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临江仙·寒柳

先秦 / 冯振

息心归静理,爱道坐中宵。更欲寻真去,乘船过海潮。"
圣人生兮,天下和。万姓熙熙兮,舞且歌。"
桥跨千仞危,路盘两崖窄。试登西楼望,一望头欲白。"
军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日,正是胡尘欲灭时。
漰口江如练,蚕崖雪似银。名园当翠巘,野棹没青苹.
蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
"衡阳双峡插天峻,青壁巉巉万馀仞。此中灵秀众所知,
"卧病巴东久,今年强作归。故人犹远谪,兹日倍多违。
桂水遥相忆,花源暗有期。郢门千里外,莫怪尺书迟。"
"君不见益州城西门,陌上石笋双高蹲。古来相传是海眼,
"玉塞抵长城,金徽映高阙。遥心万馀里,直望三边月。
楼殿纵随烟焰去,火中何处出莲花。"
安得自西极,申命空山东。尽驱诣阙下,士庶塞关中。
而今西北自反胡,骐驎荡尽一匹无。龙媒真种在帝都,
"微才弃散地,拙宦惭清时。白发徒自负,青云难可期。
重镇如割据,轻权绝纪纲。军州体不一,宽勐性所将。
"寺下春江深不流,山腰官阁迥添愁。含风翠壁孤云细,
之子良史才,华簪偶时哲。相思千里道,愁望飞鸟绝。
则知造化源,方寸能展缩。斯文不易遇,清爽心岂足。
四海游长倦,百年愁半侵。赖窥明镜里,时见丈夫心。
丈人藉才地,门阀冠云霄。老矣逢迎拙,相于契托饶。
"旗鼓军威重,关山客路赊。待封甘度陇,回首不思家。
职美纶将綍,荣深组及珪。九霄偏眷顾,三事早提携。
"梁公乃贞固,勋烈垂竹帛。昌言太后朝,潜运储君策。
酷见冻馁不足耻,多病沈年苦无健。王生怪我颜色恶,
君莫笑刘毅从来布衣愿,家无儋石输百万。"


临江仙·寒柳拼音解释:

xi xin gui jing li .ai dao zuo zhong xiao .geng yu xun zhen qu .cheng chuan guo hai chao ..
sheng ren sheng xi .tian xia he .wan xing xi xi xi .wu qie ge ..
qiao kua qian ren wei .lu pan liang ya zhai .shi deng xi lou wang .yi wang tou yu bai ..
jun zhong sha qi bang jing qi .yu zhi han jiang xuan wei ri .zheng shi hu chen yu mie shi .
peng kou jiang ru lian .can ya xue si yin .ming yuan dang cui yan .ye zhao mei qing ping .
yun yun ru he .bu quan bu que .mo zhi suo kuang .
.heng yang shuang xia cha tian jun .qing bi chan chan wan yu ren .ci zhong ling xiu zhong suo zhi .
.wo bing ba dong jiu .jin nian qiang zuo gui .gu ren you yuan zhe .zi ri bei duo wei .
gui shui yao xiang yi .hua yuan an you qi .ying men qian li wai .mo guai chi shu chi ..
.jun bu jian yi zhou cheng xi men .mo shang shi sun shuang gao dun .gu lai xiang chuan shi hai yan .
.yu sai di chang cheng .jin hui ying gao que .yao xin wan yu li .zhi wang san bian yue .
lou dian zong sui yan yan qu .huo zhong he chu chu lian hua ..
an de zi xi ji .shen ming kong shan dong .jin qu yi que xia .shi shu sai guan zhong .
er jin xi bei zi fan hu .qi lin dang jin yi pi wu .long mei zhen zhong zai di du .
.wei cai qi san di .zhuo huan can qing shi .bai fa tu zi fu .qing yun nan ke qi .
zhong zhen ru ge ju .qing quan jue ji gang .jun zhou ti bu yi .kuan meng xing suo jiang .
.si xia chun jiang shen bu liu .shan yao guan ge jiong tian chou .han feng cui bi gu yun xi .
zhi zi liang shi cai .hua zan ou shi zhe .xiang si qian li dao .chou wang fei niao jue .
ze zhi zao hua yuan .fang cun neng zhan suo .si wen bu yi yu .qing shuang xin qi zu .
si hai you chang juan .bai nian chou ban qin .lai kui ming jing li .shi jian zhang fu xin .
zhang ren jie cai di .men fa guan yun xiao .lao yi feng ying zhuo .xiang yu qi tuo rao .
.qi gu jun wei zhong .guan shan ke lu she .dai feng gan du long .hui shou bu si jia .
zhi mei lun jiang fu .rong shen zu ji gui .jiu xiao pian juan gu .san shi zao ti xie .
.liang gong nai zhen gu .xun lie chui zhu bo .chang yan tai hou chao .qian yun chu jun ce .
ku jian dong nei bu zu chi .duo bing shen nian ku wu jian .wang sheng guai wo yan se e .
jun mo xiao liu yi cong lai bu yi yuan .jia wu dan shi shu bai wan ..

