春雨早雷
"至尊尊贵异人间，御膳天厨岂等闲。
世迫且离别，心在期隐沦。酬赠非炯诫，永言铭佩绅。"
"为长心易忧，早孤意常伤。出门先踌躇，入户亦彷徨。
苍黄徒尔为，倏忽何可测。篙之小难制，戙之独有力。
"神理今何在，斯人竟若斯。颜渊徒有德，伯道且无儿。
"齐朝庆裔祖敖曹，麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命，
"度岭逢朝雪，行看马迹深。轻标南国瑞，寒慰北人心。
"深居少往还，卷箔早秋间。雨洒吟蝉树，云藏啸狖山。
月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶，烟波无计学鸳鸯。
胡儿向化新成长，犹自千回问汉王。
春雨早雷拼音解释:
.zhi zun zun gui yi ren jian .yu shan tian chu qi deng xian .
shi po qie li bie .xin zai qi yin lun .chou zeng fei jiong jie .yong yan ming pei shen ..
.wei chang xin yi you .zao gu yi chang shang .chu men xian chou chu .ru hu yi fang huang .
cang huang tu er wei .shu hu he ke ce .gao zhi xiao nan zhi .dong zhi du you li .
.shen li jin he zai .si ren jing ruo si .yan yuan tu you de .bo dao qie wu er .
.qi chao qing yi zu ao cao .lin jiao wu shuang feng jiu mao .sheng jia wu hou zheng bi ming .
.du ling feng chao xue .xing kan ma ji shen .qing biao nan guo rui .han wei bei ren xin .
.shen ju shao wang huan .juan bo zao qiu jian .yu sa yin chan shu .yun cang xiao you shan .
yue zai tian xin ye yi chang .hun meng zhi neng sui jia die .yan bo wu ji xue yuan yang .
hu er xiang hua xin cheng chang .you zi qian hui wen han wang .
译文及注释
译文
我默默地翻检着旧日的物品。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱，更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢？
霍光跟左将军上(shang)官桀是缔结婚姻的亲家，霍光的长女(nv)是上官桀儿子上官安的妻子，有个女儿年纪跟昭帝正相配，上官桀依靠昭帝的大姊鄂邑盖主把上官安的女儿送进后宫成了倢伃，几个月以后立为皇后。父(fu)亲上官安当上了票骑将军，封桑乐侯。霍光有时休息沐浴离开朝廷，上官桀往往进宫代替霍光决定政务。上官桀父子位尊势盛以后，颇感长公主的恩德。公主私生活不太检点，宠幸河间郡的丁外人。上官桀、上官安想替丁外人求个封爵，希望按照国家以列侯匹配公主的惯例，霍光不同意。又为丁外人求光禄大夫之职，想让他能得到皇帝召见，也不同意。长公主为此对霍光大为怨恨。而上官桀、上官安多次为丁外人求官爵不能得到，也感到惭愧。在武帝时，上官桀已经是九卿，官位在霍光之上。现在父子又都是将军，有椒房中宫的关系可以倚重，皇后是上官安的亲生女儿，霍光是她(ta)(ta)的外祖父，却反而掌管朝政，从此（上官父子）跟霍光争起权来。
参（cān通“叁”)省(xǐng)
因为她在都市中看到，全身穿着美丽的丝绸衣服的人，根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人！
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁，浅薄的评论(lun)者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后，也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
用短桨划着小船回到长着兰草的水边，人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响，路上长满了青色的莎草。到了深夜，风停了，雨也停了。月亮照在寒冷的天上，露珠一颗颗滚入荷叶里面。
匡山那有你读书的旧居，头发花白了就应该归来。
感叹那聪明智慧的郭隗，他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识，君臣相得彼此没有猜疑。
五里路、十里路设一驿站，运送荔枝的马匹，扬起满天灰尘，急如星火；
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多，黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
我衷心地希望啊，如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿，飞向那天地的尽头。
自从我写过怀念你的诗，伴着我的名子你也被人知道。
城里经历上百次战乱之后，还有几家老人在世上保全。
注释
⑵输绿：输送绿色。陂（bēi）：池塘。
⑶来人：《渡汉江》宋之问 古诗时遇到的从家乡来的人。
⑸金山：指天山主峰。
(28)谢灵运诗：“张组眺倒景，列筵瞩归潮。”李善注：《游天台山赋》曰“或倒景于重溟”，王彪之《游仙侍》曰“远游绝尘雾，轻举观沧溟。蓬莱荫倒景，昆仑罩层城”，并以山临水而景倒，谓之倒景。
⑹几许：多少。
⑽秋千：相传春秋时齐桓公由北方山戎引入。在木架上悬挂两绳，下拴横板。玩者在板上或坐或站，两手握绳，使前后摆动。技高胆大者可腾空而起，并可双人并戏。一说秋千起于汉武帝时，武帝愿千秋万寿，宫中因作千秋之戏，后倒读为秋千。详见《事物纪原》卷八。
顾：看到。
赏析
《《李延年歌》李延年 古诗》有三点特色。
颔联转写雨的动态：“雾交才洒地，风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风，迎风便折，随之向空，只是和着雾略为湿重，才肯飘洒大地。这仍是写雨之细，一个“折”字既显风力，更摹雨微。
