首页 古诗词 枭逢鸠 / 枭将东徙

枭逢鸠 / 枭将东徙

未知 / 刘孝威

"剑气徒劳望斗牛,故人别后阻仙舟。残春谩道深倾酒,
侍女莫嫌抬素手,拨开珠翠待相逢。"
闲来披衲数,涨后卷经看。三境通禅寂,嚣尘染着难。"
叶似新蒲绿,身如乱锦缠。任君千度剥,意气自冲天。
"昔擅登坛宠,爰光典午朝。刀悬临益梦,龙启渡江谣。
如何长饮露,高洁未能名。 ——皎然"
"偶自山僧院,移归傍砌栽。好风终日起,幽鸟有时来。
别后青青郑南陌,不知风月属何人。"
"洪州向西顾,不忍暂忘君。记得瀑泉落,省同幽鸟闻。
星流露泫谁驱使。江南一曲罢伶伦,芙蓉水殿春风起。"
选俊感收毛,受恩惭始隗。英心甘斗死,义肉耻庖宰。 ——孟郊
谓言□野中,定是珠城曲。我自牵时幸,以惭羁旅束。
独挑残烛魂堪断,却恨青蛾误少年。"
为霖须救苍生旱,莫向西郊作雨稀。"


枭逢鸠 / 枭将东徙拼音解释:

.jian qi tu lao wang dou niu .gu ren bie hou zu xian zhou .can chun man dao shen qing jiu .
shi nv mo xian tai su shou .bo kai zhu cui dai xiang feng ..
xian lai pi na shu .zhang hou juan jing kan .san jing tong chan ji .xiao chen ran zhuo nan ..
ye si xin pu lv .shen ru luan jin chan .ren jun qian du bao .yi qi zi chong tian .
.xi shan deng tan chong .yuan guang dian wu chao .dao xuan lin yi meng .long qi du jiang yao .
ru he chang yin lu .gao jie wei neng ming . ..jiao ran .
.ou zi shan seng yuan .yi gui bang qi zai .hao feng zhong ri qi .you niao you shi lai .
bie hou qing qing zheng nan mo .bu zhi feng yue shu he ren ..
.hong zhou xiang xi gu .bu ren zan wang jun .ji de pu quan luo .sheng tong you niao wen .
xing liu lu xuan shui qu shi .jiang nan yi qu ba ling lun .fu rong shui dian chun feng qi ..
xuan jun gan shou mao .shou en can shi wei .ying xin gan dou si .yi rou chi pao zai . ..meng jiao
wei yan .ye zhong .ding shi zhu cheng qu .wo zi qian shi xing .yi can ji lv shu .
du tiao can zhu hun kan duan .que hen qing e wu shao nian ..
wei lin xu jiu cang sheng han .mo xiang xi jiao zuo yu xi ..

译文及注释

译文
  那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为(wei)游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我(wo)(wo)的重重离别之恨,南北远离,相隔千(qian)里,两地相思。
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服(fu)和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。(我)一心想替君(jun)主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白发人!
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
夕阳照在城墙的一角,我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋怨,不如早点归来,与沙鸥亲近为好。明晚月色下,你就要带着满身的离愁乘船而去。
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
汉武帝握剑拍案而起,回头召来李广将军。
古老的戏马台前,在竹篱下采菊酿酒,岁月流逝,我问今天是什么时节,才知又是重九。我正好归来,南山一片苍翠依旧,昨夜在窗下听着风雨交加,都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦,又像卫玠一般为忧时而清瘦。
深夜从沉醉中一觉惊醒,只见荒村萧索江水茫茫,找不到栖身的席草充饥的米粮。
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
云雾蒙蒙却把它遮却。
王恒秉承王季(ji)美德,哪里得到其(qi)兄的牛羊?

