首页 古诗词 浪淘沙·九曲黄河万里沙

浪淘沙·九曲黄河万里沙

金朝 / 郑锡

"嘉陵驿上空床客,一夜嘉陵江水声。
况吾与尔辈,本非蛟龙匹。假如云雨来,只是池中物。"
闲吟声未已,幽玩心难足。管领好风烟,轻欺凡草木。
人在云之下兮,又安能决云而上征。呜唿,
"玄晏家风黄绮身,深居高卧养精神。性慵无病常称病,
马肥快行走,妓长能歌舞。三年五岁间,已闻换一主。
无限公卿因战得,与君依旧绿衫行。"
静将鹤为伴,闲与云相似。何必学留侯,崎岖觅松子。"
"七十而致仕,礼法有明文。何乃贪荣者,斯言如不闻。
殷勤为报长安柳,莫惜枝条动软声。"
蜕骨龙不死,蜕皮蝉自鸣。胡为神蜕体,此道人不明。
移榻树阴下,竟日何所为。或饮一瓯茗,或吟两句诗。
又被新年劝相忆,柳条黄软欲春风。"
"种树当前轩,树高柯叶繁。惜哉远山色,隐此蒙笼间。


浪淘沙·九曲黄河万里沙拼音解释:

.jia ling yi shang kong chuang ke .yi ye jia ling jiang shui sheng .
kuang wu yu er bei .ben fei jiao long pi .jia ru yun yu lai .zhi shi chi zhong wu ..
xian yin sheng wei yi .you wan xin nan zu .guan ling hao feng yan .qing qi fan cao mu .
ren zai yun zhi xia xi .you an neng jue yun er shang zheng .wu hu .
.xuan yan jia feng huang qi shen .shen ju gao wo yang jing shen .xing yong wu bing chang cheng bing .
ma fei kuai xing zou .ji chang neng ge wu .san nian wu sui jian .yi wen huan yi zhu .
wu xian gong qing yin zhan de .yu jun yi jiu lv shan xing ..
jing jiang he wei ban .xian yu yun xiang si .he bi xue liu hou .qi qu mi song zi ..
.qi shi er zhi shi .li fa you ming wen .he nai tan rong zhe .si yan ru bu wen .
yin qin wei bao chang an liu .mo xi zhi tiao dong ruan sheng ..
tui gu long bu si .tui pi chan zi ming .hu wei shen tui ti .ci dao ren bu ming .
yi ta shu yin xia .jing ri he suo wei .huo yin yi ou ming .huo yin liang ju shi .
you bei xin nian quan xiang yi .liu tiao huang ruan yu chun feng ..
.zhong shu dang qian xuan .shu gao ke ye fan .xi zai yuan shan se .yin ci meng long jian .

译文及注释

译文
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
拉开弓如满月左右射击,一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”,转身又射碎箭靶“马蹄”。
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
晚上还可以娱乐一场。
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难(nan)道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
  粤中部的庄有恭,幼年即有神童的名声。(他的)家在镇粤将军署旁边,有一次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读(du)书了没有?可以对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧画一堂(tang),龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮(lun),马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
  这一年暮春,长安城中车水马龙,热闹非凡,原来是到了牡丹盛开的时节,长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一,价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂,鲜红欲滴,小小的束花,要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着,主人还给张上了帷幕,筑起了樊篱,辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土,因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗,更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景,不由得低头长叹,然而此叹又有谁在意呢:这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
  劝说秦王的奏折多次呈上,而苏秦的主张仍未实行,黑貂皮大衣穿破了,一百斤黄金也用完了,钱财一点不剩,只得离开秦国,返回家乡。缠着绑腿布,穿着草鞋,背着书箱,挑着行李,脸上又瘦又黑,一脸羞愧之色。回到家里,妻(qi)子不下织机,嫂子不去做饭,父母不与他说话。苏秦长叹道:“妻子不把我当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我的过错啊!”于是半夜找书,摆开几十只书箱,找到了姜太公的兵书,埋头诵读,反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时,就拿针刺自己的大腿,鲜血一直流到脚跟,并自言自语说:“哪有去游说国君,而不能让他拿出金玉锦绣,取得卿相之尊的人呢?”满一年,研究成功,说:“这下真的可以去游说当代国君了!”

