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清平乐·太山上作

五代 / 袁甫

"窃见胡三问牡丹,为言依旧满西栏。
"莫嫌地窄林亭小,莫厌贫家活计微。
传称鱼鳖亦咸若,苟能效此诚足多。借如牛马未蒙泽,
独寻秋景城东去,白鹿原头信马行。"
寂寞东门路,无人继去尘。"
延之苦拘检,摩诘好因缘。七字排居敬,千词敌乐天。
万竿高庙竹,三月徐亭树。我昔忆君时,君今怀我处。
履舄起交杂,杯盘散纷拏。归去勿拥遏,倒载逃难遮。
"旧与杨郎在帝城,搜天斡地觅诗情。曾因并句甘称小,
暗思幸有残筋力,更恐年衰归不得。蕃候严兵鸟不飞,
唐昌玉蕊花,攀玩众所争。折来比颜色,一种如瑶琼。


清平乐·太山上作拼音解释:

.qie jian hu san wen mu dan .wei yan yi jiu man xi lan .
.mo xian di zhai lin ting xiao .mo yan pin jia huo ji wei .
chuan cheng yu bie yi xian ruo .gou neng xiao ci cheng zu duo .jie ru niu ma wei meng ze .
du xun qiu jing cheng dong qu .bai lu yuan tou xin ma xing ..
ji mo dong men lu .wu ren ji qu chen ..
yan zhi ku ju jian .mo jie hao yin yuan .qi zi pai ju jing .qian ci di le tian .
wan gan gao miao zhu .san yue xu ting shu .wo xi yi jun shi .jun jin huai wo chu .
lv xi qi jiao za .bei pan san fen na .gui qu wu yong e .dao zai tao nan zhe .
.jiu yu yang lang zai di cheng .sou tian wo di mi shi qing .zeng yin bing ju gan cheng xiao .
an si xing you can jin li .geng kong nian shuai gui bu de .fan hou yan bing niao bu fei .
tang chang yu rui hua .pan wan zhong suo zheng .zhe lai bi yan se .yi zhong ru yao qiong .

译文及注释

译文
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要(yao)增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时(shi),脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡(xiang)邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心(xin)翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的深渊。
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
天色已晚,眺望远方,故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面,给人带来深深的愁绪。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
下过雪的清晨,有清幽笳声响起,梦中所游之地,不知道是什么地方。铁骑无声,望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河,应该在雁门关西边,青海的边际。
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲(qu)儿小来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
当年的称意,不过是片刻的快乐,
魂魄归来吧!
  子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎(shen)约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫(hao)无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。

注释
⑷春潮:春天的潮汐。
不肖:不贤,这里指没有德才的人。
⑥凭高泪:化用冯延已《三台令》:“流水,流水,中有伤心双泪。”
②却下:放下。
村墟:村落。墟,即虚,集市。宋代人吴处厚《青箱杂记》第三卷载:“岭南谓村市为墟。柳子厚《童区寄传》云:‘之虚所卖之。’又诗云:‘青箬(ruò)裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人’即是也。盖市之所在,有人则满,无人则虚,而岭南村市,满时少,虚时多,谓之为虚,不亦宜乎!”(岭南把乡村集市叫作虚。柳宗元《童区寄传》说:“到虚所卖他。”柳又作《柳州峒氓》诗说:“青竹皮裹着盐的是归峒之客,绿荷叶包着饭的是赶集的人”,说的就是集市。因为集市之处,有人的时候则拥挤不堪,无人的时候就一片空虚,而岭南的村市,有人的时候少,无人的时候多,称它作虚,是恰当的。)
漫与:即景写诗,率然而成。

