端午即事
僧虔蜡炬高三尺，莫惜连宵照露丛。"
"微风和暖日鲜明，草色迷人向渭城。吴客卷帘闲不语，
"晚麦芒干风似秋，旅人方作蜀门游。家林渐隔梁山远，
隋家不向此中尽，汴水应无东去声。"
"芳林杏花树，花落子西东。今夕曲江雨，寒催朔北风。
今日见君嘉遁处，悔将名利役疏慵。"
尽日伤心人不见，石榴花满旧琴台。"
玄蝉去尽叶黄落，一树冬青人未归。
二毛梳上雪，双泪枕前冰。借问曹溪路，山多路几层。"
刀剑作锄犁，耕田古城下。高秋禾黍多，无地放羊马。
"条峰五老势相连，此鹿来从若个边。
端午即事拼音解释:
seng qian la ju gao san chi .mo xi lian xiao zhao lu cong ..
.wei feng he nuan ri xian ming .cao se mi ren xiang wei cheng .wu ke juan lian xian bu yu .
.wan mai mang gan feng si qiu .lv ren fang zuo shu men you .jia lin jian ge liang shan yuan .
sui jia bu xiang ci zhong jin .bian shui ying wu dong qu sheng ..
.fang lin xing hua shu .hua luo zi xi dong .jin xi qu jiang yu .han cui shuo bei feng .
jin ri jian jun jia dun chu .hui jiang ming li yi shu yong ..
jin ri shang xin ren bu jian .shi liu hua man jiu qin tai ..
xuan chan qu jin ye huang luo .yi shu dong qing ren wei gui .
er mao shu shang xue .shuang lei zhen qian bing .jie wen cao xi lu .shan duo lu ji ceng ..
dao jian zuo chu li .geng tian gu cheng xia .gao qiu he shu duo .wu di fang yang ma .
.tiao feng wu lao shi xiang lian .ci lu lai cong ruo ge bian .
译文及注释
译文
春天的夜晚，即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香，月光在花下投射出朦胧的阴影。
秦王直跪着说：“先生这是什么话！秦国远离中原，僻处西方，寡人又笨拙而不贤明，先生竟能光临此地(di)(di)，这是上天要寡人来烦劳先生，从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲，这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢！事不论大小，上到太后，下到大臣，希望先生全都教导寡人，不要怀疑寡人啊。”范(fan)雎向秦王拜了两拜，秦王也向范雎拜了两拜。
难道说我没衣服穿？我的衣服有七件。但都不如你亲手做的，既舒适又美观。
顺帝阳嘉元年，张衡又制造了候风地动仪。这个(ge)地动仪是用纯铜铸造的，直径有8尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱，铜柱的周围伸出八条滑道，还装置着枢纽，用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸，龙头下面各有一个蛤蟆，张着嘴巴，准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧，都隐藏在酒尊形的仪器中，覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震，仪器外面的龙就震动起来，机关发动，龙口吐出铜丸，下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮，守(shou)候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找，就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，真是灵验如神。从古籍的记载中，还看不到曾有这样的仪器。有一次，一条龙的机关发动了，可是洛阳并没有感到地震，京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后，驿站上传送文书的人来了，证明果然在陇西地区发生地震，大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后，朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
有朝一日我青云直上，会用黄金来回报主人的。
壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛(fan)舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。
周厉王颇为得意，对召穆公说："我能消除指责的言论，他们再也不敢吭声了!"
