首页 古诗词 念奴娇·书东流村壁

念奴娇·书东流村壁

未知 / 吴若华

甲卒身虽贵,书生道固殊。出尘皆野鹤,历块匪辕驹。
南桥春日暮,杨柳带青渠。不得同携手,空成意有馀。
"花院日扶疏,江云自卷舒。主人熊轼任,归客雉门车。
且欲因我心,顺为理化先。彼云万物情,有愿随所便。
"叶县郎官宰,周南太史公。神仙才有数,流落意无穷。
剧孟七国畏,马卿四赋良。门阑苏生在,勇锐白起强。
何当官曹清,尔辈堪一笑。"
吾子得神仙,本是池中物。贱夫美一睡,烦促婴词笔。"
无复云台仗,虚修水战船。苍茫城七十,流落剑三千。
黄鹄不可羡,鸡鸣时起予。故人平台侧,高馆临通衢。
"车马长安道,谁知大隐心。蛮僧留古镜,蜀客寄新琴。
发家见春草,却去闻秋风。月色冷楚城,淮光透霜空。


念奴娇·书东流村壁拼音解释:

jia zu shen sui gui .shu sheng dao gu shu .chu chen jie ye he .li kuai fei yuan ju .
nan qiao chun ri mu .yang liu dai qing qu .bu de tong xie shou .kong cheng yi you yu .
.hua yuan ri fu shu .jiang yun zi juan shu .zhu ren xiong shi ren .gui ke zhi men che .
qie yu yin wo xin .shun wei li hua xian .bi yun wan wu qing .you yuan sui suo bian .
.ye xian lang guan zai .zhou nan tai shi gong .shen xian cai you shu .liu luo yi wu qiong .
ju meng qi guo wei .ma qing si fu liang .men lan su sheng zai .yong rui bai qi qiang .
he dang guan cao qing .er bei kan yi xiao ..
wu zi de shen xian .ben shi chi zhong wu .jian fu mei yi shui .fan cu ying ci bi ..
wu fu yun tai zhang .xu xiu shui zhan chuan .cang mang cheng qi shi .liu luo jian san qian .
huang gu bu ke xian .ji ming shi qi yu .gu ren ping tai ce .gao guan lin tong qu .
.che ma chang an dao .shui zhi da yin xin .man seng liu gu jing .shu ke ji xin qin .
fa jia jian chun cao .que qu wen qiu feng .yue se leng chu cheng .huai guang tou shuang kong .

译文及注释

译文
在(zai)平台作客依然愁思不(bu)断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
我辞去(qu)永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
黄河之水似乎是从天(tian)上而来,黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时,波涛汹涌,怒浪滔天,飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山,水浪声势之状可比那八月的钱塘潮,横空之下,一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象,但是中流的砥柱山面对滔天巨浪,却依旧气定神闲。
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
燕子飞来正赶上社祭之时,清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水,黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶,只见那柳絮飘飞。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威(wei)严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没(mei)有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
打出泥弹,追捕猎物。
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。
片刻的时光,有限的生命,宛若江水东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。
日中三足,使它脚残;

注释
孟夏:四月。
7。足:能够。
秀才:汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思,与后代科举的“秀才”含义不同。
玉勒:马络头。指代马。
⑹辽西:州郡名。大致在今河北东北、辽宁西部一带。辽:一本作“关”。斗战:战斗、战争。
23.辛夷:木名,初春升花。楣:门上横梁。药:白芷。
岳阳:师注:岳州巴陵郡曰岳阳,有君山、洞庭、湘江之胜。按:此系谏议隐居处。地理志:岳州在岳之阳,故曰岳阳。按:岳阳即今湖广岳州府。
9弄清影:意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄:赏玩。