第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”：诗人代商妇诉说身世，由少女到商妇的经历，亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后，省掉了请弹琵琶的细节一样；在曲终之后，也略去了关于身世的询问，而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡：“沉吟”的神态，显然与询问有关，这反映了她欲说还休的内心矛盾；“放拨”“插弦中”，“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情，则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下，用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调，为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌，与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充，完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实，并具有高度的典型性。通过这个形象，深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
志趣美 该文重在写景，直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究(jiu)情景相生，人们可从作者对景物的描写中，从寥寥几句写观感的语句中，领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡，任意东西”一句中，感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意；从对山水的描写中，体会到作者对自然、自由的热爱，对生命力的赞颂。更令人赞赏的是，在描绘山景时，作者插入两句观感：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”。这几句感受，不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力，更是传达出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。 细细品味，作者的这种志趣，既不同于“知其不可而为之”的积极入世，又不同于“采菊东篱下，悠然见南山”的消极遁世，它是一种对轻松自然的崇尚，对自由和谐的向往，对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃，多了份潇洒，比后者少了份悲观，多了份开朗，因而更具一份常人心态，也就更容易使人接受并感到亲切。
作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度：用最美好的语言，对这个“心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞，同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是，由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质，所以，他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者，与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别，也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身，要拔除这种邪恶势力，就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
但另一方面，他又自我宽慰：“世上波上舟，沿洄安得住！”意谓：自己的身世飘浮不定，有如波上的行舟，要么给流水带走，要么在风浪里打转，世事怎能由个人作主呢？末两句蕴含身世之感。
第二首中，秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去，秋风洒落，而秋雨却繁腻不绝，纷纷若世之喧嚣，缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷，四海(si hai)八荒同一云”：整个世界都蛰伏在一片乌云之下，齐奏(qi zou)着同样颓然、绝望的主题，人生如飞蓬，此时亦无路。“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分”，世界如此浑浊，物皆不辨，道者无存。古者天人交感，泾渭水之清浊不辨，应是射人世之道理毁，伦理乱也。若孔子无奈伤获麟，泾渭不辨亦是不安的征兆，带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本，却是“禾头生耳黍穗黑，农妇田父无消息”，“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷，如耳之形，却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱，禾头生耳，倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中，根基之没，国难久持。“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分”言世之目盲，“禾头生耳黍穗黑，农妇田父无消息”言世之聋哑，仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫，四方匿不以闻。然世之风雨如晦，亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言：“疗饥急，救寒缓也”，实已非斗米、衾裯的价值问题，而是道之毁的哲学问题：“相许宁论两相值？”世之失道，国之本失其位，民苦，贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问，抒苦道隐之惶然，亦叹现实自身命运之不甘矣。
