首页 古诗词 采桑子·笙歌放散人归去

采桑子·笙歌放散人归去

宋代 / 祖逢清

流彩连朱槛,腾辉照绮疏。曈昽晨景里,明灭晓光初。
"关河度几重,边色上离容。灞水方为别,沙场又入冬。
碧流潜伏跃龙关。地分吴楚星辰内,水迫沧溟宇宙间。
白日欲同居,君畏仁人闻。忽如陇头水,坐作东西分。
"丞相鸣琴地,何年闭玉徽。偶因明月夕,重敞故楼扉。
"白云升远岫,摇曳入晴空。乘化随舒卷,无心任始终。
池上有门君莫掩,从教野客见青山。"
闲客频来也悟空。满地新蔬和雨绿,半林残叶带霜红。
斜峰信天插,奇洞固神辟。窈窕去未穷,环回势难极。
华夷混一归真主,端拱无为乐太和。"
夜深不卧帘犹卷,数点残萤入户飞。"
今助欢娱飘酒杯。楚客难酬郢中曲,吴公兼占洛阳才。
"天街飞辔踏琼英,四顾全疑在玉京。


采桑子·笙歌放散人归去拼音解释:

liu cai lian zhu jian .teng hui zhao qi shu .tong long chen jing li .ming mie xiao guang chu .
.guan he du ji zhong .bian se shang li rong .ba shui fang wei bie .sha chang you ru dong .
bi liu qian fu yue long guan .di fen wu chu xing chen nei .shui po cang ming yu zhou jian .
bai ri yu tong ju .jun wei ren ren wen .hu ru long tou shui .zuo zuo dong xi fen .
.cheng xiang ming qin di .he nian bi yu hui .ou yin ming yue xi .zhong chang gu lou fei .
.bai yun sheng yuan xiu .yao ye ru qing kong .cheng hua sui shu juan .wu xin ren shi zhong .
chi shang you men jun mo yan .cong jiao ye ke jian qing shan ..
xian ke pin lai ye wu kong .man di xin shu he yu lv .ban lin can ye dai shuang hong .
xie feng xin tian cha .qi dong gu shen bi .yao tiao qu wei qiong .huan hui shi nan ji .
hua yi hun yi gui zhen zhu .duan gong wu wei le tai he ..
ye shen bu wo lian you juan .shu dian can ying ru hu fei ..
jin zhu huan yu piao jiu bei .chu ke nan chou ying zhong qu .wu gong jian zhan luo yang cai .
.tian jie fei pei ta qiong ying .si gu quan yi zai yu jing .

译文及注释

译文
一剑挥去,劈开浮云,发(fa)誓要扫清幽燕。
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样(yang),它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
玉楼上春风拂动杏花衣衫,娇柔瘦弱的身体担心因迷恋春色而受风寒。借酒消愁十天有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣,懒得梳妆打扮,眉影变淡,粉香全消,首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗,在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来?
用眼看尽淮海,漫漫海上像银子一样白,千万道彩虹般的光芒下,蚌孕育着珍珠。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依(yi)傍着马头上升翻腾。
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
  幼雉的毛羽色彩斑斓,它飞到了可以觅食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人类捉了,不要不懂得知足,因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了,但它们没有黄鹄那样强壮有力,它们真羡慕黄鹄能够高飞,如果在这个时候能有力高飞,那就可以救救幼雉了啊!可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉,母雉和公雉都赶来救自己的孩子,但猎人已经将幼雉捉住,驾上车,猎人的马已经迅速跑起来了,幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行,久久不愿(yuan)离去。
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达(da)流水尽头。
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
今夜才知春天的来临,因为你听那被树叶映绿的窗纱外,唧唧的虫鸣,头一遭儿传到了屋子里来了。
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?

注释
⑵拒霜:即木芙蓉。
闺阁:代指女子。
④分茶:杨万里《澹庵坐上观显上人分茶》诗有云:“分茶何似煎茶好,煎茶不似分茶巧”,由此可见,“分茶”是一种巧妙高雅的茶戏。其方法是用茶匙取茶汤分别注入盏中饮食。
⒆孔子云:孔子说,云在文言文中一般都指说。选自《论语·子罕》篇:“君子居之,何陋之有?”作者在此去掉君子居之,体现他谦虚的品格。
49.关塞:此指夔州山川。极天:指极高。唯鸟道:形容道路高峻险要,只有飞鸟可通。此句指从夔州北望长安,所见惟有崇山峻岭,恨身无双翼,不能飞越。
⑤侍御者:侍侯国君的人,实指惠王。畜幸:畜养宠信。

