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酬张少府

清代 / 豫本

数行书札忽临门。卧多共息嵇康病,才劣虚同郭隗尊。
他日一杯难强进,重嗟筋力故山违。"
商歌奏罢复谁听。孤根独弃惭山木,弱质无成状水萍。
落刃嚼冰霜,开怀慰枯藁。许以秋蒂除,仍看小童抱。
佳期来客梦,幽思缓王程。佐牧无劳问,心和政自平。"
"江城闻鼓角,旅宿复何如。寒月此宵半,春风旧岁馀。
洛阳士女皆驱将。岂无父母与兄弟,闻此哀情皆断肠。
三绝自御题,四方尤所仰。嗜酒益疏放,弹琴视天壤。
"琢珉胜水碧,所贵素且贞。曾无白圭玷,不作浮磬鸣。
旌旗长绕彩霞峰。且贪原兽轻黄屋,宁畏渔人犯白龙。
之德。凡二章,章四句)
不知旌节隔年回。欲辞巴徼啼莺合,远下荆门去鹢催。
春日迢迢如线长。"
吹帽时时落,维舟日日孤。因声置驿外,为觅酒家垆。"
岂止馁与寒。啬夫咨咨,el盛苗衰。耕之耰之,
巴东逢李潮,逾月求我歌。我今衰老才力薄,
点翰遥相忆,含情向白苹."


酬张少府拼音解释:

shu xing shu zha hu lin men .wo duo gong xi ji kang bing .cai lie xu tong guo wei zun .
ta ri yi bei nan qiang jin .zhong jie jin li gu shan wei ..
shang ge zou ba fu shui ting .gu gen du qi can shan mu .ruo zhi wu cheng zhuang shui ping .
luo ren jiao bing shuang .kai huai wei ku gao .xu yi qiu di chu .reng kan xiao tong bao .
jia qi lai ke meng .you si huan wang cheng .zuo mu wu lao wen .xin he zheng zi ping ..
.jiang cheng wen gu jiao .lv su fu he ru .han yue ci xiao ban .chun feng jiu sui yu .
luo yang shi nv jie qu jiang .qi wu fu mu yu xiong di .wen ci ai qing jie duan chang .
san jue zi yu ti .si fang you suo yang .shi jiu yi shu fang .dan qin shi tian rang .
.zhuo min sheng shui bi .suo gui su qie zhen .zeng wu bai gui dian .bu zuo fu qing ming .
jing qi chang rao cai xia feng .qie tan yuan shou qing huang wu .ning wei yu ren fan bai long .
zhi de .fan er zhang .zhang si ju .
bu zhi jing jie ge nian hui .yu ci ba jiao ti ying he .yuan xia jing men qu yi cui .
chun ri tiao tiao ru xian chang ..
chui mao shi shi luo .wei zhou ri ri gu .yin sheng zhi yi wai .wei mi jiu jia lu ..
qi zhi nei yu han .se fu zi zi .elsheng miao shuai .geng zhi you zhi .
ba dong feng li chao .yu yue qiu wo ge .wo jin shuai lao cai li bao .
dian han yao xiang yi .han qing xiang bai ping ..

译文及注释

译文
往昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英豪(hao)都席卷到了这里。
  我回忆儿童时,可以张开眼睛看着太阳,能看清最细微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观察它的纹理,因此常有超出事物本身的乐趣。  夏天蚊子发出雷鸣般的声响,我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞,心里这么想,那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了;我抬着头看它们,脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,我把它当做一幅青云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方,在花台杂草丛生的地方,蹲下身子,使自己和花台相平,聚精会神地观察,把草丛当做树林,把虫子、蚂蚁当做野兽,把土块凸出部分当做山丘,凹陷的部分当做山谷,我在其中游玩,觉得非常安闲舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极大的家伙,掀翻山压倒树而来了,原(yuan)来是一只癞蛤蟆,舌头一吐,两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来,捉住癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了。
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
百花凋零,独有梅花迎着寒风昂然盛开,那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
玲珑剔透楼(lou)台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
  叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓(xia)得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
  庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王说:“现在,如果有一个人说大街上有老虎,您相信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢(ne)?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束(shu)了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
  荣幸之至,书不尽怀,曾巩再拜上。

注释
⑵篆香:对盘香的喻称。
[21]旌旗:旗帜的统称。旌,用旄牛尾和彩色鸟羽作竿饰的旗。
苦恨:甚恨,深恨。
⑵“长戈”二句:《史记》载,鲁败狄于咸,获长狄侨如,富父终甥,舂其喉以戈杀之。舂(chōng),冲也。抨(pēng),弹也。长弩:一作“强弩”。抨:一作“烹”。
②太白窟:秦岭主峰,位于今天的陕西武功、太白诸县。这里说青坂在太白窟,山高天寒,饮马困难,条件极为艰苦。
① 《蝃蝀》佚名 古诗[dì dōng](音“弟东”):彩虹,爱情与婚姻的象征。在东:彩虹出现在东方。
36.不齿:不屑与之同列,即看不起。或作“鄙之”。

