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菩萨蛮·彩舟载得离愁动

隋代 / 王文卿

回回偃飞盖,熠熠迸流星。来缠风飙急,去擘山岳倾。
我有丝竹兮,韵和泠泠。与汝歌舞兮,上帝之声。
心以当竹实,炯然无外求。血以当醴泉,岂徒比清流。
糜色如珈玉液酒,酒熟犹闻松节香。溪边老翁年几许,
次第寻书札,唿儿检赠诗。发挥王子表,不愧史臣词。"
"离筵罢多酒,起地发寒塘。回首中丞座,驰笺异姓王。
侍臣缓步归青琐,退食从容出每迟。"
梁国歌来晚,徐方怨不留。岂伊齐政术,将以变浇浮。
谁谓霄汉近,翻嗟心事暌。兰滋人未握,霜晓鹗还栖。
踏水回金勒,看风试锦裘。知君不久住,汉将扫旄头。"
能奏明廷主,一试武城弦。"


菩萨蛮·彩舟载得离愁动拼音解释:

hui hui yan fei gai .yi yi beng liu xing .lai chan feng biao ji .qu bo shan yue qing .
wo you si zhu xi .yun he ling ling .yu ru ge wu xi .shang di zhi sheng .
xin yi dang zhu shi .jiong ran wu wai qiu .xue yi dang li quan .qi tu bi qing liu .
mi se ru jia yu ye jiu .jiu shu you wen song jie xiang .xi bian lao weng nian ji xu .
ci di xun shu zha .hu er jian zeng shi .fa hui wang zi biao .bu kui shi chen ci ..
.li yan ba duo jiu .qi di fa han tang .hui shou zhong cheng zuo .chi jian yi xing wang .
shi chen huan bu gui qing suo .tui shi cong rong chu mei chi ..
liang guo ge lai wan .xu fang yuan bu liu .qi yi qi zheng shu .jiang yi bian jiao fu .
shui wei xiao han jin .fan jie xin shi kui .lan zi ren wei wo .shuang xiao e huan qi .
ta shui hui jin le .kan feng shi jin qiu .zhi jun bu jiu zhu .han jiang sao mao tou ..
neng zou ming ting zhu .yi shi wu cheng xian ..

译文及注释

译文
伟大而又义气的鲁仲连,他具有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不收千(qian)(qian)(qian)金封赏,宁可跳进那汹涌的大海。
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却(que)不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
  鲁僖公四年的春天,齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败,接着又去攻打楚国。
公侯伯子男诸位大臣,听察精审(shen)有如天神明鉴。
醒时一起欢乐,醉后各自分散。
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
我虽然工于写词作赋,可是没有任何经济效益,估计去山林隐居(ju)的日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了,和你一起隐居算了。 园中的水塘如沧江涌来,假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋,枝枝下垂;雨儿催肥了红梅,朵朵绽开。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气,就想干脆隐居在城南算了。
跂乌落魄,是为那般?
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
  楚国公子围到郑国聘问,同时迎娶公孙段家的女儿。伍举担任副使。他们正准备住进城内宾馆,郑国人怀疑他们有诈,派行人子羽同他们说了,于是住在城外的馆舍。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。

注释
(9)思:语助词。媚:美。

(4)英:“瑛”的借字,瑛是美石似玉者。
⑦矜(jīn):夸耀。功伐:功勋。 奋:逞弄。谓:以为。力征:武力征伐。经营:整顿,统治。东城:在今安徽省定远县东南。寤:通“悟”。
73.黑水:水名。玄趾:地名。
14.虚室:空室。余闲:闲暇。
8国:国家

