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夜过借园见主人坐月下吹笛

南北朝 / 赵以夫

"白日照清水,浅深无隐姿。君子业高文,怀抱多正思。
重岩是藩屏,驯鹿受羁靮.楼居弥清霄,萝茑成翠帟。
深窥沙可数,静搒水无摇。刃下那能脱,波间或自跳。
火龙珠,飞出脑,却入蚌蛤胎。摧环破璧眼看尽,
"前日过萧寺,看师上讲筵。都上礼白足,施者散金钱。
芳婴不复生,向物空悲嗟。
醒时不可过,愁海浩无涯。"
傍瞻旷宇宙,俯瞰卑昆仑。庶类咸在下,九霄行易扪。
善教复天术,美词非俗箴。精微自然事,视听不可寻。
闻说朝天在来岁,霸陵春色待行车。"
唯应四仲祭,使者暂悲嗟。(《宫人斜》)。
"日日临池弄小雏,还思写论付官奴。
敬兮如神。"
却下龙门看渐远,金峰高处日微明。"
滋章一时罢,教化天下遒。炎瘴不得老,英华忽已秋。
"芳菲满雍州,鸾凤许同游。花径须深入,时光不少留。
欲说春心无所似。"
"凤凰城里花时别,玄武江边月下逢。客舍莫辞先买酒,


夜过借园见主人坐月下吹笛拼音解释:

.bai ri zhao qing shui .qian shen wu yin zi .jun zi ye gao wen .huai bao duo zheng si .
zhong yan shi fan ping .xun lu shou ji di .lou ju mi qing xiao .luo niao cheng cui yi .
shen kui sha ke shu .jing peng shui wu yao .ren xia na neng tuo .bo jian huo zi tiao .
huo long zhu .fei chu nao .que ru bang ge tai .cui huan po bi yan kan jin .
.qian ri guo xiao si .kan shi shang jiang yan .du shang li bai zu .shi zhe san jin qian .
fang ying bu fu sheng .xiang wu kong bei jie .
xing shi bu ke guo .chou hai hao wu ya ..
bang zhan kuang yu zhou .fu kan bei kun lun .shu lei xian zai xia .jiu xiao xing yi men .
shan jiao fu tian shu .mei ci fei su zhen .jing wei zi ran shi .shi ting bu ke xun .
wen shuo chao tian zai lai sui .ba ling chun se dai xing che ..
wei ying si zhong ji .shi zhe zan bei jie ...gong ren xie ...
.ri ri lin chi nong xiao chu .huan si xie lun fu guan nu .
jing xi ru shen ..
que xia long men kan jian yuan .jin feng gao chu ri wei ming ..
zi zhang yi shi ba .jiao hua tian xia qiu .yan zhang bu de lao .ying hua hu yi qiu .
.fang fei man yong zhou .luan feng xu tong you .hua jing xu shen ru .shi guang bu shao liu .
yu shuo chun xin wu suo si ..
.feng huang cheng li hua shi bie .xuan wu jiang bian yue xia feng .ke she mo ci xian mai jiu .

译文及注释

译文
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅(ya)一点,飘得再远一点?
牛羊践踏,大片春草(cao)变狼籍,
在东篱之下(xia)采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
赏罚适当一一分清。
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
  暖暖的雨,暖暖的风,送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了,梅花怒放了,春天已经来了。端庄的少妇,也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边,又能和谁把酒论诗呢?少妇的泪水流下脸颊,弄残了搽在她(ta)脸上的香粉。
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
你看,一个胡人解开猎鹰脚上的绳索,让它飞出去追捕鸟雀,自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上,四处游(you)猎。
在半空中,风慢慢吹来,我觉得身体渐渐平稳了,只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后,夕阳西下之时,又有多少人身在平地,羡慕我登上了碧霄之中啊!
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间,果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
  我回忆儿童时,可以张开眼睛看着太阳,能看清最细微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观察它的纹理,因此常有超出事物本身的乐趣。  夏天蚊子发出雷鸣般的声响,我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞,心里这么想,那成千成百的蚊子果然都(du)变成仙鹤了;我抬着头看它们,脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,我把它当做一幅青云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方,在花台杂草丛生的地方,蹲下身子,使自己和花台相平,聚精会神地观察,把草丛当做树林,把虫子、蚂蚁当做野兽,把土块凸出部分当做山丘,凹陷的部分当做山谷,我在其(qi)中游玩,觉得非常安闲舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极大的家伙,掀翻山压倒树而来了,原来是一只癞蛤蟆,舌头一吐,两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来,捉住癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了。
分别后我也曾访过六桥故地,却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟,春花枯萎,无情的风风雨雨,埋葬香花和美玉。
不知不觉就立秋了,夜也渐渐长了。