这篇文章有许多地方非常精妙。开头有如奇峰拔地而起，令人仰面惊讶不得。中间却纡行胶着，重彩涂抹，首尾几乎不用一个形容词，悭吝至极；而在腹部却用墨如泼，无所吝惜。而最后收束得极其峻峭，然而读来却又摇曳生姿，令人回味不已。这篇文章简洁自不必说了，但这简洁本身作为一种艺术表现手法，却大有讲究。
在艺术上，这首诗歌主要艺术特点表现在以下几方面：首先，前后照应，形成一体。其次，场面细致，感人至深。再次，虚实结合，增强抒情效果。第四，对比描写，增强情感的表现力。
第三章矛盾没有前面那么激烈，诗的节奏渐渐放慢，感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫，心头忧思重重，路上一会儿登上高山以舒解愁闷，一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀，亦各有行”，是说她身为女子，虽多愁善感，但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解，给予阻挠与责怪，这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉，曲折有致，仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵，简直催人泪下。
子产的信收到了效果，范宣子看了信以后很高兴，于是就减轻了诸侯的贡品。
读诗的第二、第三两章，读者会发出会心的微笑，对诗人的“写形写神之妙”（陈震《读诗识小录》）有进一步的感受。照理说，彤管比荑草要贵重，但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”，欣赏的不是其外观而别有所感。原来，荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的，物微而意深，一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有，聊赠一枝春”，重的是情感的寄托、表达，不妨说已成为一个具有能指优势的特殊符号。接受彤管，想到的是恋人红润的面(de mian)容，那种“说（悦）怿”只是对外在美的欣赏；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且异”，则是对她所传送的(song de)那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验，那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛，也含有爱情将更加发展的象征意义。
作者以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切，以明月、春潮来表达分别之愁，从环境入手，让周围景物表达出自己的心情和思想，这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。
《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质，是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤，读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量，除了来自其伟大的爱国情怀，还在于其高超的艺术手法，其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
颔联转写雨的动态：“雾交才洒地，风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风，迎风便折，随之向空，只是和着雾略为湿重，才肯飘洒大地。这仍是写雨之细，一个“折”字既显风力，更摹雨微。
第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”：诗人代商妇诉说身世，由少女到商妇的经历，亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后，省掉了请弹琵琶的细节一样；在曲终之后，也略去了关于身世的询问，而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡：“沉吟”的神态，显然与询问有关，这反映了她欲说还休的内心矛盾；“放拨”“插弦中”，“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情，则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下，用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调，为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌，与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充，完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实，并具有高度的典型性。通过这个形象，深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
志趣美 该文重在写景，直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究(jiu)情景相生，人们可从作者对景物的描写中，从寥寥几句写观感的语句中，领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡，任意东西”一句中，感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意；从对山水的描写中，体会到作者对自然、自由的热爱，对生命力的赞颂。更令人赞赏的是，在描绘山景时，作者插入两句观感：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”。这几句感受，不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力，更是传达出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。 细细品味，作者的这种志趣，既不同于“知其不可而为之”的积极入世，又不同于“采菊东篱下，悠然见南山”的消极遁世，它是一种对轻松自然的崇尚，对自由和谐的向往，对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃，多了份潇洒，比后者少了份悲观，多了份开朗，因而更具一份常人心态，也就更容易使人接受并感到亲切。
