译文
现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都(du)已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟(gui)、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光(guang)彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣(rong)耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石(shi)之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
万壑古树高耸云天,千山(shan)深处杜鹃啼啭。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水,熠熠的海色映亮了远山徂徕。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
注释
兰舟:木兰舟,以木兰树所造之船。此处泛指船只。2、渡头杨柳二句:刘禹锡《杨柳词》:“长安陌上无穷柳,唯有垂杨管别离。”此处化用其意。
⑵《列仙传》:关令尹喜与老子俱游流沙,化胡,服巨胜实,莫知其所终。
(3)北海、南海:泛指北方、南方边远的地方,不实指大海,形容两国相距甚远。
漏:古代计时用的漏壶。
70.度道里会遇之礼毕:估算前往渑池的路程和会谈完毕的时间。道里,路程。