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葛生

两汉 / 王金英

浅薄求贤思自代,嵇康莫寄绝交书。"
家僮解弦管,骑从携杯杓。时向春风前,歇鞍开一酌。"
狸病翻随鼠,骢羸返作驹。物情良徇俗,时论太诬吾。
有月多同赏,无杯不共持。秋风拂琴匣,夜雪卷书帷。
尘缨世网重重缚,回顾方知出得难。"
密视枢机草,偷瞻咫尺颜。恩垂天语近,对久漏声闲。
始知绝粒人,四体更轻便。初能脱病患,久必成神仙。
主人忆尔尔知否,抛却青云归白云。"
"黑头日已白,白面日已黑。人生未死间,变化何终极。
羡君犹梦见兄弟,我到天明睡亦无。"
"吉凶祸福有来由,但要深知不要忧。只见火光烧润屋,
近浦闻归楫,遥城罢晓铙。王孙如有问,须为并挥鞘。"
"避暑府西亭,晚归有闲思。夏浅蝉未多,绿槐阴满地。
"头风目眩乘衰老,只有增加岂有瘳。花发眼中犹足怪,
"出作行香客,归如坐夏僧。床前双草屦,檐下一纱灯。


葛生拼音解释:

qian bao qiu xian si zi dai .ji kang mo ji jue jiao shu ..
jia tong jie xian guan .qi cong xie bei biao .shi xiang chun feng qian .xie an kai yi zhuo ..
li bing fan sui shu .cong lei fan zuo ju .wu qing liang xun su .shi lun tai wu wu .
you yue duo tong shang .wu bei bu gong chi .qiu feng fu qin xia .ye xue juan shu wei .
chen ying shi wang zhong zhong fu .hui gu fang zhi chu de nan ..
mi shi shu ji cao .tou zhan zhi chi yan .en chui tian yu jin .dui jiu lou sheng xian .
shi zhi jue li ren .si ti geng qing bian .chu neng tuo bing huan .jiu bi cheng shen xian .
zhu ren yi er er zhi fou .pao que qing yun gui bai yun ..
.hei tou ri yi bai .bai mian ri yi hei .ren sheng wei si jian .bian hua he zhong ji .
xian jun you meng jian xiong di .wo dao tian ming shui yi wu ..
.ji xiong huo fu you lai you .dan yao shen zhi bu yao you .zhi jian huo guang shao run wu .
jin pu wen gui ji .yao cheng ba xiao nao .wang sun ru you wen .xu wei bing hui qiao ..
.bi shu fu xi ting .wan gui you xian si .xia qian chan wei duo .lv huai yin man di .
.tou feng mu xuan cheng shuai lao .zhi you zeng jia qi you chou .hua fa yan zhong you zu guai .
.chu zuo xing xiang ke .gui ru zuo xia seng .chuang qian shuang cao ju .yan xia yi sha deng .

译文及注释

译文
  明朝有一位叫陆庐峰的(de)人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把(ba)砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使(shi)它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
在这种凄苦潦倒心(xin)绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难(nan)收。
颗粒饱满生机旺。
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中,月光明如秋水洒满大江。
  申伯勇武有豪情,前往谢邑入新城,步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜,国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文武双全人崇敬。
晏子站在崔家的门外。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣(ming)声声,深山里倒比往常更清幽。
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
  如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还(huan)活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。

注释
(21)陶唐氏:指帝尧。晋国是陶唐氏旧地。
秋草萋已绿:“已”,一作“以”。“萋”,通作“凄”。绿是草的生命力的表现,“萋已绿”,犹“绿已萋”,是说在秋风摇落之中,草的绿意已凄然向尽。
白玉盘:指晶莹剔透的白盘子。
248. 击:打死。
《临江仙》。此词双调六十字,平韵格。
16 、颜太师以兵解:颜真卿于唐德宗时官太子太师,建中三年(782)淮宁节度使李希烈反叛,次年朝廷派颜真卿前往晓谕,被杀。兵解:死于兵刃。据《太平广记》卷三十二载,颜真卿死后十余年,颜氏仆人曾于洛阳遇真卿,当时传说他尸解成仙。
45、受命:听从(你的)号令。
制:制约。

