译文
崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就(jiu)是崇尚礼仪了。若上不(bu)(bu)崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
保存好官帽不要遭污损,擦拭净(jing)朝簪等待唐复兴。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶(ye)来煮汤。
转眼一年又过去了!在怅然失意(yi)的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
从前想移居住到南村来,不是为了要挑什么好宅院;
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
春夏秋冬,流转无穷,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
注释
(6)悉皆:都是。悉,全。
21.觯(zhì):疑当作觚,是一种写字用的笔。京兆:指张敞。张敞在汉宣帝时做京兆尹,曾为妻画眉,长安中传张京兆眉怃。拟京兆:模仿张敞画眉。
永和:东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号,从公元345—356年共12年。永和九年上巳节,王羲之与谢安,孙绰等41人。举行禊礼,饮酒赋诗,事后将作品结为一集,由王羲之写了这篇序总述其事。
氓(méng):古代指百姓。
足下:您,表示对人的尊称。
(9)俾(bǐ):使达到某种程度。