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水仙子·西湖探梅

明代 / 章衣萍

馆娃宫深春日长,乌鹊桥高秋夜凉。
"金谷千年后,春花发满园。红芳徒笑日,秾艳尚迎轩。
晴日移虹影,空山出鹤声。老郎闲未得,无计此中行。"
仙路迷人应有术,桃源不必在深山。"
孔雀罗衫付阿谁。画鼓不闻招节拍,锦靴空想挫腰肢。
欲结岁寒盟不去,忘机相对画图中。"
"塞下闲为客,乡心岂易安。程涂过万里,身事尚孤寒。
"贵游多爱向深春,到处香凝数里尘。红杏花开连锦障,
"伯鸾憔悴甘飘寓,非向嚣尘隐姓名。鸿鹄羽毛终有志,
"闲看双节信为贵,乐饮一杯谁与同。
莫辞亲手啖腥臊。穿云自怪身如电,煞兔谁知吻胜刀。
年来若有乘槎客,为吊波灵是楚臣。"
辛勤程自远,寂寞夜多寒。诗句无人识,应须把剑看。"
岂令群荒外,尚有辜帝恩。愿陈田舍歌,暂息四座喧。
父母忆念深,乡闾为立祠。大历元年春,此儿忽来归。


水仙子·西湖探梅拼音解释:

guan wa gong shen chun ri chang .wu que qiao gao qiu ye liang .
.jin gu qian nian hou .chun hua fa man yuan .hong fang tu xiao ri .nong yan shang ying xuan .
qing ri yi hong ying .kong shan chu he sheng .lao lang xian wei de .wu ji ci zhong xing ..
xian lu mi ren ying you shu .tao yuan bu bi zai shen shan ..
kong que luo shan fu a shui .hua gu bu wen zhao jie pai .jin xue kong xiang cuo yao zhi .
yu jie sui han meng bu qu .wang ji xiang dui hua tu zhong ..
.sai xia xian wei ke .xiang xin qi yi an .cheng tu guo wan li .shen shi shang gu han .
.gui you duo ai xiang shen chun .dao chu xiang ning shu li chen .hong xing hua kai lian jin zhang .
.bo luan qiao cui gan piao yu .fei xiang xiao chen yin xing ming .hong gu yu mao zhong you zhi .
.xian kan shuang jie xin wei gui .le yin yi bei shui yu tong .
mo ci qin shou dan xing sao .chuan yun zi guai shen ru dian .sha tu shui zhi wen sheng dao .
nian lai ruo you cheng cha ke .wei diao bo ling shi chu chen ..
xin qin cheng zi yuan .ji mo ye duo han .shi ju wu ren shi .ying xu ba jian kan ..
qi ling qun huang wai .shang you gu di en .yuan chen tian she ge .zan xi si zuo xuan .
fu mu yi nian shen .xiang lv wei li ci .da li yuan nian chun .ci er hu lai gui .

译文及注释

译文
弹奏声飘到(dao)水(shui)面上(shang),鱼儿听的入迷而忘记游了。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
自从分别(bie)以后,她捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
  后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中,并不与桃花李花混在一起,沦落在世俗的尘埃之中。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
  至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。
其二
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠,小儿又哭又闹索要树上的黄莺。池塘(tang)黑水飘香蒲草长得密森森,鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六(liu)月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切(qie),都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。

注释
(5)塞雁:塞外的鸿雁,也作“塞鸿”。塞雁春季北去,秋季南来,所以古人常以之作比,表示对远离故乡的亲人的思念。唐代白居易《赠江客》中有诗句:“江柳影寒新雨地,塞鸿声急欲霜天。”
(10)馀祭也死:馀祭在位四年(《史记》误作十七年),前544年(鲁襄公二十九年)在视察战船时被看守战船的越国俘虏行刺身亡。
233、蔽:掩盖。
(2)朝回:朝见皇帝后返回本土。
天涯想:指恢复中原万里河山的梦想。
(50)大鸿胪:武帝时改典客为大鸿胪,属九卿之一,掌管与外国的交往。
(5)烝:众。

