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齐安早秋

元代 / 方肇夔

日暮骅骝相拥去,几人沉醉失金鞭。"
贱子悲穷辙,当年亦擅场。齑辛寻幼妇,醴酒忆先王。
"三月光景不忍看,五陵春色何摧残。穷途得志反惆怅,
"猿臂将军去似飞,弯弓百步虏无遗。
如何万古雕龙手,独是相如识汉皇。"
"求名日苦辛,日望日荣亲。落叶山中路,秋霖马上人。
除书犹喜凤衔来。花明驿路燕脂暖,山入江亭罨画开。
欲识蓬莱今便是,更于何处学忘机。"
重来兼恐无寻处,落日风吹鼓子花。"
翻思未是离家久,更有人从外国来。"
细看月轮真有意,已知青桂近嫦娥。(《曾公类苑》:
文君手里曙霞生,美号仍闻借蜀城。夺得始知袍更贵,
"南邻酒熟爱相招,蘸甲倾来绿满瓢。
一家无信楚江边。此时晴景愁于雨,是处莺声苦却蝉。
尾蟉青蛇盘,颈低玄兔伏。横来突若奔,直上森如束。


齐安早秋拼音解释:

ri mu hua liu xiang yong qu .ji ren chen zui shi jin bian ..
jian zi bei qiong zhe .dang nian yi shan chang .ji xin xun you fu .li jiu yi xian wang .
.san yue guang jing bu ren kan .wu ling chun se he cui can .qiong tu de zhi fan chou chang .
.yuan bi jiang jun qu si fei .wan gong bai bu lu wu yi .
ru he wan gu diao long shou .du shi xiang ru shi han huang ..
.qiu ming ri ku xin .ri wang ri rong qin .luo ye shan zhong lu .qiu lin ma shang ren .
chu shu you xi feng xian lai .hua ming yi lu yan zhi nuan .shan ru jiang ting yan hua kai .
yu shi peng lai jin bian shi .geng yu he chu xue wang ji ..
zhong lai jian kong wu xun chu .luo ri feng chui gu zi hua ..
fan si wei shi li jia jiu .geng you ren cong wai guo lai ..
xi kan yue lun zhen you yi .yi zhi qing gui jin chang e ...zeng gong lei yuan ..
wen jun shou li shu xia sheng .mei hao reng wen jie shu cheng .duo de shi zhi pao geng gui .
.nan lin jiu shu ai xiang zhao .zhan jia qing lai lv man piao .
yi jia wu xin chu jiang bian .ci shi qing jing chou yu yu .shi chu ying sheng ku que chan .
wei liu qing she pan .jing di xuan tu fu .heng lai tu ruo ben .zhi shang sen ru shu .

译文及注释

译文
听说三梁冠帽子的衬里用《竹》李贺 古诗做成,我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙戴上!
人心又不(bu)是(shi)草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再(zai)多说什么。
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个(ge)道理就主观判断吗?
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
  农民因灾(zai)难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
依仗华山之险为城,紫渊之深为池,平定天下的雄图大业已经完成,而残暴的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木,又流放了百万人民作为开边的士兵。江山飘摇,风雨无情,三十年的红颜转瞬逝,只落的个茫然使心惊!戍客断魂之日,却已魂归西天......
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
祈愿红日朗照天地啊。
到了洛阳,如果有亲友向您打听我的情况,就请(qing)转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
  从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”

注释
春来:今春以来。
亚夫:即周亚夫(?——前143),周勃之子,封条侯,曾屯军细柳(今陕西省咸阳市西南),以军令严整闻名。汉景帝时,任太尉,率师平定七国叛乱。
①炎洲:海南琼州,其地居大海之中,广袤数千里,四季炎热,故名炎洲,多产翡翠。
飙:突然而紧急。
⑤中曲:乐曲的中段。徘徊:指乐曲旋律回环往复。 
10 翳嘉林:翳,隐蔽;嘉林,美好的林木。这是说在林下乘凉。
18.奉虚言:指得到一句虚假的承诺。望诚:当作是真实。意思是知道是虚言,但是当作真的信,表明陈皇后的痴心。

