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沉醉东风·渔夫

两汉 / 欧阳景

花品姚黄冠洛阳,巴中春早羡孤芳。
莼丝亦好拖。几时无一事, ——皮日休
历历闻仙署,泠泠出建章。自空来断续,随月散凄锵。
"位重何如不厌贫,伯龙孤子只修身。
珍重先生全太古,应看名利似浮萍。"
"飒飒旱天雨,凉风一夕回。远寻南亩去,细入驿亭来。
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷,采芝人去洞门空。
洞户晨晖入,空庭宿雾披。推林出书目,倾笥上衣椸。 ——刘禹锡
云树杳回合,岩峦互蔽亏。弹琴坐其中,世事吾不知。
"海岳南归远,天门北望深。暂为青琐客,难换白云心。
"寥寥深巷客中居,况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外,
"水中有片月,照耀婵娟姿。庭前有孤柏,竦秀岁寒期。
何当归去重携手,依旧红霞作近邻。"
"游子离魂陇上花,风飘浪卷绕天涯。


沉醉东风·渔夫拼音解释:

hua pin yao huang guan luo yang .ba zhong chun zao xian gu fang .
chun si yi hao tuo .ji shi wu yi shi . ..pi ri xiu
li li wen xian shu .ling ling chu jian zhang .zi kong lai duan xu .sui yue san qi qiang .
.wei zhong he ru bu yan pin .bo long gu zi zhi xiu shen .
zhen zhong xian sheng quan tai gu .ying kan ming li si fu ping ..
.sa sa han tian yu .liang feng yi xi hui .yuan xun nan mu qu .xi ru yi ting lai .
wan shu chun sheng xi yu zhong .fu shi yun xian dan zao leng .cai zhi ren qu dong men kong .
dong hu chen hui ru .kong ting su wu pi .tui lin chu shu mu .qing si shang yi yi . ..liu yu xi
yun shu yao hui he .yan luan hu bi kui .dan qin zuo qi zhong .shi shi wu bu zhi .
.hai yue nan gui yuan .tian men bei wang shen .zan wei qing suo ke .nan huan bai yun xin .
.liao liao shen xiang ke zhong ju .kuang zhi qiong qiu bai shi shu .gu zhen yi shan qian li wai .
.shui zhong you pian yue .zhao yao chan juan zi .ting qian you gu bai .song xiu sui han qi .
he dang gui qu zhong xie shou .yi jiu hong xia zuo jin lin ..
.you zi li hun long shang hua .feng piao lang juan rao tian ya .

译文及注释

译文
流水悠悠远(yuan)远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大(da)的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们(men)赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听(ting)到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也(ye)是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸(huo)害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
凿开混沌之地层,获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。
人生能有多长时间,想想那良辰美景,好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的,何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋(peng)友玩赏,喝酒唱歌,暂且喝个酩酊大醉,任凭它日月轮转,来往像穿梭。
顶风(feng)逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
我要学仙去了,希望可以与仙人琴高谈心。
  “等到君(jun)王即位之后,我们景公伸长脖子望著西边说:‘恐怕要关照我们吧!’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好,却乘我们遇上狄人祸乱之机,入侵我们临河的县邑,焚烧我们的萁、郜两地,抢割毁坏我们的庄稼,屠杀我们的边民,因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延,因而想向先君献公和穆公求福,派遣伯车来命令我们景公说:‘我们和你们相互友好,抛弃怨恨,恢复过去的友谊,以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成,景公就去逝了,因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心,背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州,是君王的仇敌,却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说:‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好,畏惧君王的威严,接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好,对狄人说:‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求,心里却憎恨你们的做法,因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常,也来告诉我们说;‘秦国背叛了令狐的盟约,而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说:‘我们虽然和晋国有来往,当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常,把这些事公开,以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话,因此感到痛心疾首,都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命,完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们,哀怜寡人,赐我们缔结盟誓,这就是寡人的心愿,寡人将安抚诸侯而退走,哪里敢自求祸乱呢?如果君王不施行大恩大德,寡人不才,恐怕就不能率诸侯退走了,请向你的左右执事布置清楚,使他们权衡怎样才对秦国有利。”
无可找寻的
寒食节过后,酒醒反而因思乡而叹息不已,只得自我安慰:不要在老朋友面前思念故乡了,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,
  听说她相思恹恹,害怕玉梳将鬓发拢得稀散,面容消瘦而不照金镜,渐渐地懒于赶时髦梳妆打扮。眼前正是梅雨季节,潮风湿雨,青苔滋生,满架迎风摇动的蔷薇已由盛开时的艳红夺目,变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖的我,像才尽的江淹,无心写诗赋词,又像是伤情的荀倩,哀伤不已,这一切都是由于对你热切的思念!举目望长空,只见银河茫茫,还有几颗稀疏的星星,点点闪闪。