你到姑苏时将会看到，那儿的人家房屋都临河建造。
闺房屏障曲折迂回，掩映深幽，那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合，我就是到白头也一定不会想回来。
只能日夜听那哀猿啼鸣，夜夜梦里与你相见。
旧时的舞衣与檀板都黯然失色，饱受了风蚀尘染；有谁相信，她当年轻歌一曲，能使君王倾倒迷乱？
它从万里之外的夫君处捎来，这丝丝缕缕，该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情！
抬头远望长声叹息，长途跋涉思绪如潮。
我田桑麻日渐长高，我垦土地日渐增广。
注释
11.去：去除，去掉。
22、善：好，好的，善良的。
245.流：传布。严：原作“庄”，汉时避明帝讳改。据古代谥法，胜敌志强曰庄，好勇致力曰庄。阖庐曾大败楚国，武功足可称道。闻一多曰：“言阖庐少时流亡在外，何以及壮而勇武猛厉，威名大播于世也。”
⑶重院：深院。谢家：指歌伎居处。张泌《寄人》：“别梦依依到谢家。“
[11]通谷：山谷名。在洛阳城南。
⑶龙须：属灯心草科，茎可织席。这里指草席。
赏析
诗中提到雨霁，可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起，却饶有雨后之意。那山顶佛寺（精舍）的钟声竟能清晰地达于溪上，俾人“遥闻”，与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山，先就溪上闻钟，点出“柏林寺”，同时又逗起舟中人登山之想（“遥听钟声恋翠微”）。这不是诗的主笔，但它是有所“拱向”（引起登眺事）的。
热海其热无比，所以第三句说“海上众鸟不敢飞”，但这并不足为奇，奇的是“中有鲤鱼长且肥 ”，在滚烫的热海水中，居然有鲤鱼存活，而且长得又长又肥，这就很使人诧异了。
这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景：一场秋雨过后，庄稼已经收割了，闲置着的田地显得格外空旷，只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干，层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法，描写《落叶》修睦 古诗的心理活动：《落叶》修睦 古诗思绪翻飞，一心向往着春日，哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景：有的翻飞着随流水而去，有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆，说自己要像青松那样傲然挺立，四季常青，而不做《落叶》修睦 古诗，随风飘荡，任意东西。
这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”，是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
颔联承接上句，依旧是引用典故，赞叹了孔子的旧居，孔安国《尚书序》载：“鲁恭王坏孔子旧宅，以广其居，升堂闻金石丝竹之声，乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿，也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及，旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望，得以保存至今日，意在侧面说明(shuo ming)孔子受后世万民的敬仰，故居尚且如此，何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时，在这里，诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来，暗示读者自己也希望入孔子般，承载万民兴衰于双肩。
诗的内容很简单，不过是邀请友人前来探春畅饮而已，但写得活泼自然，不落俗套。细细吟味，作者那一颗热爱生活、热爱大自然的诗心，能给人以强烈的感染。
全诗以自在之笔写自得之乐，将日常生活中邻里过从的琐碎情事串成一片行云流水。首二句“春秋多佳日，登高赋新诗”，暗承第一首结尾“奇文共欣赏，疑义相与析”而来，篇断意连，接得巧妙自然。此处以“春秋”二字发端，概括全篇，说明诗中所叙并非“发真趣于偶尔”（谢榛《四溟诗话》），而是一年四季生活中常有的乐趣。每遇风和日丽的春天或天高云淡的秋日，登高赋诗，一快胸襟，历来为文人引为风雅胜事。对陶渊明来说，在柴桑火灾之后，新迁南村，有此登临胜地，更觉欣慰自得。登高不仅是在春秋佳日，还必须是在农务暇日，春种秋获，正是大忙季节，忙里偷闲，登高赋诗，个中趣味决非整天悠哉游哉的士大夫所能领略，何况还有同村的“素心人”可与共赏新诗。所以士大夫常有的雅兴，在此诗中便有不同寻常的意义。这两句用(ju yong)意颇深却如不经意道出，虽无一字刻划景物，而风光之清靡高爽，足堪玩赏，诗人之神情超旷，也如在眼前。
