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蜀道后期

明代 / 蒲寿宬

朝发京师,夕至其部。辟喜谓党,汝振而伍。蜀可全有,
今宵更有湘江月,照出菲菲满碗花。"
覆尸无衣巾。天失眼不吊,岁星胡其仁。荧惑矍铄翁,
师得天文章,所以相知怀。数年伊雒同,一旦江湖乖。
"一雀入官仓,所食宁损几。只虑往覆频,官仓终害尔。
"古人留清风,千载遥赠君。破松见贞心,裂竹见直文。
"佛法入中国,尔来六百年。齐民逃赋役,高士着幽禅。
愿教牛蹄团团羊角直,君身常在应不得。"
汹疑云涛翻,飒若鬼神趋。当前迎焮赩,是物同膏腴。
美人爱高张,瑶轸再三促。上弦虽独响,下应不相属。
永保无疆寿,长怀不战心。圣朝多庆赐,琼树粉墙阴。
"张璪画古松,往往得神骨。翠帚扫春风,枯龙戛寒月。


蜀道后期拼音解释:

chao fa jing shi .xi zhi qi bu .bi xi wei dang .ru zhen er wu .shu ke quan you .
jin xiao geng you xiang jiang yue .zhao chu fei fei man wan hua ..
fu shi wu yi jin .tian shi yan bu diao .sui xing hu qi ren .ying huo jue shuo weng .
shi de tian wen zhang .suo yi xiang zhi huai .shu nian yi luo tong .yi dan jiang hu guai .
.yi que ru guan cang .suo shi ning sun ji .zhi lv wang fu pin .guan cang zhong hai er .
.gu ren liu qing feng .qian zai yao zeng jun .po song jian zhen xin .lie zhu jian zhi wen .
.fo fa ru zhong guo .er lai liu bai nian .qi min tao fu yi .gao shi zhuo you chan .
yuan jiao niu ti tuan tuan yang jiao zhi .jun shen chang zai ying bu de ..
xiong yi yun tao fan .sa ruo gui shen qu .dang qian ying xin xi .shi wu tong gao yu .
mei ren ai gao zhang .yao zhen zai san cu .shang xian sui du xiang .xia ying bu xiang shu .
yong bao wu jiang shou .chang huai bu zhan xin .sheng chao duo qing ci .qiong shu fen qiang yin .
.zhang zao hua gu song .wang wang de shen gu .cui zhou sao chun feng .ku long jia han yue .

译文及注释

译文
带领全家回到(dao)鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
楚王思念梦中神女(nv),飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处(chu)处生。
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
躺(tang)在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
我们两(liang)人在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟(fen)祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如(ru)同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称(cheng)他为沧浪僧。
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
清晨怀着兴致出门来,小船渡过汉江绕岘山。

注释
⑤青女:主管霜雪的女神。《淮南子·天文训》,青女乃出,以降霜雪”。
③九垓(gāi)。九州,天下,这句可能是用古神话中竖亥自东极步行至西极的故事(见《山海经·海外东经》),表示自己将风尘仆仆地走遍各地观察形势。
箭径:即采香径。《苏州府志》:"采香径在香山之旁,小溪也。吴王种香于香山,使美人泛舟于溪水采香。今自灵岩山望之,一水直如矣,故俗名箭径。"
④朋友惜别时光不在。
⑦香尘暗陌:街道上尘土飞扬,往来车马很多。
而疑邻人之父(表转折;却)
⑶柳营:细柳营,西汉周亚夫屯兵之地,这里比喻诸葛亮的军营。汉宫:指西汉长安宫殿。营:一本作“宫”。