赏析

  这首诗基本是李白信手拈来之(zhi)作,但他一下就抓住了两样东西:一个是绍兴的镜湖,另一个便是王羲之当年写字换鹅的故事。全诗实际上所写的也就是这两件事。但它们却都恰能表现出友人故乡即山阴的地方特色,同时也都能显示出贺知章这个人的性格特点和才华所在。李白当时并未去过山阴,因此诗中所谓的“镜湖”、“山阴道士”之类,实际上还都是赠别友人时的一种想象之词。由此可见诗人炉火纯青的诗艺。
  颈联感情强烈,饱含自己壮志未酬的感慨。“徒”,“又”,将恢复理想成为空想的感伤,志士仁人白白消殒的沉痛,表达得淋漓尽致。有“如何亡国恨,尽在大江东”的深沉幽愤,也有“万里悲风随邮塞,三年明月照思乡”的沉痛遗恨,慷慨悲壮而让人久久难以释怀。
  颈联两句承首联抒写悲愤。上句化用杜甫《春望》“国破山河在”名句。而说“山河千古在”,意思是说,宋朝的山何是永远存在的,不会被元朝永远占领,言外之意是宋朝还会复兴,山河有重光之日。下句是化用丁令威化鹤歌中“城郭犹是人民非”句意,是说“城郭之非”只是暂时的,也就是说,宋朝人民还要继续反杭,继续斗争,广大的城池不会被元朝永远占据。这两句对仗整饰,蕴蓄着极深厚的爱国感情和自信心。
  结句“不知忧国是何人”,是诗人针对“权门移芍药”一事所抒发的感慨。“权门”本有君命在身,重权在握,理应以国家社稷为重,以黎民的苦乐为念,但是,当严重的自然灾害袭来的时候,他们却置民生于不顾,这就说明了他们并不是“忧国”忧民的贤达,而是祸国殃民的罪人。“不知”二字是明明知道,却故作糊涂,含有浓烈的讽刺意味。“忧国”二字是诗人思索问题的核心。联系“永贞革新”的历史来看,结句不啻是从本质上宣布了特权贵族不恤民苦、不忧国事的一大罪状,具有剑与火的战斗作用。
  这首诗兼叙事抒情于一体,在艺术上值得称道的有两点:一是摹景生动;二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,夜晴则天河明,此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望(yang wang)之久。久旱而望甘霖者,己所渴望见者无,己所不愿见者现,其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征,还得继续受此大旱之苦,于是又顺理成章地推出“王曰於乎,何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象,同时也表达了诗人的心情,并生发出下文,是独具匠心、富有艺术魅力的诗句,因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”(陈子展《诗经直解》引)。“旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地,无水之区。山空川涸,禾焦草枯,畜毙人死,大地就像用火烧燎过一样,没一点生气,没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状,同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云:“情、景名为二.而实不可离,神于诗者,妙合无垠。巧者则情中景,景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”,但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。
  第一章以后各章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两意双叠,固是一种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林,为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人,这儿责备他不用“旧”,这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听,没过多久,公元前841年国人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
  诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑,沉湘殉国,此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻,楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻(liáo辽)”,水清深貌。古代迷信说法,鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江,想起屈原的不幸遭遇,诗人悼念不已。在诗人的眼中,清深的湘波,全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪,有后人悼念屈原之泪,也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水,也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中,诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤,随波远去,湘江流水无穷尽之时,屈原迷魂亦终古追逐不已,其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字,融入诗人的强烈感情,既是对屈原的悲痛哀悼,也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
  简介
  这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法,表面上似乎句句写雁,实际上,它句句写时事,句句写人。风格婉曲细腻,清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起,在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中,是别开生面之作。
  苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏,似淡而实美”(《东坡题跋》卷二),能做到“寄至味于淡泊”(《书黄子思诗集后》)。此诗正是这样一首好诗。
  在艺术上,《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的形式十分奇特,它以人鸟对话而展开。这种形式是受到庄子寓言的影响,同时也开汉赋主客问答体式之先河。此赋最突出的特点是以议论为主,以议论来抒写对生命忧患的思考,来阐发人生的哲理。议论之中也常运用一些贴切的比喻,来增强议论的形象性,也常用感叹语气来加强议论的情感性。此赋语言凝炼精警,形式上以整齐的四言句为主,也有散文化的倾向,体现着向汉大赋的过渡。
  这段曲词的开头,作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。”“红泪”,古代传说,曾经有一个少女被选入皇宫,在同她的父母分别时,哭得很伤心,用玉壶接下她的眼泪,玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”,是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名,指的是白居易。这两句是说,莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫,比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪:“伯劳(bo lao)东去燕西飞,未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说,伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了,还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写,人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候,作者却避过潮头,另敷新笔:“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里,姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔,虽在意想之外,却在情理之中。它使得整段曲词错落有致,人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋,作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮:“未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。”“未饮心先醉”,是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句,原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”,语意就更加沉重。这三句是说,哪里还要饮什么送行酒啊,还没饮酒,心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血,这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯”相对照,是感情上的一个突变,由一刹那间的宽慰,转到痛不欲生的悲哀。实际上,前两句是后三句的映衬对比,可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
  这首诗在思想上与曹松《己亥岁》中“一将功成万骨枯”及杜荀鹤《再经(zai jing)胡城县》中“今来县宰加朱绂,便是生灵血染成”有异曲同工之妙,但由于它选材典型,构思别具一格,所以,历来为读者所喜爱。