“妻子岂应关大计？英雄无奈是多情。全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。”前两句直陈己见，“大计”实在是事关民族兴亡的抉择，岂能让色欲做主，何况是民族存亡关头，无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了。“多情”用得妙，与“无奈”配合，看似风月情浓，却是针砭痛切。或以为“英雄无奈是多情”，乃是称赞吴三桂爱情至上的情圣精神，此论不当。为成全自己的情圣情结，就可以糟蹋自己的民族、作践自己的民族吗，就可以置数百万同胞的性命于不顾吗？为了不致误解，诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土，一代红妆照汗青！”
春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。
此诗从第一章写《素冠》佚名 古诗、第二章写素衣，第三章进一步转入素色蔽膝，自上而下，一路写来，诗人所遇君子全身素裹，洁白的装束，素朴的品德，令人见之肃然起敬。
开头三句回忆抗元斗争的失败。这里借用了三国周瑜在赤壁之战中火烧曹操船队的典故。据说那次正好碰上东南风，仿佛老天有意帮助周瑜成功一般。可是南宋军队凭借长江天险却未能抵挡住元军，又仿佛老天不肯帮忙似的。“水天空阔”写长江水面宽阔，本来正是阻挡敌人的有利条件。“不借”，不肯帮助。“英物”，英雄人物，这里指抗元将士。
第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪，才能引导小民相亲为善。“老马反为驹，不顾其后”，取譬新奇，以物喻人，指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐，一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇，如酌孔取”，正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木，如涂涂附”；用猿猴不用教也会上树，泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德，善于攀附，如果上行不正，其行必有过之。后两句“君子有徽猷，小人与属”，又是正面劝戒，如果周王有美德，小民也会改变恶习，相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风，小人之德草”，正相一致。
诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾，其实并不矛盾。这两句的意思是：即使家乡已无兵马战乱，但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争。诗人这两句看似矛盾的话，突出了诗人对(ren dui)战争留下的悲痛及现实的不满，表达了一种思念故土，有家难归的悲伤之情。
热海其热无比，所以第三句说“海上众鸟不敢飞”，但这并不足为奇，奇的是“中有鲤鱼长且肥 ”，在滚烫的热海水中，居然有鲤鱼存活，而且长得又长又肥，这就很使人诧异了。
这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景：一场秋雨过后，庄稼已经收割了，闲置着的田地显得格外空旷，只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干，层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法，描写《落叶》修睦 古诗的心理活动：《落叶》修睦 古诗思绪翻飞，一心向往着春日，哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景：有的翻飞着随流水而去，有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆，说自己要像青松那样傲然挺立，四季常青，而不做《落叶》修睦 古诗，随风飘荡，任意东西。
这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”，是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
颔联承接上句，依旧是引用典故，赞叹了孔子的旧居，孔安国《尚书序》载：“鲁恭王坏孔子旧宅，以广其居，升堂闻金石丝竹之声，乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿，也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及，旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望，得以保存至今日，意在侧面说明(shuo ming)孔子受后世万民的敬仰，故居尚且如此，何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时，在这里，诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来，暗示读者自己也希望入孔子般，承载万民兴衰于双肩。