注释
涯:边沿。这里指侵蚀着岸边。
棬(quān)枢:树枝做成的门枢。
⑷瘳(chǒu)——病愈。
82、谦:谦逊之德。
20.修:置办,整治。薄具:指菲薄的肴馔饮食,自谦的话。
11.峥嵘:形容山高的两字,都带“山”旁。

赏析

  清代学者姚际恒认为:“此篇是山野之民相与及时为昏姻之诗。”吉士是一位猎人,他用自己的猎物向女子求婚,是乡村适婚男女的自然行为:“女怀,士诱,言及时也;吉士,玉女,言相当也。定情之夕,女属其舒徐而无使帨感、犬吠,亦情欲之感所不讳也欤?”这个看法得到近代学者的响应,《诗经直解》提到了:“《《野有死麕》佚名 古诗》,无疑为男女恋爱之时,其词若出女歌手。其男为吉士,为猎者,盖属于当时社会上所谓士之一阶层。”《诗经注析(zhu xi)》也说:“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人,他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女,就把猎来的小鹿、砍来(kan lai)的木柴用洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。”从全诗来看,这各说法比较合理,符合社会实际。《《野有死麕》佚名 古诗》创作于西周初期,封建制度尚未确立,男女之间并无“礼”之大防,民风淳朴,男女率性而为,理解此诗,必须结合此背景。
  刘禹锡的这首诗,寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中,诗人好像是在客观地叙述往事,描绘古迹,其实并非如此,刘禹锡在这首诗中,把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者,这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。当然,“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》”(刘禹锡《金陵五题·台城》),这个六朝覆灭的教训,对于当时骄侈腐败的唐王朝来说,也是一面很好的镜子。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  《卖炭翁》白居易 古诗好不容易烧出一车炭、盼到一场雪,一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食,结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前,在皇帝的文书和敕令面前,跟着那“叱牛”声,《卖炭翁》白居易 古诗在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”,直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切,全都化为泡影。
  此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁,而是发迁客的归怨。
  被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是:"垣墙皆顿擗,荆棘上参天。"顿擗,倒塌崩裂。这两句的意思是,废的残破不堪的墙壁都断裂了,丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语,勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图,为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样,那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道:不见旧耆老,但睹新少年。旧,这里指原先的。耆老,年老、年迈的老人。睹,看见新,指后出生的。诗人眼含热泪,在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景:往日那些年迈的老人都先后死去了,见到的尽是一些不相识的后生少年。可见,社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
  “巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书?”上句写李少府贬峡中。当时,这里路途遥远,四野荒凉,《巴东三峡歌》曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中,在这荒远之地听到凄厉的猿啼,不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面,衡山有回雁峰,传说北雁南飞至此不过,遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事,但长沙路途遥远,归雁也不能传递几封信。
  1.此诗运用复词重言手法,从而使节奏回环,词脉婉曲。李商隐(yin)写过许多这样的诗。有同步往复的,如“一弦一柱思华年”,“此花此叶长相映”。有同句双步往复的,如“一夕南风一叶危”,“半留相送半迎归”。这种同句不同音步的重叠往复,又可以组成对仗的一联,如“昨夜星辰昨夜风,画堂西畔桂堂东”;“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”还有同联内前后一次单复的,“只知解道春来瘦,不道春来独自多”;“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重”。还有同联前后蝉联的,如“巴江可惜柳,柳色绿侵江”;“春日在天涯,天涯日又斜”。也有同一联前后句首尾衔顾,使回环增大,涵盖全联的,如“春风为开了,却拟笑春风”;“回肠九回后,犹有剩回肠”。惟独这《《石榴》李商隐 古诗》一首诗内多次连环回复,大小回环相套,读来意韵连绵,回味无穷,绕梁三日,挥之不去。
  “谁向孤舟怜逐客,白云相送大江西。”当然,作为一个“逐客”,比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉,人情冷暖,平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船,漂泊异地他乡,成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹,于是发问道:如今有谁同情他,又有谁来送行呢?诗人站在江边,望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么,啊,原来那孤帆远影上空,飘浮着一朵白云!多情的白云啊,您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧!“白云相送大江西”这句诗,堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法,又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱,与上句“孤舟逐客”联系起来,又传出一种凄凉之感。
  首联两句概述《苏氏别业》祖咏 古诗的清幽宁静,先点明别墅坐落在深山幽僻之处,再抒写自己一到别墅就产生了隐逸之情。叙事干净利落,开篇即点明主旨。以下,就从各个角度写景抒情,具体阐述这个“临幽欲隐”的主题。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动(bu dong),青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而(jin er)想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘(jian zhou)的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

