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赋得还山吟送沈四山人

未知 / 梁学孔

游川出潜鱼,息阴倦飞鸟。徇物不可穷,唯于此心了。"
柏悦心应尔,松寒志不渝。子将陪禁掖,亭伯限江湖。
东风三月黄陂水,只见桃花不见人。"
人知大贤心,不独私其身。弛张有深致,耕钓陶天真。
"上阳花木不曾秋,洛水穿宫处处流。画阁红楼宫女笑,
满筵旧府笙歌在,独有羊昙最泪流。"
力微恩重谅难报,不是行人不解愁。"
吾观黄金印,未胜青松枝。粗令有鱼菽,岂复求轻肥。
"丛车饯才子,路走许东偏。远水同春色,繁花胜雪天。
玉壶知素结,止水复中澄。坚白能虚受,清寒得自凝。 分形同晓镜,照物掩宵灯。壁映圆光入,人惊爽气凌。 金罍何足贵,瑶席几回升。正值求珪瓒,提携共饮冰。
鸟暮东西急,波寒上下迟。空将满眼泪,千里怨相思。"


赋得还山吟送沈四山人拼音解释:

you chuan chu qian yu .xi yin juan fei niao .xun wu bu ke qiong .wei yu ci xin liao ..
bai yue xin ying er .song han zhi bu yu .zi jiang pei jin ye .ting bo xian jiang hu .
dong feng san yue huang bei shui .zhi jian tao hua bu jian ren ..
ren zhi da xian xin .bu du si qi shen .chi zhang you shen zhi .geng diao tao tian zhen .
.shang yang hua mu bu zeng qiu .luo shui chuan gong chu chu liu .hua ge hong lou gong nv xiao .
man yan jiu fu sheng ge zai .du you yang tan zui lei liu ..
li wei en zhong liang nan bao .bu shi xing ren bu jie chou ..
wu guan huang jin yin .wei sheng qing song zhi .cu ling you yu shu .qi fu qiu qing fei .
.cong che jian cai zi .lu zou xu dong pian .yuan shui tong chun se .fan hua sheng xue tian .
yu hu zhi su jie .zhi shui fu zhong cheng .jian bai neng xu shou .qing han de zi ning . fen xing tong xiao jing .zhao wu yan xiao deng .bi ying yuan guang ru .ren jing shuang qi ling . jin lei he zu gui .yao xi ji hui sheng .zheng zhi qiu gui zan .ti xie gong yin bing .
niao mu dong xi ji .bo han shang xia chi .kong jiang man yan lei .qian li yuan xiang si ..

译文及注释

译文
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。
时光易逝,人事变迁,不知已(yi)经度过几个春秋。
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
  追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家(jia)的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间(jian)泻出,蕙帐(zhang)空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
发船渡海正是三更时分,参星横挂在天上,北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨,总有停的时候;成天刮个不停的风,也总有止住的时候。
  我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
虽然你(ni)未必会遭暗算,把生命葬丧,
把松树拿到集市上去卖,我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人。
想到国事家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞耻难当。
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。
小韦哥从长安来,现在要回归长安去。
庭院深深,不知有多深?杨柳依依,飞扬起片片烟雾,一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方,她登楼向远处望去,却看不见那通向章台的大路。

注释
①裸袒(tǎn):指诗人在青林里脱去头巾,不拘礼法的形态。青林:指山中树木苍翠、遮天蔽日。
③入舟句:是说乘舟渡湖时天色已晚。 
江城子:词牌名。
⑵浮云:飘动的云。《楚辞·九辩》:“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹。”共:同,与。
(14)牵萝:拾取树藤类枝条。也是写《佳人》杜甫 古诗的清贫。
④乐饥:隐语,《诗经》中常将性的欲望称为饥,乐饥指满足性的饥渴。闻一多《神话与诗·高唐神女传说之分析》:“其实称男女大欲不遂为‘朝饥’,或简称‘饥’,是古代的成语。”
(39)尚之如此:像这样尊重他。尚,尊重,崇尚。