注释
①[瘿(yǐng)]颈瘤病,即颈上生囊状瘤子。
145、徼(yāo):通“邀”,求。
55. 陈:摆放,摆设。
⑼幕下:即幕府中。军队出征,施用帐幕,为此古代将帅的官署叫“幕府”。
24.陇(lǒng)亩:田地。
⑽执:抓住。

赏析

  《杜诗镜铨》引用了邵子湘的评语云:“日夜更望官军至,人情如此;忍待明年莫仓卒,军机如此。此杜之所以为诗史也。”这个评语,反映出邵子湘认为两个结句有矛盾,因此他把《悲陈陶》的结句说是人民的感情如此;把《《悲青坂》杜甫 古诗》的结句说是军事形势有这样的需要。他以为这样讲可以解释矛盾。其实是似是而非。要知道,“军机如此”,也同样是长安城中人民听到青坂之败以后的认识和感情。杜甫写的正是人民思想感情的转变,根本不能以为两首诗的结句有矛盾。
  《《娇女诗》左思 古诗》是中国最早吟咏少女情态诗之一。左思以诗人的敏锐和慈父的怜爱,选取了两个女儿寻常的生活细节,写出了两个女儿幼年逗人喜爱的娇憨,同时也写出了两个女儿令人哭笑不得的天真顽劣,展露了幼女无邪无忌的纯真天性。
  末两句在热烈的气氛中关合全诗。先以“仰笑”二字,极为传神地突现将军个人的性格特征,一位地方主帅骄矜得意的神气跃然纸上,接着以“军吏贺”照应前面“伏人”,写出围观的军吏敬服将军绝妙的射技,为他的成功庆贺。末句接写“《雉带箭》韩愈 古诗”——一只五彩缤纷的野雉,毛羽散乱地堕向将军的马前。诗戛然而止,然余响不绝,韵味无穷。
  此诗通篇都以国计民生为意,而将朋友深情,融贯其中,一韵到底,情调轻快,在送别诗中,别具一格。
  接着写诗人对友人的思念,诗人眼下所宿的骆氏亭和崔氏兄弟所在的长安,中间隔着重重的城池,路途迢迢,诗人的思念之情宛如随风飘荡的游丝,悠悠然飘向友人所在的长安。诗人因境界的清幽而倍感孤寂,因无好友共赏幽胜而微感惆怅。
  尾联末字落在一个“归”上,暗合(an he)其归隐之意,隐隐有陶潜之情。最后四句写出了夕阳西下,炊烟升起,嫩竹荷花清新可爱,人们采菱而归的景象,表现出作者悠然闲适的心情。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠(que jiu)者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗(de shi)旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  “滞留才难尽,艰危气益增”:即使遭遇苦境停滞无法前行,心中的雄才大略也不会消退;艰难和危险反而更加激励气魄壮大,临危无惧而弥坚。接下来“图南未可料,变化有鲲鹏”句以图南,鲲鹏自喻远大之志向无可披靡。顺承上句的情感又更升一层,至此,诗歌的情境推向最高潮,并与前段的宏伟景色遥相呼应,似断犹续,首尾相照。
  整首诗庄中含谐,直中有曲。表现了东坡其人其诗特有的风格。读之使人击节可叹,极易受感染。
  这首诗通篇写砚:砚质,砚色,砚型,砚体,砚品,砚德。而砚的使用,又离不开墨、笔、纸,尤其是墨,所以写的时候也会涉及。它们虽然是作陪衬的,却衬托出了青花紫石砚的美。全诗一句接一句,一路不停,络绎而下,如同缨络垂下;字句精炼,语言跳跃,没有一处浪费笔墨,也没有一处用语晦涩的地方。如果不是十分熟悉砚中的学问,极难写出这种酣畅淋漓、妥切中肯的诗歌。
  这三首诗是苏轼在1062年(嘉祐七年)冬末写的组诗。组诗的原题为:“岁晚相与馈问,为‘馈岁’;酒食相邀,呼为‘别岁’;至除夜,达旦不眠,为‘守岁’。蜀之风俗如是。余官于岐下,岁暮思归而不可得,故为此三诗以寄子由。”1061年(嘉祐六年),苏轼应制科入三等,以“将仕郎大理寺评事签书节度判官厅公事”,十一月至凤翔(治所在今陕西凤翔)。知府宋选对苏轼十分关心爱护。苏轼公事之暇,纵观附近的名胜古迹,留下了有名的《凤翔八观》诗。这年苏辙授商州(治所在今河南商县)军事推官。官府通告未下,苏辙要求留在京师侍奉父亲,第二年获准。苏轼一人在凤翔,遇到年终,想回汴京和父亲、弟弟团聚而不可得,回想故乡岁暮的淳朴风俗,就写了这三首诗寄给弟弟苏辙(字子由),以抒(yi shu)发思念之情。
  这首诗,取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争,但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围,也不在军书送至后援军如何出动,而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写,至于前前后后的情况,则让读者自己用想象去补充。这种写法,节奏短促,一气呵成,篇幅集中而内蕴丰富,在艺术构思上也显得不落俗套。
  “万里金瓯失壮图,衮衣颠倒落泥涂。”头两句从宋高宗当年的行宫,写到此时亡国的现实,连德祐皇帝(即宋端宗)也向元朝下拜称臣了。
  “远游无处不消魂”的“无处”(“无一处”即“处处”),既包括过去所历各地,也包括写这首诗时所过的剑门,甚至更侧重于剑门。这就是说:他“远游”而“过剑门”时,“衣上征尘杂酒痕”,心中又一次黯然“消魂”。
  此外,在押韵上,《《新婚别》杜甫 古诗》和《石壕吏》有所不同。《石壕吏》换了好几个韵脚,《《新婚别》杜甫 古诗》却是一韵到底,《垂老别》和《无家别》也是这样。这大概和诗歌用人物独白的方式有关,一韵到底,一气呵成,更有利于主人公的诉说,也更便于读者的倾听。
  这首诗在立意、结构和描写手法上,与《陌上桑(sang)》有异曲同工之妙。写女子之美,同样采用了铺陈夸张手法;写反抗强暴,同样采取了巧妙的斗争艺术;结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托,从虚处着笔;这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。前者描写使君的垂涎,主要通过人物语言,用第三者的叙述;这首诗刻画豪奴的调戏,则是用一连串的人物动作,即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”,妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏,豪奴用动作调戏,各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方,所谓“道高一尺,魔高一丈”;胡姬反抗调戏则是强调新故不易,贵贱不逾,辞婉意严,所谓“绵里藏针”、“以柔克刚”。罗敷在使君眼中已是“专城居”的贵妇人;而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更具有鲜明的颇具讽刺意味的对比(dui bi):“家奴”本不过是条看家狗,却混充高贵的“金吾子”招摇撞骗,这本身就够卑鄙之极了;而“酒家胡”虽然地位低贱,但是终究不必仰人鼻息过生活,在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”,这本身就够高贵的了。于是,尊者之卑,卑者之尊,“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化,给读者以回味无穷的深思和启迪。
  此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣,结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼,清新醇朴。

