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与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑

南北朝 / 耿苍龄

"少小客游梁,依然似故乡。城池经战阵,人物恨存亡。
既怜沧浪水,复爱沧浪曲。不见眼中人,相思心断续。"
美人竭肝胆,思照冰玉色。自非磨莹工,日日空叹息。
寒蛩悲洞房,好鸟无遗音。商飙一夕至,独宿怀重衾。
永去长安道,徒闻京兆阡。旌车出郊甸,乡国隐云天。
"暮持筇竹杖,相待虎谿头。催客闻山响,归房逐水流。
世淫浊兮不可降,胡不来兮玉斧家。"
驰觞忽云晏,高论良难测。游步清都宫,迎风嘉树侧。
为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"
班姬此夕愁无限,河汉三更看斗牛。"
"京邑叹离群,江楼喜遇君。开筵当九日,泛菊外浮云。
"举目伤芜没,何年此战争。归人失旧里,老将守孤城。


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑拼音解释:

.shao xiao ke you liang .yi ran si gu xiang .cheng chi jing zhan zhen .ren wu hen cun wang .
ji lian cang lang shui .fu ai cang lang qu .bu jian yan zhong ren .xiang si xin duan xu ..
mei ren jie gan dan .si zhao bing yu se .zi fei mo ying gong .ri ri kong tan xi .
han qiong bei dong fang .hao niao wu yi yin .shang biao yi xi zhi .du su huai zhong qin .
yong qu chang an dao .tu wen jing zhao qian .jing che chu jiao dian .xiang guo yin yun tian .
.mu chi qiong zhu zhang .xiang dai hu xi tou .cui ke wen shan xiang .gui fang zhu shui liu .
shi yin zhuo xi bu ke jiang .hu bu lai xi yu fu jia ..
chi shang hu yun yan .gao lun liang nan ce .you bu qing du gong .ying feng jia shu ce .
wei jian xing zhou shi jie wen .ke zhong shi you luo yang ren ..
ban ji ci xi chou wu xian .he han san geng kan dou niu ..
.jing yi tan li qun .jiang lou xi yu jun .kai yan dang jiu ri .fan ju wai fu yun .
.ju mu shang wu mei .he nian ci zhan zheng .gui ren shi jiu li .lao jiang shou gu cheng .

译文及注释

译文
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
祭献食品喷喷香,
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
凤凰啊应当在哪儿栖居?
  古代的(de)圣人,知道国家(jia)将来(lai)的变化,不是(shi)人的智谋能考虑周全的,也(ye)不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭(ping)着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。
心星噣星排列呈纵横,银河转而流向正西方。
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它(ta)是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
树叶翻飞仿佛不愿(yuan)落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
春日庭院,皓月当空,堂前小酌,飘然欲醉,起舞弄影。九曲回廊,舞步旋转,树上梅花,一半凋零,酒香梅香,和美醇清。
我被放逐蛮荒能侥幸不死(si),衣食足甘愿在此至死而终。
(晏子)说:“君主死了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。

注释
《辛夷坞》王维 古诗(wù):辋川地名,因盛产辛夷花而得名,今陕西省蓝田县内。坞:周围高而中央低的谷地。
游侠儿:都市游侠少年。
堪:承受。
①有美堂:嘉祐二年(1057年),梅挚出知杭州,仁宗皇帝亲自赋诗送行, 中有“地有吴山美,东南第一州”之句。梅到杭州后,就在吴山顶上建有美堂以见荣宠。
艾符:艾草和驱邪符。
兴:使……兴旺。
10.宿云:隔宿之云。
录其所述:录下他们作的诗。

