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哭晁卿衡

近现代 / 李唐宾

"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光净,中元夜气清。
晓籁息尘响,天鸡叱幽声。碧树来户阴,丹霞照窗明。
闻道善才成朽骨,空馀弟子奉音徽。南谯寂寞三春晚,
馆娃宫深春日长,乌鹊桥高秋夜凉。
定知不彻南天竺,死在条支阴碛中。"
云腾浪走势未衰,鹤膝蜂腰岂能障。送尔为文殊不识,
"夏满律当清,无中景自生。移松不避远,取石亦亲行。
"几树晴葩映水开,乱红狼藉点苍苔。
空门性未灭,旧里化犹新。谩指堂中影,谁言影似真。"
并揭声犹远,深含曲未央。坐中知密顾,微笑是周郎。"
寒日摇旗画兽豪。搜伏雄儿欺魍魉,射声游骑怯分毫。
落日回鞭相指点,前程从此是青云。"


哭晁卿衡拼音解释:

.xuan du kai mi lu .bai shi li xian sheng .shang jie qiu guang jing .zhong yuan ye qi qing .
xiao lai xi chen xiang .tian ji chi you sheng .bi shu lai hu yin .dan xia zhao chuang ming .
wen dao shan cai cheng xiu gu .kong yu di zi feng yin hui .nan qiao ji mo san chun wan .
guan wa gong shen chun ri chang .wu que qiao gao qiu ye liang .
ding zhi bu che nan tian zhu .si zai tiao zhi yin qi zhong ..
yun teng lang zou shi wei shuai .he xi feng yao qi neng zhang .song er wei wen shu bu shi .
.xia man lv dang qing .wu zhong jing zi sheng .yi song bu bi yuan .qu shi yi qin xing .
.ji shu qing pa ying shui kai .luan hong lang jie dian cang tai .
kong men xing wei mie .jiu li hua you xin .man zhi tang zhong ying .shui yan ying si zhen ..
bing jie sheng you yuan .shen han qu wei yang .zuo zhong zhi mi gu .wei xiao shi zhou lang ..
han ri yao qi hua shou hao .sou fu xiong er qi wang liang .she sheng you qi qie fen hao .
luo ri hui bian xiang zhi dian .qian cheng cong ci shi qing yun ..

译文及注释

译文
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
  当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到(dao)仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙(sha),经过屈原自沉的地(di)方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
巴东三(san)峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧(bi)绿峭拔(ba)的十二峰。
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
秋风萧索扫落叶,黄土尘埃已消遁,回环曲折穿栈道,车队踏上了剑阁(ge)古道。
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?

注释
有献:有进献的东西。献作宾语,名词。
⑴浮图:原是梵文佛陀的音译,这里指佛塔。慈恩寺浮图:即今西安市的大雁塔。
⑵祖席:古代出行时祭祀路神叫“祖”。后来称设宴饯别的所在为“祖席”。
⑸灵囿:古代帝王畜养禽兽的园林名。
⑵郊扉:郊居。
⑷残阳:夕阳。
②韩信破历下:汉高帝三年,韩信袭击历下军,平定临淄。历下,今山东历城县。
鲜:少,这里指“无”的意思
请画地为蛇:要求大家在地上画蛇。画地:在地面上画(画的过程)。为蛇:画蛇。