赏析

  这首诗感情真挚,以景衬情,情景交融,达到一个较高的境界;章法严谨,对仗工整,音韵和谐,表现出一(chu yi)种自然而又流动的整齐美,是一首成熟的五言律诗,堪称“示后进以准”的佳作。
  作者在记述山川景物、名胜古迹过程中,随时触合抒情和议论,并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来,还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况,丰富了作品的内容,使写景记游具有思想深度,同时亦为景物添彩生色,使一景一物似乎都带有诗的灵气,文的推致,神话的氛围,历史的积淀,诗文传说与胜景相互映发,更为引人入胜。
  颔联写“独宿”的所闻所见,清代方东树指出:“景中有情,万古奇警。”而造句之新颖,也非同一般。七言律句,一般是上四下三,这一联却(lian que)是四、一、二的句式,每句读起来有三个停顿。诗人就这样化百炼钢为绕指柔,以顿挫的句法,吞吐的语气,活托出一个看月听角、独宿不寐的人物形象,恰切地表现了无人共语、沉郁悲抑的复杂心情。
  诗人久久地凝视着这雨雪交飞的千嶂奇景,那一缕淡淡的乡愁,旱就如云烟一般飘散殆尽。此次出塞,还有许多故址、遗迹需要考察,下一程的终点(dian),该是驰名古今的“榆林塞”了吧?诗人意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?诗之结句把七百里外的榆林,说得仿佛近在咫尺、指手可及,岂不太过夸张?不,它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结句虽然以从唐人韩翔“秋河隔在数峰西”句中化出,但境界却高远、寥解得多:它在刹那间将读者的视点,提升到了诗人绝后的绝高之处;整个画面的空间,也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北国,便带着它独异的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫范中指手可及的愉林古塞,苍苍莽葬地尽收你眼底了。
  关于当时人们采《芣苢》佚名 古诗的用处的问题,毛传说此草(cao)“宜怀任(妊)”即可以疗治不孕;又一种说法,是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。现 在中医以此草入药,是认为它有清热明目和止咳的功能,草籽据说可治高血压。这还罢了,也可以勉强地说,《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此,这诗仍然有不可理解之处:不孕或者家里人生了麻风,都是极苦恼的事情,不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释,尤其觉得不对劲。
  这一段文字仿佛闲叙家常,不很用力,却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗,极其神妙。结尾最难,必须结束得住,方才是一篇完整的诗。诗人的思想方式无非是“推己及人”,并没有什么神秘。他结合自己的生活,推想到社会群体;从万民的哀乐,来推定一国的兴衰,句句都是真知灼见,都会应验的。以作品内容而论,杜甫的诗是一代史诗,即使是论事,他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。
  第二段始进入祭文正文,劈空就是一句“呜呼曼卿”,行文突兀,而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒,对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢?“生而为英,死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”,人固有一死,美好的名声却必将流芳百世。
  最后一句“惟君最爱清狂客,百遍相看意未阑”,和诗标题“遣闷戏呈”对应。对于路十九欣赏自己,诗人是很感激的。“惟君”既表达感激,也有自哀之意。
  首联破题,刻画《落花》宋祁 古诗时一片迷离凄苦的景象,状物而不滞于物。起句,诗人捕捉住所咏物的自然特征,以“素”、“红”代指花。唐人韩偓有“皱白离情高处切,腻红愁态静中深”(《惜花》)之句,么“白”、“红”状花。用借代这一修辞手法,使事物形象逼真。花的娇艳、春的绚丽如在目前。然而,它们却红颜薄命,夭折了,令诗人叹惋。“坠”、“翻”两字形象生动,情态感人,是从杜牧《金谷园》“《落花》宋祁 古诗犹似坠楼人”句化出。花本来是无情之物,却道“各自伤”,是说花有人性。《落花》宋祁 古诗的自伤飘零,乃诗人绸缪于青楼烟雨,别有难忘的幽恨。
  陆游是一个善于学(yu xue)习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”,又强调“诗思出门河处元?”他一生之中写出大量优秀诗篇,是与他的苦学精神分不开的。这首《《读书》陆游 古诗》七绝,如同诗人的学习体会,既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况,又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句,确是议论。在封建时代,能提出“《读书》陆游 古诗本意在元元”,确是可贵。三四句是写实,尽管明白如话,浅显平淡,但仔细琢磨,却浅中有深,平中有奇。“灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下,老眼昏花地阅读蝇头小字的场景,维妙维肖地刻划出(hua chu)来了。既对自己生活描写,更是对后人告诫,怎么能不说它寓意深远呢!
  他没有朝廷太医院供候,只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明的人叫庞安常,是个聋子。作者不去写见面寒暄,也无法写他望闻问切,只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能“以纸画字”来表达内心的想法,而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几个字,庞安常医生却能深刻地懂得人的意思,真是聪明绝顶。