注释
⑷可怜:可爱。九月初三:农历九月初三的时候。
⑶鸣驺:前呼后拥的驺从。驺:古代养马兼管驾车的人。
(92)嗣人:子孙后代。
(19)隘:这里作动词,处在险隘之地。
10.穷案:彻底追查。
①逾(yú):就是愈,更加的意思。

赏析

  第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观,就是儒家所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及道家所谓的任性自然,并不去刻意的追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“人生得意须尽欢”,而宁愿用“五花马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云(shang yun)遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  “渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源,彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人,乃大惊,问所从来”“不知秦汉,无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源,故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此,在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化,不管人世沧桑之变。
  第二段写韩愈与区册相处的欣喜之情。同是阳山,这时使人感到,作者笔下的阳山再不是险恶丛生,惊心动魄的了,而是树木葱翠,百鸟和鸣,江水清悠,两岸如画,令人感到亲切愉快和心旷神怡了。
总体  这首诗是“以诗代书 ”诗人从京口(故城在今江苏镇江市)附近扬子江暮秋时节的肃杀景象缓缓写起,从迷茫的景色中引出独居越乡的客愁,进而怀想起远在湖北襄阳的友人孟浩然。全诗在结构上层层引进,步步深入,读来如友人晤谈,娓娓情深。  这是一首五言古诗。作者在对越中扬子江(即长江)暮秋的景色的描写中寄寓了滞留异乡的客愁和对故人孟浩然的深切思念。
  最后一段,又以宁武子和朱买臣宕起一笔。宁武子,即宁戚,春秋齐人,有奇才,隐于商旅,齐桓公夜出巡访,他正在喂牛,并击牛角而歌唱,桓公闻而奇之,委以重任。朱买臣,西汉人,家贫,以卖柴为生,好读书,能朗诵《楚辞》,后被汉武帝征用。诗人用这两个古人的事迹,旨在说明穷通有时,应该顺其自然,从而嘲讽那些被“曲如钩”者迷惑了心窍的当权者,即是遇到宁、朱二(zhu er)人,也不会了解他们,他们也只好去佯狂避世了。
  诗的题目是《《天上谣》李贺 古诗》,“谣,声逍遥也。”意即用韵比较自由,声音富于变化,吟诵起来,轻快优美。这首诗的韵脚换了三次,平仄交互,时清时浊。各句平仄的排列有的整饬,有的参差错落,变化颇大,这种于参差中见整饬的韵律安排,显得雄峻铿锵。
  《三国演义》开篇的一首《西江月》,有几句是“是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红”,其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样,当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时,便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人,心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  《《与韩荆州书》李白 古诗》在写作艺术方面的特点是顿挫跌宕,起伏照应。由古及今,以古人喻韩朝宗达三四次之多。渐次道来,而意在言外,发人深思。一些佳句流传至今,如“龙蟠凤逸”、“颖脱而出”、“扬眉吐气”等。典故使用也恰当得体,起到了激发韩朝宗的作用。
  因为,痛苦与希望本来就同在。
  此诗虽为七言古体,但在诗歌意象选取、意境营造乃至情感抒发等方面,可以说落笔便得楚骚之风。叶矫然《龙性堂诗话》谓此作“文心幻森,直登屈、宋之堂”,“文心幻森”四字,深识骚意。
  最后以反诘句终篇,扣住题意,表明自己也将进京寻找前程,并预祝友人旗开得胜,早日献功阙下。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻(zi yu),也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。它给予读者的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。
  “流水传湘浦,悲风过洞庭”,这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合,形成一股强劲的悲风,顺着流水,刮过八百里洞庭湖。