赏析

  承接着第一首“惊鸿照影”的幻觉,第二首追问着鸿影今何在。
  后二句,“净”字极言边塞十分安宁,也饱含着胜利的喜悦,还饱含着对艰苦征战的回味咀嚼。“孤”字既写出了天山突兀而出的奇景,更是诗人面对边疆安宁、寂寞的景象时放达心境的体现。“虏尘净”、“天山孤”两相对照,生动地反映了以前胡人驰骋天山,曾经耀武扬威、不可一世,如今天山依旧,胡人已遁迹远去这一变化过程。
  在中国古典诗歌史上,尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作,但这类诗大都写得富有诗味,颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
  首句写京口(即今日镇江)送别场景,“铙吹喧京口”,钟鼓齐鸣,运用通感,以听觉感受来写视觉形象,一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”,这一句点明邢济取水路前往桂州,一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼,反而写得意气昂扬,而惜别感情则隐含于中,“风波下洞庭”一句,表现出了诗人目送(mu song)孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情,感情含蓄而沉着。
  在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中也有应用“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”
  李渔《窥词管见》有云:“词虽不出情景二字,然二字亦分主客,情为主,景是客。说景即是说情,非借物遣怀,即将人喻物。有全篇不露秋毫情意,而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”,但句句写景,句句含情,却是比较突出的。尤其值得提出的是,诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语,都是一些宜人之景,却构成一幅暮春景象,渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情,这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的,它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
  这是一首寓情于景,状物抒怀的托物言志诗.起笔点明节令:初夏的一场细雨,驱散了春天的寒意,洗净了空气的尘埃,使得万里江山在经历了夏雨的洗礼后添得一份明朗,显得更加妩媚.紧接着转笔入近景:春去夏来,眼前已没有了那随(na sui)风飞舞的柳絮,只有自始至终向着明媚阳光的葵花.诗人有意选择"柳絮","葵花"作比,言此意彼,恰恰要表明内心的情志:风雨之中我不会像称为"水性杨花"的败絮,我要做"永远向日"的葵花!
  吴大帝孙权葬蒋陵,亦称孙陵,在今南京市东北钟山(亦称蒋山)南麓。此诗系作者行经蒋陵凭吊吴亡而作。
  这是一首情景交融的抒情诗,着意描写清溪水色的清澈,寄托诗人喜清厌浊的情怀。
  (四)声之(sheng zhi)妙
  诗的颔联则表达了诗人无比惋惜之情。唉!浮云,造化也没有办法挽留住白乐天了,他永远地去了,我又有什么回天之力呢?只有扼腕长叹罢了。这里运用对仗和互文的修辞,将作者对白居易的浓浓思念之情凝聚在精练的语句中,情愫深,意韵长。
  祭文起笔,展现的是一个凄清的虚境:深秋的夜晚,萧瑟的寒风刮得正紧;草木相约着一起枯黄萎去;夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到,该是辞别人世、永归“本宅”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案,“娇儿索父啼,良友抚我哭”(《挽歌辞》)的景象,依稀都飘(du piao)浮眼前。诗人却将停卧棺中,再听不到那幽幽悲泣之音,看不见那吊衣如雪之景。这是一种心酸的情境:秋气的萧瑟与将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹,更使开篇蒙上了苍凉气息。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
  “故国悲寒望,群云惨岁阴。水乡霾白屋,枫岸叠清岑。郁郁冬炎瘅,蒙蒙雨滞淫”。
  诗是送别诗,真正明点离别的只有收尾两句,但却始终围绕着送别,诗人抒发的感情也绵长而深厚。这首诗的语言节奏和音调,表现出诗人欲别而不忍别的绵绵情思和内心深处相应的感情旋律。诗以两个较短的五言句开头,但“灞水流浩浩”的后面三字,却把声音拖长了,仿佛临歧欲别时感情如流水般地不可控制。随着这种“流浩浩”的情感和语势,以下都是七言长句。三句、四句和六句用了三个“之”字,一方面造成语气的贯注,一方面又在句中把语势稍稍煞住,不显得过分流走,则又与诗人送别友人而又欲留住友人的那种感情相似。诗的一二句之间,有“灞陵”和“灞水”相递连;三四句“上有无花之古树,下有伤心之春草”,由于排比和用字的重叠,既相递连,又显得回荡。五六句和七八句,更是顶针直递而下,这就造成断而复续、回环往复的音情语气,从而体现了别离时内心深处的感情波澜。围绕离别,诗人笔下还展开了广阔的空间和时间:古老的西京,绵绵的古道,紫阙落日的浮云,怀忧去国、曾在灞陵道上留下足迹的前代诗人王粲等等。由于思绪绵绵,向着历史和现实多方面扩展,因而给读者以世事浩茫的感受。
  全诗虽然只有两章八句,但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上,两章结构相同,用韵有别,诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据,可能是妙手偶得,也可能是刻意为之。
  开头二句说“秣马临荒甸,登高览旧都。”外城为郭,郭外为郊,郊外为甸,秣马于荒甸,说明岘山在襄阳郊外。公元208年(建安十三年),曹操平荆州,立襄阳郡,自此“冠盖相望,一都之会也”。诗人登临岘山,俯瞰襄阳,不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山,常登岘山,终日不倦,曾对从行者说过:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤,如百岁后有知,魂魄犹应登此也。”羊祜为太守,清名远扬,很受百姓的爱戴,且有献策平吴之功,终身清廉不营私,唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃,荐杜预自代,年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所,建碑立庙以纪念,望其碑者,无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”,就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
  在巫山滞留时“猿声梦里长”,李白对于猿声的理解与前代的诗人相同,少年时期他生活经历不多,出于对巫猿的同情而徒发感慨,之后李白“仗剑去国,辞亲远游”,猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思,源何而愁,因为不通航而滞留,周围没有值得倾诉的朋友,心中的理想和抱负只能暂时搁置,思想感觉比较虚空,对周围的事物的感应,不是凭心灵的冲动,而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的,和他回到江陵后,即将“南行拂楚王”,远离故乡有关。
  第二段:戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。