赏析

  这首诗善于用典寄托怀抱,且不着痕迹,自然地与写景叙事融为一体,因景见情,含蓄隽永。暗用韩信故事来自述怀抱之后,便引出“月照高楼一曲歌”的壮志豪情。“月照高楼”明写分别地点,是景语,也是情语。四个字点染了高歌而别的背景,展现着一种壮丽明朗的景色。它不同于“月上柳梢”的缠绵,也有别于“晓风残月”的悲凉,而是和慷慨高歌的情调相吻合,字里行间透露出一种豪气。这正是诗人壮志情怀的写照。诗贵有真情。温庭筠多纤丽藻饰之作,而此篇却以峻拔爽朗的面目独标一格,令人耳目一新。
  至今尚未形成一致的意见,今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
  中间两联即写夜《宿王昌龄隐居》常建 古诗处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅,一座孤零零的茅屋,即所谓“茅亭”。屋前有松(you song)树,屋边种花,院里莳药,见出他的为人和情趣(qu),独居而情不孤,遁世而爱生活。常建夜宿此地,举头望见松树梢头,明月升起,清光照来,格外有情,而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在,换了客人,依然多情(duo qing)来伴,故云“犹为君”,“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在,更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的,而抬眼看见窗外屋边有花影映来,也别具情意。到院里散步,看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来,路面长出青苔,所以茂盛的药草却滋养了青苔。这再一次暗示主人不在已久,更在描写隐逸情趣的同时,流露出一种惋惜和期待的情味,表现得含蓄微妙。
  第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观,就是儒家所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及道家所谓的任性自然,并不去刻意的追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“人生得意须尽欢”,而宁愿用“五花马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。
  李白此行是去扬州。他后来在《上安州裴长史书》说:“曩昔东游维扬,不逾一年,散金三十余万,有落魄公子,悉皆济之。此则白之轻财好施也。”李白性格豪爽,喜好交游,当时既年轻富有,又仗义疏财,朋友自是不少。在金陵时也当如此。一帮朋友喝酒,话别,少年刚肠,兴致盎然,没有伤别之意,这也很符合年轻人的特点。“尽觞”,意思是喝干杯中酒。“觞”,酒器。
  “金天方肃杀,白露始专征”,首联点明出征送别的时间。大唐王朝这次东征平叛,选择在秋气肃(qi su)杀的时候,正是为了“昭我王师,恭天讨”。这两句暗示唐军乃正义之师,讨伐不义,告捷指日可待。“肃杀”、“白露”勾划出送别时的气氛,使出征者那种庄重严肃的神情跃然纸上。
  本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中。
  行文至此,武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷,但可以肯定,像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者,再也找不出第二个。从理论上讲,皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问,以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产,经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明,道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说,一个政权的生存与否,道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊,然而却是严酷的事实。那么,维系一个政权的要素究竟是什么呢?或曰,是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时,它总是能有效地运转,正是武则天时代,最好地证明了这一点。
  《《东山》佚名 古诗》以周公东征为历史背景,以一位普通战士的视角,叙述东征后归家前的复杂真致的内心感受,来发出对战争的思考和对人民的同情。
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概,一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟是自己逃出子令人窒息的樊笼,可以到外面的世界里另有一番作为。这样,离别愁绪就和回归喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日斜晖,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。
  这首诗,运笔空灵,妙有含蓄,而主要得力于结尾一句。这个结句,就本句说是景中见情,就全篇说是以景结情,收到藏深情于行间、见风韵于篇外的艺术效果。它与王维《山中送别》诗“春草明年绿,王孙归不归”句,都取意于《楚辞。招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。但王维句是明写,语意实;这一句是暗点,更显得蕴藉有味。它既透露了诗人的归思,也表达了对诸弟、对故园的怀念。这里,人与地的双重怀念是交相触发、融合为一的。
  一个《春雨》李商隐 古诗绵绵的早晨,诗中的男主人公穿着白布夹衫,和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么?究竟何以如此呢?诗在点明怅卧之后,用一句话作了概括的交待 :“白门寥落意多违 。”据南朝民歌《杨叛儿》:“暂出白门前,杨柳可藏乌。欢作沉水香,侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处,今日寂寞冷落,不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意,便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中,他的思绪浮动,回味着最后一次访见对方的情景:“红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼,但是他没有勇气走进去,甚至没有勇气再靠近它一点,只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里,是那样亲切温存的红楼,如今是那样地凄寒。在这红楼前,他究竟站了多久,也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了,雨从亮着灯光的窗口前飘过,恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中,他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。
  善于运用比喻。其中的“鹓鶵”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义,且比喻自然生动形象,特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖,活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。按:庄子和惠子本是朋友,惠子先于庄子而逝,在《庄子·徐无鬼》中表现了庄子对墓中的惠子的怀念。
  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  第三段广泛列举史实,从各方面论证用君子之真朋则国兴,用小人之伪朋则国亡。与上文开头的“朋党之说,自古有之”遥相呼应,对上文结尾的“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”,是有力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用,加强对比,阐明小人无朋,君子有朋,有关国家兴亡。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实,引用反面例证,阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。
  首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤,风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤,大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地,不寒而栗。“百里不见人,草木谁当迟?”这设问,十分沉痛,答案不言自喻。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点,从描绘人物“意态”,到解剖人物心理,有渲染,有烘托,有细节描写,相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面,则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样,就使诗歌的艺术手法更加多样化,诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好,故虽以文为诗,而形象性并不因之减弱,此诗末四句以形象来进行议论,即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗,读者也就应以读小说、读古文之法来读它,才能读懂诗。