创作背景

  此组《杨柳枝词》共九首,当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年(832~834)在苏州时所作。然据诗意,皆言长安、洛阳风物,恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目,但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后,逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别:"《竹枝》泛咏风土,《柳枝》专咏杨柳,此其异也"。的确,《竹枝词》组诗每首随意取材,而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳,题材统一;又皆以杨柳拟人或象征,咏物抒情、言理,手法亦一致。杨柳乃北方风物,诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等,可推知是晚年在东西二京时期所作。

  

赵以夫( 南北朝 )

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简 介

赵以夫 赵以夫(一一八九~一二五六),字用父,号虚斋。居长乐(今属福建)。宁宗嘉定十年(一二一七)进士。知监利县。理宗端平初知漳州。嘉熙初以枢密都丞旨兼国史院编修官(《南宋馆阁续录》卷九)。二年,知庆元府兼沿海制置副使,四年,复除枢密都承旨(《宝庆四明志》卷一)淳祐五年(一二四五),出知建康府,七年,知平江府(《南宋制抚年表》卷上)。以资政殿学士致仕。宝祐四年卒,年六十八。事见《后村大全集》卷一四二《虚斋资政赵公神道碑》。

伤心行 / 超源

惊飙起泓泉,若调雷雨师。黑烟耸鳞甲,洒液如棼丝。
沧桑今已变,萝蔓尚堪攀。云覆瑶坛净,苔生丹灶闲。
览君郢曲文,词彩何冲融。讴吟不能已,顿觉形神空。"
惠帝竟不嗣,吕氏祸有因。虽怀安刘志,未若周与陈。
会取安西将报国,凌烟阁上大书名。"
黄金矿里铸出相思泪。忽闻空中崩崖倒谷声,
道薄初为水部郎。选胜相留开客馆,寻幽更引到僧房。
教化未能敷。第一莫近人,恶人唯口腴。第一莫出境,


汉寿城春望 / 凌岩

风土记中殊未传。椎髻老人难借问,黄茆深峒敢留连。
"忆春草,处处多情洛阳道。金谷园中见日迟,
侬幸无负犯,何由到而知。官今行自到,那遽妄问为。
卷衣秦帝,扫粉赵燕。日含画幕,蜂上罗荐。平阳花坞,
论兵去商虐,讲德兴周道。屠沽未遇时,岂异兹川老。
借车载过水入箱。平沙绿浪榜方口,雁鸭飞起穿垂杨。
手把玉皇袂,携我晨中生。玄庭自嘉会,金书拆华名。
"鬓衰头似雪,行步急如风。不怕骑生马,犹能挽硬弓。


生查子·秋社 / 范传正

行到黄云陇,唯闻羌戍鼙。不如山下水,犹得任东西。
当年且不偶,没世何必称。胡为揭闻见,褒贬贻爱憎。
"蔡州城中众心死,妖星夜落照壕水。汉家飞将下天来,
夜月红柑树,秋风白藕花。江天诗景好,回日莫令赊。"
万物皆及时,独余不觉春。失名谁肯访,得意争相亲。
世途非一险,俗虑有千结。有客步大方,驱车独迷辙。
"江北万人看玉节,江南千骑引金铙。凤从池上游沧海,
举头看白日,泣涕下沾襟。朅来游公卿,莫肯低华簪。


赠范金卿二首 / 郑骞

久领鸳行重,无嫌虎绶轻。终提一麾去,再入福苍生。"
风云一朝会,变化成一身。谁言道里远,感激疾如神。
宝玦麒麟起,银壶狒狖啼。桃花连马发,彩絮扑鞍来。
"孝女独垂发,少年唯一身。无家空托墓,主祭不从人。
容色真可惜,相思不可彻。日日长相思,相思肠断绝。
古若不置兵,天下无战争。古若不置名,道路无欹倾。
白咽红颊长眉青。遂来升座演真诀,观门不许人开扃。
魏博田尚书,与礼相绸缪。善词闻天下,一日一再周。"