赏析

  读完这首短诗,眼前呈现出一幅生动的画面:荒野古道旁,立着一株孤零零的杜梨树,盼友者站在那里翘首苦盼“君子”来访的神态,殷勤款待“君子”时的情景,历历在目。(此为“我”的想像)
  它的鸟爪拘挛了,它的喙角累病了,至于羽毛、羽尾,也全失去了往日的细密和柔润,而变得稀疏、枯槁。这些怆楚的自怜之语,发之于面临奇灾大祸,而挣扎着修复鸟巢的万般艰辛之后,正如潮水之汹涌,表现着一种悲从中来的极大伤痛。然而更令母鸟恐惧的,还是挟带着自然威力的“风雨”:《鸱鸮》佚名 古诗的进犯纵然可以凭非凡的勇气抵御(yu),但对这天地间之烈风疾雨,小小的母鸟却无回天之力了。“予室翘翘,风雨所漂摇,予维音晓哓!”诗之结句,正以一声声“哓哓”的鸣叫,穿透摇撼天地的风雨,喊出了不能掌握自身命运的母鸟之哀伤。
  这首诗情景分咏,又相互映衬。前半首写江行所见之景,又暗含离乡去国之情;后半首直写幽栖远害之想,也是自我宽解之词。胸中重重丘壑,尽以“闲旷之情迢递出之”(《采菽堂古诗选》),因此结构完整,思致含蓄,语言清淡,情味旷逸,堪称谢朓山水诗中的上乘之作。
  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法(zhi fa)吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  抒情的画意美和画面的抒情美融为一体,是盛唐许多名篇的共同特点。这首诗写女子而洗尽脂粉香艳气息,更觉神清音婉,兴会深长,超尘拔俗,天然淡雅,在盛唐诗中也是不可多得的佳作。
  诗的主人公是一位不幸的宫女。她一心盼望君王的临幸而终未盼得,时已深夜,只好上床,已是一层怨怅。宠幸不可得,退而求之好梦;辗转反侧,竟连梦也难成,见出两层怨怅。梦既不成,索性揽衣推枕,挣扎坐起。正当她愁苦难忍,泪湿罗巾之时,前殿又传来阵阵笙歌,原来君王正在那边寻欢作乐,这就有了三层怨怅。倘使人老珠黄,犹可解说;偏偏她盛鬓堆鸦,红颜未老,生出四层怨怅。要是君王一直没有发现她,那也罢了;事实是她曾受过君王的恩宠,而现在这种恩宠却无端断绝,见出五层怨怅。夜已深沉,濒于绝望,但一转念,犹翼君王在听歌赏舞之后,会记起她来。于是,斜倚熏笼,浓熏翠袖,以待召幸。不料,一直坐到天明,幻想终归破灭,见出六层怨怅。一种情思,六层写来,尽缠绵往复之能事。而全诗却一气浑成,如笋破土,苞节虽在而不(er bu)露;如茧抽丝,幽怨似缕而不绝。短短四句,细腻地表现了一个失宠宫女复杂矛盾的内心世界。夜来不寐,等候君王临幸,写其希望;听到前殿歌声,君王正在寻欢作乐,写其失望;君恩已断,仍斜倚熏笼坐等,写其苦望;天色大明,君王未来,写其绝望。泪湿罗巾,写宫女的现实;求宠于梦境,写其幻想;恩断而仍坐等,写其痴想;坐到天明仍不见君(jian jun)王,再写其可悲的现实。全诗由希望转到失望,由失望转到苦望,由苦望转到最后绝望;由现实进入幻想,由幻想进入痴想,由痴想再跌入现实,千回百转,倾注了诗人对不幸者的深挚同情。
  这首诗由三部分组成。前八句是作者谈自己看到的南山烧畲的情况。这部分写得有声有色,烧畲的过程安待得清清楚楚。作者先写自己“起来”看见南山山火烧山田,再写山火似灭而复燃,并连成一片,又参差不齐地向山崖烧去,渐渐地烧向青色的石壁。最后写近处的山火随着一阵回风过后熄灭了,而远处的山火又卷起了赤色的火焰,并把茅崖照得通红。这一部分与第二部分可以互相补充,互相印证。
  首联先从户外的景色着笔,点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”,把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景,给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥,在古人笔下常常作水边隐士的伴侣,它们“日日”到来,点出环境清幽僻静,为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”,含弦外之音:群鸥固然可爱,而不见其他的来访者,不是也过于单调么!作者就这样寓情于景,表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情,巧妙地作了铺垫。
  全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠,意思相同,按照诗人情感发展的脉络可分为三层:
  此诗感慨商人远行,行踪如云中之鸟,飘忽不定,来去自由,寄寓了作者孤寂流落的身世之感,也着重突出商人反映唐代商业的发展以及唐人和六朝诗人对商贾的不同心态。
  这首诗写的是深秋季节,在一座临水高楼上观赏《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景。它的意思只不过说,月白霜清,给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色,会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受,却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯,它的内涵是饱满而丰富的。
  诗人出语犹如悲叹,又绝非无病呻吟,庸人自扰。崇祯以来,后金已先后于1629年(崇祯二年)、1634年(崇祯七年)、1636年(崇祯九年)三次入关犯境,进逼北京郊区,诗人《辽事杂诗》之一的 “十载三逢敌骑来”即指此国难。时刻关心着国家民族命运的陈子龙,已经预感到不久将会有国破家亡的惨祸了,“可怜”二字下得正好。
  这是一首抒写戍边将士乡情的诗作,从多角度描绘了戍边将士(包括吹笛人)浓烈的乡思和满心的哀愁之情。
  此诗在写法上是一句一转,但同样是“转”,如沈约的《别范安成诗》(沈德潜《古诗源》卷十二评为“句句转”),是层层递进式的转,而范云此诗则是句句回环式的转。这种回环式的结构、回环式的句法正是范云诗风的典型。所以钟嵘《诗品》曾评范云诗曰:“范诗清便宛转,如流风回雪。”正是抓住了其诗风格的整体特征。《《送沈记室夜别》范云 古诗》虽然是范云的早期作品,但也不难看出,这首诗已经奠定了范诗风格的基础。
  “浮香绕曲岸”,未见其形,先闻其香。曲折的池岸泛着阵阵清香,说明荷花盛开,正值夏季。“圆影覆华池”,写月光笼罩着荷池。月影是圆的,花与影,影影绰绰,莫能分解。写荷的诗作不在少数。而这首诗采取侧面写法,以香夺人,不着意描绘其优美的形态和动人的纯洁,却传出了夜荷的神韵。“常恐秋风早,飘零君不知”,是沿用屈原《离骚》“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的句意,但又有所变化,含蓄地抒发了自己怀才不遇、早年零落的感慨。
  先帝之子,当今皇弟,身为豫章王的丞相,贵极人臣,可以想见生前府第如何车马填堙,门庭若市,显赫至极!然而一旦谢弃人世,就连冬至这样的大节,也绝无友朋门生故吏前往其门问候慰藉亲属,又何其冷落寂寞。沈约在拜谒萧嶷世子子廉后,于车中作此诗,感叹世态炎凉,讥讽那帮趋炎附势的小人。
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为鸥盟留醉眼,细看涛生云灭“。
  柳宗元这首诗,通过奇异的想象,独特的艺术构思,把埋藏在心底的郁抑之情,不可遏止地尽量倾吐了出来;它的抒情方式,是属于严羽《沧浪诗话》里所说的“沈著痛快”一类。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

