首页 古诗词 虞美人·疏梅月下歌金缕

虞美人·疏梅月下歌金缕

隋代 / 贺知章

林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
何时达遥夜,伫见初日明。"
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
早晚从我游,共携春山策。"
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"


虞美人·疏梅月下歌金缕拼音解释:

lin seng sui yue zhi he xing .huan si zhi gong jian xie gong .
ying lian seng zhao lun cheng chu .wu che wai dian zhi shui di .jiu qu duo cai kong bu ru .
yi pian xun zhong gu .jia jing huan tai xu .kong fu tan you long .shui neng zhi suo ru ..
xiang li dui xing jing .yuan hou rao ding shen .tang ran zhong jie she .yuan zuo sao tan ren ..
.zheng sheng qu jian xian shan hui .chuan de an gong hao xin lai .qian li zu xiu ju lao gu .
.zu long kai guo jin xia huang .miao jian tang yao zhen ci bang .shan juan bai yun chao di zuo .
.wo zu chuan liu jing .jing yi si chao che .fang zhou po zhou lan .yi shu yi bei yue .
xian liao zeng wei zhi qing xu .ji bian jiao ren zhi ling yu .zhu chun di li du xian yuan .
he shi da yao ye .zhu jian chu ri ming ..
wan dai du men wai .qian zhu wei shui tou .fen yun zhi jin xia .xiao xie kong cheng qiu .
wang wang sheng ge xia tian ban .pu bu xi xing guo shi qiao .huang jing cai gen huan cai miao .
zao wan cong wo you .gong xie chun shan ce ..
mian zhu nian guang xu zi lao .lin zun zhi jie zui xun han .dui jing fang zhi jian ku gao .
.dao qing he suo ji .su ge man liu jian .zhen xing lian gao he .wu ming xian ye shan .
xia kuang chong yu xi .chun zui dai hua mian .jue ding deng yun wang .dong du yi dian yan .
.shi shi lan yan duo ji hui .ye yin wu zhu ruo zong heng .
.bai lu tuan xi xi feng gao .bi bo wan li xi fan hong tao .
zhi xu gui zi luo fen shang .sheng de yi zhi yuan shi xiao ..

译文及注释

译文
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的(de)。
要学勾践立下十年亡吴的大计,
我敬重孟先生的庄重潇(xiao)洒,
​响箭鸣叫着冲上云霄,草原之上无风,天地间一片安宁,显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕(rao)不休?
  宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使(shi)人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷(yi)则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败(bai)零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
满脸的睡意,也是芳龄十八岁,无法抗拒。
楼上飘下了弦歌之声,这声音是多么的让人悲伤啊!谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。
  建成以后感叹说:“让我在这里做官,则一个月来一次;让我居住在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子。”于是托病辞官,带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物能够交换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。
你是神明的太守,深知仁心爱民。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池(chi)子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些(xie)学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。

注释
4.冥昭:指昼夜。瞢(méng)暗:昏暗不明的样子。
后:落后。
⑸拟待:打算。向子諲《梅花引·戏代李师明作》:“花阴边,柳阴边,几回拟待偷怜不成怜。”征辔(pèi):远行之马的缰绳,代指远行的马。潘问奇《自磁州趋邯郸途中即事》:“旁午停征辔,炊烟得几家?”
抗:高举,这里指张扬。
[21]尔:语气词,罢了。
②晏殊小词一向并无标题,这首词以《赠歌者》题名是一种例外。
[1]《《代出自蓟北门行》鲍照 古诗》是乐府旧题,属杂曲歌辞。此诗通过边庭紧急战事和边境恶劣环境的渲染,突出表现了壮士从军卫国、英勇赴难的壮志和激情。蓟,古代燕国京都,在今北京市西南。
眄(miǎn):斜视。

