译文
一双白鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
尾声:“算了吧!
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
郑国卫国的妖娆女子,纷至沓来排列堂上。
想到海天之外去寻找明月,
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地(di)方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们(men)的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。
让(rang)我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
残月西堕。白露湿衣,拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔,我询问起塘中盛开的荷花:“你可记得,那年我路边沽酒,敲开的是哪门哪家?”
千座山峰如枪林立,万条沟壑如临深渊。
燕国的太子丹很害怕,就请求荆轲说:“秦军马上就要渡过易水,那么虽然我想长久地侍奉您,又怎么能够做得到呢?”荆轲说:“即使太子不说,我也要请求行动。假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无(wu)法接近秦王。现在的樊将军,秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级(ji)及燕国督亢一带的地图献给秦王,秦王一定高兴地召见我,我就有办法来报答太子了。”太子说:“樊将军因为走投无路,处境困窘而来归附我,我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意,希望您另外考虑对策吧!”
注释
⑷颜公:颜真卿,唐代大书家。变法:谓变更书法。颜善正、草书,笔力雄浑沉着,为世所宝,称“颜体”。
⒁径须:干脆,只管。沽:买。
33.恃(shì):依靠,凭借。
⑷依依:恋恋不舍的样子。
与:给。
胭脂:一种红色颜料。也泛指红色。
林:代指桃花林。
景气:景色,气候。
痴心空想的意思。徒闻,空闻,指没有根据的传闻。
妆:修饰打扮