赏析

  “河水虽浊有清日,乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日,乌黑的头发终究也有白头之时,苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀,那刻骨铭心的爱恋未改?
  此诗在尺幅之中,蕴含深情,表现了三个朋友相互间的情谊,构思精巧。但它不仅是一般的寄友怀人之作,黄庭坚的感叹中沉淀着深厚的内容。在北宋的激烈党争中,许多才识之士纷纷远贬(yuan bian),经历了种种磨难,有些人就死在岭南贬所。宋徽宗继位,朝野都希望能消弥党争,徽宗也以此标榜,宣布改年号为“建中靖国”,因而所谓的“元祐党人”得以遇赦,但劫后余生也不能长久,苏轼、秦观、范纯仁等都在此时去世,陈师(chen shi)道也死于贫病,崇宁元年(1102年),蔡京任宰相,党祸再起,开列了包括苏轼、秦观在内的百余名“奸党”的名单,在全国刻石,并下令销毁苏轼父子三人及苏门弟子等的著作。黄庭坚在遇赦时也曾对徽宗寄以厚望,但朝政如此,他又重新陷于绝望之中。师友凋零,前途未卜,他忧患余生,心情十分悲凉落寞。就在作诗的这一年,黄庭坚再贬宜州(治所在今广西宜山),不久即辞世。在这样的境遇下,他把贺铸视为知己,其寄慨之深沉,就非同一般了。贺铸虽是太祖贺皇后的族属,但秉性耿直,长期悒悒不得志,终于愤而退隐,卜居苏州、常州一带。所以他们的友谊是有共同的思想感情作基础的。
  此诗是初唐五言排律中的佼佼者,素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说:“凡排律起句,极宜冠裳雄浑,不得作小家语。唐人可法者,卢照邻:‘地道巴陵北,天山弱水东。’骆宾王:‘二庭归望断,万里客心愁。’杜审言:‘六位乾坤动,三微历数迁。’沈佺期:‘阊阖连云起,岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人沈德潜在《唐诗别裁》中也评论说:“前人但赏其起语雄浑,须看一气承接,不平实,不板滞。后太白每有此种格法。”从这些评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。
  耶溪的水色山光,使诗人乐而忘返,而江南的风土人情、岸边的渔村竹寨,更使诗人如入桃源仙境。“白首垂钓翁,新妆浣纱女”两句,概括地表现了江南生活的恬静安谧。蓑衣箬笠的老翁,在夕阳中垂钓却悠然自得;梳妆整齐、淡雅的村姑少女,在传说中曾是西施浣的耶溪水边洗衣、谈笑,欢声笑语更衬托出山村的幽静安宁。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束(shou shu)了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  这种凄恻的感情,如果说只是为了思乡和怀友,那是不够的。孟浩然出游吴越,是他四十岁去长安应试失败后,为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》),这种漫游,就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中,诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁,而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗,原是“遇思入咏”,不习惯于攻苦着力的。然而,这样淡一点着笔,对于这首诗却是有好处的。一方面,对于他的老朋友,只要点到这个地步,朋友自会了解。另一方面,如果把那种求仕失败的心情,说得过于刻露,反而(fan er)会带来尘俗乃至寒伧的气息,破坏诗所给人的清远的印象。
  此诗运用的并非“兴”语,而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中,借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染,来烘托不见伊人的焦灼和惆怅,无一句情语,而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆,直至结句方才暗示期会有失,更使诗中的景物描摹,带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩,造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
  此诗开篇云:“吴山高、越山青,握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去,离魂不散烟郊村。”结尾云:“挹君去、长相思,云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深,然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面,批评其看重功名的一面,而最后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高,视之为李(wei li)白的觉醒之作和一生的总结,说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”,从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。
  刘琨年轻时就被人目为豪杰,他自己也有远大的志向,在他自己的《重赠卢谌》诗中,他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人,表明自己的志向是像他们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故来表现刘琨的志向:“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将。“冀与张韩遇”和刘琨自己说的“想与数子游”(《重赠卢谌》)是一个意思,表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫人,因家贫给人挽车,至齐,扣牛角而歌,齐桓公见了,认为他非常人,立即任用了他。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅,曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君,奚齐被杀后,荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身精神,并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。
  “眼前直下三千字,胸次全无一点尘。”眼前的书,一读即是无数字,读书之多之快,表现诗人读书如饥似渴的心情,胸中顿觉爽快,全无一点杂念。“直下三千字”,写为书所吸引;“全无一点尘”,写书本知识荡涤心胸,心无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。
  杨敬之的诗,《全唐诗》仅存二首,其中这一首极为后世传诵,并且因为众口争传,逐渐形成人们常用的“说项”这个典故。
  末二句“嘉”、“休”基本同义,亦如第一章,是对周公的德行发自内心的直接赞颂。