赏析

  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴,“真情穷切,自然成文”,它具有明白晓畅的特点,无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言,逼真传神,具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语,与人(yu ren)物身分吻合,如闻其声,如见其人,形象鲜明生动。文姬别子时,儿子说的几句话,酷似儿童的语气,似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态,看出小儿嘟努着小嘴的样子,孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋,跃然纸上,这在前此的诗歌中是罕见的。
  这首诗以景托情,以情驭景,情景交融,颇具艺术感染力。首句“兵罢淮边客路通”,落笔便写出诗人客游河淮地区的时间是在“兵罢”之后;“客路通”三字含蓄地表达出诗人对于战乱暂时结束的欣喜之情。
  杜甫没有这种七言长篇史诗,唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著,只集中表现两个主人公爱的悲欢离合。《《秦妇吟》韦庄 古诗》纯乎写实,其椽笔驰骛所及,时间跨度达两三年之久,空间范围兼及东、西两京,所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反覆,阶层之升降,人民之涂炭,靡不见于诗中。如此宏伟壮阔的画面,元、白亦不能有,唯杜甫(五言古体)有之。但杜诗长篇多政论,兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小说的创作手法,例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写,金天神的虚构、新安老翁的形容,都是如此。这比较杜甫叙事诗,可以说是更进一步了。在具体细节的刻划上,诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节,通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止,将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动,描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情的,尤其在古代战争中,妇女往往被作为一种特殊战利品,而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头,马后载妇女”。(蔡琰)《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇来展示战乱风云,而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸,画出大乱中长安女子群像,具有相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗,才上雕鞍教走马”二句,通过贵家少妇的生活突变,“路上乞浆(qi jiang)逢一翁”一段,通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇,使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨,又足见农民将领迷恋富贵安乐,得意忘形,闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句,既见农民军斗争之艰难顽强,又见其志气实力之日渐衰竭,凡此刻划处,皆力透纸背;描摹处,皆情态毕见。没有十分的艺术功力,焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街踏尽公卿骨”十二句,写兵燹后的长安被破坏无遗的现状,从坊市到宫室,从树木到建筑,一一道来,纤毫毕见,其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”,竟使时人惊讶,堪称警策之句。“长安寂寂今何有,废市荒街麦苗秀”,洛阳是“东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭”,而一个妇人在茫茫宇宙中踽踽独行,“朝携宝货无人问,暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂,甚至比爆发还可怕,这些描写较之汉魏古诗“出门无所见,白骨蔽平原”这类诗句表现力更强,更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的,艺术上则有所开创,在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见,从而使得此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后,为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。
  她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴,并不是过分的奢望。所以如果你做不到,就请离开。
  岘山,又名岘首山,位于湖北襄阳城南九里,以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治,名城襄阳当汉水之曲,与樊城隔水相望,自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里,为隆中,即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城,即其县治。
  “无情未必真豪杰”,边塞诗人不仅仅书写那些雄心壮志,那些塞外奇景,那些男儿豪情,还书写心中的那一缕柔情。
  机智应变。如「周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答,既照顾了对方的尊严,又保住了自己的体面,不卑不亢落落大方,不损人也不损己,想袁公听了,定会暗暗点头称奇。
  这首诗另一个明显的特点是对比手法的运用。前两句写户外的“家家雨”、“处处蛙”,直如两部鼓吹,喧聒盈耳。后两句写户内的一灯如豆,枯坐敲棋,寂静无聊,恰与前文构成鲜明对照,通过这种对照,更深地表现了诗人落寞失望的情怀。由此可知,赵师秀等“四灵”诗人虽以淡泊清新的面目出现,其实颇有精心结撰的功夫。
  写到这里,诗人从登山到进门的一路经历,都曲曲折折地描述下来了。但他不过把几件景物摄进镜头,并没有叙述经过,仅仅给你以几种不同的变化着的形象。
  此诗载于《全唐诗》卷二百四十八,一作《送彭将军》。诗当作于作者任左拾遗时。当时朝中大臣自宰相以下,出牧奉使,必有钱郎二人饯行诗作,名重京畿。其格律为平起式首句不入韵格,用下平声五歌韵。中二联对仗自然。首句三拗四救,平仄规范。
  毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语,便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句,写幼女下床穿新衣,初次学着“小姑”(此处指新娘)成婚时拜堂。这里,由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作,并在“学小姑拜”之前着一“初”字,便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”,旨在描绘其心态,故诗中并未具体描绘她学拜的情景,这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转,以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”,这是直接点明幼女害羞,怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”,这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要(yao)“结裙带”,就得“低头”,其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态,语言质朴自然,看似信手拈来,实却颇见功力。读之,给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩啼痕”(《所闻》),写一个给豪门侍宴的“娇女”(侍女),在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”,以及她失去亲人(亲人被战火夺去生命)后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照,或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
  “曾于青史见遗文,今日飘蓬过此坟。”开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇,说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章,这类大手笔,往往成为文家名垂青史的重要凭借。“青史见遗文”,不仅点出陈琳以文章名世,而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。“今日飘蓬”四字,暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇分不开,而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒写的。不妨说,这是对全篇主旨和构思的一个提示。
  不难理解,此诗的开头四句,并不是为写景而写景,他的目的,是在“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇,侍从宸居,就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时,裴舍人看到上林苑的早莺;皇帝在紫禁城临朝时,裴舍人又看见皇城的春阴晓色;裴舍人草诏时,更听到长乐宫舒缓的钟声;而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠,自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。
  首联叙事抒情,“归来物外情,负杖阅岩耕”,是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源,因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致,侧面说明了陆浑山的清幽超尘,是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色,“源水看花入,幽林采药行”,上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头;下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词,在动态中写静景,意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人,也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情,“野人相问姓,山鸟自呼名”,上句写农夫对来客热情招呼,询问姓名。下句与上是工对,化用。苏东坡《海外》诗:“花曾识面香仍好,鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释:“南方有鸟名鹧鸪,其名自呼,向日而飞。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉,幽幽山林,烂漫山花,奇草珍药,友好的农人,好客的山鸟,清幽美好的山景,不是宦海中所能寻觅得到的。尾联起句“去去”叠用,表现出急迫的情绪,去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦,而只是说自己无才德,愧对(kui dui)明时。实际上是以古之君子自居,委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说:“虽违心之言,却辞理兼至。”
  第四首诗(隔江看树色)前两句对仗,后两句用典。长干:指长干里,在今南京市,当年系船民集居之地。此诗以“长干行”的典故抒写纯真的爱情。