赏析

  这末两句,即使解作都是李白的话,也未尝不显痛切关怀之情。要知道,李白也是专心致意于诗创作的,也一样“为作诗苦”。共同(gong tong)的爱好,共同的习性,共同的甘苦,才有这共同理解的似是玩笑之话而实为肺腑之言,多么亲切感人!李白是把人生的诗情揉得最好的人之一,从《《戏赠杜甫》李白 古诗》这首诗中可见一斑。
  第二联直接写眼前景物,视线由近及远,极为开阔。秋天的江水如同郦道元《水经注》中描绘的景象:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”凄凉悲苦之情由景而生。
  这首诗突出了李白创作融情于景的特点,语言简练,通俗易懂。
  颈联写告别锦江山水的离愁别恨,极言别去之难。在离人眼里,锦江的山好像因自己之离去,而牵绕着别恨,锦江之水也似乎带着离情,发出咽泣之声。美丽多情的锦城,的确使人魂牵梦绕,肝肠寸断。
  题目“《春兴》武元衡 古诗”,指因春天的景物而触发的感情,诗的开头两句,就从春天的景物写起。
  “天长落日远,水净寒波流。秦云起岭树,胡雁飞沙洲””写诗人登新平城楼时所见所闻的叙述,借有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,如“天”、“日”、“水”、“云”、“落”、“寒”、“流”、“起”、“飞”等,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈又不失唯美伤感的气势。而“落日”、“寒流”、“秦云”、“胡雁”则勾画出一副凄凉的暮秋景色,这正是诗人怀归忧国,但又无可奈何的渺茫心情的反映。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人(wei ren)搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有(zhong you)不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此(yu ci)相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
  此诗采用重章复叠的形式,在反覆咏唱中宣泄内心的情感,语言朴实真切,颇具民歌风味,因而虽列于《小雅》,却类似于《风》诗。全诗三章却又非单调的重复,而是通过用词的变化展现诗意的递进和情感的加深。如每章的起兴用“尘”、“冥”、“雝”三字逐步展现大车扬尘的情景,由掀起尘土到昏昧暗淡,最后达于遮天蔽日,诗人的烦忧也表现得愈加深沉浓烈。诗人以一种否定的口吻规劝世人,同时也是一种自我遣怀,在旷达的背后是追悔和怨嗟,这样写比正面的抒愤更深婉。
  镜头再次推远,读者的眼界又开廓起来:“西峰峥嵘喷流泉,横石蹙水波潺湲,东崖合沓蔽轻雾,深林杂树空芊绵。”这是对山水图景具体的描述,展示出画面的一些主要的细部,从“西峰”到“东崖”,景致多姿善变。西边(xi bian),是参天奇峰夹杂着飞瀑流泉,山下石块隆起,绿水萦回,泛着涟漪,景色清峻;东边则山崖重叠,云树苍茫,气势磅礴,由于崖嶂遮蔽天日,显得比较幽深。“此中冥昧失昼夜,隐几寂听无鸣蝉。”一蝉不鸣,更显出空山的寂寥。但诗人感到,“无鸣蝉”并不因为这只是一幅画的原因;“隐几(凭着几案)寂听”,多么出神地写出山水如真,引人遐想的情状。这一神来之笔,写无声疑有声,与前“孤舟不动”二句异曲同工。以上是第二段,对画面作具体描述。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说(suo shuo)为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  从诗题中,已经隐隐透出了伤感、追怀的意味,也为全诗定下了基调。
  本诗系宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一,这分明是时不待我的年龄。
  全诗以情感的构思线索,取景用事全为抒情服务,所以景随情移,步步变换。或以乐景衬哀,或直写哀景,第二首后三联则把情景高度统一于一体,一般景万种情叠起千重心浪,把全诗情绪推到最高点。诗人又善于多角度切入和转换,多重诗歌意象纷至沓来,仿佛随手拈出,又极妥贴自然。象第二首,首联点飘泊之苦,二联近承具写,三联远承概写,又带出清明物事,融深慨于其中。四联是眼前景,旅雁由地上云,新烟袅袅腾空,视点从低至高摇移;五联是想象着笔,结联又归于眼前茫茫湖水。结构上纵横开合,景致上伸缩自如,情感氛围步步加深,似淡实浓,似散实密,似漫不经心偏又构思绵密。语出自然,旨归深烈,简易纯熟,深然天成,正是诗人晚年诗作的鲜明特点。
  这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口,对着涧水、绿竹、花草,兴趣盎然。不知不觉地,白天过去,夕阳下山,山中十分幽静,连鸟都不叫一声。看似脱去世故,其还是人退而心不退,故作此诗,以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下,一切都是鲜活的,都是充满生机与活力的,“涧”是鲜活的,在山间竹林里回环往复,奔腾跳跃,唱着歌,带着笑流向远方;“竹”也是鲜活的,仿佛在你的思维深处亭亭玉立,舞动腰身,款款弄姿,将那婀娜的影子倒影于流水之中;再看那“花草”,正在舞弄柔情。
  9、巧用修辞,情意绵长。“萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情”。这一“送”一“动”,寓情于物,赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文,怎不把读者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中,令人痴迷难返,惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感,以萧萧之声催动凄凉心境,用听觉形象沟通触觉感受,意味绵长。
  这四首诗的主要特色,是用第一人称的口吻,细致地描写了一位楚地女子思念恋人的形象和感情。诗中第一首用送别时拔钗相赠的细节,表现了这位女子的依依难舍之情。第二首是这女子对恋人的嘱咐。虽然她说“无信心相忆”,但她的意思却重在“有信数寄书”。她的嘱咐译成白话文是:“若是有信人来,请多多托寄书信;若是没有信人来,常想着我不要忘记。”这样就不仅把女子的深情和体贴表达出来了,而且还为后面“借问艑上郎”的情节埋下了伏笔。第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态:她每逢扬州来船,就要去寻觅自己的恋人,探问恋人的音信。这是一个很典型的表现相思的情节。第四首是这位相思女子的自忖。她想到:当客船初发扬州的时候,桅杆如林,估客们怎么会有机会相互问讯呢?她的深切怀念,遂由于这种自慰而显得细腻、隽永。这四首诗虽然分为两组,写作于不同时候,但其间有很明显的相互联系:每组前一首都描写主人公的动态形象,刻划一个外部行为的细节;每组后一首都描写主人公的静态形象,刻划一个内心活动的细节。从送别到思念,两组作品又相互呼应。所以可以把它们看成是一件和谐统一的、美丽动人的艺术珍品。

