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鹧鸪词

近现代 / 谢瞻

真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
相思无路莫相思,风里花开只片时。


鹧鸪词拼音解释:

zhen zhu lv bu cheng qing pin .wu yi shan jia xian xia bao .luo nv tan tong hai shu chun .
yu yu shan mu rong .mian mian ye hua fa .bie hou wu xian qing .xiang feng yi shi shuo ..
quan sheng xuan wan he .zhong yun bian qian feng .zhong qu fen xiang lao .tong shi da shi zong ..
wu xiu gong wan hun wang que .luo yi kong huan jiu qiu shuang ..
ge ju di yi pin .gao bu ling qian zhu .jing yi jiu tian ren .si zuo ting bu zu .
ren sheng shi huo guang .tong shi shao yu sai .si ji shu wang lai .han shu bian wei zei .
you de yi xiao hua .mian sheng qian li chou .mo ci zhong bo ri .hou hui bi jing qiu ..
.xi feng hu bao yan shuang shuang .ren shi xin xing liang zi jiang .
di tai lang jie yan xian ni .yin chuang wan ping chun huang mi .xing jing xie chuan xia cai qi .
hai nei jing tie ma .qie zhong cang zhi lv .chang yan xie shi qu .ci yi jiang he ru ..
xiang si wu lu mo xiang si .feng li hua kai zhi pian shi .

译文及注释

译文
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天(tian)天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
  伍举知道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭(jian)囊入城。郑国同意了。
仔细推究事物盛衰(shuai)变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
漠漠水田,飞(fei)起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量(liang)可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金(jin)山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见(jian)。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
寂寞冷落深山里落叶纷纷,可怜你不知因何天涯飘零?
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。

注释
54.尽:完。
⑶朝露:清晨的露水。晞:天亮,引申为阳光照耀。
⑹二水:一作“一水”。指秦淮河流经南京后,西入长江,被横截其间的白鹭洲分为二支。白鹭洲:白鹭洲:古代长江中的沙洲,洲上多集白鹭,故名。今已与陆地相连,位于今南京市江东门外。
(1)君子:指旧时贵族阶级士大夫。
(48)班:铺设。
2、书:书法。