诗的内容很简单，不过是邀请友人前来探春畅饮而已，但写得活泼自然，不落俗套。细细吟味，作者那一颗热爱生活、热爱大自然的诗心，能给人以强烈的感染。
全诗以自在之笔写自得之乐，将日常生活中邻里过从的琐碎情事串成一片行云流水。首二句“春秋多佳日，登高赋新诗”，暗承第一首结尾“奇文共欣赏，疑义相与析”而来，篇断意连，接得巧妙自然。此处以“春秋”二字发端，概括全篇，说明诗中所叙并非“发真趣于偶尔”（谢榛《四溟诗话》），而是一年四季生活中常有的乐趣。每遇风和日丽的春天或天高云淡的秋日，登高赋诗，一快胸襟，历来为文人引为风雅胜事。对陶渊明来说，在柴桑火灾之后，新迁南村，有此登临胜地，更觉欣慰自得。登高不仅是在春秋佳日，还必须是在农务暇日，春种秋获，正是大忙季节，忙里偷闲，登高赋诗，个中趣味决非整天悠哉游哉的士大夫所能领略，何况还有同村的“素心人”可与共赏新诗。所以士大夫常有的雅兴，在此诗中便有不同寻常的意义。这两句用(ju yong)意颇深却如不经意道出，虽无一字刻划景物，而风光之清靡高爽，足堪玩赏，诗人之神情超旷，也如在眼前。
“妻子岂应关大计？英雄无奈是多情。全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。”前两句直陈己见，“大计”实在是事关民族兴亡的抉择，岂能让色欲做主，何况是民族存亡关头，无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了。“多情”用得妙，与“无奈”配合，看似风月情浓，却是针砭痛切。或以为“英雄无奈是多情”，乃是称赞吴三桂爱情至上的情圣精神，此论不当。为成全自己的情圣情结，就可以糟蹋自己的民族、作践自己的民族吗，就可以置数百万同胞的性命于不顾吗？为了不致误解，诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土，一代红妆照汗青！”
春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。
此诗从第一章写《素冠》佚名 古诗、第二章写素衣，第三章进一步转入素色蔽膝，自上而下，一路写来，诗人所遇君子全身素裹，洁白的装束，素朴的品德，令人见之肃然起敬。
开头三句回忆抗元斗争的失败。这里借用了三国周瑜在赤壁之战中火烧曹操船队的典故。据说那次正好碰上东南风，仿佛老天有意帮助周瑜成功一般。可是南宋军队凭借长江天险却未能抵挡住元军，又仿佛老天不肯帮忙似的。“水天空阔”写长江水面宽阔，本来正是阻挡敌人的有利条件。“不借”，不肯帮助。“英物”，英雄人物，这里指抗元将士。
第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪，才能引导小民相亲为善。“老马反为驹，不顾其后”，取譬新奇，以物喻人，指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐，一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇，如酌孔取”，正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木，如涂涂附”；用猿猴不用教也会上树，泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德，善于攀附，如果上行不正，其行必有过之。后两句“君子有徽猷，小人与属”，又是正面劝戒，如果周王有美德，小民也会改变恶习，相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风，小人之德草”，正相一致。
诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾，其实并不矛盾。这两句的意思是：即使家乡已无兵马战乱，但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争。诗人这两句看似矛盾的话，突出了诗人对(ren dui)战争留下的悲痛及现实的不满，表达了一种思念故土，有家难归的悲伤之情。
创作背景
关于诗的主旨，《毛诗序》说：“《《竹竿》佚名 古诗》，卫女思归也。”写的是一位远嫁的卫国女儿，思念家乡的情怀。至于作者，魏源在《诗古微》中考证，以为“亦许穆夫人作”。这位许穆夫人是卫公子顽的女儿，嫁在许国。后来许穆夫人的兄长戴公掌权时，卫国被狄人攻陷，卫国灭亡。许穆夫人既不能回卫国吊唁，便写了《鄘风·载驰》一诗，表达自己的心情。从诗意来看，《卫风·《竹竿》佚名 古诗》并没有痛心吊唁的沉重，只有思乡怀归的忧思，不像亡国之音。魏源说《卫风·《竹竿》佚名 古诗》是许穆夫人所作，并没有实证，只是一种推测。现代多数学者把《卫风·《竹竿》佚名 古诗》看作一位远嫁的卫国姑娘思念家乡的歌声。