作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度：用最美好的语言，对这个“心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞，同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是，由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质，所以，他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者，与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别，也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身，要拔除这种邪恶势力，就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
但另一方面，他又自我宽慰：“世上波上舟，沿洄安得住！”意谓：自己的身世飘浮不定，有如波上的行舟，要么给流水带走，要么在风浪里打转，世事怎能由个人作主呢？末两句蕴含身世之感。
第二首中，秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去，秋风洒落，而秋雨却繁腻不绝，纷纷若世之喧嚣，缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷，四海(si hai)八荒同一云”：整个世界都蛰伏在一片乌云之下，齐奏(qi zou)着同样颓然、绝望的主题，人生如飞蓬，此时亦无路。“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分”，世界如此浑浊，物皆不辨，道者无存。古者天人交感，泾渭水之清浊不辨，应是射人世之道理毁，伦理乱也。若孔子无奈伤获麟，泾渭不辨亦是不安的征兆，带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本，却是“禾头生耳黍穗黑，农妇田父无消息”，“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷，如耳之形，却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱，禾头生耳，倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中，根基之没，国难久持。“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分”言世之目盲，“禾头生耳黍穗黑，农妇田父无消息”言世之聋哑，仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫，四方匿不以闻。然世之风雨如晦，亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言：“疗饥急，救寒缓也”，实已非斗米、衾裯的价值问题，而是道之毁的哲学问题：“相许宁论两相值？”世之失道，国之本失其位，民苦，贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问，抒苦道隐之惶然，亦叹现实自身命运之不甘矣。
这篇文章有许多地方非常精妙。开头有如奇峰拔地而起，令人仰面惊讶不得。中间却纡行胶着，重彩涂抹，首尾几乎不用一个形容词，悭吝至极；而在腹部却用墨如泼，无所吝惜。而最后收束得极其峻峭，然而读来却又摇曳生姿，令人回味不已。这篇文章简洁自不必说了，但这简洁本身作为一种艺术表现手法，却大有讲究。
在艺术上，这首诗歌主要艺术特点表现在以下几方面：首先，前后照应，形成一体。其次，场面细致，感人至深。再次，虚实结合，增强抒情效果。第四，对比描写，增强情感的表现力。
第三章矛盾没有前面那么激烈，诗的节奏渐渐放慢，感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫，心头忧思重重，路上一会儿登上高山以舒解愁闷，一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀，亦各有行”，是说她身为女子，虽多愁善感，但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解，给予阻挠与责怪，这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉，曲折有致，仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵，简直催人泪下。
子产的信收到了效果，范宣子看了信以后很高兴，于是就减轻了诸侯的贡品。
读诗的第二、第三两章，读者会发出会心的微笑，对诗人的“写形写神之妙”（陈震《读诗识小录》）有进一步的感受。照理说，彤管比荑草要贵重，但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”，欣赏的不是其外观而别有所感。原来，荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的，物微而意深，一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有，聊赠一枝春”，重的是情感的寄托、表达，不妨说已成为一个具有能指优势的特殊符号。接受彤管，想到的是恋人红润的面(de mian)容，那种“说（悦）怿”只是对外在美的欣赏；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且异”，则是对她所传送的(song de)那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验，那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛，也含有爱情将更加发展的象征意义。