王文卿( 隋代 )

收录诗词 (8919)
简 介

王文卿 王文卿(一○九三~一一五三),字述道,一作安道,建昌南城(今属江西)人。徽宗宣和七年(一一二五)授太素大夫、凝神殿校籍,再除两府侍宸、冲虚通妙先生,主管教门公事。钦宗靖康元年(一一二六)乞还乡。高宗绍兴初入闽(《夷坚支丁志》卷一○)。二十三年卒,年六十一。事见《历世真仙体道通鉴》卷五三、明正德《建昌府志》卷一八。今录诗四首。

李夫人赋 / 林鼐

兴缘芳草积,情向远峰多。别日归吴地,停桡更一过。"
自兹藩篱旷,更觉松竹幽。芟夷不可阙,疾恶信如雠。"
"招提凭高冈,疏散连草莽。出泉枯柳根,汲引岁月古。
"分务江南远,留欢幕下荣。枫林萦楚塞,水驿到湓城。
尚平今何在,此意谁与论。伫立云去尽,苍苍月开园。"
山蝉上衣桁,野鼠缘药盘。有时披道书,竟日不着冠。
馀力浮于海,端忧问彼苍。百年从万事,故国耿难忘。"
始谓吾道存,终嗟客游倦。归心无昼夜,别事除言宴。


怨词 / 翟宗

浦上童童一青盖。野客频留惧雪霜,行人不过听竽籁。
山行朝复夕,水宿露为霜。秋草连秦塞,孤帆落汉阳。
石宫冬日暖,暖日宜温泉。晨光静水雾,逸者犹安眠。"
峡中一卧病,疟疠终冬春。春复加肺气,此病盖有因。
"田园须暂往,戎马惜离群。去远留诗别,愁多任酒醺。
山店橘花发,江城枫叶新。若从巫峡过,应见楚王神。"
余时游名山,发轫在远壑。良觌违夙愿,含凄向寥廓。
苔色侵衣桁,潮痕上井栏。题诗招茂宰,思尔欲辞官。"


鹦鹉赋 / 毛奇龄

北斗司喉舌,东方领搢绅。持衡留藻鉴,听履上星辰。
兵戈犹在眼,儒术岂谋身。共被微官缚,低头愧野人。"
驿路通函谷,州城接太行。覃怀人总喜,别驾得王祥。"
"妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处,
"北门天骄子,饱肉气勇决。高秋马肥健,挟矢射汉月。
比邻自识卞田君。离宫树影登山见,上苑钟声过雪闻。
"南徐风日好,怅望毗陵道。毗陵有故人,一见恨无因。
白云失帝乡,远水恨天涯。昂藏双威凤,曷月还西枝。