赏析

  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  在这首诗中,一“淡”一“满”尽显个性,一方面,《墨梅》王冕 古诗的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
  这是一首饯别抒怀诗。在诗中,诗人感怀万端,既满怀豪情逸兴,又时时掩抑不住郁闷与不平,感情回复跌宕,一波三折,表达了自己遗世高蹈的豪迈情怀。
  本篇故事新咏诗,与晋唐朝诗风格调有异,一是重整体脉络而不作具体描绘,二是叙述以议论出,语意出新取胜,虽诗晚出,然极富新意,体现了宋诗的特色。北宋王安石作《《桃源行》王安石 古诗》,则自创新格,以议论为特点,浓缩陶渊明诗意,精炼词句,独造名句,运思谋篇上胜过了前人。
  这里,寥落古《行宫》元稹 古诗中的白头宫女,还是唐玄宗时代历史的见证人。唐玄宗在其继位后期,宠幸杨贵妃,终日沉溺在淫乐酒色之中,把政务全部委给奸相李林甫和杨国忠,朝纲紊乱,谄佞当道,终于酿成安史之乱。乱后,玄宗被迫退位,赫赫不可一世的大唐王朝亦从此一蹶不振,日益走向下坡路。白居易在《长恨歌》里曾深致感慨说:“缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”四句诗,已形象地概括出玄宗昏愦好色与亡国致乱的历史因由,其讽刺与揭露是十分深刻的。元稹这首短诗当然不可能象白诗那样铺张扬厉,极尽渲染之能事,他只能采取对照、暗示点染等方法,把这一段轰轰烈烈的历史高度浓缩,加以典型化的处理,从而让人回味咀嚼。寥落的古《行宫》元稹 古诗,那在寂寞之中随岁月更替而自生自落的宫花,那红颜少女的变为白发老人,都深深地带有时代盛衰迁移的痕迹。白头宫女亲历开元、天宝之世,本身就是历史的见证人,“闲坐说玄宗”的由治而乱。这本是诗篇主旨所在,也是诗人认为应引以为戒的地方,却以貌似悠闲实则深沉的笔调加以表现,语少意多,有无穷之味。
  这组诗描述了这样的情景:皑皑雪中,寒风凛冽,行人稀少,只见一位衣服褴褛的卖菜老人,伛偻着身子,挑着箩筐,踏着冰雪,走门串户,嘶哑的叫卖声,颤颤悠悠,回荡在大街小巷。这是一幅“雪中叫卖图”。
  这是一首五律,但不为格律所缚,写得新颖自然,曲尽山行情景。
  一首好诗,贵在有真情实感。有真情,可免造作扭捏、有实感,不致浅浮空洞。大凡诗人流离颠沛,死别生离,或躬逢其事,身临其境。倘寄之吟咏,最易动人。所以严羽认为:"唐人好诗。多是征戍,迁谪,行旅、离别之作"。卢纶《《晚次鄂州》卢纶 古诗》,写兵难中背井离乡、颠沛奔波之苦,情真而意切,故不待雕琢,自出佳句。
  所以,第三层,最后一句话,用“君子”的评语结束全文。
  在谋篇构思上,通过对比手法的运用来描写人物,显示出作者高超的艺术技巧。其一,说秦说赵的鲜明对比:游说秦王,驰辩骋说,引古论今,高谈阔论,颇显辩士的口若悬河之才,结果却是“书十上,而说不行(bu xing)”。游说赵王,则隐其辞锋,简言“抵掌而谈”,正面浓墨重彩地描写他受封拜相后的尊宠。其二,说秦失败与说赵成功的对比之外,是家人态度的前后对比:说秦不成,家人冷落至极;在赵尊宠,家人礼遇有加(you jia)。其三,苏秦自身的形象与心态的对比:说秦失败后的穷困潦倒的形象与失意羞愧的心境,说赵成功后,以卿相之尊,“炫煌于道”的威仪与得意忘形的心态,栩栩如生。“人生世上,势位富厚,盖可以忽乎哉”,一语道出纵横家们人生追求的肺腑之言。昨天还是“穷巷掘门、桑户栳枢”的穷光蛋,一夜之间暴富暴贵。
  她们划着采莲船来到一个花的世界,而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程,而是插叙采莲女来的情境,她们来时被花儿所迎接,可见花儿是很乐意为她们所造访,而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱,近乎于享受。当她们回去时,那月儿实际上也就是花儿,便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法,把整个采莲活动的现场给写活了,极富诗意,写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女,实际上还是为了表现采莲女之可爱。
  这首诗以白描的手法写了诗人的丧子之痛,塑造了一个至哀无声的慈父形象,格调悲凉,情感浓郁,具有很强的感染力。后世对此诗有许多中肯的评价。张玉谷《古诗赏析》:“伤子自伤,无不包括。” 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》亦述写与此诗同样的情景,沈德潜《古诗源》评曰:“少陵《奉先咏怀》,有‘入门闻号眺,幼子饥已卒’句,觉此更深可哀。” 这些评论都肯定了孔融诗歌的凄婉悲切的色彩,具有“建安风骨”的特征。
  全文贯穿着天命有常、因果报应思想,崇尚仁厚忠恕的德行。认为“善恶之报,至于子孙”,显然带有惩创人心、引为鉴诫的良苦用心。文章叙议兼行,挥洒如意。文字简洁,自然流畅。
  第三联意在描绘飞瀑在阳光照耀下呈现来的奇幻风采,“日照虹霓似,天清风雨闻”。转写瀑布的色彩和声响。瀑布本如素练,但在晴日阳光的照射下,却幻化出虹霓般七彩缤纷的颜色,绚丽瑰奇;天清气朗之时,本无风雨,但万丈洪泉直泻而下时发出的巨大声响,却使人有急风骤雨杂沓的听觉感受。诗人绘声绘色,以自己独到的感受营造出那亦真亦幻、瑰丽迷人的美妙画面。在湖口远望庐山瀑布,是否真能听到它所发出的巨大声响,并不重要,关键是诗人从万丈洪泉直泻而下的气势中,仿佛听到了风狂雨骤般的杂沓声响。句末的“闻”字与上句的“似”字对举互文,本身就包含了“似闻”的意蕴。这是一种似真似幻的听觉感受,其传神处正在亦真亦幻之间。若认定“闻”字是几十里外清晰听到瀑布的巨响,反而拘泥而失语妙。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方(ge fang)面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。

