首页 古诗词 论诗三十首·十一

论诗三十首·十一

唐代 / 朱子恭

常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"


论诗三十首·十一拼音解释:

chang zhi ming xin gu xiang qian .jiu de tao rong kong you ji .liu chuang qing jing shi tong chan .
.dong feng chui cao mu .yi chui wo bing gen .gu ren jiu bu lai .leng luo ru qiu yuan .
.shi qing dao he chu chen ai .qing ku wei shi bu zhang mei .jin ri gui zhi ping zhe de .
zhong can xiang niao xia .chao jiang hai ren lai .mo bian jiang jing juan .yan fang qu bu hui ..
san yue .jun bu jian shi fan zhu tian shou yi gai .tian shang ren jian qu fu lai .
wo yi dang nian ai yin yong .jiang wei ming sou luan shen ding .jin ri qin wen song ci jing .
jia sha gai tou xin zai wu .huang yuan bai yuan ti ri ri ..
ji mu guan qian jing .ji mo wu yi ren .hui tou kan hou di .ying yi bu sui shen .
.dao lang ju tai shan .da mo zhu xiong er .shou qing qing liang yue .ling guang yi tian di .
ling bei lv han zi ke jue .dai jia che han zi xi huan ..
ru jin jin pao ye .zhi ji de tian shu meng wen shu .di wang man kou hu chang zhe ..
chu ru mian mian dao ruo cun .xiu lian huan xu ye ban zi .he che ban zai shang kun lun .
yu du bi shi you xian ming .yun gui ru hai long qian chi .yun man chang kong he yi sheng .
geng jiang ban cui bei yu shen .qian zai kong shan wan ban ku ..
zeng zai tian tai shan shang jian .shi qiao nan pan di san zhu ..
zui shi nao ren qing xu chu .feng huang lou shang yue hua han ..

译文及注释

译文
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
是(shi)谁说她早晨的时候不称意,不舒展自己的身姿呢?原来是被狂风折断了枝条(tiao)。其三
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
可惜鲈鱼正美回也回不去,头戴楚冠学着囚徒把数充。
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
想到遥远的家乡的松树当茂,桂花正香,在这明净的夜晚,唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
其一
何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得(de)宽大了,孤单一人客居(ju)在万里之外的成都江边。
我懒得对镜梳妆(zhuang)打扮,是没有受宠。
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要(yao)得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。
最近攀折起来不是那么方便,应该是因为离别人儿太多。
北方的骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在雪花里翻搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空,无数的山峦重叠耸峭,暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜,无眠的夜实在难熬。灯芯(xin)凝结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕,蜡烛淌泪像冰水凝晶,夜色沉沉总难见霜天破晓。
如今有人把琼玉般的积雪踏碎,

注释
(47)痴女:不懂事的女孩子,这是爱怜的口气。栉:梳头。
⑦隅(yú):角落。
僦( jiù )民使治之者 给(jǐ)其食而任以事 无得闭粜 (tiào)
颇:很,十分,非常。
2.翻:翻飞。
④强对:强敌也。