创作背景

  这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说,岐山是一圣地:“周之兴也,鸑鷟(yuè zhuó即凤凰)鸣于岐山。”(《国语·周语》)周人一系传至古公亶父,居于豳地,“薰育戎狄攻之,欲得财物,予之;已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我与其在彼何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属去豳,度漆、沮。豳人举国扶老携弱,尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。”(《史记·周本纪》)古公之前,后稷、公刘二位也是功勋卓著,《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地,似是极度推崇古公亶父之仁,从上引文可见,古公亶父不仅仁爱本族,而且推仁爱于一再侵犯于己的异族,自然更是难能可贵,因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。

  

耿苍龄( 南北朝 )

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简 介

耿苍龄 耿苍龄,字思泉,江苏华亭人。历官德安知府。

送李少府时在客舍作 / 晁采

羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。
五校连旗色,千门叠鼓声。金环如有验,还向画堂生。"
方随地脉转,稍觉水晶寒。未果变金骨,归来兹路难。"
吴山迟海月,楚火照江流。欲有知音者,异乡谁可求。"
草树连容卫,山河对冕旒。画旗摇浦溆,春服满汀洲。
灵山俯新邑,松上生彩烟。岂知穆天子,远去瑶池边。"
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝,劝君炼丹永寿考。"
猿啼巴丘戍,月上武陵城。共恨川路永,无由会友生。


浣溪沙·庚申除夜 / 晁迥

焚香开后阁,起草闭前门。礼乐风流美,光华星位尊。
"羸马朝自燕,一身为二连。忆亲拜孤冢,移葬双陵前。
王程遽尔迫,别恋从此始。浊酒未暇斟,清文颇垂示。
"禁火暧佳辰,念离独伤抱。见此野田花,心思杜陵道。
"泛泛江上鸥,毛衣皓如雪。朝飞潇湘水,夜宿洞庭月。
回迁翊元圣,入拜伫惟良。别业对南浦,群书满北堂。
激流起平地,吹涝上侵空。翕辟干坤异,盈虚日月同。
玄黄与丹青,五气之正色。圣人端其源,上下皆有则。


沧浪亭记 / 程和仲

"南地随缘久,东林几岁空。暮山门独掩,春草路难通。
上人无生缘,生长居紫阁。六时自搥磬,一饮常带索。
山人归来问是谁,还是去年行春客。"
"晋家南作帝,京镇北为关。江水中分地,城楼下带山。
"初九未成旬,重阳即此晨。登高闻古事,载酒访幽人。
"沧江一身客,献赋空十年。明主岂能好,今人谁举贤。
寂寞僧侣少,苍茫林木成。墙宇或崩剥,不见旧题名。
水闲明镜转,云绕画屏移。千古风流事,名贤共此时。"


初晴游沧浪亭 / 李持正

公堂燕华筵,礼罢复言辞。将从平门道,憩车沣水湄。
即此抱馀素,块然诚寡俦。自适一忻意,愧蒙君子忧。"
从来知善政,离别慰友生。"
喜兹一会面,若睹琼树枝。忆君我远来,我欢方速至。
"辍史空三署,题舆佐一方。祖筵开霁景,征陌直朝光。
翻翻鸟未没,杳杳钟犹度。寻草远无人,望山多枉路。
济济双阙下,欢娱乐恩荣。"
"绝壁临巨川,连峰势相向。乱石流洑间,回波自成浪。