赏析

  麟阁,即麒麟阁,汉代阁名,在未央宫中。汉宣帝时曾绘十一位功臣像于其上,后即以此代表卓越的功勋和最高荣誉。霍嫖姚,指霍去病,汉武帝时大将,曾任“嫖姚校尉”。清人王琦云:“末言功成奏凯,图形麟阁者,止上将一人,不能遍及血战之士。太白用一‘独’字,盖有感于其中欤。然其言又何婉而多风也。”(《李太白全集》注)从某种意义上讲,这两句确实或有讽刺之意。同时也是以士卒口吻表示:明知血战凯旋后只能有“上将”一人图形麟阁,但他们仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。功业不朽不一定必须画像麟阁。这更能体现健儿们的英雄主义和献身精神,使此诗具有更能震撼人心的悲壮色彩。诗人为“济苍生,安社稷”,是“愿为辅弼”的。但他一直希望功成身退,归隐林泉。他多次表示要“功成身不居”(《商山四皓》),“功成谢人间”(《翰林读书言怀》)。从中可以窥见诗人的素志和生活情趣。这首诗前六句为总的铺叙以引出结尾两句的感慨。在前六句中,前三句描绘出师时的雄壮,后三句妆摹破敌时的英威。全诗笔力雄健,结构新颖,篇幅布局,独具匠心。
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是围绕着“古辞”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现实内容。
  从全诗的叙说来看,这位(zhe wei)女子的丈夫原来也是贫穷的农民,只是由于婚后两人的共同努力,尤其是年轻妻子的辛劳操持,才使日子慢慢好过了起来。但是这种生活状况的改善,反倒成了丈夫遗弃她的原因。这个负心汉不但不顾念患难中的糟糠之妻,相反却喜新厌旧,把她当作仇人,有意寻隙找岔,动辄拳脚相加,最后终于在迎亲再婚之日,将她赶出了家门。诗中的弃妇就是在这种情形下,如泣如诉地倾吐了心中的满腔冤屈。
  第二句“楼台倒影入池塘”写诗人看到池塘内的楼台倒影。“入”字用得极好:夏日午时,晴空骄阳,一片寂静,池水清澈见底,映在塘中的楼台倒影,当属十分清晰。这个“入”字就正好写出了此时楼台倒影的真实情景。
  《《招隐士》淮南小山(xiao shan) 古诗》给人一种森然可怖,魂悸魄动的特殊感受。作者以强烈的主观感情色彩,采用夸张、渲染的手法,极写深山荒谷的幽险和虎啸猿悲的凄厉,造成怵目惊心的艺术境界,成功地表达了渴望隐者早日归还的急切心情。通篇感情浓郁,意味深永,音节谐和,情辞悱恻动人,为后代所传诵。通过对山水、溪谷、巉岩以及奔突吼叫在深林幽谷间的虎豹熊罴的描绘,以将山水景物经过浓缩、夸张、变形处理,使自然界的飞禽走兽和真山真水变成艺术形象的方法,渲染出一种幽深、怪异、可饰的环境气氛,弥漫着郁结、悲怆、而又缠绵悱恻的情思,表现了王孙不可久留的主题思想。让人们仿佛听到一声声回荡在崖谷间“王孙兮归来!”那招魂般凄厉哀怨的呼唤。
  南朝文士,多有戏美姬、咏歌舞之作,此类诗作,大抵都以秾丽的词藻,描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态,往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕,虽未能免俗,也有《咏舞》之作,但在艺术表现上,这首小诗却别出机杼,不落窠臼。
  第一句正好和王安石“茅檐长扫静无苔”相反,展现在读者面前的是“青苔满地”,比起刘禹锡“苔痕上阶绿”来,这“苔”要多得多。同样描写幽静的境界,无苔,有苔,多苔之差是巨大的,王安石用无苔以表现“净”,刘禹锡用上阶绿之苔写独处陋室之“静”,这首诗满地之苔则因久雨初晴,其中差异不能不辨,这是提高鉴赏能力的有效方法。
  四、五两章句式排比,结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开,既为师尹说法,更为一切秉政者说法,三十二字可铭于座右,可镌于通衢。五章“昊天不佣(融)”“昊天不惠(慧)”二解是“刺”,“君子如届(临、己)”“君子如夷(平)”二解是“美”,也是对师尹说法。两章排比、对比之势,酣畅淋漓,一气呵成,诗人的责怨之情也推到了高潮。
  诗人技巧上的高明之处,在具体的修辞上,也得到充分的表现,除了消极修辞外,积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”,这是叠字修辞格的运用,频度之高(zhi gao),在整部《诗经》中似乎也不多见,那种奇佳的摹态效果,令人叹服。“笾豆有楚,肴核维旅”、“既立之监,又佐之史”,则是非常标准的对偶修辞格。“《宾之初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章重复一次,是重复修辞格,而由其重复所产生的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复,则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣,又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比,从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复,所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针,此诗也有两例,即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”,“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句,相距很近,也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外,“钟鼓既设,举醻逸逸;大侯既抗,弓矢斯张;射夫既同,献尔发功”,这一段又是排比句,且两句一换韵,有很强的节奏感。
  “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。
  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  “青山一道同云雨,明月何曾是两乡”。运用灵巧的笔法,一句肯定,一句反诘,反复致意,恳切感人。也承接了一二句,表达出了诗人的思念之情。如果说诗的第一句意在表现两地相近,那么这两句更是云雨相同,明月共睹,这种迁想妙得的诗句,既富有浓郁的抒情韵味,又有它鲜明的个性。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  在这样的荒郊野外,不免使人回望故乡,然而,故乡又在哪里?忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖,每棵树都有树枝,可我内心的忧愁又是从哪里来的呢?没有人知道。