赏析

  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景,色泽斑烂鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  “南关”以下六句,全是写景,切题“望”字。“南关”指荆山南端的关隘。“桐柏”,山名,界于信阳以西的河南湖北两省之间。“西岳”,言荆山西端的峰岭。“鲁阳”,关名,在今河南省鲁山县西南。这二句说,荆山的南关要绕到桐柏山,其西端的峰岭将伸出到鲁阳关。这里紧接着上文“楚塞长”,加以夸张形容,极力写出荆山伸展的地域之遥远。其实,荆山距桐柏山和鲁阳关都很远,并不连接。诗人这样写,是以一种宏观的眼光,总揽荆山大的形势,也是为了表示旅途的漫长,从而创设一个与下文所抒发的深广愁思相适应的空间境界。从艺术效果来看,也使诗的画面气象显得壮阔。江淹写景,时以“警遒”取胜,和谢朓有类似之处。这两句,便使人感到有一种雄浑的气势,笼罩全诗。“寒郊”以下四句,展现出一幅荒凉清旷的深秋景色:郊野一片荒寒,木叶尽脱,见不到什么阴影;悬在空中的一轮秋日,发出的光辉也是惨淡清冷。这两句绘光设色,语言精练,表现出诗人对于深秋独特的感受和印象,令人感到一股凛冽寒气从纸上扑面而来。“桡”,通“挠”,屈曲。秋风掠过,重重密林中的树木竟然被吹刮得弯曲、俯伏,可以感到它们在挣扎、呻吟,由此可见风势之猛烈。“风”上着一“悲”字,更给秋风涂染上浓烈的主观感情色彩,也令人竦然如闻秋风凄厉肃杀之声。“云霞”句,写江景,表现河水暴涨。在深秋,河流一般是不会涨水的,可是沮漳二水汇流,却往往洪水迸发。诗人目睹其景,如实描绘。深秋洪水滔滔,已使人惊警异常,再加上云霞照映,更显出水势浩大,波涛惨白、浑黄。一个“肃”字传达出其内心的强烈感受。这四句是全篇最精采之处。前两句写静景,后两句写动态,动静相生,有声有色。“寒”、“悬”、“清”、“桡”、“悲”、“重”、“肃”、“涨”这一连串动词和形容词,都下得生动、精警、传神,见出诗人写景状物、锤炼语言的功力。陈祚明评江淹诗长于“刻画”,“苍秀之句,颇亦邃诣”(《采菽堂古诗选》卷二十四),信然。
  桂林之奇,首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割,造成无数的石峰,千姿百态,奇特壮观。漓江之水,则清澈澄明,蜿蜒曲折。“江作青罗带,山如碧玉篸”,极为概括地写出了桂林山水的特点,是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者,如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云:“罗带玉簪笑退之,青山绿水复何奇?何如子厚訾州记,拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云:“碧玉青罗恐未宜,鸡牛龙凤各争奇”等。其实,桂林之山虽各呈异态,但拔地独立却是其共同特点,用范成大的话来说:“桂之千峰,皆旁无延缘,悉自平地崛然特立,玉简瑶簪,森列无际,其怪且多如此,诚为天下(tian xia)第一。”(《桂海虞衡志》)而漓江之碧澄蜿蜒,流速缓慢,亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”,其实只是秀丽甲于天下,其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻,可以说妙极。
  《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇,在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇,而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断,一些神话故事产生的年代应该还要早些,但作为书面记载,却是较迟的事情。所以差不多可以说,一翻开中国文学的历史,首先遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。
  诗歌是如此极尽曲折的突出诗人贬谪的孤寂之情,尾联诗人细节化的再现秋风月光。“秋风秋雨愁煞人”,过去的日子出现的“昨风一吹无人会”,没有人领会这凄厉秋风的凉意。能忽略这凄冷秋风的肌肤感,一定是人们沉浸在无情的喜悦里,已然忘记了秋风的凄冷,这里突出诗人过去日子的欢快感。“今夜清光似往年”,一是说今夜的月和往年是相似的,光是借代用法,突出的月亮还是昔日的月亮,暗含了人已不是昔日的意气之人了,照应诗歌前文对比的物是人非的无奈悲苦;二是言今夜的月亮似往年,但这样的月光照在身上,却令人清冷至极,置身“湓浦沙头水馆前”环境里,心内却是清冷感,诗歌在这进一步强化了诗人贬谪后面对十五明月带来的凄苦怅惘失落之感。
  荷与菊是历代诗家的吟咏对象,常给人留下美好的印象,可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象,展示了一幅深秋的画面?这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象:橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论,但事实上市人正偏重于橘,因为“橘”象征着许多美德,故屈原写《橘颂》而颂之,主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意,在表达上融写景、咏物、赞人于一炉,含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
  该篇字句各种刻本略有不同,以文字较为明白通顺的《丘海二公集》合刻本为准。
  有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”,不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”,虽是一种寄托,表示向往古代社会的淳朴,而并非是要开历史的倒车;所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的,陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人,他有自己的理想和报负而无法实现,这才是他的思想本质。
