望月更长生。东家阿母亦拜月，一拜一悲声断绝。
闲宇常自闭，沉心何用写。揽衣步前庭，登陴临旷野。
窗横暮卷叶，檐卧古生枝。旧石开红藓，新河覆绿池。
何时得见汉朝使，为妾传书斩画师。"
肃命趋仙阙，侨装抚传车。念行开祖帐，怜别降题舆。
锦缋织苔藓，丹青画松石。水禽泛容与，岩花飞的砾。
日晖青琐殿，霞生结绮楼。重门应启路，通籍引王侯。"
狂风吹去落谁家。谁家思妇见之叹，蓬首不梳心历乱。
与浑虽不协，归皓实为雄。孤绩沦千载，流名感圣衷。
"星陈帝子，岳列天孙。义光带砺，象着干坤。
"岁晏关雍空，风急河渭冰。薄游羁物役，微尚惬远凭。
资税幸不及，伏腊常有储。散诞时须酒，萧条懒向书。
广乐逶迤天上下，仙舟摇衍镜中酣。"
"寒闺织素锦，含怨敛双蛾。综新交缕涩，经脆断丝多。
汝独何人学神仙。
触影含沙怒，逢人女草摇。露浓看菌湿，风飓觉船飘。
玉珮金钿随步远，云罗雾縠逐风轻。转目机心悬自许，
wang yue geng chang sheng .dong jia a mu yi bai yue .yi bai yi bei sheng duan jue .
xian yu chang zi bi .chen xin he yong xie .lan yi bu qian ting .deng pi lin kuang ye .
chuang heng mu juan ye .yan wo gu sheng zhi .jiu shi kai hong xian .xin he fu lv chi .
he shi de jian han chao shi .wei qie chuan shu zhan hua shi ..
su ming qu xian que .qiao zhuang fu chuan che .nian xing kai zu zhang .lian bie jiang ti yu .
jin hui zhi tai xian .dan qing hua song shi .shui qin fan rong yu .yan hua fei de li .
ri hui qing suo dian .xia sheng jie qi lou .zhong men ying qi lu .tong ji yin wang hou ..
kuang feng chui qu luo shui jia .shui jia si fu jian zhi tan .peng shou bu shu xin li luan .
yu hun sui bu xie .gui hao shi wei xiong .gu ji lun qian zai .liu ming gan sheng zhong .
.xing chen di zi .yue lie tian sun .yi guang dai li .xiang zhuo gan kun .
.sui yan guan yong kong .feng ji he wei bing .bao you ji wu yi .wei shang qie yuan ping .
zi shui xing bu ji .fu la chang you chu .san dan shi xu jiu .xiao tiao lan xiang shu .
guang le wei yi tian shang xia .xian zhou yao yan jing zhong han ..
.han gui zhi su jin .han yuan lian shuang e .zong xin jiao lv se .jing cui duan si duo .
ru du he ren xue shen xian .
chu ying han sha nu .feng ren nv cao yao .lu nong kan jun shi .feng ju jue chuan piao .
yu pei jin dian sui bu yuan .yun luo wu hu zhu feng qing .zhuan mu ji xin xuan zi xu .
译文
既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停地(di)欢乐游玩呢？
靖安宅里，天天面对着窗前的碧柳，凝眸念远；《望驿台》白居易 古诗前，春意阑珊，花儿纷纷飘落到地面。
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给(gei)我(wo)写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有(you)遵从您的教诲，而是追随了(liao)(liao)世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把(ba)这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传(chuan)来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯(si)，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
温柔的春风又吹绿了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什么时候才能够照着我回家呢？
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说：
不知自己嘴，是硬还是软，
永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公，永王的军师却拥有勇猛的将士。
红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕，一边又嘲笑她的情郎。[
说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。
便一日数次出入华堂绣户，衔泥作窠。
不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。
自古以来，从来如此。人不是元气，怎能与太阳一样地天长地久呢？
应该知道北方正当烽烟四起，再也不能随着春风回归家园。
注释
21.激激：形容水流迅疾。
67、关：指函谷关。
⑼灵沼：池沼名。
⑾恁（nèn）：如此。凝愁：忧愁凝结不解。
（11）门官：国君的卫士。
7守拙（zhuō）：意思是不随波逐流，固守节操。
39.尝：曾经
此诗写于开元十二年（724），是当时二十四岁的李白在离开读书十载的匡山书院时写的。
"青郊上巳艳阳年，紫禁皇游祓渭川。
山川遥满目，零露坐沾巾。友爱光天下，恩波浃后尘。
去去访林泉，空谷有遗贤。言投爵里刺，来泛野人船。
重气轻生知许国。人生在世能几时，壮年征战发如丝。
"日暮秋风起，关山断别情。泪随黄叶下，愁向绿樽生。
草迷曲坞花满园，东家少年西家出。"
原宪贫无愁，颜回乐自持。诏书择才善，君为王子师。
"溪流清且深，松石复阴临。正尔可嘉处，胡为无赏心。
"懿彼明德，赫赫煌煌。名高阃域，功着旂常。
徭蜀时未改，别家乡念盈。忆昨出门日，春风发鲜荣。
受律辞元首，相将讨叛臣。咸歌破阵乐，共赏太平人。
涧流漂素沫，岩景霭朱光。今朝好风色，延瞰极天庄。"
文波浮镂槛，摛景焕雕楹。璇玑体宽政，隆栋象端衡。
山连翠羽屏，草接烟华席。望尽南飞燕，佳人断信息。
"瑞气凌青閤，空濛上翠微。迥浮双阙路，遥拂九仙衣。
逐舞飘轻袖，传歌共绕梁。动枝生乱影，吹花送远香。
何事须筌蹄，今已得兔鱼。旧游傥多暇，同此释纷拏。"
此夜金闺籍，伊人琼树枝。飞鸣复何远，相顾幸媞媞."