永王东巡歌·其五 / 陆奎勋

"士有不得志,栖栖吴楚间。广陵相遇罢,彭蠡泛舟还。
少年游太学,负气蔑诸生。蹉跎三十载,今日海隅行。
"述职抚荆衡,分符袭宠荣。往来看拥传,前后赖专城。
"汉皇思旧邑,秦地作新丰。南出华阳路,西分长乐宫。
闻夫至诚必感兮祈此巅,契颢气,养丹田,
令弟经济士,谪居我何伤。潜虬隐尺水,着论谈兴亡。
分曹八舍断,解袂五时空。宿昔陪馀论,平生赖击蒙。
事往世如寄,感深迹所经。申章报兰藻,一望双涕零。"


东平留赠狄司马 / 袁宗

访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。
"息驾依松岭,高阁一攀缘。前瞻路已穷,既诣喜更延。
何必探禹穴,逝将归蓬丘。不然五湖上,亦可乘扁舟。"
"九秋霜景净,千门晓望通。仙游光御路,瑞塔迥凌空。
剧孟不知名,千金买宝剑。出入平津邸,自言娇且艳。
渭水冰下流,潼关雪中启。荷莜几时还,尘缨待君洗。"
"曰予轻皎洁,坦率宾混元。忽乃异群萃,高歌信陵门。
锦缆方舟渡,琼筵大乐张。风摇垂柳色,花发异林香。


国风·邶风·式微 / 黎士弘

驿道青枫外,人烟绿屿间。晚来潮正满,数处落帆还。"
"去年涧水今亦流,去年杏花今又拆。
古木啸寒禽,层城带夕阴。梁园多绿柳,楚岸尽枫林。
州民自寡讼,养闲非政成。"
少小随家西入秦。母兄怜爱无俦侣,五岁名为阿娇女。
"旧寺寻遗绪,归心逐去尘。早莺何处客,古木几家人。
榔叶四荒外,梅花五岭头。明珠尉佗国,翠羽夜郎洲。
金绳界宝地,珍木荫瑶池。云间妙音奏,天际法蠡吹。


襄阳曲四首 / 徐敞

"出豫乘秋节,登高陟梵宫。皇心满尘界,佛迹现虚空。
"洛城春雨霁,相送下江乡。树绿天津道,山明伊水阳。
为客难适意,逢君方暂游。夤缘白苹际,日暮沧浪舟。
别时花始发,别后兰再薰。瑶觞滋白露,宝瑟凝凉氛。
缅怀云岩路,欲往无由缘。物各有所好,违之伤自然。
如登赤城里,揭步沧洲畔。即事能娱人,从兹得消散。"
海内凑朝贡,贤愚共欢荣。合沓车马喧,西闻长安城。
"故人嗟此别,相送出烟垧.柳色分官路,荷香入水亭。


三善殿夜望山灯诗 / 张萧远

雪尽宇宙暄,雁归沧海春。沉吟白华颂,帝闼降丝纶。
一生几许伤心事,不向空门何处销。"
宴罢调筝奏离鹤,回娇转盼泣君前。君不见,眼前事,
为霖虽易得,表圣自难逢。冉冉排空上,依依叠影重。
去问珠官俗,来经石砝春。东南御亭上,莫使有风尘。"
托身未知所,谋道庶不刊。吟彼乔木诗,一夕常三叹。"
清吟可愈疾,携手暂同欢。坠叶和金磬,饥乌鸣露盘。
竹蔽檐前日,雨随阶下云。周游清荫遍,吟卧夕阳曛。


前赤壁赋 / 郭翰

目送去海云,心闲游川鱼。长歌尽落日,乘月归田庐。"
"金碧潭者,盖水洁石鲜,光涵金碧,岩葩林茑,有助芳阴。
上宰无为化,明时太古同。灵芝三秀紫,陈粟万箱红。
"挂冠知止足,岂独汉疏贤。入道求真侣,辞恩访列仙。
"江南海北长相忆,浅水深山独掩扉。
莫道蓟门书信少,雁飞犹得到衡阳。"
对此瑶草色,怀君琼树枝。浮云去寂寞,白鸟相因依。
"青溪访道凌烟曙,王子仙成已飞去。