创作背景

  这种悲剧性的基调又因文人的政治处境而带上了政治的色彩。许多文人莫名其妙地卷入政治斗争而遭到杀戮,如孔融、杨修、祢衡、丁仪、丁廙、嵇康、陆机、陆云、张华、潘岳、石崇、欧阳建、孙拯、嵇绍、牵秀、郭璞、谢混、谢灵运、范晔、袁淑、鲍照、吴迈远、袁粲、王融、谢朓等。还有一些死于西晋末年的战乱之中,如杜育、挚虞、枣嵩、王浚、刘琨、卢谌等。在这种情况下,文学创作很自然地形成一些共同的主题,这就是生死主题、游仙主题、隐逸主题。这些主题往往以药和酒为酵母引发开来,药和酒遂与这个时期的文学结下了不解之缘。

  

祖逢清( 宋代 )

收录诗词 (2865)
简 介

祖逢清 祖逢清,字守中。高宗绍兴初为邵武县主簿,改静江府教授。事见《万姓统谱》卷七八。

浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 戚纶

不蹶不惊行步稳,最宜山简醉中骑。"
恨发风期阻,诗从绮思裁。还闻旧凋契,凡在此中培。"
喜极至无言,笑馀翻不悦。人生直作百岁翁,
可知不是长门闭,也得相如第一词。"
雨晴九陌铺江练,岚嫩千峰叠海涛。南苑草芳眠锦雉,
"势似孤峰一片成,坐来疑有白云生。
残药倘能沾朽质,愿将霄汉永为邻。"
"细柳连营石堑牢,平安狼火赤星高。岩云入角雕龙爽,


泛沔州城南郎官湖 / 周式

"非高柳下逸,自爱竹林闲。才异居东里,愚因在北山。
黄金难买一生闲。不留活计存囊底,赢得诗名满世间。
阳乌忽西倾,明蟾挂高枝。卷帘引瑶玉,灭烛临霜墀。
"樽前荆楚客,云外思萦回。秦野春已尽,商山花正开。
林疏看鸟语,池近识鱼情。政暇招闲客,唯将酒送迎。"
"嵌巉嵩石峭,皎洁伊流清。立为远峰势,激作寒玉声。
烟树寒林半有无,野人行李更萧疏。堠长堠短逢官马,山北山南闻鹧鸪。万里关河成传舍,五更风雨忆唿卢。寂寥一点寒灯在,酒熟邻家许夜沽。
供进天子五月衣。水精夏殿开凉户,冰山绕座犹难御。


十五夜望月寄杜郎中 / 史杰

"礼娶嗣明德,同牢夙所钦。况蒙生死契,岂顾蓬蒿心。
唯有别时今不忘,暮烟疏雨过枫桥。"
尘埃生暖色,药草长新苗。看却烟光散,狂风处处飘。
荣华长指幻,衰病久观身。应笑无成者,沧洲垂一轮。"
夜凝岚气湿,秋浸壁光寒。料得昔人意,平生诗思残。
"孤舟越客吟,万里旷离襟。夜月江流阔,春云岭路深。
映花相劝酒,入洞各题名。疏野常如此,谁人信在城。"
"十年四海故交亲,零落唯残两病身。共遣数奇从是命,