注释
⒁诲:教导。
栗:憭栗,恐惧的样子。
11.上:名词活用作动词,向上走。窈(yǎo)然:深远幽暗的样子。
(14)阖庐(lǘ):公子光即吴王位后的号,《史记》说他是诸樊之子,《世本》说他是夷昧之子。
季深业书法《《将进酒》李白 》季深业书法《《将进酒》李白 》
38.逍遥:游玩。容与:悠闲的样子。
⑷斫(zhuó)却:砍掉。一作“折尽”。月中桂:指的是传说中月宫所植的桂树,此处暗用了吴刚伐桂的神话故事。

赏析

  第一、二句人指出,即使是李白、杜甫这样伟大的诗人,他们的诗篇也有历史局限性。
  “永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击,但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患,一夕十顿惊且伤”,相当于俄罗斯的西伯利亚,所谓的“永州司马外置同正员”,其实是个编制外的闲职,没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙,未及半载,母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤,正当壮年的柳宗元身体也越来越差,诸病缠身,虚弱到了“行则膝颤,坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托,他很快从悲观与失意中振作起来,踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交,远离了政坛上的明争暗斗,回归到田园诗意般的生(sheng)活,他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视,写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年,他说:“炎难也给了他一份宁静,使他有了足够的时间与自然(zi ran)相晤,与自我对话!”确实,永州的10年,是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年,却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
  诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡,但那旋律既不是哀丝豪竹,也不是急管繁弦,而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲,含蕴,隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉,看来却是自然的、平和的,犹如脉搏跳动那样有规律,有节奏,而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句,四句一换韵,共换九韵。又平声庚韵起首,中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵,最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓,高低音相间,依次为洪亮级(庚、霰、真)──细微极(纸)──柔和级(尤、灰)──洪亮级(文、麻)──细微级(遇)。全诗随着韵脚的转换变化(bian hua),平仄的交错运用,一唱三叹,前呼后应,既回环反复,又层出不穷,音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化,又是切合着诗情的起伏,可谓声情与文情丝丝入扣,宛转谐美。
  此诗主要申明(shen ming)作者自己无心世事,向往隐逸生活,抒发了一个隐士的情怀。全诗语言含蓄,意味悠长。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  “高峰夜留景,深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方,“夜”与“景” (日光)互不相容;作者硬把它们安排在一起,突出一个“奇”字。但细玩诗意,“高峰夜留景”,不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后,终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高,又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳,骏极于天”以来,人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生,抓取富有特征性的景物加以夸张,就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径,显得很新颖。在同一地方,“昼”与“未明”(夜)无法并存,作者硬把二者统一起来,自然给人以“险”的感觉。但玩其本意,“深谷昼未明”,不过是说在其他地方已经洒满阳光之时,终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深,很富有真实感。“险”的风格,还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山,其高峰高到“夜留景”,其深谷深到“昼未明”。一高一深,悬殊若此,似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态,于以见终南山高深广远,无所不包。究其实,略同于王维的“阴晴众壑殊”,只是风格各异而已。
  这首曲唱的是宝玉、宝钗、黛玉三个人。
  这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象,构思奇特,语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗,说“帝遣银河一脉垂,古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《《望庐山瀑布》李白 古诗》的确是状物写景和抒情的范例。
  诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活,实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”,一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风,其悠然自得、无争无竞的心情显而易见;另外,它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句,巧妙地说明只要沐浴王风,宣扬教化,自然可以使所治之民安居乐业,无需多费精神,碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句,则更进一步写出这位“傲吏”的心态:他头戴“纱帽”,悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽,是指平民和官吏均可戴的凉帽,与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽,那是明代以后的事情。唐宋人诗里,纱帽则多指夏季戴的轻便帽子,官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗:“葛衣疏且单,纱帽轻复宽,一衣与一帽,可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故,据《列子(lie zi)》记载,从前有人在水边每日与鸥鸟为戏,鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“白鸥没浩荡,万里谁能驯?”也用这个典故。当然,此处说他没有用典也是可以的,水鸥在水边自由自在,悠然起飞,与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典,正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣,也就等于表白了自己的心迹:他不仅是这位“傲吏”的知音,而且无时无刻不在向往这种生活。
  第一首,“柳叶鸣蜩绿暗,荷花落日红酣”这两句写所见景物,纯以名词巧妙组合,色彩对比鲜明。“绿”而曰“暗”,极写柳叶之密,柳色之浓。鸣蜩,就是正在鸣叫的知了(蝉)。“柳叶”与“绿暗”之间加入“鸣蜩”,见于那些知了隐于浓绿之中,不见其形,只闻其声,视觉形象与听觉形象浑然一体,有声有色。“红”而曰“酣”,把荷花拟人化,令人联想到美人喝醉了酒,脸庞儿泛起了红晕。“荷花”与“红酣”之间加入“落日”,不仅点出时间,而且表明那本来就十分娇艳的荷花,由于落日的斜照,更显得红颜似醉。第三句“三十六陂春水”补写池塘水,但写的不仅是眼中的水,更主要的是,还是回忆中的江南春水。最后一句“白头想见江南”,由眼前的景色联想到故乡。三四两句有回环往复之妙。就是说,读完“白头想见江南”,还应该再读“三十六陂春水”。眼下是夏季,但眼前的陂水却像江南春水那样明净,因而就联想到江南春水,含蓄地表现了抚今追昔、思念亲人的情感。
  柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写,但苏曼殊的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障,故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助,说她步履轻盈如凌波仙子,其肌肤又如雪似玉;“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情,此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而,诗人已经出家为僧了,心中苦衷不能尽道,虽然钟情百助,也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾:泪本是有情之物,诗人偏把泪说成是无情;相逢是爱的开始,但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,改“未嫁”为“未剃”,一方面说明他内心深处真爱百助,另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。