赏析

  接着出现的是李适之。他于742年(天宝元年),代牛仙客为左丞相,雅好宾客,夜则燕赏,饮酒日费万钱,豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水,一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长,开宝五载适之为李林甫排挤,罢相后,在家与亲友会饮,虽酒兴未减,却不免牢骚满腹,赋诗道:“避贤初罢相,乐圣且衔杯,为问门前客,今朝几个来?”(《旧唐书。李适之传》)“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐圣”即喜喝清酒,“避贤”,即不喝浊酒。结合他罢相的事实看,“避贤”语意双关,有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格,精心描绘李适之的肖像,含有深刻的政治内容,很耐人寻味。
  上两句是俯视下界所见,三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞,月升东山,这本是人们司空见惯的客观景物,但是在特定的环境气氛之下,能够荡人心神,触发人的情怀。正如刘勰所说:“献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝;天高气清,阴沉之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深。岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。”(《文心雕龙》)诗人处于浩渺无边的洞庭之上,那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅,所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字,并不是客观景物的实写,而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在,写得精采传神。
  首句描写氛围。“猿啼”写声音,“客散”写情状,“暮”字点明时间,“江头”交代地点。七个字,没有一笔架空,将送别的环境,点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”何况如今听到猿声的,又是处于逆境中的迁客,纵然不浪浪泪下,也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”,也都不是纯客观的景物描写。
  (一)取材方面:在描写这一部分时,作者强调了箫竹所处环境的险峻、凄寒,即“江南丘壑”、“岖嵚岿崎”,同时也写到了选材的要求,在文中则体现为“洞条畅而罕节兮”的描述,这些正与儒家推崇逆境造才、为才是用的思想相吻合。当然作者也没有忘记“圣主”的作用,从而体现了阶级观念。
  这首诗的好处,还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色,实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句,赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态,这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质,也使全诗在跃动的气势中结束,留下了充分的想象余地。
  全诗后半部分诉说了:李白仕途非常不顺,在诗中也体现的淋漓尽致。早年寓居安陆时,曾多次给地方官员写信自荐,但每次都以失败告终。开元二十三年,不甘心失败的李白去了一趟襄阳,拜访时任襄州刺史兼山南东道采访使的韩朝宗。韩朝宗素以爱惜人才闻名,因曾任荆州长(zhou chang)史,故人称韩荆州。但李白在呈给他的求职信中,又犯了一个严重错误——豪放不羁。信中写道:“幸愿开张心颜,不以长揖见拒。”长揖即拱手礼,通常用于平辈之间。这句话的意思是说,衷心地希望你能够敞开心怀,不会因为别人只作长揖而拒绝。作为求职信,这句显然写得不太得体。李白带着这种傲慢心态去求职,韩朝宗自然不会对他感兴趣。虽是诗仙,但李白的这几封求职信写得实在让人不敢恭维。也体现出了李白求职时傲慢的心态,这种故意贬低自己的比喻,或许(huo xu)能博取同情,却无法给人好感。
  这一评论虽很简洁,但未有新意。不过,王象春的刘项比较论还有后面两层意思,读来就颇不俗了。
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  作为一位才气“陵轶飞免”的英才,贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中,《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽,抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”,刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语,道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似,因而在此赋中作者借屈原以自况,用清丽的言辞,抒写出悲愤哀伤的感情。
  “思念故乡,郁郁累累”,这是承接“远望”写远望所见,见到了故乡吗?没有。郁郁,是写草木郁郁葱葱。累累是写山岗累累。“岭树重遮千里目”,茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,故乡何在?亲人何在?
  元稹贬通州,白居易谪江州,两地迢迢数千里,通信十分困难。因此,诗一开始就说“山水万重书断绝”。此时好不容易收到白居易寄来的一首诗,诗中告诉元稹,前一天晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚,使他深深感动。诗的前两句,诗人首先感叹于由于“山水万重”的阻隔,常常会使人的通讯断绝,因此能得到好友的寄诗是不容易的,而从好友的诗中又得知好友连梦中都在关切着他的境遇,这种人世间珍贵的深挚友情,使诗人感深肺腑(fu)。这两句直叙贬谪之后处境的艰难与郁闷的心情。这种艰难,不光是反映在山水万重上,更体现在由此导致的音书断绝上。这种郁闷,不仅仅是因为身处荒僻之地的无聊穷困,更多的是因为很难得到好友的消息。
  从艺术上看,全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适,这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差,前者愈舒适,愈显出后者的艰辛,“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  所以从全诗来看,它的特点既包括取喻确切传神,同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成,共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力,从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
  《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。
  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。
  上片写登临怀古,忧心国事。“七朝”三句,写作者登上赏心亭,看到江山依旧,而文物已非,想起七个朝代都在这里兴国、繁荣和灭亡的历史事实,又想到宋灭南唐完成统一,而北宋后期却国势渐衰,前车之鉴,意义尤深,故忧心忡忡。尽管江水浩瀚、水天一色,却不忍凭阑远眺了。本句怀古伤今的感情都凝聚在一个“莫”字上。“千古”二句,“斜阳”除写景之外,又有抒写兴亡之感的象征意义。加上“千古”二字,自寓沧桑之感。以“长安”代指“汴京”。“无处问”表示自己身在江南,心恋京阙,坐罪遭贬,欲问国事而不能。“更隔秦淮”化用杜牧《泊秦淮》诗意,“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家,商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”从写情转向写景,以景寓情。与友人盘桓至深夜,秦淮月亮格外明朗,照人无眠,听到水上(shui shang)传来音乐声,更是感慨万千。开头以“更”字领起,意为前句的斜阳,江山已足以使人伤怀,再加上月夜、旧曲,情何以堪?