郑锡( 金朝 )

收录诗词 (2683)
简 介

郑锡 [唐]郑锡,登宝应进士第。宝历间,为礼部员外。诗风朴实,擅长五律,《全唐诗》存诗十首。有传世名句“河清海晏,时和岁丰” ,此句出自其《日中有王子赋》。

巴江柳 / 呼延丽丽

赭白何曾变,玄黄岂得知。嘶风觉声急,踏雪怪行迟。
就枕回转数,闻鸡撩乱惊。一家同草草,排比送君行。
"萧相深诚奉至尊,旧居求作奉诚园。
敢辞课拙酬高韵,一勺争禁万顷陂。"
"持钱买花树,城东坡上栽。但购有花者,不限桃杏梅。
谁能头白劳心力,人道无才也是闲。"
君今独醒谁与言。君宁不见飓风翻海火燎原,
"尽日行还歇,迟迟独上山。攀藤老筋力,照水病容颜。


清江引·托咏 / 伟华

荣光飘殿阁,虚籁合笙竽。庭狎仙翁鹿,池游县令凫。
就日临阶坐,扶床履地行。问人知面瘦,祝鸟愿身轻。
呜唿为有白色毛,亦得乘轩谬称鹤。
波上一叶舟,舟中一尊酒。酒开舟不系,去去随所偶。
持此将过日,自然多晏如。昏昏复默默,非智亦非愚。"
"朝上东坡步,夕上东坡步。东坡何所爱,爱此新成树。
青山方远别,黄绶初从仕。未料容鬓间,蹉跎忽如此。"
"远地难逢侣,闲人且独行。上山随老鹤,接酒待残莺。


翠楼 / 公冶笑容

胜事他年忆,愁心此夜降。知君皆逸韵,须为应莛撞。"
抑塞周遮恐君见。翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。
日高始就食,食亦非膏粱。精粗随所有,亦足饱充肠。
自惭禄仕者,曾不营农作。饥食无所劳,何殊卫人鹤。"
"三江路千里,五湖天一涯。何如集贤第,中有平津池。
"喜闻韩古调,兼爱近诗篇。玉磬声声彻,金铃个个圆。
吴王心日侈,服玩尽奇瑰。身卧翠羽帐,手持红玉杯。
圆醆飞莲子,长裾曳石榴。柘枝随画鼓,调笑从香球。


定风波·为有书来与我期 / 宦谷秋

莫辞辛苦供欢宴,老后思量悔煞君。"
回雁峰前雁,春回尽却回。联行四人去,同葬一人来。
小邑陶休何足云。山色好当晴后见,泉声宜向醉中闻。
"喧静不由居远近,大都车马就权门。
若使至今黄绮在,闻吾此语亦分司。"
驱去驱来长信风,暂托栋梁何用喜。
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗,唯化州民解咏诗。"
草合门无径,烟消甑有尘。忧方知酒圣,贫始觉钱神。