秋浦歌十七首 / 陈人英

十千提携一斗,远送潇湘故人。"
昔去限霄汉,今来睹仪形。头戴鹖鸟冠,手摇白鹤翎。
阴火煮玉泉,喷薄涨岩幽。有时浴赤日,光抱空中楼。
且欲因我心,顺为理化先。彼云万物情,有愿随所便。
逸足横千里,高谈注九流。诗题青玉案,衣赠黑貂裘。
元年建巳月,官有王司直。马惊折左臂,骨折面如墨。
竹径厚苍苔,松门盘紫藤。长廊列古画,高殿悬孤灯。
怀君乐事不可见,騣马翩翩新虎符。"


咏柳 / 顾维

"于越城边枫叶高,楚人书里寄离骚。
幸沐千年圣,何辞一尉休。折腰知宠辱,回首见沉浮。
细软青丝履,光明白氎巾。深藏供老宿,取用及吾身。
锦里逢迎有主人。休怪儿童延俗客,不教鹅鸭恼比邻。
霜风惊度雁,月露皓疏林。处处砧声发,星河秋夜深。
西阁从人别,人今亦故亭。江云飘素练,石壁断空青。
"青枫落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,
度世若一瞬,昨朝已千载。如今封禅坛,唯见云雨晦。


九日吴山宴集值雨次韵 / 汤贻汾

鸣鞭飞控流星驰。居然画中见真态,若务除恶不顾私。
秋月春风不相待。池中几度雁新来,洲上千年鹤应在。
唯馀挟瑟楼中妇,哭向平生歌舞台。"
小寇不足问,新诗应渐清。府公相待日,引旆出江城。"
红取风霜实,青看雨露柯。无情移得汝,贵在映江波。"
"西日横山含碧空,东方吐月满禅宫。朝瞻双顶青冥上,
杨仆楼船振旅归。万里长闻随战角,十年不得掩郊扉。
且欲因我心,顺为理化先。彼云万物情,有愿随所便。


选冠子·雨湿花房 / 陈梓

"青冥寒江渡,驾竹为长桥。竿湿烟漠漠,江永风萧萧。
树隔朝云合,猿窥晓月啼。南方饶翠羽,知尔饮清溪。"
空灵霞石峻,枫栝隐奔峭。青春犹无私,白日亦偏照。
才杰俱登用,愚蒙但隐沦。长卿多病久,子夏索居频。
相看尽是江南客,独有君为岭外人。"
投策谢归途,世缘从此遣。"
清江空旧鱼,春雨馀甘蔗。每望东南云,令人几悲咤。"
始谋谁其间,回首增愤惋。宗英李端公,守职甚昭焕。


祝英台近·晚春 / 陶锐

乃继三台侧,仍将四岳俱。江山澄气象,崖谷倚冰壶。
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今人复爱闲江清。
蟹螯尊上味初香。春深黄口传窥树,雨后青苔散点墙。
山色东西多少?朝朝几度云遮。"
"君不见道边废弃池,君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟,
云归恒星白,霜下天地肃。月轮大如盘,金波入空谷。
叹我凄凄求友篇,感时郁郁匡君略。锦里春光空烂熳,
少壮迹颇疏,欢乐曾倏忽。杖藜风尘际,老丑难翦拂。


鼓笛慢·乱花丛里曾携手 / 李贡

"大旱山岳燋,密云复无雨。南方瘴疠地,罹此农事苦。
愿持终白首,谁道贵黄金。他日归愚谷,偏宜绿绮琴。"
盗贼纵横甚密迩,形神寂寞甘辛苦。几时高议排金门,
"谁能守清躅,谁能嗣世儒。吾见何君饶,为人有是夫。
郁没二悲魂,萧条犹在否。崷崒清湘石,逆行杂林薮。
层阴涨溟海,杀气穷幽都。鹰隼何翩翩,驰骤相传唿。
"草有害于人,曾何生阻修。其毒甚蜂虿,其多弥道周。
佳期来客梦,幽思缓王程。佐牧无劳问,心和政自平。"


十亩之间 / 朱鼎延

"绝域三冬暮,浮生一病身。感深辞舅氏,别后见何人。
天地暂雷雨,洪波生平原。穷鳞遂蹭蹬,夙昔事罕存。
脍飞金盘白雪高。徐州秃尾不足忆,汉阴槎头远遁逃。
"暮天微雨散,凉吹片帆轻。云物高秋节,山川孤客情。
旧国别佳人,他乡思芳草。惜无鸿鹄翅,安得凌苍昊。"
临江不羡飞帆势,下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识,
高壁抵嵚崟,洪涛越凌乱。临风独回首,揽辔复三叹。"
直到绵州始分首,江边树里共谁来。"