创作背景

  文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局,后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调:总的先说“君未知战”,后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”,再驳“不禽二毛”、“不重伤”,最后指出正确的做法。寥寥数语,正面反面的议论都说得十分透辟。

  

吴若华( 未知 )

收录诗词 (5692)
简 介

吴若华 浙江嘉兴人。藩司吴嗣爵女,屈恬波室。

春日归山寄孟浩然 / 杨樵云

废邑狐狸语,空村虎豹争。人频坠涂炭,公岂忘精诚。
相劝早旋归,此言慎勿忘。"
对酒都疑梦,吟诗正忆渠。旧时元日会,乡党羡吾庐。"
"鬓毛垂领白,花蕊亚枝红。欹倒衰年废,招寻令节同。
"曲阜国,尼丘山。周公邈难问,夫子犹启关。
江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛。"
上马指国门,举鞭谢书帷。预知大人赋,掩却归来词。
"兹山昔飞来,远自琅琊台。孤岫龟形在,深泉鳗井开。


江城子·清明天气醉游郎 / 允禄

恳谏留匡鼎,诸儒引服虔。不逢输鲠直,会是正陶甄。
"江城相送阻烟波,况复新秋一雁过。闻道全师征北虏,
四渎楼船泛,中原鼓角悲。贼壕连白翟,战瓦落丹墀。
人人伤白首,处处接金杯。莫道新知要,南征且未回。"
"金谷繁华石季伦,只能谋富不谋身。
"寿阳南渡口,敛笏见诸侯。五两楚云暮,千家淮水秋。
"君不见圣主旰食忧元元,秋风苦雨暗九门。
明旦之官去,他辰良会稀。惜别冬夜短,务欢杯行迟。


江城子·前瞻马耳九仙山 / 冯振

"白皙歌童子,哀音绝又连。楚妃临扇学,卢女隔帘传。
毛节精诚着,铜楼羽翼施。还申供帐别,言赴倚门期。
"诏许辞中禁,慈颜赴北堂。圣朝新孝理,祖席倍辉光。
沉疴聚药饵,顿忘所进劳。则知润物功,可以贷不毛。
古树生春藓,新荷卷落花。圣恩加玉铉,安得卧青霞。"
底绥静难巧可拟,嗟叹不足声成文。他时代天育万物,
世事随时变,交情与我违。空馀主人柳,相见却依依。"
"秋日萧韦逝,淮王报峡中。少年疑柱史,多术怪仙公。


清平乐·博山道中即事 / 孙应鳌

吊影夔州僻,回肠杜曲煎。即今龙厩水,莫带犬戎膻。
通籍恨多病,为郎忝薄游。天寒出巫峡,醉别仲宣楼。"
世人犹未知,天子愿相见。朝从青莲宇,暮入白虎殿。
"问子能来宿,今疑索故要。匣琴虚夜夜,手板自朝朝。
眠罢梳云髻,妆成上锦车。谁知如昔日,更浣越溪纱。"
子孙存如线,旧客舟凝滞。君臣尚论兵,将帅接燕蓟。
旅望多愁思,秋天更泬寥。河阳传丽藻,清韵入歌谣。"
"空谷春云满,愚公晦迹深。一随玄豹隐,几换绿萝阴。