  颔联写“纵目”所见形势。“海”指渤海,“岱”指泰山,都在青州境。兖、青、徐等州均在山东、江苏一带。“浮云”、“平野”四字,用烘托法表现兖与邻州都位于辽阔平野之中,浮云笼罩,难以分辨。“连”“入”二字从地理角度加以定向,兖州往东与海“连”接,往西伸“入”楚地。不但壮观,且传神。
  文章开篇为泛泛概说:“天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。”起句看似虚写,实则却在暗说汉景帝时国泰民安中隐含着的诸侯之患。接着,作者便围绕“患”字,从“坐”、“起”两方面进行分说。“坐观其变”而不对祸患采取措施,那么祸患便会蔓延得无可救药;“起而强为之”而不等待时机,则夭F也同样不能保持治平安定的局面。作者说的“起而强为之”,暗指晃错的削落。下面,文章又结止上两句的意思。引出“仁人君子豪杰之行”的作为,以此而暗与晃错柑比。用“此固非勉强期月之间。而苟以求名者之所能也。”概写出历史上的失败者、又具体落实在晁错身上,暗含着对晃错失败原因的评论。这两句堪称全篇关键之处,是作者论说的中心。在此处,它还有承上启下的妙用:“此固非勉强期月之间”,上承“起而强为之”;“苟以求名者”,下启“事至而循循焉欲去之”。后面,“天下治平”几句,暗写景帝时的“七国之乱”;“事至而循循焉欲去之”几句,又虚写七国起兵后晁错的态度。因此,首段虽没直接点出晃错,但却句句在写晃错。抽象中有具体,虚写里含实写,虚实相生中既使后面的论述高屋建扳,又让文章排宕开闺,具有一种滔滔的气势。
  颔联照应诗题,点出了壮伟的《小孤山》谢枋得 古诗。“天地偶然”四字,表明《小孤山》谢枋得 古诗这座挺立急流中的山峰是造化的杰作,不可多得。“砥柱”一词运用典故,又赋予《小孤山》谢枋得 古诗中流砥柱的意义。下句“江山”“狂澜”两词,语义双关,即是对《小孤山》谢枋得 古诗的写实,更是对《小孤山》谢枋得 古诗时代象征意义的揭示。
  宋代著名史学家、词人宋祁说:“《《离骚》屈原 古诗》为词赋之祖,后人为之,如至方不能加矩,至圆不能过规。”这就是说,《《离骚》屈原 古诗》不仅开辟了一个广阔的文学领域,而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。
  《鹧鸪》郑谷 古诗,产于我国南部,形似雌雉,体大如鸠。其鸣为“钩辀格磔”,俗以为极似“行不得也哥哥”,故古人常借其声以抒写逐客流人之情。郑谷咏《鹧鸪》郑谷 古诗不重形似,而着力表现其神韵,正是紧紧抓住这一点来构思落墨的。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  “长安豪贵惜春残,争赏街西紫牡丹。”开头写残春时节,富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代(tang dai)京城长安有一条朱雀门大街横贯南北,将长安分为东西两半。街西属长安县,那里有许多私人名园。每到牡丹盛开季节,但见车水马龙,观者如堵,游人如云。诗作(shi zuo)选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景,自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景,只用“春残”二字点出季节,因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美,甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染,单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐,“无日不看花”,桃杏方尽,牡丹又开,正值暮春三月,为“惜春残”,更是对牡丹趋之若鹜。以争赏之众,衬花开之盛,“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺(de yi)术效果。次句“争”字用得很妙,不但暗示了牡丹的姿色绝伦,而且突出了赏花者的迷狂之态。
  最后,作者又从反面进行了论述。

创作背景

  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。

  

朱子恭( 唐代 )

收录诗词 (2314)
简 介

朱子恭 朱子恭,理宗淳祐间知全州(清雍正《广西通志》卷五一)。今录诗三首。

国风·邶风·泉水 / 程少逸

"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
"折桂文如锦,分忧力若春。位高空倚命,诗妙古无人。
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"


寒食江州满塘驿 / 李迥

未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。


咏新竹 / 徐珠渊

"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。


清平乐·池上纳凉 / 孙勷

静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"


对酒行 / 陈傅良

"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
有人学得这般术,便是长生不死人。


小石潭记 / 应真

危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 黄志尹

"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,


铜雀妓二首 / 候桐

资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"


郑伯克段于鄢 / 谢谔

"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。


有子之言似夫子 / 沈峻

举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
翻使年年不衰老。
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。