译文及注释

译文
不知自己嘴,是硬还是软,
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚(hou)道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制(zhi)作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布(bu)远方(fang),四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
平生的抱负全部(bu)落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
画栏旁边棵棵桂树,依然散发着深秋的香气。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
在木兰为桨沙(sha)棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
将军离世,部下功勋被废,他们不久也将被分调。
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
  想留住春色却留不住,黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污,原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ,晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户,只愿像春风里综放的自在梨花。

注释
(67)用:因为。
51. 负戴:负,背负着东西。戴,头顶着东西。
⑵草薰:小草散发的清香。薰,香气侵袭。征辔(pèi):行人坐骑的缰绳。辔,缰绳。此句化用南朝梁江淹《别赋》“闺中风暖,陌上草薰”而成。
⒃故山夜永:故山,旧山,喻家乡。夜永,夜长;夜深。多用于诗中。
⑤翠贴、金销:即贴翠、销金,均为服饰工艺。
此首一本题作《望临洮》。
已而:后来。

赏析

  作者已经(yi jing)对人生有所觉悟,并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照,有人以为是“偷得浮生半日闲”,并对之解释,其实不然“偷得”也好,“又得”也好,并非对人生的消极应对,而是一种自然之道。
  这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作,以至于在王守仁诗集中寻访不到,然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧,大字行楷,诗衬字,字映诗,显得浑然一体,正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”,清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔,神采苍秀,字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌,观后令人激动不已。他虽善书法,但正如明代书画家徐渭所说:“古人论右军(指王羲之)以书掩人,新建先生(指守仁)乃不然,以人掩其书。” 就是说,由于其他方面的名气太大了,结果把他的善书之名掩盖掉了。因此,《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作,但是从书法价值和文学价值两方面来看,不愧为“诗书双璧”。
  元稹这首诗的一、二句,也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流,万树桃花掩映,已非崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉,楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近,敷色自浅人深,焦点渐次凸现,为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。诗是有声的画,画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融,就会产生意想不到的绝佳艺术效果。
  但是,婆婆喜爱什么样的饭菜,对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味,自以为做了一手好菜,实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此,细心、聪慧的媳妇,考虑就深入了一步,她想事先掌握婆婆的口味,要让第一回上桌的菜,就能使婆婆满意。
  苏轼的《《守岁》苏轼 古诗》,诗意明白易懂,旨在勉励自己惜时如金。作者用形象的蛇蜕皮喻时间不可留,暗示要自始至终抓紧时间做事,免得时间过半,虽勤也难补于事。努力应从今日始,不要让志向抱负付诸东流。
  末尾两句,则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水,人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫,不舍昼夜”(《论语·子罕》)如此,“自是人生长恨水长东”(李煜《乌夜啼》)又何尝不是如此?诗人苦心告诫,让人“莫听”,却不曾言明其中缘由,是同于古人?异于古人?他将一个貌似平凡的悬念之花,选择在诗尾绽放(fang)。“流尽年光是此声”,原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨,别人或许无妨,然行人不可听,别时不可听。只因送别的忧情,本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