创作背景

  杜甫于唐肃宗乾元二年(759年)年底来到成都,在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间,到第二年春末,草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代,浦起龙有不同看法,他说:“旧编上元元年(760)初置草堂时。今按:诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’,则是竹木成林矣。初筑时,方各处乞栽种,未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰:‘经营上元始,断手宝应年。’又宝应元年(762)春有诗曰:‘畏人成小筑,褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此,他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据,但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云:“桤林笼竹,正川中之物。二物必于公卜居处,先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物,是很有可能,也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始,草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗,不过嫌林木不够多,并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗,还可以知道,当初置时,草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看,也和初置草堂时吻合。因此,此诗当作于唐肃宗上元元年(760年)暮春。

  

刘孝威( 未知 )

收录诗词 (7711)
简 介

刘孝威 刘孝威(?~548)南朝梁诗人、骈文家。名不详,字孝威。彭城(今江苏徐州)人,出生官宦之家,齐大司马从事中郎刘绘之子、刘孝绰第六弟。生年不详,卒于梁武帝太清二年。孝威以诗胜,三兄孝仪以文胜,故孝绰有“三笔六诗”之誉,气调爽逸,风仪俊举。初为安北晋安王法曹,转主簿。隋书·经籍志》着录《刘孝威集》十卷,今佚。明张溥《汉魏六朝百三名家集》辑有《刘孝仪孝威集》。今存诗约六十首。

黄陵庙词 / 黄陵庙词 / 闾丘建伟

边郡荒凉悲且歌,故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是,
鸡鸣前结束,争去恐不早。百年路傍尽,白日车中晓。
从容犀局静,断续玉琴哀。 ——张贲
安得一招琴酒,与君共泛天津。"
莫道空谈便无事,碧云诗思更无涯。"
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。
烂醉也须诗一首,不能空放马头回。"
"帝出于震,文明始敷。 ——潘述


王明君 / 太叔振琪

楚水秋来碧,巫山雨后青。莫教衔凤诏,三度到中庭。"
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,
雪片随天阔,泉声落石孤。丹霄人有约,去采石菖蒲。"
江总征正,未越常伦。 ——皎然
远忆云容外,幽疑石缝间。那辞通曙听,明日度蓝关。"
榜挂临江省,名题赴宅筵。人求新蜀赋,应贵浣花笺。"
是知阳报由阴施,天爵昭然契日彰。"
柳犹粘雪便迎春。频嫌海燕巢难定,却讶林莺语不真。