赏析

  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非(shi fei)常难(chang nan)得的。
  其三是景语、情语、理语更形融合:谢诗的理语,决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发,这在前几篇赏析中已多次谈到,在当时的历史条件下,未可厚非,也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”,而直至“九派理空存”才剔明这一点,再以下写江景各句,景中句句用典,也句句有情含理,却完全由即目所见写出,无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思,味在酸咸之外。如果说先此的谢诗,多由情景生发归结到理,那末此诗已倒了过来,理已变成了情景表达的陪衬,显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
  第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”,原本指在劳劳亭(旧址在今南京市南面,也是一个著名的送别之地)送客时唱的歌,后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲,缆解舟行,从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
  这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界,表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理,而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
  这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题,到山中专程去寻访隐者,当然是出于对这位隐者的友情或景仰了,而竟然“不遇”,按照常理,这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外,这首诗虽写“不遇”,却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目;却又借题“不遇”,而淋漓尽致(jin zhi)地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀,似乎比相遇了更有收获,更为心满意足。正是由于这一立意的新颖,而使这首诗变得有很强的新鲜感。
  李白题画诗不多,此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙,再现了画工创造的奇迹,再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去,感受深切,并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发,震荡读者心灵。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由(de you)衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到(shou dao)神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  三、四句“此中一分手,相顾怜无声”,是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写,将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微,淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来,一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情,“无声”二字显示了不可名状的离别之恸,颇有“此时无声胜有声”之意。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  至此蜀道的难行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转,借“问君”引出旅愁,以忧切低昂的旋律,把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响,充满哀愁,使人闻声失色,更觉蜀道之难。诗人借景抒情,用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观,渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛,有力地烘托了蜀道之难。
  这是一首思念情人的小诗。《采葛》佚名 古诗为织布,采萧为祭祀,采艾为治病。都是女子在辛勤劳动。男子思念起自己的情人来,一日不见,如隔三秋(月、年)。说一天会像三个月,三个季节,甚至三年那样长,这当然是物理时间和心理时间的区别所在。用这种有悖常理的写法,无非是为了极言其思念之切,之深而已。
  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。
  颈联写政治生活坎坷,漂泊天涯,怀才不遇的心情。“亲朋无一字”,得不到精神和物质方面的任何援助;“老病有孤舟”,从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来,既“老”且“病”,飘流湖湘,以舟为家,前途茫茫,何处安身,面对洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞,于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。

创作背景

  本词作于熙宁四年(1071年),这年六月,欧阳修以太子少师的身份辞职,回到颍州。暮春时节来到西湖游玩,心生喜悦而作《采桑子》十首。

  

豫本( 清代 )

收录诗词 (1577)
简 介

豫本 宗室豫本,字茶村,恭亲王常颖六世孙。道光丙戌进士,历官宗人府理事官。有《茶村集》。

樛木 / 魏毓兰

匪唯帝老大,皆是王忠勤。晚年务置醴,门引申白宾。
"此堂存古制,城上俯江郊。落构垂云雨,荒阶蔓草茅。
"掖垣竹埤梧十寻,洞门对霤常阴阴。落花游丝白日静,
谁念去时远,人经此路稀。泊舟悲且泣,使我亦沾衣。
平生憩息地,必种数竿竹。事业只浊醪,营葺但草屋。
卓家人寂寞,扬子业荒残。唯见岷山水,悠悠带月寒。"
秋风晨夜起,零落愁芳荃。"
帝念夔能政,时须说济川。劳还应即尔,朝暮玉墀前。"


臧哀伯谏纳郜鼎 / 郑述诚

旧点痕犹浅,新巢缉尚低。不缘频上落,那得此飞栖。"
过江云满路,到县海为邻。每叹违心赏,吴门正早春。"
浦上童童一青盖。野客频留惧雪霜,行人不过听竽籁。
愿值回风吹羽翼,早随阳雁及春还。"
冰翼雪澹伤哀猱。镌错碧罂鸊鹈膏,铓锷已莹虚秋涛,
"湖入县西边,湖头胜事偏。绿竿初长笋,红颗未开莲。
塞鸿过尽残阳里,楼上凄凄暮角声。"
永意久知处,嘉言能亢宗。客从梁宋来,行役随转蓬。


聚星堂雪 / 赵祺

客从何乡来,伫立久吁怪。静求元精理,浩荡难倚赖。"
宋玉归州宅,云通白帝城。吾人淹老病,旅食岂才名。
郑公四叶孙,长大常苦饥。众中见毛骨,犹是麒麟儿。
丑虏何足清,天山坐宁谧。不有封侯相,徒负幽并客。"
"北登渤澥岛,回首秦东门。谁尸造物功,凿此天池源。
野人矜险绝,水竹会平分。采药吾将老,儿童未遣闻。
庶将镜中象,尽作无生观。"
"本意宿东林,因听子贱琴。遥知大小朗,已断去来心。


