都恣佚游，应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来，于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔，深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”，这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟，只有“腐草”而已；更深一层的含意是，杨广为了放萤夜游，穷搜极捕，弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”，渲染了亡国后的凄凉景象。
《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多（“潜有多鱼”）、品种之繁（“有鳣有鲔，鲦鲿鰋鲤”）以及人们对鱼类品种的熟知，可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底，这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑，正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼方法也许就出自公刘时代，《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜”，以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德，《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂，对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间，如同“潜”的设置，荡漾着透出波纹的韵味。
《《夜书(ye shu)所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字，但在本文中是看见，所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为：（题目）在孤寂夜里写写所思念的景(de jing)象。（诗句）萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子，此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀，夜深人静了还不肯睡眠。
创作背景
关于这首诗的背景，《分类诗话》曾载：一日，前蜀后主王衍与徐太后游成都东门内的大慈寺，见壁上题有“墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花”，欣赏良久，询问寺僧，知是张蠙（pín）所作。由此可见，这首诗很可能是作者游大慈寺后有感而作的，具体创作时间不祥。
蝶恋花·一别家山音信杳
"四十年高梦，生涯指一丘。无人同久住，有鹤对冥修。
书剑同三友，蓬蒿外四邻。相知不相荐，何以自谋身。"
寻常倚月复眠花，莫说斜风兼细雨。
"几时闻唱凯旋歌，处处屯兵未倒戈。天子只凭红旆壮，
贪残官吏虔诚谒，毒害商人沥胆过。
溪边花满枝，百鸟带香飞。下有一白鹭，日斜翘石矶。
不念祖宗危社稷，强于仁圣遣行诛。"
银蟾未出金乌在，更上层楼眺海涛。"
浣溪沙·雪颔霜髯不自惊
泼血犹残旧折条。万颗真珠轻触破，一团甘露软含消。
何事明廷有徐庶，总教三径卧蓬蒿。"
不会无端个渔父，阿谁教入武陵溪。
北山移去前文在，无复教人叹晓猿。"
"才拙道仍孤，无何舍钓徒。班虽沾玉笋，香不近金炉。
幕宾征出紫微郎。来时走马随中使，到日援毫定外方。
据鞍遥指长安路，须刻麟台第一功。"
气与尘中别，言堪象外搜。此身如粗了，来把一竿休。"
扬州慢·淮左名都
商洛山高无客归。数只珍禽寒月在，千株古木热时稀。
才见兰舟动，仍闻桂楫敲。窣云朱槛好，终睹凤来巢。"
"白烟昼起丹灶，红叶秋书篆文。
鹦鹉能言却入笼。柳惠岂嫌居下位，朱云直去指三公。
"李生李生何所之，家山窣云胡不归。兵戈到处弄性命，
却思猿鸟共烟萝。风前柳态闲时少，雨后花容淡处多。
依前充职）"
"七贵五侯生肯退，利尘名网死当抛。
我行其野
紫溪旧隐还如此，清夜梁山月更明。"
"不知大厦许栖无，频已衔泥到座隅。
"池阁初成眼豁开，眼前霁景属微才。试攀檐果猿先见，
何人正得风涛便，一点轻帆万里回。"
主人厚薄礼，客子新故衣。所以浇浮态，多令行者违。"
登车故里册闽王。一千年改江山瑞，十万军蒙雨露光。
鹰鹯搏击恐粗疏。拙谋却为多循理，所短深惭尽信书。
镜中红艳岂重芳。萤低夜色栖瑶草，水咽秋声傍粉墙。
塞上曲送元美
蜀国马卿看从猎，肯将闲事入凄凉。"
潮浮廉使宴，珠照岛僧归。幕下逢迁拜，何官着茜衣。"
邻翁莫问伤时事，一曲高歌夕照沈。"
寒绣衣裳饷阿娇，新团香兽不禁烧。
"一双十指玉纤纤，不是风流物不拈。鸾镜巧梳匀翠黛，
"芹中遇蛭强为吞，不欲缘微有害人。
拂旦舍我亦不辞，携筇径去随所适。随所适，无处觅。
"前年同醉武陵亭，绝倒闲谭坐到明。也有绛唇歌白雪，
泊秦淮
唐祖本来成大业，岂非姚宋是平人。"
楼憩长空鸟，钟惊半阙人。御沟圆月会，似在草堂身。"
据鞍遥指长安路，须刻麟台第一功。"
"不向烟波狎钓舟，强亲文墨事儒丘。
今日朝廷推草泽，伫君承诏出云根。"
禅客钓翁徒自好，那知此际湛然心。"
鸟啭星沈后，山分雪薄时。赏心无处说，怅望曲江池。"
梓泽花犹满，灵和柳未凋。障昏巫峡雨，屏掩浙江潮。
黄山道中
"鳞鬣催残志未休，壮心翻是此身雠。并闻寒雨多因夜，
"连环要解解非难，忽碎瑶阶一旦间。
"鬻拳强谏惧威刑，退省怀惭不顾生。
乡里老农多见笑，不知稽古胜耕锄。"
日暮片帆落，江村如有情。独对沙上月，满船人睡声。
只应汉武金盘上，泻得珊珊白露珠。"
"擢秀依黄阁，移根自碧岑。周围虽合抱，直上岂盈寻。
寻思闭户中宵见，应认寒窗雪一堆。"
九歌·国殇
汉宫如有秋风起，谁信班姬泪数行。"
韦曲旧游堪拊膺。佳节纵饶随分过，流年无奈得人憎。
江海扁舟客，云山一衲僧。相逢两无语，若个是南能。
"妄动远抛山，其如馁与寒。投人言去易，开口说贫难。
不是无端过时日，拟从窗下蹑云梯。"
名将山共古，迹与道俱存。为谢重来者，何人更及门。"
"二百年来事远闻，从龙谁解尽如云。
"欲露尘中事，其如不易言。家山一离别，草树匝春暄。
秋月
鹤归惟认刹，僧步不离云。石室开禅后，轮珠谢圣君。"
"兴亡何故遽环回，汤纣身为事可哀。
休说雄才间代生，到头难与运相争。时通有诏征枚乘，
止竟有征须有战，洛阳何用久屯军。"
"一叶飘然任浪吹，雨蓑烟笠肯忘机。只贪浊水张罗众，
吴水楚山千万里，旅魂归到故乡无。"
贱子悲穷辙，当年亦擅场。齑辛寻幼妇，醴酒忆先王。
谢家园里成吟久，只欠池塘一句诗。"
哀时命
并减户税）"
书剑同三友，蓬蒿外四邻。相知不相荐，何以自谋身。"
"荒凉客舍眠秋色，砧杵家家弄月明。
"紫衣明主赠，归寺感先师。受业恩难报，开堂影不知。
去去才须展，行行道益隆。避权辞宪署，仗节出南宫。
甯戚伤时亦浩歌。已恨岁华添皎镜，更悲人事逐颓波。
县谱莫辞留旧本，异时量度更何如。"
市头相者休相戏，蹙膝先生半自知。"