浮萍篇
少年胆气粗，好勇万人敌。仗剑出门去，三边正艰厄。
猿鸟千崖窄，江湖万里开。竹枝歌未好，画舸莫迟回。
颓龄舍此事东菑。"
回策匪新岸，所攀仍旧藤。耳激洞门飙，目存寒谷冰。
人生留滞生理难，斗水何直百忧宽。"
公庭日夕罗山翠，功遂心闲无一事。移书或问岛边人，
异方初艳菊，故里亦高桐。摇落关山思，淹留战伐功。
律向韶阳变，人随草木荣。遥观上林树，今日遇迁莺。"
凤林戈未息，鱼海路常难。候火云烽峻，悬军幕井干。
梁城下熊轼，朱戟何暐耀。才子欲归宁，棠花已含笑。
浮萍篇拼音解释:
shao nian dan qi cu .hao yong wan ren di .zhang jian chu men qu .san bian zheng jian e .
yuan niao qian ya zhai .jiang hu wan li kai .zhu zhi ge wei hao .hua ge mo chi hui .
tui ling she ci shi dong zai ..
hui ce fei xin an .suo pan reng jiu teng .er ji dong men biao .mu cun han gu bing .
ren sheng liu zhi sheng li nan .dou shui he zhi bai you kuan ..
gong ting ri xi luo shan cui .gong sui xin xian wu yi shi .yi shu huo wen dao bian ren .
yi fang chu yan ju .gu li yi gao tong .yao luo guan shan si .yan liu zhan fa gong .
lv xiang shao yang bian .ren sui cao mu rong .yao guan shang lin shu .jin ri yu qian ying ..
feng lin ge wei xi .yu hai lu chang nan .hou huo yun feng jun .xuan jun mu jing gan .
liang cheng xia xiong shi .zhu ji he wei yao .cai zi yu gui ning .tang hua yi han xiao .
译文及注释
译文
美丽的(de)黄莺啊你若有泪水，请为我洒向最高枝的娇花。
南风把大山吹成平地，天帝派天吴移来了海水。
美丽的邻家女子，白天时用衣袖遮住脸，春日里更添惆怅，懒得装扮，都是有原因的。
独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
秋高气爽日正中，江天一色无纤尘。
树木轻摇啊秋风初凉，洞庭(ting)起波啊树叶落降。
如海水像梦一般悠悠然然，伊人你忧愁我也忧愁啊。
姑苏城(cheng)中屋宇相(xiang)连，没有什么空地；即使在河汊子上，也架满了小桥(qiao)。
计议早定专心(xin)不能改啊，愿推行良策行善建功。
这地方让我生了归隐之心，我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
这里尊重贤德之人。
游子长吁互相劝导勉励，为什么要来吴关啊？
东风带着情意(yi)，先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻，娇艳如痴如醉，斜倚着朱红的门扉。记得去年时，她新妆衬着芙蓉面，隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸，春天过去一半，云日暖融融，顺着斜桥回转，直到夹城西边。绿草柔软平展，马儿跑得欢，渡口上垂柳翩翩，玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉，凝神一瞥的笑脸，面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见，依依相思愁恨绵绵不断。
此番一见不如不见，多情不如无情。笙歌散后，醉酒初醒，庭院深深，斜月高挂，四处无声。
自从和老友在江海分别，隔山隔水已度过多少年。
天的尽头，似乎天水相接，晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中，再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远，只任东风吹去远。
注释
（12）过为计者——忧虑太多、危言耸听的人。
占：占其所有。
⑾“有翠禽”二句：用罗浮之梦典故。旧题柳宗元《龙城录》载，隋代赵师雄游罗浮山，夜梦与一素妆女子共饭，女子芳香袭人。又有一绿衣童子，笑歌欢舞。赵醒来，发现自己躺在一株大梅树下，树上有翠鸟欢鸣，见“月落参横，但惆怅而已。”殷尧藩《友人山中梅花》诗：“好风吹醒罗浮梦，莫听空林翠羽声。”吴潜《疏影》词：“闲想罗浮旧恨，有人正醉里，姝翠蛾绿。”翠禽，翠鸟。晋郭璞《客傲》：“夫攀骊龙之髯，抚翠禽之毛，而不得绝霞肆、跨天津者，未之前闻也。”
⑹多岐路，今安在：岔道这么多，如今身在何处？岐：一作“歧”，岔路。安：哪里。
《墨梅》王冕 古诗：用墨笔勾勒出来的梅花。
不同：不一样
⑽鹖（hé）弁（biàn）：本义指武将的官帽，指武官。
赏析
全篇所写，都是忧国的思想和救时的抱负，充满动人的爱国激情。语言朴素自然，直抒胸臆，不假雕饰，“忍看”“拚将”“须把”等词语的运用，将悲愤而激昂的感情，表达得淋漓尽致，劲健有力。全诗语言浅显明快，风格刚健豪放。情愫真率，披襟见怀；字重千钧，力能扛鼎。一腔豪气喷薄而出，丝毫不见女儿态。