创作背景

  周族是一个农业民族,依靠在当时处于先进地位的农业而兴国,建立王朝之后,进一步采取解放生产力和推广农业技术等措施,大力发展农业生产,以之作为基本国策。周朝制度,周王直接拥有大片土地,由农奴耕种,称为“藉田”。每年春季,周王率群臣百官亲耕藉田,举行所谓“藉田礼”,表示以身作则。“藉田礼”中也祈祷神明,演唱乐歌。

  

袁甫( 五代 )

收录诗词 (1815)
简 介

袁甫 庆元府鄞县人,字广微。袁燮子。少承家学,又受业于杨简。宁宗嘉定七年进士。为秘书省正字,奏称内外局势可惧,请严守帅之选,兴屯田之利。迁校书郎,又言边事之病在内不在外。历任监司及州府官,所至兴利除弊。入为中书舍人,屡奏边事当以上流为急,议和恐误事。累官至权兵部尚书、兼吏部尚书。卒谥正肃。有《蒙斋集》等。

渔家傲·诗句一春浑漫与 / 袁彖

光迎舞妓动,寒近醉人销。歌乐虽盈耳,惭无五袴谣。"
杨公莫讶清无业,家有骊珠不复贫。"
水禽翻白羽,风荷袅翠茎。何必沧浪去,即此可濯缨。
白首外缘少,红尘前事非。怀哉紫芝叟,千载心相依。"
况吾与尔辈,本非蛟龙匹。假如云雨来,只是池中物。"
绿鬟富去金钗多,皓腕肥来银钏窄。前唿苍头后叱婢,
飞幌翠云薄,新荷清露香。不吟复不寐,竟夕池水傍。"
才能辨别东西位,未解分明管带身。


利州南渡 / 珠帘秀

公今在何官,被衮珥貂蝉。战袍破犹在,髀肉生欲圆。
唯应清夜无公事,新草亭中好一期。"
今日江风好暄暖,可怜春尽古湘州。"
惭君独不欺憔悴,犹作银台旧眼看。"
碧云合处佳人来。酡颜一笑夭桃绽,清吟数声寒玉哀。
剪叶藩封早,承华册命尊。笙歌辞洛苑,风雪蔽梁园。
柳爱和身动,梅愁合树融。草芽犹未出,挑得小萱丛。
江瘴炎夏早,蒸腾信难度。今宵好风月,独此荒庭趣。


国风·邶风·燕燕 / 陈子升

"干时久与本心违,悟道深知前事非。犹厌劳形辞郡印,
婢报樵苏竭,妻愁院落通。老夫慵计数,教想蔡城东。
惭愧杏园行在景,同州园里也先开。"
绕月同栖鹊,惊风比夜獒。吏传开锁契,神撼引铃绦。
"烟波尽处一点白,应是西陵古驿台。
解袂开帆凄别魂。魂摇江树鸟飞没,帆挂樯竿鸟尾翻。
琉璃波面月笼烟,暂逐萧郎走上天。
自叹今朝初得闻,始知孤负平生耳。唯忧赵璧白发生,