创作背景

  诗人身处唐末乱世,社会动乱。唐帝国到了懿宗、僖宗的时候,已经是“日薄西山,气息奄奄”了。藩镇割据,拥兵自大,“专务聚财积粟,峻法树威”(《旧唐书·韩弘传》),相互间的兼并和掠夺愈演愈烈。而王室的生活则越来越奢侈糜烂,上行下效,各级贪官污吏横征暴敛,中饱私囊;藩镇牙兵凶残暴戾、强敲豪夺、逾法犯令,任意为非作歹。百姓们在这层层的勒索和压榨下,处在暗无天日、水深火热的境地。

  

梁学孔( 未知 )

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简 介

梁学孔 梁学孔,字时亭,琉球人。

水调歌头·多景楼 / 章曰慎

纵令颜色改,勿遣合欢异。一念始为难,万金谁足贵。
家贫僮仆瘦,春冷菜蔬焦。甘分长如此,无名在圣朝。
"炎祚昔昏替,皇基此郁盘。玄命久已集,抚运良乃艰。
知己欲依何水部,乡人今正贱东丘。"
"六气铜浑转,三光玉律调。河宫清奉赆,海岳晏来朝。
如今供奉多新意,错唱当时一半声。"
白草连胡帐,黄云拥戍楼。今朝送旌旆,一减鲁儒羞。"
张老闻此词,汪汪泪盈目。卢叟醉言粗,一杯凡数唿。


美女篇 / 释今白

"新开望山处,今朝减病眠。应移千里道,犹自数峰偏。
"晚望秋高夜,微明欲曙河。桥成鹊已去,机罢女应过。
蒲涧千年雨,松门午夜风。旧游悲往日,回首各西东。"
故人石渠署,美价满中朝。落落杉松直,芬芬兰杜飘。
烦君竟相问,问我此何适。我因赞时理,书寄西飞翮。
"清晨策羸车,嘲唽闻村鸡。行将骑吏亲,日与情爱暌。
"远将归,胜未别离时。在家相见熟,新归欢不足。
白发今催老,清琴但起悲。唯应逐宗炳,内学愿为师。"


修身齐家治国平天下 / 沈寿榕

停舟一对湘江哭,哭罢无言君自知。"
御桥迟日暖,官渡早莺稀。莫遣佳期过,看看蝴蝶飞。"
乱藤穿井口,流水到篱根。惆怅不堪住,空山月又昏。"
惠爱周微物,生灵荷圣君。长当有嘉瑞,郁郁复纷纷。"
重九共游娱,秋光景气殊。他日头似雪,还对插茱萸。
"阳关多古调,无奈醉中闻。归梦吴山远,离情楚水分。
几年不与联床吟,君方客吴我犹楚。"
蹇足终难进,颦眉竟未舒。事从因病止,生寄负恩馀。


丁香 / 张方

"圣德周天壤,韶华满帝畿。九重承涣汗,千里树芳菲。
闲似淮阳卧,恭闻乐职吟。唯将圣明化,聊以达飞沉。"
谅无金石坚,性命岂能长。常恐一世中,不上君子堂。
"西楚见南关,苍苍落日间。云离大雷树,潮入秣陵山。
"风雨荆州二月天,问人初雇峡中船。
去远千帆小,来迟独鸟迷。终年不得意,空觉负东溪。"
满坐失声看不及。心手相师势转奇,诡形怪状翻合宜。
细丛榆塞迥,高点雁山晴。圣主嗤炎汉,无心自勒兵。"