  触龙的谏说自始至终未有一语提及“令长安君为质”,而太后情不自禁地说出“态君之所使之”,同样没有直接说穿派长安君入质于齐的话,与触龙的精彩说辞彼此配合,相映成趣。双方心照不宣,达成默契,丝毫不显馗尬。文末用“于是为长安君约车百乘,质于齐,齐兵乃出”作结,使首尾圆合,结构谨严,同时也增强了故事的喜剧色彩,彰显了触龙谏说的卓著成效。
  久别重逢,彼此容颜的变化,自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻,而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时,鬓发各已苍”两句,由“能几时”引出,对于世事、人生的迅速变化,表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落,竟有一半已不在人间了,彼此都不禁失声惊呼,心里火辣辣地难受。按说,杜甫这一年才四十八岁,亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛,那么这种亲故半数死亡,则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕,共此灯烛光”,诗人故意用反问句式,含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰,又带着深深的痛伤。
  音乐之美本在于声,可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写,接下去却集中笔力,写出一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”,是乐曲的一个有机组成部分;这无声是“指咽”,是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变;这无声是“声停”,而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关,它才不同于真的无声,因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万重”。
  这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。
  开首四句,即以高度概括的语言、自己亲历的事实,控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东,饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三年曾三次东征高丽,仅大业八年一次,就分十二路发兵一百一十三万余人,战死者不下三十万。接着,就以“今我挽龙舟,又困隋堤道”,来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”,隋炀帝南下江都时特制的一种大船,据《通鉴·隋纪》载,龙舟高四十五尺,长二百丈,共四层,上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消,自己又被征来拉纤,这已经够痛苦了,更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。
  伯乐听了,只好哭笑不得地对这个好心而不聪明的独生子说;“你倒是找到了一匹好马,只是它太喜欢跳,你可驾驭不了啊!”
  而尾联中,诗歌运用了“思人树”这一典故。并以议论的口吻,表达了诗人努力造福于民的强烈愿望,感情真挚,让人不禁感同身受。
  颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间,诗人和农父一起扶犁耕作;傍晚,在路上,诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此,人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动,促膝休息,“但道(dan dao)桑麻长”的情景;仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声,从而深深地体味到田园风光的美好,田园生活的快乐。
  结尾的四句诗,在当时很好懂;时过一千多年,就需要作些注解,才能了解其深刻的含义。所谓“神策(shen ce)军”,在唐代天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,本来是西部的地方军;后因“扈驾有功”,变成了皇帝的禁卫军。唐德宗时,开始设立左、右神策军护军中尉,由宦官担任。他们以皇帝的家奴身份掌握禁卫军,势焰熏天,把持朝政,打击正直的官吏,纵容部下酷虐百姓,什么坏事都干。元和(唐宪宗年号,806—820)初年,皇帝宠信宦官吐突承璀,让他做左神策军护军中尉;接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使”(各路军统帅),白居易曾上书谏阻。这首诗中的“中尉”,就包括了吐突承璀。所谓“采造”,指专管采伐、建筑的官府。唐宪宗的时候,经常调用神策军修筑宫殿;吐突承璀又于唐元和四年(809年)领功德使,修建安国寺,为宪宗树立功德碑。因此,就出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一个以吐突承璀为头子的神策军人,已经炙手可热了;又兼充“采造家”,执行为皇帝修建宫殿和树立功德碑的“任务”,自然就更加为所欲为,不可一世。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

冯振( 先秦 )