创作背景

  所谓“无题”诗,历来有不同看法:有人认为应属于寓言,有人认为都是赋本事的。就李商隐的“无题”诗来看,似乎都是属于写艳情的,实有所指,只是不便说出而已。

  

欧阳景( 两汉 )

收录诗词 (4626)
简 介

欧阳景 欧阳景,官洗马。

念奴娇·西湖和人韵 / 刘汲

因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)
"天南与天北,此处影婆娑。翠色折不尽,离情生更多。
王道既成何所感,越裳呈瑞凤来仪。"
更无声接续,空有影相随。(《孤雁》,见《诗话拾遗》)"
"嘉辰复遇登高台,良朋笑语倾金罍。烟摊秋色正堪玩,
栖息数年情已厚,营巢争肯傍他檐。"
莓苔石桥步难移。 ——皎然
"碧山长冻地长秋,日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅,


西上辞母坟 / 陈奎

日日熏风卷瘴烟,南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴,
苏台踪迹在,旷望向江滨。往事谁堪问,连空草自春。
四足疑云灭,双瞳比镜悬。为因能致远,今日表求贤。"
湍涠亦腾声。凌花咀粉蕊, ——孟郊
空堂喜淹留,贫馔羞龌龊。 ——韩愈
轮中别有物,光外更无空。(《咏月》)
爱月影为伴,吟风声自连。听此莺飞谷,心怀迷远川。"
"胡为名利役,来往老关河。白发随梳少,青山入梦多。


鸤鸠 / 赵友同

"片玉表坚贞,逢时宝自呈。色鲜同雪白,光润夺冰清。
雨助滩声出,云连野色深。鹡鸰今在远,年酒共谁斟。"
帘卷银河转,香凝玉漏迟。华封倾祝意,觞酒与声诗。
楼锁彤霞地绝尘,碧桃花发九天春。
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带,旧溪应暖负莼丝。
一条灞水清如剑,不为离人割断愁。"
归泛扁舟可容易,五湖高士是抛官。"
卓午收全影,斜悬转半明。佳人当此夕,多少别离情。"