当时“治狱之吏”都“以刻为明”，是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势，大搞思想箝制、舆论一律，使执法“深者获公名，平者多后患，故治狱之吏皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。”好一(hao yi)个“自安之道在人之死”！千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议，触犯了当地资产阶级的物质利益，被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中，并不乏同情之士，他们振臂“讨伐”，心里明白，悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势，“不敢不那么办”。“治狱之吏”，诱于“深者获公名”，鉴于“平者多后患”，故“皆欲人死”，也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间，当权者上下相驱，以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定，旗帜鲜明(xian ming)，于是重用、提拔有份；说公道话者多后患——轻则不信任，重则受株连。因此，自安之道，在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”，极“左”思潮风行矣。看来古今中外，历史的共性还是不少的，否则，两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢？
其实正可把这位劳苦者的境遇看作是我们的人生之旅的一个缩影，是我们人生之旅的真实写照。从生到死，是一个完整而漫长的过程。谁能把握住自己的命运？谁不可能漂浮不定？谁不渴望有一只上帝之手拉自己一把？谁没有感到疲惫得即将倒下得时候？谁没有感到前途迷茫、找不倒出路得时候？谁没有痛不欲生、彻底绝望得时候？
汉乐府鼓吹歌十八曲之《《君马黄》李白 古诗》歌辞为：“《君马黄》李白 古诗，臣马苍，二马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭。美人归以南，驾车驰马，美人伤我心；佳人归以北，驾车驰马，佳人安终极。”按明人胡震亨解释，这是一首隐言交友不终，各奔东西的诗歌。但“后人拟者，但咏马而已”，似未解其意。诗人李白不但深得其解，而且加以发明之，借以歌颂朋友相知相救的生死友谊。
唐代诗评家殷璠在《河岳英灵集》中评祖咏诗说：“剪刻省净，用思尤苦。气虽不高，调颇凌俗。”从这首诗中可以见出一斑。
现实不合理想，怀才不获起用，那就只有远走高飞，别谋出路，但是前途又会怎样呢？李白用了春秋时代田饶的故事，含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用，决心离去，对鲁哀公说：“臣将去君，黄鹄举矣！”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说，鸡忠心为君主效劳，但君主却天天把它煮了吃掉，这是因为鸡就在君主近边，随时可得；而黄鹄一举千里，来到君主这里，吃君主的食物，也不象鸡那样忠心效劳，却受到珍贵，这是因为黄鹄来自远方，难得之故。所以我要离开君主，学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了，请田饶留下，表示要把这番话写下来。田饶说：“有臣不用，何书其言！”就离开鲁国，前往燕国。燕王立他为相，治燕三年，国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。（见《韩诗外传》）李白在长安，跟田饶在鲁国的处境、心情很相似，所以这里说“方知”，也就是说，他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意，也要离开不察贤才的庸主，去寻求实现壮志的前途。但是，田饶处于春秋时代，王室衰微，诸侯逞霸，士子可以周游列国，以求遂志。而李白却是生(shi sheng)活在统一强盛的大唐帝国，他不可能象田饶那样选择君主。因此，他虽有田饶“黄鹄举”之意，却只能“千里独徘徊”，彷徨于茫茫的前途。这末二句，归结到怀才不遇的主题，也结出了时代的悲(de bei)剧，形象鲜明，含意无尽。
文章从开头到“臣闻於师：枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。”为第一段。这段通过引起“雄风”和“雌风”论辩的背景，提出风气带给人不同感受的论点。
沙平风软望不到，孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。
在《坛经》第二十节，惠能指出：“世人性本自净，万法在自性。思量一切恶事，即行于恶；思量一切善事，使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来，“愚人”与“智人”，“善人”与“恶人”，他们和“佛”之间，没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”，仅在一念之间。这种“放下屠刀，立地成佛”的思想，不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用，对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
第四句“满城尽带黄金甲”，“满城”是说菊花无处不有，遍满京都；“尽带”是说这遍满长安的菊花，无一例外地全都披上了黄金甲。“满”、“尽”二字，则状摹出菊花夺魁天下时的奇观——重阳佳节，菊花盛开，整个长安成了菊花的世界，这就充分展示出农民革命风暴摧旧更新、主宰一切的胜利前景。
此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
颔联两句是写诗人登楼俯瞰的情景。《望海楼》米芾 古诗面临大江，昼夜奔流着的涛声传人耳际，触发了挥笔作诗的雅兴，但诗人却说是江声流到了笔底；江上片片征帆映人眼帘，又引动了举樽饮酒的豪情，但诗人却说是帆影落到樽前，可谓妙趣横生。这本是诗人登临后的亲见亲闻亲感，但在两句之首(zhi shou)分别冠以“山峡”、“六朝”二字，景与情就一下子脱开了眼前的实境，空间、时间大大扩展。诗人驰骋想象，让江声带着三峡的雄巍，让帆影映着六朝的繁盛，这正是刘勰《文心雕龙·神思》所谓“寂然疑虑，思接千载；悄焉动容，视通万里”。这两句以诗人的见闻感受突出《望海楼》米芾 古诗高大久远。