赠江华长老 / 王廷陈

深窥沙可数,静搒水无摇。刃下那能脱,波间或自跳。
堑峭出蒙笼,墟险临滉漾。稍疑地脉断,悠若天梯往。
"古人皆执古,不辞冻饿悲。今人亦执古,自取行坐危。
下愚闻语惑,虽教无由悛。大灵顿头受,即日以命还。
谁言柳太守,空有白苹吟。"
夙志随忧尽,残肌触瘴m5.月光摇浅濑,风韵碎枯菅。
"笑向来人话古时,绳床竹杖自扶持。
卞和试三献,期子在秋砧。"


长亭怨慢·渐吹尽 / 牧得清

日日空寻别时语。浮云上天雨堕地,暂时会合终离异。
扬州屋舍贱,还债堪了不。此宅贮书籍,地湿忧蠹朽。
全家解说养生方。特承恩诏新开戟,每见公卿不下床。
意欲唐突羲和乌。侵更历漏气弥厉,何由侥幸休须臾。
野性疏时俗,再拜乃从军。气高终不合,去如镜上尘。
"忽惊红琉璃,千艳万艳开。佛火不烧物,净香空徘徊。
翻然悟世途,抚己昧所宜。田园已芜没,流浪江海湄。
抱琴闲望送归鸿。文儒自袭胶西相,倚伏能齐塞上翁。


清平乐·风鬟雨鬓 / 江剡

置酒奉亲宾,树萱自怡养。笑倚连枝花,恭扶瑞藤杖。
谓僧当少安,草序颇排讦。上论古之初,所以施赏罚。
晚荷犹展卷,早蝉遽萧嘹。露叶行已重,况乃江风摇。
冰齿相磨啮,风音酸铎铃。清悲不可逃,洗出纤悉听。
采取询乡耋,搜求按旧经。垂钩入空隙,隔浪动晶荧。
参差帘牖重,次第笼虚白。树影满空床,萤光缀深壁。
斯文浪云洁,此旨谁得齐。
"离堂悲楚调,君奏豫章行。愁处雪花白,梦中江水清。


悯农二首·其二 / 邹溶

乘闲辄骑马,茫茫诣空陂。遇酒即酩酊,君知我为谁。"
南谢竟莫至,北宋当时珍。赜灵各自异,酌酒谁能均。
皋夔益稷禹,粗得无间然。缅然千载后,后圣曰孔宣。
试唤皋陶鬼一问。一如今日,三台文昌宫,作上天纪纲。
盛时一已过,来者日日新。不如摇落树,重有明年春。
新月迎宵挂,晴云到晚留。为遮西望眼,终是懒回头。
君存古人心,道出古人辙。尽美固可扬,片善亦不遏。
"古人留清风,千载遥赠君。破松见贞心,裂竹见直文。


念奴娇·周瑜宅 / 释法空

美恶苟同归,喧嚣徒尔为。相将任玄造,聊醉手中卮。"
夜猎将军忽相访,鹧鸪惊起绕篱啼。"
贱子本如此,大贤心若何。岂是无异途,异途难经过。"
草木有微情,挑抉示九州。虫鼠诚微物,不堪苦诛求。
反令井蛙壁虫变容易,背人缩首竞呀呀。
安得潜渊虬,拔壑超邓林。泥封泰山阯,水散旱天霖。
九疑镵天荒是非。野有象犀水贝玑,分散百宝人士稀。
"雨中愁不出,阴黑尽连宵。屋湿唯添漏,泥深未放朝。


大雅·公刘 / 朱协

世人方内欲相寻,行尽四维无处觅。"
"嘉名标万祀,擢秀出深宫。嫩叶含烟霭,芳柯振惠风。
"画时应遇空亡日,卖处难逢识别人。
感激生胆勇,从军岂尝曾。洸洸司徒公,天子爪与肱。
天池光滟滟,瑶草绿萋萋。众真千万辈,柔颜尽如荑。
不砺射不入,不射人不安。为盗即当射,宁问私与官。
百年废滞所,一旦奥浩区。我实司水土,得为官事无。
新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软,汗透罗衣雨点花。