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示长安君

先秦 / 费昶

"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
河洛初沸腾,方期扫虹霓。时命竟未合,安能亲鼓鼙。
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"
有人能学我,同去看仙葩。"
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。


示长安君拼音解释:

.nan zhi xiang nuan bei zhi han .yi zhong chun feng you liang ban .
qin yuan shan se jin .chu si qing sheng wei .jian shuo fan jing guan .duo wen si zhe xi ..
san chi kun wu zhan gui shen .da zui zui lai mian yue dong .gao yin yin qu ao hong chen .
yu guo xian hua luo .feng lai gu mu sheng .tian tai pin shuo fa .shi bi qian ti ming ..
cai tun yi li bian an ran .shi er zhong lou jiu qu lian .geng hu xun huan can jiang xue .
.yi yu ben shi hu wei zhe .cai xun chu cha zai qiong ye .ou pi suo li shi kong wang .
he luo chu fei teng .fang qi sao hong ni .shi ming jing wei he .an neng qin gu pi .
ru he ji yuan e .bu wu huo suo gui .mou wu an mou yi .shui yan er jing wei .
.jiang bi lu si huan kong qu .shi si can xue bu ru duo .
ti shi zeng zhu san tian jia .ai ri chang han ba hai feng ..
you ren neng xue wo .tong qu kan xian pa ..
shan hu zhi zhi cheng zhuo yue .wang kai jia zhong cang nan jue .yan hui ji chan chou tian xue .

译文及注释

译文
天幕上轻(qing)云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来(lai)。
靖安宅里,天天面对着窗前的(de)碧柳,凝眸念远;《望驿台》白居易 古诗前,春意阑珊,花儿纷纷飘落到地面。
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特别中我心意!
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
  壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
黄昏时的庭院,纤月当空,两人情话绵绵,醉意也渐渐消减。现在,情人已长久未来相会,不知那人心,是真情?还是假意?旧恨新欢,旧情新怨,交织在一起,说不清,理还乱。有谁能见到我忧伤思念,长夜难眠,脸上红泪涟涟,浸湿了珊瑚枕函。
  苏辙年纪很轻,还没能够通晓做官的事情。先前来京应试,并不是为了谋取微薄的俸禄,偶然得到了它,也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡,等待吏部的选用,使我能够有几年空闲的时间,将用来更好地研习文章(zhang),并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话,那我就更感到幸运了。
拍打着溪面,岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上,还有谁能与我凭栏远眺,指点芳草斜阳?
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大(da)漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概(gai)。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!

注释
9、受:接受 。
气:志气。
11.超然:高超的样子。高举:远走高飞。保真:保全真实的本性。
⑧吴起:战国时期法家、军事家。初事鲁,后事魏。魏武侯即位后,吴起因不受信任又投奔楚国,被楚悼王任用为相,仅一年便创造了“南平百越,北并陈蔡,却三晋,西伐秦”的显赫成就。楚悼王刚死,吴起便被众多宗室大臣追杀。尽管他临危仍显智谋,趴在按礼教神圣不可侵犯的故王遗体上,还是死于雨点般射来的乱箭之下。此处暗指何进,参考曹操薤露行。
231. 耳:罢了,表限止语气。
86、济:救济。
⑷沉水:沉香。
16、字:表字,这里活用作动词,起个表字。