创作背景

  综上所述,谢庄创作《《月赋》谢庄 古诗》是在南朝刘宋元嘉二十八年六月之后的秋天。当时是作给武陵王刘骏等人看的。《宋书》卷八十五《谢庄传》:“(元嘉)二十九年,除太子中庶子,时南平王铄献赤鹦鹉,普诏群臣为赋,太子佐为率袁淑文冠当时,作赋毕,赍以示庄,庄赋亦竟,淑见而叹曰:‘江东无我,卿当独秀,我若无卿,亦一时之杰也。’遂隐其赋”元嘉二十九年(452),谢庄已回都城建康了。

  

方肇夔( 元代 )

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简 介

方肇夔 字引谐,江南江都人。诸生。

伶官传序 / 钱氏女

宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄,红蘸香绡艳色轻。
共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧,老蚌凌波夜吐丹。
替恨成啼露未晞。若逐水流应万里,莫因风起便孤飞。
化羽尝闻赴九天,只疑尘世是虚传。
"李白曾歌蜀道难,长闻白日上青天。
繁华自古皆相似,金谷荒园土一堆。"
"走敌存亡义有馀,全由雄勇与英谟。
"记得花开雪满枝,和蜂和蝶带花移。


读山海经十三首·其九 / 栗应宏

马称龙子几来嘶。自从辽水烟尘起,更到涂山道路迷。
凝眸不觉斜阳尽,忘逐樵人蹑石回。"
侍臣摛藻许高踪。宁亲久别街西寺,待诏初离海上峰。
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。
独诏胡衣出,天花落殿堂。他人不敢妒,垂泪向君王。
"苑墙东畔欲斜晖,傍苑穿花兔正肥。公子喜逢朝罢日,
黄鸟逢人玉笛休。天借烟霞装岛屿,春铺锦绣作汀洲。
"成王有过伯禽笞,圣惠能新日自奇。


征人怨 / 征怨 / 吕三馀

想忆朝天独吟坐,旋飞新作过秦关。"
浅度四溟水,平看诸国山。只消年作劫,俱到总无间。"
"永嘉名郡昔推名,连属荀家弟与兄。教化静师龚渤海,
楚水秋来碧,巫山雨后青。莫教衔凤诏,三度到中庭。"
莫道芳蹊尽成实,野花犹有未开丛。"
"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。
满头白发对青山。野僧采药来医病,樵客携觞为解颜。
寇难旋移国,漂离几听蛩。半生悲逆旅,二纪间门墉。


解连环·孤雁 / 许承家

卫玠官高难久立,莫辞双卷水精帘。"
"逐胜偷闲向杜陵,爱僧不爱紫衣僧。身为醉客思吟客,
重阳酒熟茱萸紫,却向江头倚棹吟。"
遗愧虞卿璧,言依季布金。铮鏦闻郢唱,次第发巴音。
"从无入有云峰聚,已有还无电火销。
"帝梦求良弼,生申属圣明。青云县器业,白日贯忠贞。
"村寺虽深已暗知,幡竿残日迥依依。沙头有庙青林合,
树连疏苑有莺飞。自从身与沧浪别,长被春教寂寞归。