创作背景

  自汉代以来, 王昭君的故事一直是诗人们乐于吟诵的题材,但在主题上大多不出“悲怨”二字。其中著名的如卢照邻《昭君怨》、李白《王昭君》、杜甫《咏怀古迹五首》等都以渲染和挖掘悲剧内涵取胜。嘉祐四年(1059)王安石(字介甫)作《明妃曲二首》,议论新警,一时和者甚众。欧阳修也作两首以和。

  

王金英( 两汉 )

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简 介

王金英 王金英,字澹人,江宁人。干隆壬午举人。有《冷香山馆诗稿》。

东楼 / 子车宛云

碾玉无俗色,蕊珠非世言。重惭前日句,陋若莸并荪。
不如硕鼠解藏身。且求容立锥头地,免似漂流木偶人。
暂听遣君犹怅望,长闻教我复如何。"
不敢与公闲中争第一,亦应占得第二第三人。"
"头痛汗盈巾,连宵复达晨。不堪逢苦热,犹赖是闲人。
"莫羡蓬莱鸾鹤侣,道成羽翼自生身。
泸水飞蛇瘴烟重。椎头丑类除忧患,肿足役夫劳汹涌。
歌此劝主人,主人那不悟。不悟还更歌,谁能恐违忤。"


乌栖曲 / 仉丁亥

君看为害浅深间,岂将假色同真色。"
总是平生未行处,醉来堪赏醒堪愁。"
上对月中桂,下覆阶前蓂.泛拂香炉烟,隐映斧藻屏。
虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。
客散有馀兴,醉卧独吟哦。幕天而席地,谁奈刘伶何。"
翠藻蔓长孔雀尾,彩船橹急寒雁声。家酝一壶白玉液,
母为逐之乡里丑。当时主母信尔言,顾尔微禽命何有。
"晓服云英漱井华,寥然身若在烟霞。药销日晏三匙饭,


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠 / 我心翱翔

阵占山河布,军谙水草行。夏苗侵虎落,宵遁失蕃营。
"掌纶知是忝,剖竹信为荣。才薄官仍重,恩深责尚轻。
莫忘州守不频游。重移旧柱开中眼,乱种新花拥两头。
绝弦与断丝,犹有却续时。唯有衷肠断,应无续得期。
扬鞭簇车马,挥手辞亲故。我生本无乡,心安是归处。"
"盛时陪上第,暇日会群贤。桂折因同树,莺迁各异年。
"秋茅处处流痎疟,夜鸟声声哭瘴云。
花阴莎草长,藉莎闲自酌。坐看莺斗枝,轻花满尊杓。


月赋 / 第五文波

"富贵人所爱,圣人去其泰。所以致仕年,着在礼经内。
共怜筋力犹堪在,上到栖灵第九层。"
亲故寻回驾,妻孥未出关。凤凰池上月,送我过商山。
稀星点银砾,残月堕金环。暗漏犹传水,明河渐下山。
"紫袍朝士白髯翁,与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下,
云高风苦多,会合难遽因。天上犹有碍,何况地上身。"
自从返田亩,顿觉无忧愧。蟠木用难施,浮云心易遂。
"忆始识君时,爱君世缘薄。我亦吏王畿,不为名利着。