赏析

  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生(xian sheng)据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  陆文华《诗酒李太白》中说,此诗极写峨眉之雄奇无匹,真令人有人间仙境之感,这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由,跟着他登上绝顶,得到成仙。当然,当时的李白实际上并不想出世,他有着远大的抱负,正想干一番经国济世的大业,峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过,由此也不难看出,名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
  本文作者通过一个梓人“善度材”,“善用众工(zhong gong)”的故事,生动形想而又合理自然地阐明了当宰相治理国家的道理。“择天下之士,使称其职”;梓人的“其不胜任者,怒而退之,亦莫敢愠焉”。与宰相的“能者进而由之,使无所德。不能者退而休之,亦莫敢愠”。异曲同工!文中引用孟子“劳心者治人,劳力者治于人”来说明人们的社会分工不同,各司其职;有现实积极意念。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里,滨海,故登山可以观海。而此番登临,原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰,非同一般的流连玩赏,这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景,只用了“莫辨洪波极,谁知大壑东”两句,从空际着笔,极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗:“洪波涌起”;“大壑”语出《庄子·天地》:“夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时,也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势;而置于句首的“莫辨”、“谁知”,又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象,不仅切合海的性格,也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌,仿佛含嚬容”,又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名,“含嚬容”则从西施“病心而矉(通颦、嚬)”的故事化出,这里借指越女,所谓“荆姬采菱曲,越女江南讴”(王融《采菱曲》),这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云:“采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。断绝虽殊念,俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景,而在眺望大海之际,忽闻乡音,忽见乡人,正是(zheng shi)由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔,把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸,那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣,诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜,把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
  前半回忆往事,既有岑参“故园东望路漫漫”的意味,也有屈原“路漫漫其修远兮”的感慨。“国破家亡欲何之”这和杜甫因安史之乱而漂泊江湖,走投无路的境况也很相似。对于历史背景的交代陈与义更为明确。
  以上是第二段的前半,四韵八句,一气贯注,渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”,这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样,讲些临别的话,而在描写蜀道艰难中间,插入一句“你什么时候才能回来呀?”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
  这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花,似通人意,杨柳拂杯,春风送花,各尽其能,纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐,使诗意变得活跃跳动,闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯,已是可爱之至,而春风更是善解人意,为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意,耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花,都在(du zai)无意之间,“空山无人,水流花开”,自然万物生灭变换,各随其宜,各得其所,是生动形象的禅理论。
  诗的后两句叙事抒情。诗人说:为何要把琼玉般的白雪踏碎?是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年(永贞元年)被贬永州至公元808年(元和三年),未有故旧大臣给他写信,后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外,几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂,怀人泪垂。就在这时,接到了早年朋友王涯寄来的诗,他无比高兴。这一“蹈”字,极传神地描绘出他的欣喜之情。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆,敢于把与情郎幽会的地点一一唱出,既显示姑娘的纯朴天真,又表达俩人的情深意绵。敢爱,敢于歌唱爱,这本身就是可敬的。
  全篇按写法可划为两层。前六句为前一层,写了女主人公面对春景睹物思人的心绪。句法对仗工整,每句后两字叠用、以衬托情思之缠绵。远山近水,杨柳桃花,香风暮雨无一不勾起女子的思念。视角由远及近,由外及里的转移,实质上是对每日思念的描述,而主人公那寂寞的心情不言而喻。第二层直接描摹女子的相思情态。前四句在写法上是每句重复两三字,有一唱三叹之妙,说明主人公柔肠寸断的相思之意。而这种日复一日折磨的结果就是玉肌消减、衣带渐宽。末尾摹拟一个局外人的口吻询问,更突出了主人公的纯情坚贞。
  最后两句抒写诗人送别后的心境。“江村独归处,寂寞养残生。”“独”字见离别之后的孤单无依;“残”字含风烛余年的悲凉凄切;“寂寞”则道出知遇远去的冷落和惆怅。两句充分体现了诗人对严武的真诚感激和深挚友谊,依恋惜别之情溢于言表。
  “羽翼已就,横绝四海。”说的还是刘盈,刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思,暗暗心焦,她更知道“母以子贵”的道理,谁的儿子做皇帝,生母就是皇太后,无上尊贵,于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动,求助于大臣,甚至不惜屈尊下跪,求张良帮助。最后,她就按张良的主意,让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人,人称“四皓”,即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请,不肯出山做官,如今却同刘盈同车四游,使刘邦误以为刘盈有才能,孚众望。
  诗中提到“关塞”,大约友人是赴边去吧,那再见自然很不易了,除非相遇梦中。不过美梦也不易求得,行人又远在塞北。“天长地远魂飞苦,梦魂不到关山难”(李白《长相思》)。“关塞长”使梦魂难以度越,已自不堪,更何况“离梦杳如”,连梦也新来不做。一句之中含层层曲折,将难堪之情推向高潮。此句的苦语,相对于第三句的慰勉,又是一大曲折。此句音调也很美,“杳如”的“如”不但表状态,而且兼有语助词“兮”字的功用,读来有唱叹之音,配合曲折的诗情,其味尤长。而全诗的诗情发展,是“先紧后宽”(先作苦语,继而宽解),宽而复紧,“首尾相衔,开阖尽变”(《艺概·诗概》)。

创作背景

  香菱作诗取得了成功,曹雪芹着意塑造的香菱的形象也获得成功。我认为,作者刻意安排香菱学写咏月诗,其意很深,而且又是跟黛玉学,也是用心奇巧。香菱身世孤苦、寂寞,黛玉又好睹物思情,从这里的“三咏月”,反复突出咏物诗要有寓意,到第七十六回中秋咏月中的“寒塘”“冷月”,可见曹雪芹借月所寓的深意。一般衡量咏物诗的高下,主要看寓意之深浅,要做到“寄情深,寓托宜新”是不容易的,要使诗词能表达出弦外音、诗外味,就更非寻常了。我们通过分析这几首诗的成败,反复玩味,既懂得了一点写诗的要领,又从艺术手法、创作风格、审美思想上都收益不浅。我想,曹雪芹设计这几首诗的苦心也许还在于此。

  

费昶( 先秦 )

收录诗词 (2851)
简 介

费昶 南朝梁江夏人。乡里称其才,善为乐府,又作鼓吹曲,梁武帝以为才意新拔,赐绢十匹。

怨诗二首·其二 / 薛仲庚

艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,


蝶恋花·庭院深深深几许 / 张稚圭

"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
贪将到处士,放醉乌家亭。"
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"


贺新郎·西湖 / 王必达

古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
若人寻得水中火,有一黄童上太微。


山店 / 万俟蕙柔

(《咏茶》)
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"


和宋之问寒食题临江驿 / 朱之纯

翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"


墨梅 / 江澄

"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"


玉漏迟·咏杯 / 黄蕡

见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"


登金陵凤凰台 / 陈鹄

万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。


酬郭给事 / 姚驾龙

角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。


水调歌头·盟鸥 / 宋杞

"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。