赏析

  曲的头部和腹部,写得如此婉丽清新,结语须是愈加精彩,愈着精神,才能收到“余音绕梁”的艺术效果。所以“诗头曲尾”,古人是极为重视的。王骥德说:“末句更得一极俊语收之(zhi),方妙”《曲律·论尾声》。曲论家之所以不惮其烦,来总结曲的末句的艺术经验,说明它是关系到曲的成败的。这“梨花小窗人病酒”,就是俊语,就结得响亮,饶有余味。它既照应了前文的“清明后”和“几日春”,也概括了“相思瘦”的种种原因,又给读者留有充分想象的余地。因为梨花是春光已老的象征,她隔看小窗,看到梨花凋零,春事阑珊,而远人未归,闲愁无既,于是只好用酒来解除胸中的愁苦。病酒,就是伤了酒。读到这里,使人很容易联想到冯延巳的“日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦”《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》和李清照的“新来瘦,非干病酒,不是悲秋”《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》的词意来。作者正是在这样的词情和意境的基础上,在曲尾对曲的整个意境作了很好的概括和创造,这才使人感到“言简而余味无穷”。
  这首送人之作,不写依依借别之情,不作儿女临路之叹,而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调,送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体的史传论赞,雄深雅健,气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗,多用虚词斡旋,大量运用典故成语,力盘硬语,造语独特,使诗产生散文一样的气势,好像韩愈写的赠序,浑灏流转。如“敌人”一联,点化成语,别具一种格调,是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式,古雅朴茂,“百不一试”连用四个仄声字,奇崛顿挫,惋惜之情溢于言表。
  整首词贯穿着白居易的大、简、妙风格,虽是写爱情,写思念,但不像多数爱情诗一样婉约,它大气、又不失细腻,这不是刻意为之,而是一种情感之至,一种浑然天成。
  这首诗的主要艺术成就表现为以下两点。
  这首诗是作者在汴京观看元宵佳节的盛况时所作。以形象精彩之笔,描写月夜歌唱的场面,十分生动而又韵味悠然,全诗没有一句正面描写歌声,但又句句关涉歌声,在委婉的措辞中,把歌声表现得十分动人。
  3.这首诗寄托了诗人怎样的情感?
  戚夫人是汉高祖刘邦的宠妾,刘邦死后,她被吕后所囚禁,罚她舂米,最后被吕后杀死。《汉书·外戚传》曰:“高祖得定陶戚姬,爱幸,生赵王如意。惠帝立,吕后为皇太后,乃令永巷囚戚夫人,髡钳,衣赭衣,令舂。戚夫人舂且歌。太后闻之大怒,曰:‘乃欲倚子邪!’召赵王杀之。戚夫人遂有人彘之祸。”
  韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语,妥帖力排奡”。“硬语”的“硬”,指字句的坚挺有力。这首《《游终南山》孟郊 古诗》,在体现这一特点方面很有代表性。
  所以,当杜牧的《《西江怀古》杜牧 古诗》以浩瀚宏大、亘古不变的长江及江上古今咏唱的渔歌、江面飞去飞回的沙鸥、永远东升西落的日月反衬人类英雄智者的渺小时,人们就不由自主地感到了一阵“人”的哀伤。尤其是当想到曹操、苻坚、范蠡虽是英雄豪杰。却不过是匆匆过客徒留笑柄,因而反观更加渺小的“我”时,这心中的怅惘便更加上了一重愁思。
  首句点出初春小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽(ze),准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致,较好地融合南北朝乐府风格于一体,是武则天的上乘之作,对后世有一定的影响。
  这首诗,从头至尾(zhi wei)都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情,诗中每一联都是这种感情状态的反映,但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情,同时又以彼此之间的密切衔(qie xian)接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情,联绵往复,细微精深,成功地再现了心底的绵邈深情。
  “ 偷桃窃药事难兼,十二城中领彩蟾。应共三英同夜赏,玉楼仍是水晶帘。”李商隐当年倜傥多情,他痴想坐拥三英,然三女却不肯侍一夫,遂与义山决裂。与华阳姊妹分手后,诗人又经历了一段让他痛不欲生的感情。女主角名叫柳枝,初遇诗人时17岁,为一富户之千金。李写下了四首关于他与柳枝相爱的诗作。其中有:“柳枝井上蟠,莲叶浦中干。锦鳞与绣羽,水陆有伤残。 画屏绣步障,物物自成双。如何湖上望,只是见鸳鸯。” 原本是天赐良缘,不料想造化弄人,在二人的感情正进行得如火如荼的时候,柳枝却被父母做主嫁给了东诸侯。 在此之后,李商隐又先后与两名女子有过感情纠葛,但无奈的是这两女子后来被送进宫中做宫女。25岁才娶了王茂元的女儿为妻。因为有过屡屡失败的感情经历,所以他倍加珍惜与王氏的婚姻生活,岂料天妒红颜,王氏早逝,李商隐悲痛万分,他写了《夜雨寄北》《锦瑟》《无题》等悼亡诗。此刻再细读这首《《石榴》李商隐 古诗》似乎已经可以揭开谜底了——“榴枝娥娜榴实繁,榴膜轻明榴籽鲜。可羡瑶池碧桃树,碧桃红颊一千年。”它歌咏的是《石榴》李商隐 古诗花的娇艳,赞美了《石榴》李商隐 古诗果实的丰满、甘甜,还将《石榴》李商隐 古诗果的“红”与桃红相比较,暗示他心爱的女子比之王母娘娘瑶池中的碧桃还要俏丽高贵!可见诗人对她是多么爱慕,多么怀恋。 可是她再高贵娇艳也不能像王母娘娘的碧桃那样红上“一千年”,又可见他对逝去的红颜是多么哀痛,多么惋惜!这首诗是既可以说是写给华阳三姐妹的,也可以说是写给柳枝的或者是他后来遇到的其他女子的,抑或(yi huo)可以说是写给他的亡妻的,总之李商隐是写给曾经在他的生命里灿烂过的所有女子的吧,这首《《石榴》李商隐 古诗》既是生命的挽歌也是爱情的悼亡诗!
  第二首诗可以说是一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

贺知章( 隋代 )

收录诗词 (9911)
简 介

贺知章 贺知章(659—744),字季真,号四明狂客,汉族,唐越州(今绍兴)永兴(今浙江萧山)人,贺知章诗文以绝句见长,除祭神乐章、应制诗外,其写景、抒怀之作风格独特,清新潇洒,着名的《咏柳》、《回乡偶书》两首脍炙人口,千古传诵,今尚存录入《全唐诗》共19首。

绝句二首 / 卞佳美

长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。


咏荔枝 / 频乐冬

偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。


宿楚国寺有怀 / 督庚午

黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
"片片互玲珑,飞扬玉漏终。乍微全满地,渐密更无风。
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,


织妇叹 / 左丘冬瑶

"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
右台御史胡。"
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。


九歌·国殇 / 完颜杰

"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,


金缕曲·亡妇忌日有感 / 合初夏

"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
若向空心了,长如影正圆。"
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。


归雁 / 桑有芳

"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
"人生百年我过半,天生才定不可换。
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。


乔山人善琴 / 马佳红敏

"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
九转九还功若就,定将衰老返长春。
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
来往八千消半日,依前归路不曾迷。


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 令狐明阳

"天然与我一灵通,还与人间事不同。
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
太冲无兄,孝端无弟。
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,


夜宴南陵留别 / 招研东

"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"