满江红·雨后荒园 / 斐觅易

"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
地无青苗租,白日如散王。不尝仙人药,端坐红霞房。
岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。"
波动疑钗落,风生觉袖轻。相看未尽意,归浦棹歌声。"
"后主忘家不悔,江南异代长春。
远籁飞箫管,零冰响珮环。终军年二十,默坐叩玄关。"
"佳人一去无消息,梦觉香残愁复入。
争奈爱山尤恋阙,古来能有几人休。"


满庭芳·客中九日 / 于缎

符彩照千里,铨衡综九流。经纶资百物,樽俎寄皇猷。
"春暖江南景气新,子鹅炙美就中珍。
寻僧因看竹,访道或求鹅。 ——辛晃
攀云无丑士,唾地尽成珠。日晏下双阙,烟花乱九衢。
生草不生药,无以彰士德。生药不生草,无以彰奇特。
"春江潋潋清且急,春雨濛濛密复疏。
无情几恨黄昏月,才到如钩便堕云。"
借取秦宫台上镜,为时开照汉妖狐。"


乌衣巷 / 卑紫璇

"水尽铜龙滴渐微,景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑,
游藩荣已久,捧袂惜将分。讵厌杯行疾,唯愁日向曛。 ——白居易
南朝空苍莽,楚泽稀耕耨。万事溺颓波,一航安可涭。
"滕王阁下昔相逢,此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉,
风蝉已有数声急,赖在陶家柳下闻。"
才当老人星应候,愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌,
"寺门山水际,清浅照孱颜。客棹晚维岸,僧房犹掩关。
"高弦一弄武陵深,六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别,


问刘十九 / 巫马肖云

如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。"
空怀别时惠,长读消魔经。"
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。
别后巏嵍山上望,羡君时复见王乔。"
向北望星提剑立,一生长为国家忧。"
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
白杨风起柳初晴。冈原旋葬松新长,年代无人阙半平。
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握,馨香还解满尊罍。


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 犹元荷

"苔染马蹄青,何曾似在城。不于僧院宿,多傍御沟行。
今旦中山方酒渴,唯应此物最相宜。"
朱轮未染酬恩血,公子何由见赤诚。"
雨馀笼灞岸,烟暝夹隋河。自有佳名在,秦松继得么。"
佶栗乌皮几,轻明白羽扇。毕景好疏吟,馀凉可清宴。 ——皮日休
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧,舌多须信烁良金。
凤翔双阙晓,蝉噪六街秋。独有南宫客,时来话钓舟。"
一言寤主宁复听,三谏不从归去来。(《谏晋主不从作》,


送胡邦衡之新州贬所·其二 / 闾丘逸舟

春狂又拟入桃源。风吹杨柳丝千缕,月照梨花雪万团。
黄团系门衡。得隽蝇虎健, ——韩愈
"瓜步妖氛灭,昆冈草树青。终朝空望极,今日送君行。
"一入仙山万虑宽,夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木,
戛鼓侑牢牲。飞膳自北下, ——孟郊
见鹤还应养,逢鸥自作群。 ——崔子向"
"秋风汉北雁飞天,单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影,
"筇竹岩边剔翠苔,锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨,


邺都引 / 侨书春

"一尺玲珑握中翠,仙娥月浦唿龙子。五夜流珠粲梦卿,
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药,新凿家池种白莲。
伊予亦有朝修志,异日遨游愿见君。"
仲宣一作从军咏,回顾儒衣自不平。"
禅智寺,山光桥,风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断,
传家知业坠,继祖忝声同。 ——皎然
"冥鸿迹在烟霞上,燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重,
不须更学阳台女,为雨为云趁恼人。"


观刈麦 / 旅浩帆

两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。
龙颜觐白日,鹤发仰清风。望幸诚逾邈,怀来意不穷。
十二街前楼阁上,卷帘谁不看神仙。"
"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。
迎风啸未已,和雨落谷谷.千枝与万枝,不如一竿竹。
"谢守高斋结构新,一方风景万家情。群贤讵减山阴会,
江上唿风去,天边挂席飞。(《送人舟行》)
一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。"