赏析

  末联写景。“何处渔歌起,孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌,打乱了诗人的冥思遐想,举目四顾,只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火,此情此景,倍添凄凉孤寂,蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。
  “老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。”诗人怀着愉快的心情缓步向家中走去,看见老伴正坐在门前的树荫下,在纸上画着什么,走近看时,原来是一个棋局。“叮叮”的声音传来,小儿子在埋头认真地敲着一根针,这个贪玩的孩子,他是要自己做个鱼钩儿,好去江边钓鱼玩。这样的场面大概是村中常可见到的,可是对于经历了安史之乱,屡受挫折、颠沛半生的作者杜甫来说,是他少有的珍贵的福气,令他心头为之一暖。在他“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的时候,他何曾想象过这样温馨的时刻。这两句捕捉到生活中最普通的画面,传达出一种普遍的亲情的温暖和生活的闲(de xian)适美好。
  第三首诗言辞愤懑,其中的景物描写耐人寻味。全诗先写自己忙碌而无所作为,表达了对此种生活的厌倦;随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈;连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪;最后诗人终于在反复思索、对比后,愤而表露出弃官而去的心志。《旧唐书》载:“(适)解褐汴州封丘尉,非其好也,乃去位,客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养(jing yang)性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  这首诗写得悲凉沉痛,真切动人,是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”,不是没有道理的。
  诗的第十三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生似幻化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说,一些哲理,“儒、佛两家费许多言语来阐明它,而渊明灵心进发,一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说,而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。
  此词写完之后,凡是住到这个房问的人,都反复吟咏这首词,并纷纷向驿卒索要笔墨纸张将其抄写下来。驿卒觉得很麻烦,便偷偷用白粉将此词涂抹掉,这才制止了人们的抄写。可见,这首词在当时是多么受人欢迎。
  如果说,忧愁可以催人衰老,它首先带给人们的,则是憔悴和消瘦。“离家日趋远,衣带日趋缓。”诗中的主人公,正因为飘泊异乡、离家日远,被愁思消磨得(mo de)茕茕骨立了。但诗人却不肯明言,而是巧妙地运用“衣带”之“日缓(松)”,以反衬主人公身躯的日见消瘦,写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒,就这样独伫于塞外荒漠,默默无语地遥望着万里乡关:“心思不能言,肠中车轮转。”——他不是无语可说,而是心中塞满了愁思,纵然有千言万语,也难以表达。要描述这样一种痛苦之状,笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中,想象力就往往特别活跃,笔底口中便常常跳出奇语。《卫风·河广》的主人公,在眺望黄河彼岸的故国时,思归心切,就唱出了“谁谓河广,一苇杭(渡)之”的奇句。而这首歌的主人公,为抒写胸中难以排遣的痛苦,竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在肠中的转动,写主人公无可言传的曲曲愁思,真是形象得教人吃惊。也正因为如此,戍卒那离家万里的痛苦怀思,才以更强的力度震荡了读者的心弦,使人不能不为之悚然动容。
  三、四两句道出女主人公的心事。“不敢”二字写出了女主人公心中的娇怯、羞涩。“语”的内容,应该是想打听自己丈夫远行的吉凶或归期远近。越是炽热地思念,就越是不敢当众剖白心迹,就越能令读者体味到她内心的痛苦之甚,幽怨之多。第三句描绘女主人公羞怯的性格,为结句起了铺垫作用。尾句接着写她偷偷地为“远人”占卜。这一细节描绘将女主人公的纯洁心灵、美好情感表现得自然真实、栩栩如生。
  第五章以钟声闻于外,兴申后被废之事必然国人皆知。俗语“没有不透风的墙”,此之谓也。自己已经被废,心却念念不忘,于是有了“念子懆懆”的弃妇;既已弃之,必先厌之,于是有了“视我迈迈”的无情丈夫。对比中弃妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲(yi qin)身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  一、二句写景状物,描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”,此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树,预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧,既写陂水曲折蜿蜒之流势,又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势,如他《江上》一诗中说:“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》(其一)中写到:“一水护田将绿绕,两山排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”,有清婉、柔媚、幽静之感。
  七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔,鲤和鲔在深水中潜游,它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩,全身远祸。诗人见了不禁神往,叹息道:可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样,逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求,也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表,在暴露现实方面有相当深度与广度,不愧是现实主义的力作。
  清人卢德水说:“杜诗温柔敦厚,其慈祥恺悌之衷,往往溢于言表。如此章,极煦育邻妇,又出脱邻妇;欲开导吴郎,又回护吴郎。八句中,百种千层,莫非仁音,所谓仁义之人其音蔼如也”(《读杜私言》)。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。
  由于许国地处中原要冲,四周虎狼环伺,豪强林立,作为一个弱小国家,只好依附列强,夹缝求生,比如齐强时附齐,楚盛时附楚,晋来时归晋。但是即便如此,北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。

创作背景

  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,当系他亲眼目睹的现实生活的实录。

  

谢瞻( 近现代 )

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简 介

谢瞻 (约387—约421)南朝朱陈郡阳夏人,字宣远。一曰名檐,字通远。善为文,辞采丰美,与族叔混、族弟灵运俱有盛名。初为桓伟安西参军。宋时,为中书侍郎,以其弟谢晦权遇日重,惊骇惧祸,乃自请降黜,为豫章太守。遇疾卒。

昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 陈恩

"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
不知别后相见期,君意何如此潮水。"
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"


送文子转漕江东二首 / 吴邦治

红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
郭里多榕树,街中足使君。
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。


从军诗五首·其一 / 屠性

落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。


墨梅 / 方世泰

功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。


赠郭季鹰 / 靖天民

"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,


如梦令·莺嘴啄花红熘 / 陈长孺

(《题李尊师堂》)
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,


清平调·名花倾国两相欢 / 郭宏岐

金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
近效宜六旬,远期三载阔。
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,


小雅·巧言 / 刘真

至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。


巴丘书事 / 溥洽

"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。


江城子·密州出猎 / 姚鹏

昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
金银宫阙高嵯峨。"
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。