创作背景

  此组诗当作于唐肃宗至德二载(757)正月。当时李白随永王李璘水师东下寻阳(即浔阳)。此诗宋本题下注云:“永王军中。”这组《永王东巡歌》即在永王幕府中所作。

  

章衣萍( 明代 )

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简 介

章衣萍 章衣萍(1902—1947),乳名灶辉,又名洪熙,安徽绩溪人。幼年人蒙堂馆,1908年赴潜阜读书后入安徽省立第二师范学校,1921年入北京大学预科。北大毕业后,在陶行知创办的教育改进社主编教育杂志,上海大东书局任总编辑,与鲁迅筹办《语丝》月刊,系重要撰稿人。1928年任暨南大学校长秘书兼文学系教授,抗战后任成都大学教授,南社和左翼作家联盟成员。着作甚丰,有短篇小说集、散文集、诗集、学术着作、少儿读物、译作和古籍整理等20多部,为现代作家和翻译家。另有同名漫画编辑。

优钵罗花歌 / 释道枢

惆怅不来照明镜,却掩洞房抱寂寂。
莫嫌恃酒轻言语,曾把文章谒后尘。"
"独施清静化,千里管横汾。黎庶应深感,朝廷亦细闻。
举旆招降将,投戈趁败兵。自惭居虏者,当此立功名。"
始从天目游,复作罗浮行。云卧石林密,月窥花洞明。
百宝错落随龙行。浮心一夜生奸见,月质龙躯看几遍。
"台岭生奇树,佳名世未知。纤纤疑大菊,落落是松枝。
隔年拟待春消息,得见春风已断肠。"


长相思·长相思 / 释道枢

皓指高低寸黛愁,水精梳滑参差坠。须臾拢掠蝉鬓生,
踊跃徒标异,沈潜自可钦。何当得成器,待叩向知音。"
北风吹尽向何处,高入塞云燕雁稀。"
"仲月开凌室,斋心感圣情。寒姿分玉坐,皓彩发丹楹。
高迹无人更蹑,碧峰寥落孤烟。"
天生合去云霄上,一尺松栽已出尘。"
好风好月无人宿,夜夜水禽船上栖。"
夜眠青玉洞,晓饭白云蔬。四海人空老,九华君独居。


念奴娇·和赵国兴知录韵 / 蔡楠

"楚俗翻花自送迎,密人来往岂知情。
"软绫腰褥薄绵被,凉冷秋天稳暖身。
"林疏多暮蝉,师去宿山烟。古壁灯熏画,秋琴雨润弦。
"游山游水几千重,二十年中一度逢。
"伯劳飞迟燕飞疾,垂杨绽金花笑日。绿窗娇女字莺莺,
岸帻头仍痛,褰裳汗亦流。若为当此日,迁客向炎州。"
鲸鬣掀东海,胡牙揭上阳。喧唿马嵬血,零落羽林枪。
能诗因作偈,好客岂关名。约我中秋夜,同来看月明。"