定风波·红梅 / 张仲景

"不爱入州府,畏人嫌我真。及乎归茅宇,旁舍未曾嗔。
槛束哀猿叫,枝惊夜鹊栖。几时陪羽猎,应指钓璜溪。"
崆峒西极过昆仑,驼马由来拥国门。
中有月轮满,皎洁如圆珪。玉皇恣游览,到此神应迷。
连云湖色远,度雪雁声稀。又说家林尽,凄伤泪满衣。"
"有意兼程去,飘然二翼轻。故乡多久别,春草不伤情。
"自为青城客,不唾青城地。为爱丈人山,丹梯近幽意。
"巫峡盘涡晓,黔阳贡物秋。丹砂同陨石,翠羽共沉舟。


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 李化楠

狂僧有绝艺,非数仞高墙不足以逞其笔势。
见酒须相忆,将诗莫浪传。若逢岑与范,为报各衰年。"
况将行役料前期。劳生多故应同病,羸马单车莫自悲。
落花今夕思,秉烛古人诗。对酒当为乐,双杯未可辞。"
"水生春缆没,日出野船开。宿鸟行犹去,丛花笑不来。
出门望山泽,回头心复迷。何时见府主,长跪向之啼。"
俭约前王体,风流后代希。对扬期特达,衰朽再芳菲。
"诗人九日怜芳菊,筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁,


酬张少府 / 许国焕

不照箜篌声里能。驰凤阙,拜鸾殿,天子一日一回见。
"古人虽弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君欲何去。
"方丈玲珑花竹闲,已将心印出人间。
"朝为三室印,晚为三蜀人。遥知下车日,正及巴山春。
"能画毛延寿,投壶郭舍人。每蒙天一笑,复似物皆春。
老去一杯足,谁怜屡舞长。何须把官烛,似恼鬓毛苍。"
室好生虚白,书耽守太玄。枥中嘶款段,阶下引潺湲。
断幡犹挂刹,故板尚支桥。数卷残经在,多年字欲销。"


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 史骐生

"老人迎客处,篱落稻畦间。蚕屋朝寒闭,田家昼雨闲。
且为儿童主,种药老谿涧。"
知我碍湍涛,半旬获浩溔。麾下杀元戎,湖边有飞旐。
流转依边徼,逢迎念席珍。时来故旧少,乱后别离频。
独歌还独酌,不耕亦不耦。硗田隔云溪,多雨长稂莠。
气暍肠胃融,汗滋衣裳污。吾衰尤拙计,失望筑场圃。"
及吾污冠冕,茂宗方矫时。诮吾顺让者,乃是干进资。
"悲猿何处发,郢路第三声。远客知秋暮,空山益夜清。


木兰花慢·滁州送范倅 / 饶奭

"郑公经纶日,隋氏风尘昏。济代取高位,逢时敢直言。
李鼎死岐阳,实以骄贵盈。来瑱赐自尽,气豪直阻兵。
"碣石辽西地,渔阳蓟北天。关山唯一道,雨雪尽三边。
"许生五台宾,业白出石壁。余亦师粲可,身犹缚禅寂。
夜既良兮酒且多,乐方作兮奈别何。"
"道向毗陵岂是归,客中谁与换春衣。
还登建礼署,犹忝会稽章。佳句惭相及,称仁岂易当。"
玉阶容卫宿千官,风猎青旂晓仗寒。


蝶恋花·百种相思千种恨 / 西成

林迥硖角来,天窄壁面削。溪西五里石,奋怒向我落。
目极千里关山春。朝来爽气未易说,画取花峰赠远人。"
影盖啼猿树,魂飘结蜃楼。明年下春水,东尽白云求。"
"闻道乘骢发,沙边待至今。不知云雨散,虚费短长吟。
冠冕凄凉几迁改,眼看桑田变成海。华堂金屋别赐人,
顾予任疏懒,期尔振羽翮。沧洲未可行,须售金门策。"
紫骝躞蹀东城。花间一杯促膝,烟外千里含情。
委输资外府,诹谋寄贤良。有才当陈力,安得遂翱翔。


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 何仲举

"曾是不得意,适来兼别离。如何一尊酒,翻作满堂悲。
"檐前朝暮雨添花,八十真僧饭一麻。
镜水君所忆,莼羹余旧便。归来莫忘此,兼示济江篇。"
乱离还奏乐,飘泊且听歌。故国流清渭,如今花正多。"
"长夏无所为,客居课奴仆。清晨饭其腹,持斧入白谷。
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
稻米炊能白,秋葵煮复新。谁云滑易饱,老藉软俱匀。
"(囝,哀闽也。)