译文
《悲(bei)歌》佚名 古诗一(yi)曲代替思家的(de)哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了故乡。
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
行程万里,今日登高远望是什么(me)(me)心绪?为避战乱我奔波三年。
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
玉饰的车毂金错的车衡,光彩(cai)夺目多么亮丽鲜艳。
既然我未逢盛世(shi),姑且隐居浇菜园。
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
注释
⑬燃犀:晋代温峤点燃犀角,投入牛渚矶的深水中,照见底下有许多奇形怪状的水中生物,因受扰而不安。
⑵形容:形体和容貌。
奔:指前来奔丧。
①兔园:本是汉梁孝王的园名,这里借指扬州的林园。
⑥德:恩惠。
⑦旨:美好。
[27]皎:洁白光亮。太阳升朝霞:太阳升起于朝霞之中。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
(25)《楚辞》:“坐堂伏槛,临曲池些。”东溟,东海也。