收录诗词 (8579)
简 介

冯振 冯振(1897.5.10-1983.3.13),知名的教育家、中国古典文学研究专家、诗人。1917年起先后在广西梧州中学、北流中学、容县中学、无锡国学专修学校、江苏教育学院、正风文学院、上海暨南大学、大夏大学和交通大学任教师、教务主任、教授和校长。1949年后,担任广西南宁师范学院、广西师范学院(广西师范大学前身)中文系教授和系主任、文学院教授、名誉系主任,桂林市、广西壮族自治区政协委员等职。1983年3月13日在广西师大病逝,终年86岁。

永王东巡歌·其六 / 越访文

行李千金赠,衣冠八尺身。飞腾知有策,意度不无神。
咄咄宁书字,冥冥欲避矰.江湖多白鸟,天地有青蝇。"
"野外堂依竹,篱边水向城。蚁浮仍腊味,鸥泛已春声。
"去家随旅雁,几日到南荆。行迈改乡邑,苦辛淹晦明。
"骄虏初南下,烟尘暗国中。独召李将军,夜开甘泉宫。
"贤良归盛族,吾舅尽知名。徐庶高交友,刘牢出外甥。
击柝可怜子,无衣何处村。时危关百虑,盗贼尔犹存。"
置酒高林下,观棋积水滨。区区甘累趼,稍稍息劳筋。


秃山 / 司马戌

翠华拥英岳,螭虎啖豺狼。爪牙一不中,胡兵更陆梁。
乡里儿童项领成,朝廷故旧礼数绝。自然弃掷与时异,
旷荡阻云海,萧条带风雪。逢时事多谬,失路心弥折。
清秋望不极,迢遰起曾阴。远水兼天净,孤城隐雾深。叶稀风更落,山迥日初沉。独鹤归何晚,昏鸦已满林。
子负经济才,天门郁嵯峨。飘摇适东周,来往若崩波。
"无双锦帐郎,绝境有林塘。鹤静疏群羽,蓬开失众芳。
蜀人竞祈恩,捧酒仍击鼓。"
"回塘分越水,古树积吴烟。扫竹催铺席,垂萝待系船。


从军行·吹角动行人 / 张简东俊

美名光史臣,长策何壮观。驱驰数公子,咸愿同伐叛。
"天水秋云薄,从西万里风。今朝好晴景,久雨不妨农。
连山黯吴门,乔木吞楚塞。城池满窗下,物象归掌内。
人家大底傍山岚。缘溪花木偏宜远,避地衣冠尽向南。
南登木皮岭,艰险不易论。汗流被我体,祁寒为之暄。
"落日凭危堞,春风似故乡。川流通楚塞,山色绕徐方。
"一尉便垂白,数年唯草玄。出关策匹马,逆旅闻秋蝉。
六龙瞻汉阙,万骑略姚墟。玄朔回天步,神都忆帝车。


蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 公羊悦辰

兴来不暇懒,今晨梳我头。出门无所待,徒步觉自由。
懒心似江水,日夜向沧洲。不道含香贱,其如镊白休。
"郑老身仍窜,台州信所传。为农山涧曲,卧病海云边。
南京乱初定,所向邑枯藁。游子无根株,茅斋付秋草。
"江浦寒鸥戏,无他亦自饶。却思翻玉羽,随意点春苗。
"清淮无底绿江深,宿处津亭枫树林。
"卧病荒郊远,通行小径难。故人能领客,携酒重相看。
结束多红粉,欢娱恨白头。非君爱人客,晦日更添愁。


金铜仙人辞汉歌 / 庄癸酉

非关风露凋,曾是戍役伤。于时国用富,足以守边疆。
卜羡君平杖,偷存子敬毡。囊虚把钗钏,米尽坼花钿。
江水流城郭,春风入鼓鼙。双双新燕子,依旧已衔泥。
逋缓违诏令,蒙责固其宜。前贤重守分,恶以祸福移。
知君念淹泊,忆我屡周旋。征路见来雁,归人悲远天。
对酒落日后,还家飞雪时。北堂应久待,乡梦促征期。"
五侯贵门脚不到,数亩山田身自耕。兴来浪迹无远近,
自免洪涛恣凋瘵。安得壮士提天纲,再平水土犀奔茫。"