创作背景

  此诗产生的具体环境,历来解说很不一致。有人说是“藉田礼”之歌,驳者以为诗中所指暮春麦熟,不是“藉田礼”举行的春耕时节;有人说是“庙祭”之歌,驳者以为诗中并无祭事;有人说是庙祭后周王对助祭诸侯说的话,驳者以为诗中明明是对臣工的训勉。诸家成篇累牍的解说,颇多分歧。有的学者只说这是“赞颂周王省耕、劳群臣、祈丰年的乐歌”(袁梅《诗经译注》)。

  

李唐宾( 近现代 )

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简 介

李唐宾 李唐宾,字不详,号玉壶道人,广陵(今江苏扬州市)人。生卒年均不详,约明太祖洪武初前后(约公元一三六八年前后)在世。官淮南省宣使。所作杂剧有《梨花梦》、《梧桐叶》二种,今存后者。然《也是园书目》、《今乐考证》等皆着录于"无名氏"栏下,诸版本亦多未题撰人,故此剧是否唐宾作,尚有疑问。《李云英风送梧桐叶》剧写李云英、任继图夫妇离合事,反映出唐代安史之乱给一般家庭造成的痛苦,赞扬李、任爱情之坚贞,有一定的积极意义。情节紧凑,形象鲜明,曲词清雅俊丽而有境界。在元明杂剧中,亦属中上之作。

过碛 / 陈颢

鼓腹那知生育恩?莫令太守驰朱轓,悬鼓一鸣卢鹊喧。
"暝色沧州迥,秋声玉峡长。只因江上月,不觉过浔阳。
"岁岁云山玉泉寺,年年车马洛阳尘。
"谁言帝城里,独作野人居。石磴晴看叠,山苗晚自锄。
"古柏森然地,修严蜀相祠。一过荣异代,三顾盛当时。
干戈南北常纵横。中原膏血焦欲尽,四郊贪将犹凭陵。
饱暖安闲即有馀。行灶朝香炊早饭,小园春暖掇新蔬。
"南国春早暖,渚蒲正月生。东风吹雁心,上下和乐声。


书韩干牧马图 / 黄钊

凭君画取江南胜,留向东斋伴老身。"
"一化西风外,禅流稍稍分。买碑行暮雨,斫石葬寒云。
峨眉风景无主人,锦江悠悠为谁绿。"
"海上东风犯雪来,腊前先折镜湖梅。
一樽中夜酒,半破前峰月。烟院松飘萧,风廊竹交戛。
从来爱物多成癖,辛苦移家为竹林。"
且斗樽前见在身。珠玉会应成咳唾,山川犹觉露精神。
仰视天宇旷,俯登云树重。聊当问真界,昨夜西峦钟。"


北上行 / 索禄

曈曈衔山景,渺渺翔云迹。从时无定心,病处不暖席。
此身岂得多时住,更着尘心起外愁。"
"高蝉旦夕唳,景物浮凉气。木叶渐惊年,锦字因络纬。
躁静心相背,高低迹不同。笼鸡与梁燕,不信有冥鸿。"
"放萤去,不须留,聚时年少今白头。架中科斗万馀卷,
遍通秋水月明泉。石文照日分霞壁,竹影侵云拂暮烟。
静户关松色,荒斋聚鸟群。朗吟声不倦,高传有遗文。"
年来复几日,蝉去又鸣鸿。衰疾谁人问,闲情与酒通。


