译文
梅花岭上(shang)的(de)南北路口,凄风苦雨把征衣湿透。
坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。大(da)道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。
桃花漂浮在(zai)三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
秋风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且(qie)当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些(xie)高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
黄绢白素(su)来相比,我的新人不如你。”
我年轻时在楚汉一带落魄失意,到处受到冷遇,流落风尘而郁郁寡欢。
黄陵庙花瓣飘落,只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
注释
颓恩:恩情已绝之意。诚:果真。此句是说旧日的恩情果真是完全断绝了。
(2)古津:古渡口。
(6)腥膏:鱼和肥肉。腥:代指鲜鱼。膏:肥肉。
(2)数(shuò):屡次。
4颜回,即颜渊;原宪,即子思。二人都是孔子的学生。
(1)《鹿柴》王维 古诗(zhài):“柴”同“寨“,栅栏。此为地名。