嘉庆始获申，恩华复相继。无庸我先举，同事君犹滞。
"单于犯蓟壖，骠骑略萧边。南山木叶飞下地，
"云车遥裔三珠树，帐殿交阴八桂丛。涧险泉声疑度雨，
"微雨散芳菲，中园照落晖。红树摇歌扇，绿珠飘舞衣。
霍镇迎云罕，汾河送羽旂。山南柳半密，谷北草全稀。
黄彝将献，特牲预迎。既修昭事，潜达明诚。
五月泸中瘴疠多。朝驱疲斥候，夕息倦谁何。
富贵婚姻古无有。清歌棠棣美王姬，流化邦人正夫妇。"
生死交情异，殷忧岁序阑。空馀朝夕鸟，相伴夜啼寒。"
"朔空曾纪历，带地旧疏泉。色泛临砀瑞，香流赴蜀仙。
树叶无声神去后，纸钱灰出木绵花。"
桂舆朝群辟，兰宫列四禅。半空银閤断，分砌宝绳连。
"忆昨闻佳境，驾言寻昔蹊。非惟初物变，亦与旧游暌。
大易占云南山寿，zazb共乐圣明时。"
笑声碧火巢中起。"
斜对甘泉路，苍苍茂陵树。高台四望同，
野驼寻水碛中鸣。陇头风急雁不下，沙场苦战多流星。
"展骥端居暇，登龙喜宴同。缔赏三清满，承欢六义通。
藉马黄花塞，蒐兵白狼水。胜敌在安人，为君汗青史。"
四海皇风被，千年德水清。戎衣更不着，今日告功成。
"官为骏马监，职帅羽林儿。两绶藏不见，落花何处期。
"凤哉凤哉，啄琅玕，饮瑶池，栖昆仑之山哉。
遐心属清都，凄响激朱弦。超摇间云雨，迢递各山川。
绮罗君不见，歌舞妾空来。恩共漳河水，东流无重回。"
"娥眉对湘水，遥哭苍梧间。万乘既已殁，孤舟谁忍还。
"雨之施，物以孳。我何意于彼为？自周之先，其艰其勤。
狐鸣门四旁，乌鹊从噪之。出逐猴入居，虎不知所归。
即今三伏尽，尚自在临邛。归途千里外，秋月定相逢。
"月宇临丹地，云窗网碧纱。御筵陈桂醑，天酒酌榴花。
"汉将本屯营，辽河有戍城。大夫曾取姓，先生亦得名。
俱能走马入长楸。红鬣锦鬃风騄骥，黄络青丝电紫骝。
树树殷勤尽绕行，举枝未遍春日暝。不用积金着青天，
几看松叶秀，频值菊花开。无人堪作伴，岁晚独悠哉。"
日日听歌谣，区中尽祝尧。虫蝗初不害，夷狄近全销。
乌日中，鹤露宿，黄河水直人心曲。"
青春有定节，离别无定时。但恐人别促，不怨来迟迟。
"敞朗东方彻，阑干北斗斜。地气俄成雾，天云渐作霞。
樵路郑州北，举井阿岩东。永夜岂云寐，曙华忽葱茏。
去时只觉天苍苍，归日始知胡地长。重阴白日落何处，
建章宫阙成灰烬。淮王身死桂枝折，徐氏一去音书绝。
落日裴回肠先断。"
帷卷闲窥户，床空暗落泥。谁能长对此，双去复双栖。"
"疾风江上起，鼓怒扬烟埃。白昼晦如夕，洪涛声若雷。
"为郡久无补，越乡空复深。苟能秉素节，安用叨华簪。
楼观纷迤逦，河山几萦纡。缅怀祖宗业，相继文武图。
岭头行人少，天涯北客稀。鹧鸪啼别处，相对泪沾衣。"
宠就黄扉日，威回白简霜。柏台迁鸟茂，兰署得人芳。
斑斑枕花残泪红。君心若车千万转，妾身如辙遗渐远。
水长路且坏，恻恻与心违。"
"尝闻薛公泪，非直雍门琴。窜逐留遗迹，悲凉见此心。
黄尘暗天起，白日敛精华。唯见长城外，僵尸如乱麻。"
高甍通散骑，复道驾蓬莱。思君赠桃李，于此冀琼瑰。"
贤俊鸾栖棘，宾游马佩衡。愿言随狎鸟，从此濯吾缨。"
"离别无远近，事欢情亦悲。不闻车轮声，后会将何时。
外尹方为政，高明自不欺。老人骖驭往，童子狎雏嬉。
"行役忽离忧，复此怆分流。溅石回湍咽，萦丛曲涧幽。
张乐轩皇至，征苗夏禹徂。楚臣悲落叶，尧女泣苍梧。
少年胆气凌云，共许骁雄出群。匹马城南挑战，
夜台沦清镜，穷尘埋结绿。何以赠下泉，生刍唯一束。"
还携新市酒，远醉曲江花。几度归侵黑，金吾送到家。
帝念纡苍璧，干文焕紫霄。归塘横笔海，平圃振词条。
"兴运昔有感，建祠北山巅。云雷初缔构，日月今悠然。