创作背景

  据邓广铭《稼轩词编年笺注》考证,此词约作于宋宁宗庆元四年(公元1198年)左右,此时辛弃疾被投闲置散已四年。

  

蒲寿宬( 明代 )

收录诗词 (1866)
简 介

蒲寿宬 名或作寿晟、寿峸。宋末阿拉伯人。与弟蒲寿庚至泉州贸易。度宗咸淳间,知梅州。益、广二王航海至泉州,时寿庚为泉州守,闭城不纳。寿宬密谕寿庚纳款于元,遂于景炎元年同降元朝。有《心泉学诗稿》。

下途归石门旧居 / 太叔鑫

"楼下芳园最占春,年年结侣采花频。
"忆在开元馆,食柏练玉颜。疏慵日高卧,自谓轻人寰。
君为天子识,我方沉病缠。无因会同语,悄悄中怀煎。"
四时不在家,弊服断线多。远客独憔悴,春英落婆娑。
为师得如此,得为贤者不。道州闻公来,鼓舞歌且讴。
戈矛头戢戢,蛇虺首掀掀。妇懦咨料拣,儿痴谒尽髡。
致之未有力,力在君子听。"
泓澄湛凝绿,物影巧相况。江豚时出戏,惊波忽荡漾。


昭君怨·深禁好春谁惜 / 北代秋

出则连辔驰,寝则对榻床。搜穷古今书,事事相酌量。
"章华宫中九月时,桂花半落红橘垂。江头骑火照辇道,
"觞酣出座东方高,腰横半解星劳劳。柳苑鸦啼公主醉,
哀谣振楫从此起。杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。
"紫霄仙客下三山,因救生灵到世间。龟鹤计年承甲子,
听说两京事,分明皆眼前。纵横杂谣俗,琐屑咸罗穿。
每领群臣拜章庆,半开门仗日曈曈。"
始我来京师,止携一束书。辛勤三十年,以有此屋庐。此屋岂为华,于我自有余。中堂高且新,四时登牢蔬。前荣馔宾亲,冠婚之所于。庭内无所有,高树八九株。有藤娄络之,春华夏阴敷。东堂坐见山,云风相吹嘘。松果连南亭,外有瓜芋区。西偏屋不多,槐榆翳空虚。山鸟旦夕鸣,有类涧谷居。主妇治北堂,膳服适戚疏。恩封高平君,子孙从朝裾。开门问谁来,无非卿大夫。不知官高卑,玉带悬金鱼。问客之所为,峨冠讲唐虞。酒食罢无为,棋槊以相娱。凡此座中人,十九持钧枢。又问谁与频,莫与张樊如。来过亦无事,考评道精粗。跹跹媚学子,墙屏日有徒。以能问不能,其蔽岂可祛。嗟我不修饰,事与庸人俱。安能坐如此,比肩于朝儒。诗以示儿曹,其无迷厥初。


葛屦 / 巢木

从容非所羡,辛苦竟何功。但示酬恩路,浮生任转蓬。"
"主人若知我,应喜我结得君。主人不知我,
弱羽果摧颓,壮心郁怦怦。谅无蟠木容,聊复蓬累行。
听说两京事,分明皆眼前。纵横杂谣俗,琐屑咸罗穿。
形影一朝别,烟波千里分。君看望君处,只是起行云。
君言我所重,我自为君取。迎箧已焚香,近鞘先泽手。
涵胡画角怨边草,萧瑟清蝉吟野丛。冲融顿挫心使指,
"相逢之处花茸茸,石壁攒峰千万重。


蝶恋花·和漱玉词 / 花迎荷

殷十七又报,汝文颇新有。别来才经年,囊盎未合斗。
圭璧无卞和,甘与顽石列。舜禹无陶尧,名随腐草灭。
金埋无土色,玉坠无瓦声。剑折有寸利,镜破有片明。
陶虞事已远,尼父独将明。潜穴龙无位,幽林兰自生。
车马骈阗贺门馆,自然不失为公卿。是时妾家犹未贫,
"天子忧剧县,寄深华省郎。纷纷风响珮,蛰蛰剑开霜。
妾年四十丝满头,郎年五十封公侯。男儿全盛日忘旧,
旧识半零落,前心骤相乖。饱泉亦恐醉,惕宦肃如斋。