国风·陈风·泽陂 / 尉迟一茹

燕赵休矜出佳丽,宫闱不拟选才人。
"微才弃散地,拙宦惭清时。白发徒自负,青云难可期。
日夕烟霜那可道,寿阳西去水无穷。"
"佳士欣相识,慈颜望远游。甘从投辖饮,肯作置书邮。
竹径春来扫,兰樽夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
夜月霁未好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。
振玉登辽甸,摐金历蓟壖。度河飞羽檄,横海泛楼船。
共指西日不相贷,喧唿且覆杯中渌。何必走马来为问,


点绛唇·一夜东风 / 阴怜丝

江山欲霜雪,吴楚接风烟。相去诚非远,离心亦渺然。"
川原通霁色,田野变春容。惆怅层城暮,犹言归路逢。"
闻笛添归思,看山惬野情。皇华今绝少,龙额也相迎。"
聚宴王家其乐矣。共赋新诗发宫徵,书于屋壁彰厥美。"
伏枕思琼树,临轩对玉绳。青松寒不落,碧海阔逾澄。
"系马乔木间,问人野寺门。柳侯披衣笑,见我颜色温。
忡忡去绝境,杳杳更远适。停骖龙潭云,回首白崖石。
"丈人骏马名胡骝,前年避胡过金牛。回鞭却走见天子,


客至 / 司寇春明

"楚岸朔风疾,天寒鸧鸹唿。涨沙霾草树,舞雪渡江湖。
"忽忽峡中睡,悲风方一醒。西来有好鸟,为我下青冥。
"早岁参道风,放情入寥廓。重因息心侣,遂果岩下诺。
忆昨别离日,桐花覆井栏。今来思君时,白露盈阶漙.
近市浮烟翠且重。多病独愁常阒寂,故人相见未从容。
残云虹未落,返景霞初吐。时鸟鸣村墟,新泉绕林圃。
一昨陪锡杖,卜邻南山幽。年侵腰脚衰,未便阴崖秋。重冈北面起,竟日阳光留。茅屋买兼土,斯焉心所求。近闻西枝西,有谷杉黍稠。亭午颇和暖,石田又足收。当期塞雨干,宿昔齿疾瘳。裴回虎穴上,面势龙泓头。柴荆具茶茗,径路通林丘。与子成二老,来往亦风流。
昨夜南山雨,殷雷坼萌芽。源桃不余欺,先发秦人家。


一剪梅·襄樊四载弄干戈 / 柳香雁

知己从来不易知,慕君为人与君好。别时九月桑叶疏,
烈火发中夜,高烟焦上苍。至今分粟帛,杀气吹沅湘。
"久雨巫山暗,新晴锦绣文。碧知湖外草,红见海东云。
波涛万顷堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入,事殊兴极忧思集。
葱青众木梢,邪竖杂石痕。子规昼夜啼,壮士敛精魂。
玉座生秋气,铜台下夕阳。泪痕沾井干,舞袖为谁长。"
五侯焦石烹江笋,千户沉香染客衣。别后想君难可见,
薄宦耻降志,卧痾非养蒙。闭关涉两旬,羁思浩无穷。


折桂令·中秋 / 上官寄松

"献纳司存雨露边,地分清切任才贤。舍人退食收封事,
"南岳满湘沅,吾师经利涉。身归沃洲老,名与支公接。
"曙角凌云罢,春城带雨长。水花分堑弱,巢燕得泥忙。
"江城驿路长,烟树过云阳。舟领青丝缆,人歌白玉郎。
梦着只在巴陵道。曾随上将过祁连,离家十年恒在边。
"(《九渊》,少昊氏之乐歌也,其义盖称少昊之德,
"天仗星辰转,霜冬景气和。树含温液润,山入缭垣多。
衡岳江湖大,蒸池疫疠偏。散才婴薄俗,有迹负前贤。