杂诗三首·其三 / 曾绎

"家住吴王旧苑东,屋头山水胜屏风。
"清泚濯缨处,今来喜一临。惭无下钓处,空有羡鱼心。
有法将心镜,无名属性通。从来乐幽寂,寻觅未能穷。"
"此行经岁近,唯约半年回。野渡人初过,前山云未开。
旭日消寒翠,晴烟点净容。霏微将似灭,深浅又如重。
蒙以声闻待,难将戏论争。虚空若有佛,灵运恐先成。"
"清晨凝雪彩,新候变庭梅。树爱春荣遍,窗惊曙色催。
"旧有潢污泊,今为白水塘。笙歌闻四面,楼阁在中央。


宿清溪主人 / 吴启

"雪浪排空接海门,孤舟三日阻龙津。曹瞒曾堕周郎计,
梧桐叶落秋风老,人去台空凤不来。梁武台城芳草合,
河中得上龙门去,不叹江湖岁月深。"
由来不是求名者,唯待春风看牡丹。"
捷势应知破竹然。燕警无烽清朔漠,秦文有宝进蓝田。
"古来名下岂虚为,李白颠狂自称时。
"润叶濡枝浃四方,浓云来去势何长。
君言此何言,明日皆异乡。明日非今日,山下道路长。


黄葛篇 / 邵延龄

山唿万岁是虚声。月低仪仗辞兰路,风引笳箫入柏城。
岂知儒者心偏苦,吟向秋风白发生。"
"今朝何事一沾襟,检得君诗醉后吟。老泪交流风病眼,
南山宾客东山妓,此会人间曾有无。"
骑吏缘青壁,旌旗度白云。剑铭生藓色,巴字叠冰文。
同归方欲就,微恙几时瘳。今日沧江上,何人理钓舟。"
此情唯有李君知。吟君旧句情难忘,风月何时是尽时。"
虫声故乡梦,枕上禾黍风。吾道如未丧,天运何时通。"


蜀道难 / 汪恺

"茜马渡泸水,北来如鸟轻。几年朝凤阙,一日破龟城。
犹有鲈鱼莼菜兴,来春或拟往江东。"
"烟渚南鸿唿晓群,章华宫娥怨行云。十二巫峰仰天绿,
路遥嘶白马,林断出红旌。功业今应立,淮西有劲兵。"
林叶脱红影,竹烟含绮疏。星珠错落耀,月宇参差虚。
"幽居悄悄何人到,落日清凉满树梢。新句有时愁里得,
"吴越千年奈怨何,两宫清吹作樵歌。姑苏一败云无色,
"栖栖沧海一耕人,诏遣江边作使君。山顶雨馀青到地,


玉阶怨·夕殿下珠帘 / 吴顺之

早回谢公赏,今遇樵夫说。白日乘彩霞,翩翩对容发。
"垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。
逸人缀清藻,前哲留篇翰。共扣哀玉音,皆舒文绣段。
亦是万古一瞬中。我欲东召龙伯翁,上天揭取北斗柄。
客老愁尘下,蝉寒怨路傍。青山依旧色,宛是马卿乡。"
目前唯有思君病,无底沧溟未是深。"
请君休说长安事,膝上风清琴正调。"
"捷书皆应睿谋期,十万曾无一镞遗。汉武惭夸朔方地,


邴原泣学 / 黄定

从来不是无莲采,十顷莲塘卖与人。"
为报会稽亭上客,永和应不胜元和。"
"十二峰峦斗翠微,石烟花雾犯容辉。青春楚女妒云老,
坐觉衣裳古,行疑羽翼生。应怜市朝客,开眼锁浮荣。"
苦调中含古离曲。繁弦响绝楚魂遥,湘江水碧湘山绿。"
飞泉与万籁,仿佛疑箫吹。不待曙华分,已应喧鸟至。"
已供时节深珍重,况许今朝更挈壶。"
乐清三奏备,词直百神听。衣拂云霞湿,诗通水石灵。


悲陈陶 / 赵士麟

"老去愧妻儿,冬来有劝词。暖寒从饮酒,冲冷少吟诗。
卷缦看天色,移斋近日阳。甘鲜新饼果,稳暖旧衣裳。
兴尽凡缘因未晚,裴回依旧到人间。"
"一别云阳宅,深愁度岁华。翠浓春槛柳,红满夜庭花。
云归松壑翠阴寒。不因李相门前见,曾向袁生画里看。
"今朝造化使春风,开折西施面上红。
以下见《纪事》)
微凉生乱筱,轻馥起孤萱。未得浑无事,瓜田草正繁。"