贺新郎·赋琵琶 / 罗觐恩

阿修罗王掌中月。五云如拳轻复浓,昔曾噀酒今藏龙。
"玉轮初满空,迥出锦城东。相向秦楼镜,分飞碣石鸿。
"书来远自薄寒山,缭绕洮河出古关。
江湖天阔足风涛。松花酒熟傍看醉,莲叶舟轻自学操。
"盘豆绿云上古驿,望思台下使人愁。
"郎马两如龙,春朝上路逢。鸳鸯初集水,薜荔欲依松。
"相如拥传有光辉,何事阑干泪湿衣。
"馆娃宫中露华冷,月落啼鸦散金井。吴王扶头酒初醒,


小重山·绿树莺啼春正浓 / 李蕴芳

繁香好风结,净质清露濡。丹霞无容辉,嫭色亦踟蹰。
寝兴劳善祝,疏懒愧良箴。寂寞闻宫漏,那堪直夜心。"
蹇步徒相望,先鞭不可亲。知从江仆射,登榻更何人。"
"洛阳佳丽本神仙,冰雪颜容桃李年。
欲将琼树比,不共玉人同。独望徽之棹,青山在雪中。"
山霭生朝雨,江烟作夕岚。松醪能醉客,慎勿滞湘潭。"
心归尘俗外,道胜有无间。仍忆东林友,相期久不还。"
家童拾薪几拗折,玉润犹沾玉垒雪。碧鲜似染苌弘血,


鲁颂·泮水 / 曾有光

桂树留人久,蓬山入梦新。鹤书承处重,鹊语喜时频。
愿神莫离神处所。男不着丁女在舍,官事上下无言语。
新书大字大如斗。兴来走笔如旋风,醉后耳热心更凶。
躬行君子道,身负芳名早。帐殿汉官仪,巾车塞垣草。
清明日出万家烟。兴来促席唯同舍,醉后狂歌尽少年。
"忆作同门友,承明奉直庐。禁闱人自异,休浣迹非疏。
"头白禅师何处还,独开兰若树林间。鬼因巫祝传移社,
"谁道重迁是旧班,自将霄汉比乡关。二妃楼下宜临水,


临江仙·癸未除夕作 / 方士淦

人忽虎蹲兽人立。欻然扼颡批其颐,爪牙委地涎淋漓。
陪燕辞三楚,戒途绵百越。非当远别离,雅奏何由发。"
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之,见君绝意必深知。
山中砖塔闭,松下影堂新。恨不生前识,今朝礼画身。
"林香雨气新,山寺绿无尘。遂结云外侣,共游天上春。
送客添新恨,听莺忆旧游。赠行多折取,那得到深秋。"
藉芳怜岸草,闻笛怨江风。且莫乘流去,心期在醉中。"
皎洁殊未已,沈吟限一方。宦情哂鸡口,世路倦羊肠。


小雅·楚茨 / 翟云升

嫁与将军天上住,人间可得再相过。"
既俊且逸。或醉中操纸,或兴来走笔。手下忽然片云飞,
"千株桃杏参差发,想见花时人却愁。
"山寒天降霜,烟月共苍苍。况此绿岩晚,尚馀丹桂芳。
碛冷唯逢雁,天春不见花。莫随征将意,垂老事轻车。"
二仙自围棋,偶与樵夫会。仙家异人代,俄顷千年外。
横吹多凄调,安歌送好音。初筵方侧弁,故老忽沾襟。
苍梧野外不归云。寥寥象设魂应在,寂寂虞篇德已闻。


江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 傅莹

长戟与我归,归来同弃置。自酌还自饮,非名又非利。
"尺帛无长裁,浅水无长流。水浅易成枯,帛短谁人收。
炼魄闭琼户,养毛飞洞天。将知逍遥久,得道无岁年。"
圣言在推诚,臣职惟匪躬。琐细何以报,翾飞淳化中。"
女儿停客茆屋新,开门扫地桐花里。犬声扑扑寒溪烟,
城闲烟草遍,浦迥雪林分。谁伴楼中宿,吟诗估客闻。"
芳草欲阑归去来。云在高天风会起,年如流水日长催。
蓬阆绝华耀,况乃处穷愁。坠叶寒拥砌,灯火夜悠悠。