译文
这位漂泊流离的征南(nan)老将,当年曾经指挥过十万(wan)雄师。
象故侯流落为(wei)民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
金铜仙人铅泪如洗,去国辞乡,只可叹她携盘远(yuan)(yuan)去,不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
远远望见仙人正在彩云里,
寻着声源探问弹琵琶的是(shi)何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
注释
49.六艺经传(zhuàn)皆通习之:六艺的经文和传文都普遍的学习了。六艺,指六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典。《乐》已失传,此为古说。经,两汉及其以前的散文。传,古称解释经文的著作为传。通,普遍。
歹症候:本是指病,借指脾性。歹:不好。
⑥从邪:指殉葬之作法。
杨贵妃死后,有术士说在海外的仙山找到了她,并带回金钗之类的装饰物给唐玄宗看。这句有讽刺唐玄宗
⑷有待:有所期待。《礼记·儒行》:“爱其死,以有待也;养其身,以有为也。”
⑽辗转反侧:翻覆不能入眠。辗,古字作展。展转,即反侧。反侧,犹翻覆。
1.寄北:写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀(现在四川省),他的亲友在长安,所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。