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠 / 李陶子

高秋登塞山,南望马邑州。降虏东击胡,壮健尽不留。
衣冠是日朝天子,草奏何时入帝乡。
气春江上别,泪血渭阳情。舟鹢排风影,林乌反哺声。
屡喜王侯宅,时邀江海人。追随不觉晚,款曲动弥旬。
"莫叹辞家远,方看佐郡荣。长林通楚塞,高岭见秦城。
种药扶衰病,吟诗解叹嗟。似闻胡骑走,失喜问京华。"
"西南万壑注,勍敌两崖开。地与山根裂,江从月窟来。
寥寥寒烟静,莽莽夕阴吐。明发不在兹,青天眇难睹。"


薤露行 / 李文田

作诗呻吟内,墨澹字欹倾。感彼危苦词,庶几知者听。"
昔观文苑传,岂述廉蔺绩。嗟嗟邓大夫,士卒终倒戟。"
"常时任显晦,秋至辄分明。纵被微云掩,终能永夜清。
存想青龙秘,骑行白鹿驯。耕岩非谷口,结草即河滨。
伫见田郎字,亲劳御笔题。"
"羁旅知交态,淹留见俗情。衰颜聊自哂,小吏最相轻。
州县徒劳那可度,后时连骑莫相违。"
"高唐暮冬雪壮哉,旧瘴无复似尘埃。崖沉谷没白皑皑,


过华清宫绝句三首 / 吕当

斗上捩孤影,噭哮来九天。修鳞脱远枝,巨颡坼老拳。
色好梨胜颊,穰多栗过拳。敕厨唯一味,求饱或三鳣.
宛转角弓初上弦。步人抽箭大如笛,前把两矛后双戟。
阶面青苔先自生。复有楼台衔暮景,不劳钟鼓报新晴。
太史候凫影,王乔随鹤翎。朝仪限霄汉,容思回林垧.
唯见耦耕人,朝朝自来去。"
黄尘涨戎马,紫气随龙旆。掩泣指关东,日月妖氛外。
初程莫早发,且宿灞桥头。


观刈麦 / 蒲寿

插秧适云已,引熘加溉灌。更仆往方塘,决渠当断岸。
"梁公曾孙我姨弟,不见十年官济济。大贤之后竟陵迟,
巫峡寒都薄,乌蛮瘴远随。终然减滩濑,暂喜息蛟螭。"
天开地裂长安陌,寒尽春生洛阳殿。岂知驱车复同轨,
偶逐干禄徒,十年皆小官。抱板寻旧圃,弊庐临迅湍。
巫峡西江外,秦城北斗边。为郎从白首,卧病数秋天。"
"苍江多风飙,云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪,焉得不低垂。
"昔我游山东,忆戏东岳阳。穷秋立日观,矫首望八荒。


春游湖 / 阮逸

万姓悲赤子,两宫弃紫微。倏忽向二纪,奸雄多是非。
"龙门横野断,驿树出城来。气色皇居近,金银佛寺开。
恩泽昭前命,盈虚变此辰。万年今已矣,彤管列何人。"
我游梓州东,遗迹涪江边。画藏青莲界,书入金榜悬。
有同枯棕木,使我沈叹久。死者即已休,生者何自守。
三湘迁客去,九陌故人游。从此辞乡泪,双垂不复收。"
生意甘衰白,天涯正寂寥。忽闻哀痛诏,又下圣明朝。
道书谁更开,药灶烟遂灭。顷来压尘网,安得有仙骨。


馈岁 / 别岁 / 守岁 / 章良能

升高望京邑,佳气连海浦。宝鼎歊景云,明堂舞干羽。
浊酒寻陶令,丹砂访葛洪。江湖漂短褐,霜雪满飞蓬。
"石宫春云白,白云宜苍苔。拂云践石径,俗士谁能来。
"草露经前代,津梁及后人。此方今示灭,何国更分身。
黄牛平驾浪,画鹢上凌虚。试待盘涡歇,方期解缆初。
大江盘金陵,诸山横石头。枫树隐茅屋,橘林系渔舟。
万姓悲赤子,两宫弃紫微。倏忽向二纪,奸雄多是非。
徐福竟何成,羡门徒空言。唯见石桥足,千年潮水痕。"