忆江南寄纯如五首·其二 / 所籽吉

"去时芍药才堪赠,看却残花已度春。
饮败肺常渴,魂惊耳更聪。虚逢好阳艳,其那苦昏懵。
诗书课弟侄,农圃资童仆。日暮麦登场,天晴蚕坼簇。
不觉流年过,亦任白发生。不为世所薄,安得遂闲情。"
预扫题诗壁,先开望海楼。饮思亲履舄,宿忆并衾裯.
笼禽徒与故人疏。苑花似雪同随辇,宫月如眉伴直庐。
诗成淡无味,多被众人嗤。上怪落声韵,下嫌拙言词。
"香山石楼倚天开,翠屏壁立波环回。黄菊繁时好客到,


琐窗寒·玉兰 / 湛苏微

分应当自尽,事勿求人恕。我既无子孙,君仍毕婚娶。
常嗟薄命形憔悴,若比弘贞是幸人。"
"一丛千朵压阑干,翦碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽,
"露簟荻竹清,风扇蒲葵轻。一与故人别,再见新蝉鸣。
旧宅牡丹院,新坟松柏林。梦中咸阳泪,觉后江陵心。
我惭尘垢眼,见此琼瑶英。乃知红莲花,虚得清净名。
胡为谬相爱,岁晚逾勤勤。落然颓檐下,一话夜达晨。
勿言舍宅小,不过寝一室。何用鞍马多,不能骑两匹。


归园田居·其六 / 区雅霜

"江州司马日,忠州刺史时。栽松满后院,种柳荫前墀。
"贤侯辟士礼从容,莫恋泉声问所从。雨露初承黄纸诏,
制从长庆辞高古,诗到元和体变新。各有文姬才稚齿,
月离于毕合滂沱,有时不雨何能测。
"江从西南来,浩浩无旦夕。长波逐若泻,连山凿如噼。
因成西南梦,梦作游仙客。觉闻宫漏声,犹谓山泉滴。"
"龙门点额意何如,红尾青鬐却返初。
时逢过客爱,问是谁家住。此是白家翁,闭门终老处。"


寿阳曲·云笼月 / 麻丙寅

各附其所安,不知他物好。
食宿无定程,仆马多缓驱。临水歇半日,望山倾一盂。
岁月不虚设,此身随日衰。暗老不自觉,直到鬓成丝。"
金翠动摇光照身。风景不随宫相去,欢娱应逐使君新。
庾楼今夜月,君岂在楼头。万一楼头望,还应望我愁。"
六尺安敢主,方寸由自调。神剑土不蚀,异布火不燋。
"汴河无景思,秋日又凄凄。地薄桑麻瘦,村贫屋舍低。
"天时人事常多故,一岁春能几处游。不是尘埃便风雨,


江行无题一百首·其四十三 / 尧戊午

齐映前导引骓头,严震迎号抱骓足。路旁垂白天宝民,
青衫经夏黕,白发望乡稠。雨冷新秋簟,星稀欲曙楼。
始悟身向老,复悲世多艰。回顾趋时者,役役尘壤间。
家酝及春熟,园葵乘露烹。看山东亭坐,待月南原行。
平生有微尚,彼此多幽独。何必本主人,两心聊自足。"
公事渐闲身且健,使君殊未厌馀杭。"
惆怅旧游那复到,菊花时节羡君回。"
简书五府已再至,波涛万里酬一言。为君再拜赠君语,


南柯子·山冥云阴重 / 贵戊戌

暖有低檐日,春多飏幕风。平生闲境界,尽在五言中。"
酒罢无多兴,帆开不少留。唯看一点火,遥认是行舟。"
为惜影相伴,通宵不灭灯。"
闲吟声未已,幽玩心难足。管领好风烟,轻欺凡草木。
殷勤奉药来相劝,云是前年欲病时。"
缉缀瑕疵遣潜说。一朝诏下辞金屋,班姬自痛何仓卒。
况今各流落,身病齿发衰。不作卧云计,携手欲何之。
"淮水东南阔,无风渡亦难。孤烟生乍直,远树望多圆。