张衡传 / 李淦

筛月牵诗兴,笼烟伴酒杯。南窗睡轻起,萧飒雨声回。"
楚国八千秦百万,豁开胸臆一时吞。"
拂匣收珠佩,回灯拭薄妆。莫嫌春夜短,匹似楚襄王。"
"片玉表坚贞,逢时宝自呈。色鲜同雪白,光润夺冰清。
小楼花簇钿山低,金雉双来蹋马齐。
"见说灵泉好,潺湲兴莫穷。谁当秋霁后,独听月明中。
"鹿门山上寺,突兀尽无尘。到此修行者,应非取次人。
世间无比催摇落,松竹何人肯更看。"


送梁六自洞庭山作 / 江筠

"忆昔与吾师,山中静论时。总无方是法,难得始为诗。
绿柳渐拂地,黄莺如唤人。方为医者劝,断酒已经旬。"
"蛾眉翻自累,万里陷穷边。滴泪胡风起,宽心汉月圆。
饮冰君命速,挥涕饯筵空。伫听阴山静,谁争万里功。"
臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)
树老生烟薄,墙阴贮雪重。安能只如此,公道会相容。"
夜鹊思南乡,露华清东瓯。百宝安可觑,老龙锁深湫。
"使君曾被蝉声苦,每见词文即为愁。


赵将军歌 / 吴百朋

风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。
散秩身犹幸,趋朝力不任。官将方共拙,年与病交侵。 ——白居易
越溪姝丽入深宫,俭素皆持马后风。
石氏金园无此艳,南都旧赋乏灵材。
趋程犹犯雪,行县正逢春。粉署时回首,铜章已在身。
雨馀笼灞岸,烟暝夹隋河。自有佳名在,秦松继得么。"
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
风递笙歌门已掩,翠华何处夜厌厌。"


醉花间·晴雪小园春未到 / 陈锡圭

别来无限幽求子,应笑区区味六韬。"
"影未沈山水面红,遥天雨过促征鸿。
"县对数峰云,官清主簿贫。听更池上鹤,伴值岳阳人。
谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐,可堪风雨暮萧萧。
孤棹乱流偏有兴,满川晴日弄微波。"
"驭得骊龙第四珠,退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄,
窅然丧五蕴,蠢尔怀万类。实际罔他寻,波罗必可致。
人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳,花态还随舞态羞。


诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 杜渐

摆幽尾交搒.蔓涎角出缩, ——韩愈
暗染荀香久,长随楚梦偏。 ——卢放
"冷杉枯柏路盘空,毛发生寒略略风。
不念祖宗危社稷,强于仁圣遣行诛。"
莫怪迟迟不归去,童年已梦绕林行。"
白鸟波上栖,见人懒飞起。为有求鱼心,不是恋江水。
烧陂除积聚,灌垒失依托。凭轼谕昏迷,执殳征暴虐。 ——李正封
客舍灯孤夜正深。尘土积年粘旅服,关山无处寄归心。


唐风·扬之水 / 丁煐

见说天池波浪阔,也应涓滴溅穷鳞。"
落尽最高树,始知松柏青。(《落叶》)
筌忘心己默,磬发夜何其。愿结求羊侣,名山从所之。 ——皇甫曾"
景纯跌宕,游仙独步。 ——汤衡
"晋江江畔趁春风,耕破云山几万重。
一声不坐祥云合,鸳鹭依行拜两边。
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛,三闾何日濯沧浪。


伐檀 / 陈龟年

举白飞觞任所为。多才太守能挝鼓,醉送金船间歌舞。
"郑相清贤慎有馀,好鱼鱼至竟何如。
"众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。
鹧鸪啼竹树,杜若媚汀洲。永巷歌声远,王孙会莫愁。"
麻尾尚犹龙字湿,便从天上凤衔来。
歌咽新翻曲,香销旧赐衣。陵园春雨暗,不见六龙归。"
呀鹰甚饥虻。算蹄记功赏, ——孟郊
那知殊出处,还得同笑谑。雅韵虽暂欢,禅心肯抛却。 ——皎然