作者以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切，以明月、春潮来表达分别之愁，从环境入手，让周围景物表达出自己的心情和思想，这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。
《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质，是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤，读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量，除了来自其伟大的爱国情怀，还在于其高超的艺术手法，其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
创作背景
这首诗即为其中的一篇佳作。
吴嘉纪( 唐代 )
收录诗词 (4593) 首
简 介
吴嘉纪 吴嘉纪（1618年－1684年），字宾贤，号野人，江苏东台人（清代属于扬州府泰州）。出生盐民，少时多病，明末诸生，入清不仕，隐居泰州安丰盐场。工于诗，其诗法孟郊﹑贾岛，语言简朴通俗，内容多反映百姓贫苦，以“盐场今乐府”诗闻名于世，得周亮工、王士禛赏识，着有《陋轩诗集》，共收入诗歌1265首。上海古籍出版社有《吴嘉纪诗笺校》本。
秣陵
悟澹将遣虑，学空庶遗境。积俗易为侵，愁来复难整。"
"梵宇章句客，佩兰三十年。长乘碧云马，时策翰林鞭。
"攂蛮鼍，吟塞笛，女巫结束分行立。空中再拜神且来，
水阁莲开燕引雏，朝朝攀折望金吾。
应有交亲长笑我，独轻人事鬓将衰。"
夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚，赤棒前驱道路开。
因声寄流水，善听在知音。耆旧眇不接，崔徐无处寻。
崇兰生涧底，香气满幽林。采采欲为赠，何人是同心。
行香子·述怀
"灵药出西山，服食采其根。九蒸换凡骨，经着上世言。
重来已见花飘尽，唯有黄莺啭树飞。
劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老，义帝坟荒草木愁。
时节屡迁斥，山河长郁盘。萧条孤烟绝，日入空城寒。
永乐留虚位，长陵启夕扉。返虞严吉仗，复土掩空衣。
遭时无早晚，蕴器俟良缘。观文心未衰，勿药疾当痊。
风流信多美，朝夕豫平台。逸翮独不群，清才复遒上。
徒知怀赵景，终是倦阳侯。木梗诚无托，芦灰岂暇求。
彭蠡湖晚归
"九皋羽翼下晴空，万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径，
"咫尺东溪路，年来偶访迟。泉声迷夜雨，花片落空枝。
"把酒凭君唱柳枝，也从丝管递相随。
别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂，自共伊皋论太平。
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝，劝君炼丹永寿考。"
摄衣辞田里，华簪耀颓颜。卜居又依仁，日夕正追攀。
一日剧三年。乘兴嫌太迟，焚却子猷船。梦见五柳枝，
"高原出东城，郁郁见咸阳。上有千载事，乃自汉宣皇。
送凌侍郎还宣州
救赵复存魏，英威天下闻。邯郸能屈节，访博从毛薛。
"何年种芝白云里，人传先生老莱子。
趋朝丹禁晓，耸辔九衢春。自愧湮沈者，随轩未有因。"
青山得去且归去，官职有来还自来。"
纤辔摩轩响佩环，银台门外集鸳鸾。
欲封丹诏紫泥香，朱篆龙文御印光。
众皆蓬蒿下，尔自三山来。三山处子下人间，
新禽咔暄节，晴光泛嘉木。一与诸君游，华觞忻见属。"
观灯乐行
"传闻天子重儒才，特为皇华绮宴开。
野鹤伤秋别，林猿忌夜闻。汉家崇亚相，知子远邀勋。"
"江天寒意少，冬月雨仍飞。出户愁为听，从风洒客衣。
"四明三千里，朝起赤城霞。日出红光散，分辉照雪崖。
鳌洲石梁外，剑浦罗浮东。兹兴不可接，翛翛烟际鸿。"
击壤太平朝野客，凤山深处□生辉。"
禹穴寻溪入，云门隔岭深。绿萝秋月夜，相忆在鸣琴。"
"古道夤缘蔓黄葛，桓伊冢西春水阔。
洞仙歌·咏柳
冰雪肌肤力不胜，落花飞絮绕风亭。 不知何事秋千下，蹙破愁眉两点青。 梨花如雪已相迷，更被惊乌半夜啼。 帘卷玉楼人寂寂，一钩新月未沈西。
有客天一方，寄我孤桐琴。迢迢万里隔，托此传幽音。
令复苦吟，白辄应声继之）
举世未见之，其名定谁传。宗英乃禅伯，投赠有佳篇。
衰兰寂寞含愁绿，小杏妖娆弄色红。
松下偶然醒一梦，却成无语问吾师。"
"托植经多稔，顷筐向盛时。枝条虽已故，情分不曾移。
挂席冲岚翠，携筇破藓纹。离情似霜叶，江上正纷纷。"
悲愤诗
"焰随红日去，烟逐暮云飞。（令一日赋山火诗云：
"苇岸风高宿雁惊，维舟特地起乡情。
儒德尼丘降，兵钤太白传。援毫飞凤藻，发匣吼龙泉。
"折向离亭畔，春光满手生。群花岂无艳，柔质自多情。
斯民本已安，工拙两无施。何以酬明德，岁晏不磷缁。
小舟若凫雁，大舟若鲸鲵。开帆散长风，舒卷与云齐。
"腰金载笔谒承明，至道安禅得此生，西掖几年纶綍贵，
"涤荡千古愁，留连百壶饮。良宵宜清谈，皓月未能寝。
国风·唐风·羔裘
以上见《事文类聚》）
珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。"
"千里陵阳同陕服，凿门胙土寄亲贤。曙烟已别黄金殿，
好向云泉营旧隐，莫教庄叟畏牺牛。"
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀，终岁醇醲味不移。
百草千花共待春，绿杨颜色最惊人。
终日南山对，何时渭水回。仁兄与恩旧，相望泣泉台。"
"孤城永巷时相见，衰柳闲门日半斜。
双调·水仙花
"岳寺栖瓶锡，常人亲亦难。病披青衲重，晚剃白髭寒。
满径苔纹疏雨后，入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺，
蓑衣毳衲诚吾党，自结村园一社贫。"
"奂奂新宫，礼乐其融。尔德惟贤，尔□维忠。
园竹池莲莫惆怅，相看恰似主人心。"
晚途归旧壑，偶与支公邻。导以微妙法，结为清净因。
风光山郡少，来看广陵春。残花犹待客，莫问意中人。
落日西山近一竿，世间恩爱极难yR.近来不作颠狂事，免被冤家恶眼看。
夜夜曲
"山前犹见月，陌上未逢人。（早行，以下见《雅言杂载》）
笔为题诗点，灯缘起草挑。竹喧交砌叶，柳亸拂窗条。
题诗芭蕉滑，对酒棕花香。诸将射猎时，君在翰墨场。
"声华满京洛，藻翰发阳春。未遂鹓鸿举，尚为江海宾。
更有野情堪爱处，石床苔藓似匡庐。"
已为平子归休计，五老岩前必共闻。"
坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净，语并锋铓慧剑坚。
斜日催乌鸟，清江照彩衣。平生急难意，遥仰鹡鸰飞。"