韦讽录事宅观曹将军画马图 / 黄宗羲

"我有严湍思,怀人访故台。客星依钓隐,仙石逐槎回。
亦可以送主一杯。一旦双去,有去无回。故素将去,
山川南北路,风雪别离天。楚色穷冬烧,淮声独夜船。
"楚谣襦袴整三年,喉舌新恩下九天。鼓角雄都分节钺,
"逸翮暂时成落羽,将归太白赏灵踪。
金出继灵泉,湛若清琉璃。泓澄表符瑞,水旱无竭时。
清景早朝吟丽思,题诗应费益州笺。"
喜见云泉还怅望,自惭山叟不归山。


人月圆·雪中游虎丘 / 王镕

"宫莺报晓瑞烟开,三岛灵禽拂水回。桥转彩虹当绮殿,
"后学方成市,吾师又上宾。洞天应不夜,源树只如春。
流辉宜圣日,接影贵芳年。自与恩光近,那关煦妪偏。
"高阁去烦燠,客心遂安舒。清流中浴鸟,白石下游鱼。
"失意寻归路,亲知不复过。家山去城远,日月在船多。
水云晴亦雨,山木夜多风。闻结西方社,尚书待远公。"
自知为政拙,众亦觉心公。亲事星河在,忧人骨肉同。
"一化西风外,禅流稍稍分。买碑行暮雨,斫石葬寒云。


咏荆轲 / 张鸿基

哀喧叫笑牧童戏,阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极,
今年此日何由见,蓬户萧条对病身。"
"楚寺春风腊尽时,含桃先坼一千枝。
还叱楫师看五两,莫令辜负济川心。"
云飞琼瑶圃,龟息芝兰丛。玉箓掩不开,天窗微微风。
望苑三千日,台阶十五年。是人皆弃忘,何物不陶甄。
鱼戏参差动,龟游次第新。涉江如可采,从此免迷津。"
芸阁少年应不识,南山钞主是前身。"


秋蕊香·七夕 / 仲承述

将随落叶去,又绕疏苹起。哀响云合来,清馀桐半死。
"谁人功画麒麟阁,何客新投魑魅乡。
莎台高出树,藓壁净题诗。我独多来赏,九衢人不知。"
"陶令门前罥接z5,亚夫营里拂朱旗。(《柳》,
旧泉脉脉犹在渠。忽枉情人吐芳讯,临风不羡潘锦舒。
武帝自知身不死,教修玉殿号长生。"
巫陕烟花自不同。千结故心为怨网,万条新景作愁笼。
"归省值花时,闲吟落第诗。高情怜道在,公论觉才遗。


蜀中九日 / 九日登高 / 郁回

花到蔷薇明艳绝,燕支颗破麦风秋。
君应天上听云韶。时和始见陶钧力,物遂方知盛圣朝。
"十亩之宅,五亩之园。有水一池,有竹千竿。勿谓土狭,
卷缦看天色,移斋近日阳。甘鲜新饼果,稳暖旧衣裳。
三千里外情人别,更被子规啼数声。"
岂有物相累,兼无情可忘。不须忧老病,心是自医王。"
春朝诸处门常锁。"
好风吹醒罗浮梦,莫听空林翠羽声。"


聚星堂雪 / 南修造

朱门到晓难盈尺,尽是三军喜气消。"
山唿万岁是虚声。月低仪仗辞兰路,风引笳箫入柏城。
诗情分绣段,剑彩拂霜毫。此举关风化,谁云别恨劳。"
"杜康能散闷,萱草解忘忧。借问萱逢杜,何如白见刘。
手持十节龙头杖,不指虚空即指云。"
夷齐黄绮夸芝蕨,比我盘飧恐不如。
休逐豺狼止贪戾,好为仁兽答皇明。"
"鹿袖青藜鼠耳巾,潜夫岂解拜朝臣。


清平乐·博山道中即事 / 秦缃武

"朱审偏能视夕岚,洞边深墨写秋潭。
"已共邻房别,应无更住心。中时过野店,后夜宿寒林。
碧爱新晴后,明宜反照中。宣城郡斋在,望与古时同。"
耳目甚短狭,背面若聋盲。安得学白日,远见君仪形。"
"云房寄宿秋夜客,一灯荧荧照虚壁。虫声唿客客未眠,
"四郊初雨歇,高树滴犹残。池满红莲湿,云收绿野宽。
"碧峰南一寺,最胜是仙源。峻坂依岩壁,清泉泄洞门。
龌龊豪家笑,酸寒富室欺。陶庐闲自爱,颜巷陋谁知。