赵善璙( 南北朝 )
收录诗词 (2631) 首
简 介
赵善璙 字德纯，南海（一作歙）人。生卒年均不详，约宋理宗绍定中前后在世。少苦学登第。为德清县簿。尝谓士大夫莅官临民，不明九章则无以断疑。后除大理评事。累官书郎。善璙着有自警编九卷，《四库总目》行于世。
南乡子·戊申秋隽喜晤故人
"绿眼胡鹰踏锦鞲，五花骢马白貂裘。
但闻北斗声回环，不见长河水清浅。金鱼锁断红桂春，
"汶阳离思水无穷，去住情深梦寐中。岁晚虫鸣寒露草，
枣枝秋赤近高天。山泉饮犊流多变，村酒经蚕味可怜。
千叶红莲高会处，几曾龙女献珠来。"
"白浪连空极渺漫，孤舟此夜泊中滩。岳阳秋霁寺钟远，
"玉貌潘郎泪满衣，画罗轻鬓雨霏微。红兰委露愁难尽，
大抵莫教闻雨后，此时肠断不应难。"
老子(节选)
"复壁交青琐，重帘挂紫绳。如何一柱观，不碍九枝灯。
"常将公道选群生，犹被春闱屈重名。文柄久持殊岁纪，
深居白云穴，静注赤松经。往往龙潭上，焚香礼斗星。
"寒空动高吹，月色满清砧。残梦夜魂断，美人边思深。
天际从龙自不归。莫向隙窗笼夜月，好来仙洞湿行衣。
绿阴斜向驿，残照远侵城。自可资新课，还期振盛名。"
今对晴峰无十里，世缘多累暗生悲。
"万仞云峰八石泉，李君仙后更谁仙。
送人
衔知有贞爵，处实非厚颜。苟无海岱气，奚取壶浆恩。
尽握兵权犹不得，更将心计托何人。"
"百年身世似飘蓬，泽国移家叠嶂中。万里绿波鱼恋钓，
地锦排苍雁，帘钉镂白犀。曙霞星斗外，凉月露盘西。
正是去年题叶时。叶落燕归真可惜，东流玄发且无期。
"吕氏强梁嗣子柔，我于天性岂恩雠。
"灯火荧煌醉客豪，卷帘罗绮艳仙桃。纤腰怕束金蝉断，
"自喜蜗牛舍，兼容燕子巢。绿筠遗粉箨，红药绽香苞。
一萼红·登蓬莱阁有感
"驴骏胜羸马，东川路匪赊。一缄论贾谊，三蜀寄严家。
叹命无知己，梳头落白毛。从军当此去，风起广陵涛。"
"三省推贤两掖才，关东深许稍迟回。舟浮汝水通淮去，
"莫居暗室中，开目闭目同。莫趋碧霄路，容飞不容步。
"贾子命堪悲，唐人独解诗。左迁今已矣，清绝更无之。
"风蝉旦夕鸣，伴夜送秋声。故里客归尽，水边身独行。
日西蝉噪古槐风。川分远岳秋光静，云尽遥天霁色空。
大雅何由接，微荣亦已逃。寒窗不可寐，风地叶萧骚。"
菩萨蛮·竹风轻动庭除冷
益愧千金少，情将一饭殊。恨无泉客泪，尽泣感恩珠。
小捷风流已俊才，便将红粉作金台。
"七尺青竿一丈丝，菰浦叶里逐风吹。
门外萧郎白马嘶。星汉渐移庭竹影，露珠犹缀野花迷。
"不遇修寺日，无钱入影堂。故来空礼拜，临去重添香。
夜半军牒来，屯兵万五千。乡里骇供亿，老少相扳牵。
降虏将军思，穷秋远客情。何人更憔悴，落第泣秦京。"
星辰位正忆皇都。苏卿持节终还汉，葛相行师自渡泸。
登新平楼
鸟翼舒华屋，鱼鳞棹短桡。浪花机乍织，云叶匠新雕。
意气倾歌舞，阑珊走钿车。袖障云缥缈，钗转凤欹斜。
委寄崇推毂，威仪压控弦。梁园提彀骑，淮水换戎旃。
上元细字如蚕眠。"
揠苗方灭裂，成器待陶钧。困坂思回顾，迷邦辄问津。
却赖汉庭多烈士，至今犹自伏蒲轮。"
"此身西复东，何计此相逢。梦尽吴越水，恨深襄汉钟。
顾兔飞难定，潜鱼跃未期。鹊惊俱欲绕，狐听始无疑。
饮酒·其九
"高寺上方无不见，天涯行客思迢迢。西江帆挂东风急，
从兹加敬重，深藏恐失遗。"
"梁王池苑已苍然，满树斜阳极浦烟。
若念农桑也如此，县人应得似行人。
"蹉跎随泛梗，羁旅到西州。举翮笼中鸟，知心海上鸥。
"异乡多远情，梦断落江城。病起惭书癖，贫家负酒名。
庭树人书匝，栏花鸟坐低。相留永不忘，经宿话丹梯。"
登龙屈指内，飞誉甚籍籍。未折月中枝，宁随宋都鶂。
蝶恋花·黄菊开时伤聚散
慢撼桃株舞碎红。也从吹幌惊残梦，何处飘香别故丛。
见《郑集》）"
"废寺林溪上，颓垣倚乱峰。看栖归树鸟，犹想过山钟。
"僻寺多高树，凉天忆重游。磬过沟水尽，月入草堂秋。
"紫府丹成化鹤群，青松手植变龙文。壶中别有仙家日，
方驰故国恋，复怆长年情。入夜不能息，何当闲此生。"
君来食葵藿，天爵岂不荣。"
先皇一去无回驾，红粉云环空断肠。"
南轩松
"郭南山寺雨初晴，上界寻僧竹里行。半壁楼台秋月过，
所宜巢三鸟，影入瑶池碧。移根岂无时，一问紫烟客。"
欲识前时为郡政，校成上下考新书。"
行吟却笑公车役，夜发星驰半不逢。"
从来有恨君多哭，今日何人更哭君。"
"曾见双鸾舞镜中，联飞接影对春风。
光奔觉来眼，寒落梦中耳。曾向三峡行，巴江亦如此。"
城中猘犬憎兰佩，莫损幽芳久不归。"
九日送别
"小院无人雨长苔，满庭修竹间疏槐。
直至沧溟涵贮尽，深沉不动浸昭回。"
"槲叶萧萧带苇风，寺前归客别支公。三秋岸雪花初白，
"风飒沉思眼忽开，尘埃污得是庸才。
"骚人吟罢起乡愁，暗觉年华似水流。花满谢城伤共别，
寺中来后谁身化，起塔栽松向野田。"
晚出榆关逐征北，惊沙飞迸冲貂袍。心许凌烟名不灭，
东西未遂归田计，海上青山久废耕。"