临江仙·千里长安名利客 / 赵彦橚

"青莎台上起书楼,绿藻潭中系钓舟。日晚爱行深竹里,
"买得山花一两栽,离乡别土易摧颓。
"谷口谁家住,云扃锁竹泉。主人何处去,萝薜换貂蝉。
楼上明年新太守,不妨还是爱花人。"
赖学空王治苦法,须抛烦恼入头陀。"
一家五十口,一郡十万户。出为差科头,入为衣食主。
"腥血与荤蔬,停来一月馀。肌肤虽瘦损,方寸任清虚。
长安多王侯,英俊竞攀援。幸随众宾末,得厕门馆间。


临江仙·送王缄 / 饶立定

何必悠悠人世上,劳心费目觅亲知。"
恨阻还江势,思深到海波。自伤才畎浍,其奈赠珠何。"
若为辛苦度残年。凉原乡井不得见,胡地妻儿虚弃捐。
命驾三千里外来。醉袖放狂相向舞,愁眉和笑一时开。
坐对钩帘久,行观步履迟。两三丛烂熳,十二叶参差。
"东林北塘水,湛湛见底清。中生白芙蓉,菡萏三百茎。
纵令妍姿艳质化为土,此恨长在无销期。
牡丹经雨泣残阳。低迷隐笑原非笑,散漫清香不似香。


宿天台桐柏观 / 钱俶

"鹤台南望白云关,城市犹存暂一还。
寒树风难静,霜郊夜更闲。哀荣深孝嗣,仪表在河间。"
岂如玉匣里,如水常澄澈。月破天暗时,圆明独不歇。
园菜迎霜死,庭芜过雨荒。檐空愁宿燕,壁暗思啼螀。
村中何扰扰,有吏征刍粟。输彼军厩中,化作驽骀肉。"
"满池春水何人爱,唯我回看指似君。
"海漫漫,直下无底傍无边。云涛烟浪最深处,
贞姿不可杂,高性宜其适。遂就无尘坊,仍求有水宅。


元丹丘歌 / 张浤

我闻浮屠教,中有解脱门。置心为止水,视身如浮云。
密坐随欢促,华尊逐胜移。香飘歌袂动,翠落舞钗遗。
有官供禄俸,无事劳心力。但恐优稳多,微躬销不得。"
"浔阳白司马,夜送孟功曹。江暗管弦急,楼明灯火高。
吟哦不能散,自午将及酉。遂留梦得眠,匡床宿东牖。"
强扶床前杖,起向庭中行。偶逢故人至,便当一逢迎。
清凉属吾徒,相逢勿辞醉。"
莫辞辛苦供欢宴,老后思量悔煞君。"


宣城送刘副使入秦 / 瞿家鏊

花共垂鞭看,杯多并辔倾。笙歌与谈笑,随分自将行。"
闲寻松雪正相当。吏人引从多乘舆,宾客逢迎少下堂。
各有诗千首,俱抛海一边。白头吟处变,青眼望中穿。
身贱杀何益,恩深报难罄。公其万千年,世有天之郑。
初着单衣肢体轻。退朝下直少徒侣,归舍闭门无送迎。
"病煎愁绪转纷纷,百里何由说向君。老去心情随日减,
一壶好酒醉消春。归乡年亦非全老,罢郡家仍未苦贫。
军府威容从道盛,江山气色定知同。报君一事君应羡,


京兆府栽莲 / 柳绅

下无巢父许由箕颍操,又不能食薇饮水自苦辛。
菰蒲无租鱼无税,近水之人感君惠。感君惠,独何人,
好住乐天休怅望,匹如元不到京来。"
"故人对酒叹,叹我在天涯。见我昔荣遇,念我今蹉跎。
出入称金籍,东西侍碧墀。斗班云汹涌,开扇雉参差。
久而谬耶。文字生而羲农作耶,仁义别而圣贤出耶。
天与日时神借功。金铁腾精火翻焰,踊跃求为镆铘剑。
玄元亦有训,知止则不殆。二疏独能行,遗迹东门外。


拟行路难十八首 / 峒山

不饮浊泉水,不息曲木阴。所逢苟非义,粪土千黄金。
化行人无讼,囹圄千日空。政顺气亦和,黍稷三年丰。
"怜渠已解咏诗章,摇膝支颐学二郎。
望市楼还有会无。眼力少将寻案牍,心情且强掷枭卢。
"奔走朝行内,栖迟林墅间。多因病后退,少及健时还。
"尺素忽惊来梓泽,双金不惜送蓬山。八行落泊飞云雨,
花教莺点检,柳付风排比。法酒淡清浆,含桃袅红实。
所嗟地去都门远,不得肩舁每日来。"