长相思·山驿 / 羊舌志民

兄弟东西官职冷,门前车马向谁家。"
风高翅羽垂,路远烟波隔。去去玉山岑,人间网罗窄。
东里素帷犹未彻,南邻丹旐又新悬。
露杖筇竹冷,风襟越蕉轻。闲携弟侄辈,同上秋原行。
十岁解读书,十五能属文。二十举秀才,三十为谏臣。
惭愧梦魂无远近,不辞风雨到长滩。"
幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来。"
我直紫微闼,手进赏罚词。君侍玉皇座,口含生杀机。


虞美人·听雨 / 闾丘诗雯

灯火家家市,笙歌处处楼。无妨思帝里,不合厌杭州。"
我本幽闲女,结发事豪家。豪家多婢仆,门内颇骄奢。
"常爱陶彭泽,文思何高玄。又怪韦江州,诗情亦清闲。
忽遇山光澈,遥瞻海气真。秘图推废主,后圣合经纶。
披裘箕踞火炉前。老眠早觉常残夜,病力先衰不待年。
离心荡飏风前旗。东南门馆别经岁,春眼怅望秋心悲。
委形群动里,任性一生间。洛下多闲客,其中我最闲。"
"亭亭山上松,一一生朝阳。森耸上参天,柯条百尺长。


如梦令·莺嘴啄花红熘 / 改采珊

"自从委顺任浮沈,渐觉年多功用深。面上减除忧喜色,
"鹤有不群者,飞飞在野田。饥不啄腐鼠,渴不饮盗泉。
"尽日松下坐,有时池畔行。行立与坐卧,中怀澹无营。
人生百年内,疾速如过隙。先务身安闲,次要心欢适。
吾兄寄宿州,吾弟客东川。南北五千里,吾身在中间。
妾死主意快,从此两无妨。愿信赤心语,速即白刃光。
"位下才高多怨天,刘兄道胜独恬然。贫于扬子两三倍,
织女云桥断,波神玉貌融。便成呜咽去,流恨与莲丛。


社日 / 申屠昊英

无根亦可活,成阴况非迟。三年未离郡,可以见依依。
犹应更有前途在,知向人间何处行。"
畏老老转迫,忧病病弥缚。不畏复不忧,是除老病药。
领郡惭当潦倒年,邻州喜得平生友。长洲草接松江岸,
桐花半落时,复道正相思。殷勤书背后,兼寄桐花诗。
只去长安六日期,多应及得杏花时。
夜茶一两杓,秋吟三数声。所思渺千里,云外长洲城。"
"李放写我真,写来二十载。莫问真何如,画亦销光彩。


从军诗五首·其四 / 井忆云

分定金兰契,言通药石规。交贤方汲汲,友直每偲偲。
水调哀音歌愤懑。梨园弟子奏玄宗,一唱承恩羁网缓。
红房烂簇火,素艳纷团雪。香惜委风飘,愁牵压枝折。
"职与才相背,心将口自言。磨铅教切玉,驱鹤遣乘轩。
我云知我深,不幸先我死。僧云裴相君,如君恩有几。
佛寺乘船入,人家枕水居。高亭仍有月,今夜宿何如。"
福履千夫祝,形仪四座瞻。羊公长在岘,傅说莫归岩。
从道人生都是梦,梦中欢笑亦胜愁。"


横江词·其四 / 碧鲁优然

镜匀娇面粉,灯泛高笼缬。夜久清露多,啼珠坠还结。"
耶溪岸回合,禹庙径盘纡。洞穴何因凿,星槎谁与刳。
往者何人送者谁,乐天哭别师皋时。平生分义向人尽,
"见月连宵坐,闻风尽日眠。室香罗药气,笼暖焙茶烟。
"三日春风已有情,拂人头面稍怜轻。
始觉芳岁晚,复嗟尘务拘。西园景多暇,可以少踌躇。
"朝从思益峰游后,晚到楞伽寺歇时。照水姿容虽已老,
三年为刺史,饮冰复食檗。唯向天竺山,取得两片石。