六月二十七日望湖楼醉书 / 常理

"本国兵戈后,难官在此时。远分天子命,深要使君知。
白衣归北路,玄造亦遗才。世上亡君后,诗声更大哉。"
"杖屦疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。
"尘土无因狎隐沦,青山一望每伤神。
目极家山远,身拘禁苑深。烟霄惭暮齿,麋鹿愧初心。
"香浮玉陛晓辞天,袍拂蒲茸称少年。郎署转曹虽久次,
懦夫早岁不量力,策蹇仰北高崔嵬。千门万户扃锁密,
渚远江清碧簟纹,小桃花绕薛涛坟。朱桥直指金门路,


浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 石广均

"独立凭危阑,高低落照间。寺分一派水,僧锁半房山。
"离骖莫惜暂逡巡,君向池阳我入秦。岁月易抛非曩日,
失计方期隐,修心未到僧。云门一万里,应笑又担簦。"
"不纳良谋刘縯言,胡为衔璧向崇宣。
"定策谁扶捕鼠儿,不忧萧衍畏潘妃。
望中迷去骑,愁里乱斜晖。惆怅家山远,溟蒙湿翠微。"
落尽梁尘肠不断,九原谁报小怜知。"
欲制缊袍先把看,质非纨绮愧铦铓。"


灞岸 / 谈悌

行尽江南数十程,晓星残月入华清。朝元阁上西风急,都入长杨作雨声。
题名登塔喜,醵宴为花忙。好是东归日,高槐蕊半黄。"
爱山移宅近为邻。鸣蛩阁上风吹病,落叶庭中月照贫。
"川静星高栎已枯,南山落石水声粗。
夜逐萤光寻道路,汉家天子步归时。"
贪残官吏虔诚谒,毒害商人沥胆过。
许依龙虎借风云。命奇未便乘东律,言重终期雪北军。
不用裁诗苦惆怅,风雷看起卧龙身。"


论诗三十首·二十八 / 曹源郁

自拂青萍知有地,斋诚旦夕望为霖。"
樵唱回深岭,牛歌下远川。垒柴为屋木,和土作盘筵。
"兄弟将知大自强,乱时同葺读书堂。岩泉遇雨多还闹,
"一主参差六十年,父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策,
"吴王从骄佚,天产西施出。岂徒伐一人,所希救群物。
季鹰可是思鲈鲙,引退知时自古难。"
溪浪和星动,松阴带鹤移。同吟到明坐,此道淡谁知。"
"曾袖篇章谒长卿,今来附凤事何荣。星临南省陪仙步,


琵琶仙·中秋 / 胡慎容

席上未知帘幕晓,青娥低语指东方。"
此时花下逢仙侣。弯弯狂月压秋波,两条黄金f8黄雾。
可惜寒声留不得,旋添波浪向人间。"
狂歌放饮浑成性,知道逍遥出俗笼。
"谗胜祸难防,沈冤信可伤。本图安楚国,不是怨怀王。
罗幕生春寒,绣窗愁未眠。南湖一夜雨,应湿采莲船。"
"世路升沉合自安,故人何必苦相干。
天涯时有北来尘,因话它人及故人。


浣溪沙·细雨斜风作晓寒 / 张嗣纲

"令终归故里,末岁道如初。旧友谁为志,清风岂易书。
君心争不悔,恨思竟何穷。愿化南飞燕,年年入汉宫。"
"平生操立有天知,何事谋身与志违。上国献诗还不遇,
数片狂和舞蝶飞。堪恨路长移不得,可无人与画将归。
仿佛尝闻乐,岧峣半插天。山寒彻三伏,松偃出千年。
随手变化生空虚。海北天南几回别,每见书踪转奇绝。
相逢九江底,共到五峰尖。愿许为三友,羞将白发挦。"
"披霞戴鹿胎,岁月不能催。饭把琪花煮,衣将藕叶裁。