长相思·雨 / 杜范兄

寄谢云帆疾飞鸟,莫夸回雁卷轻毛。"
张翰思归何太切,扁舟不住又东归。"
同教步蹇有何因。眼随老减嫌长夜,体待阳舒望早春。
"少年离本国,今去已成翁。客梦孤舟里,乡山积水东。
好是特凋群木后,护霜凌雪翠逾深。"
西望家山成浩叹,临风搔首不胜愁。"
假日多无事,谁知我独忙。移山入县宅,种竹上城墙。
山熘随冰落,林麇带霰过。不劳闻鹤语,方奏苦寒歌。"


逢侠者 / 袁守定

年纪唯应有鹤知。大药已成宁畏晚,小松初种不嫌迟。
思养其如寸草何。浙水梦怀千里远,苏台愁望白云多。
"凤沼才难尽,馀思凿西湖。珍木罗修岸,冰光映坐隅。
林壑能忘轩冕贵,白云黄鹤好相亲。"
春朝诸处门常锁。"
"御街多行客,行客悲春风。楚老几代人,种田炀帝宫。
"右军殁后欲何依,只合随鸡逐鸭飞。
紫阁夜深多入定,石台谁为扫秋云。"


杂诗十二首·其二 / 黄瑄

馀景淡将夕,凝岚轻欲收。东山有归志,方接赤松游。"
"青山旧路在,白首醉还乡。(《别白公》)
逆子嫁虏孙,西邻聘东里。急热同手足,唱和如宫徵。
"无可奈何兮,白日走而朱颜颓。少日往而老日催,
今伴寒松取后凋。生事纵贫犹可过,风情虽老未全销。
"征马汉江头,逢君上蔡游。野桥经亥市,山路过申州。
"凤钗翠翘双宛转,出见丈人梳洗晚。
惆怅不来照明镜,却掩洞房抱寂寂。


周颂·潜 / 周文璞

太平从此销兵甲,记取红羊换劫年。"
"海水桑田欲变时,风涛翻覆沸天池。
"慈恩塔上名,昨日败垂成。赁舍应无直,居山岂钓声。
旧国归何处,春山买欠钱。几时无一事,长在故人边。"
玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见,百二山河表里观。
彼造物者,云何不为?此与化者,云何不随?或喣或吹,
"右相历兵署,四松皆手栽。劚时惊鹤去,移处带云来。
晨霞耀丹景,片片明秋日。兰泽多众芳,妍姿不相匹。"


喜晴 / 范浚

奇哉卖石翁,不傍豪贵家。负石听苦吟,虽贫亦来过。
长怨相如留滞处,富家还忆卓王孙。"
"宋氏远家左,豺狼满中州。阳君守滑台,终古垂英猷。
芸黄壮士发,沾洒妖姬袂。悲深寒乌雏,哀掩病鹤翅。
"故国知何处,西风已度关。归人值落叶,远路入寒山。
闲客频来也悟空。满地新蔬和雨绿,半林残叶带霜红。
"道林岳麓仲与昆,卓荦请从先后论。松根踏云二千步,
"西湖创置自房公,心匠纵横造化同。


停云·其二 / 崔安潜

不学大蛟凭水怪,等闲雪雨害生灵。"
每过渡头应问法,无妨菩萨是船师。"
邹枚未用争诗酒,且饮梁王贺喜杯。"
回舟偶得风水便,烟帆数夕归潇湘。潇湘水清岩嶂曲,
利名那得在须臾。山中荆璞谁知玉,海底骊龙不见珠。
"麦风吹雨正徘徊,忽报书从郡阁来。道薄谬应宗伯选,
时见街中骑瘦马,低头只是为诗篇。"
"衰病近来行少力,光公乞我百龄藤。


东湖新竹 / 释清旦

"衰年生侄少,唯尔最关心。偶作魏舒别,聊为殷浩吟。
"永日微吟在竹前,骨清唯爱漱寒泉。门闲多有投文客,
免遭狐假妄凭威。渡河岂适他邦害,据谷终无暴物非。
"青苹白石匝莲塘,水里莲开带瑞光。露湿红芳双朵重,
不看人面免低眉。居士室间眠得所,少年场上饮非宜。
喜过还疑梦,狂来不似儒。爱花持烛看,忆酒犯街沽。
今日流莺来旧处,百般言语泥空枝。"
浦转山初尽,虹斜雨未分。有谁知我意,心绪逐鸥群。"