李思训画长江绝岛图 / 亓官胜超

驰坑跨谷终未悔,为利而止真贪馋。高揖群公谢名誉,
百川有馀水,大海无满波。器量各相悬,贤愚不同科。群辩有姿语,众欢无行歌。唯馀洛阳子,郁郁恨常多。时读过秦篇,为君涕滂沱。
风尘一出门,时日多如发。三年窜荒岭,守县坐深樾。
雷蛰吞噬止,枯焚巢穴除。可怜相济恶,勿谓祸无馀。"
"长泊起秋色,空江涵霁晖。暮霞千万状,宾鸿次第飞。
开筵试歌舞,别宅宠妖娴。坐卧摩绵褥,捧拥綟丝鬟。
晓色夺明月,征人逐群动。秋风楚涛高,旅榜将谁共。"
王褒见德空知颂,身在三千最上头。"


鹊桥仙·夜闻杜鹃 / 蒙飞荷

从今克己应犹及,颜与梅花俱自新。"
九衢车马浑浑流,使臣来献淮西囚。四夷闻风失匕箸,
小时屐齿痕,有处应未销。旧忆如雾星,怳见于梦消。
不待诏书行上马。斩得名王献桂宫,封侯起第一日中。
"夜镜不照物,朝光何时升。黯然秋思来,走入志士膺。
今日槿花落,明朝桐树秋。莫负平生意,何名何莫愁。"
栖栖王粲赋,愤愤屈平篇。各自埋幽恨,江流终宛然。"
清角已沉绝,虞韶亦冥寞。鶱翻勿重留,幸及钧天作。"


狡童 / 令狐林

疾驱前致问,有叟垂华缨。言我故刺史,失职还西京。
白头自为侣,绿酒亦满觞。潘园观种植,谢墅阅池塘。
石谿远荒涩,棠实悬辛苦。古者定幽寻,唿君作私路。"
谁能问帝子,何事宠阳侯。渐恐鲸鲵大,波涛及九州。"
"十年白云士,一卷紫芝书。来结崆峒侣,还期缥缈居。
"又被时人写姓名,春风引路入京城。
秦狩迹犹在,虞巡路从此。轩后奏宫商,骚人咏兰芷。
日月相噬啮,星辰踣而颠。吾不女之罪,知非女由因。


虞美人·黄昏又听城头角 / 诸葛军强

法吏多少年,磨淬出角圭。将举汝愆尤,以为己阶梯。
心放出天地,形拘在风尘。前贤素行阶,夙嗜青山勤。
"朝来驻马香街里,风度遥闻语笑声。
"夜入真珠室,朝游玳瑁宫。(《纪事》载:松为牛僧孺表
隼眦看无物,蛇躯庇有鳞。天方刍狗我,甘与尔相亲。
岩洞幽深门尽锁,不因丞相几人知。"
忽逢乘马客,恍若惊麏顾。腰斧上高山,意行无旧路。"
穷冬百草死,幽桂乃芬芳。且况天地间,大运自有常。


采桑子·笙歌放散人归去 / 度睿范

有画维摩变,为俗讲僧文淑装之,笔迹尽矣,故兴元
微风吹衣襟,亦认宫徵声。学道三十年,未免忧死生。
赤气冲融无间断。有如流传上古时,九轮照烛干坤旱。
畹中无熟谷,垄上无桑麻。王春判序,百卉茁甲含葩。
发重疑盘雾,腰轻乍倚风。密书题豆蔻,隐语笑芙蓉。
徘徊不能寐,耿耿含酸辛。中夜登高楼,忆我旧星辰。
遥知玄豹在深处,下笑羁绊泥涂间。"
因谢丘墟木,空采落泥涂。时来开佳姿,道去卧枯株。


南乡子·端午 / 邸雅风

灵物本特达,不复相缠萦。缠萦竟何者,荆棘与飞茎。"
"夜树风韵清,天河云彩轻。故苑多露草,隔城闻鹤鸣。
"十年毛羽摧颓,一旦天书召回。
"斗柄东回岁又新,邃旒南面挹来宾。和光仿佛楼台晓,
屑珠泻潺湲,裂玉何威瑰。若调千瑟弦,未果一曲谐。
"东方殊未明,暗室虫正飞。先觉忽先起,衣裳颠倒时。
柳巷还飞絮,春馀几许时。吏人休报事,公作送春诗。
九皇真人终不下,空向离宫祠太乙。丹田有气凝素华,