当时“治狱之吏”都“以刻为明”，是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势，大搞思想箝制、舆论一律，使执法“深者获公名，平者多后患，故治狱之吏皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。”好一(hao yi)个“自安之道在人之死”！千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议，触犯了当地资产阶级的物质利益，被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中，并不乏同情之士，他们振臂“讨伐”，心里明白，悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势，“不敢不那么办”。“治狱之吏”，诱于“深者获公名”，鉴于“平者多后患”，故“皆欲人死”，也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间，当权者上下相驱，以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定，旗帜鲜明(xian ming)，于是重用、提拔有份；说公道话者多后患——轻则不信任，重则受株连。因此，自安之道，在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”，极“左”思潮风行矣。看来古今中外，历史的共性还是不少的，否则，两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢？
其实正可把这位劳苦者的境遇看作是我们的人生之旅的一个缩影，是我们人生之旅的真实写照。从生到死，是一个完整而漫长的过程。谁能把握住自己的命运？谁不可能漂浮不定？谁不渴望有一只上帝之手拉自己一把？谁没有感到疲惫得即将倒下得时候？谁没有感到前途迷茫、找不倒出路得时候？谁没有痛不欲生、彻底绝望得时候？
汉乐府鼓吹歌十八曲之《《君马黄》李白 古诗》歌辞为：“《君马黄》李白 古诗，臣马苍，二马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭。美人归以南，驾车驰马，美人伤我心；佳人归以北，驾车驰马，佳人安终极。”按明人胡震亨解释，这是一首隐言交友不终，各奔东西的诗歌。但“后人拟者，但咏马而已”，似未解其意。诗人李白不但深得其解，而且加以发明之，借以歌颂朋友相知相救的生死友谊。
唐代诗评家殷璠在《河岳英灵集》中评祖咏诗说：“剪刻省净，用思尤苦。气虽不高，调颇凌俗。”从这首诗中可以见出一斑。
现实不合理想，怀才不获起用，那就只有远走高飞，别谋出路，但是前途又会怎样呢？李白用了春秋时代田饶的故事，含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用，决心离去，对鲁哀公说：“臣将去君，黄鹄举矣！”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说，鸡忠心为君主效劳，但君主却天天把它煮了吃掉，这是因为鸡就在君主近边，随时可得；而黄鹄一举千里，来到君主这里，吃君主的食物，也不象鸡那样忠心效劳，却受到珍贵，这是因为黄鹄来自远方，难得之故。所以我要离开君主，学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了，请田饶留下，表示要把这番话写下来。田饶说：“有臣不用，何书其言！”就离开鲁国，前往燕国。燕王立他为相，治燕三年，国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。（见《韩诗外传》）李白在长安，跟田饶在鲁国的处境、心情很相似，所以这里说“方知”，也就是说，他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意，也要离开不察贤才的庸主，去寻求实现壮志的前途。但是，田饶处于春秋时代，王室衰微，诸侯逞霸，士子可以周游列国，以求遂志。而李白却是生(shi sheng)活在统一强盛的大唐帝国，他不可能象田饶那样选择君主。因此，他虽有田饶“黄鹄举”之意，却只能“千里独徘徊”，彷徨于茫茫的前途。这末二句，归结到怀才不遇的主题，也结出了时代的悲(de bei)剧，形象鲜明，含意无尽。
文章从开头到“臣闻於师：枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。”为第一段。这段通过引起“雄风”和“雌风”论辩的背景，提出风气带给人不同感受的论点。
沙平风软望不到，孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。
在《坛经》第二十节，惠能指出：“世人性本自净，万法在自性。思量一切恶事，即行于恶；思量一切善事，使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来，“愚人”与“智人”，“善人”与“恶人”，他们和“佛”之间，没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”，仅在一念之间。这种“放下屠刀，立地成佛”的思想，不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用，对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
第四句“满城尽带黄金甲”，“满城”是说菊花无处不有，遍满京都；“尽带”是说这遍满长安的菊花，无一例外地全都披上了黄金甲。“满”、“尽”二字，则状摹出菊花夺魁天下时的奇观——重阳佳节，菊花盛开，整个长安成了菊花的世界，这就充分展示出农民革命风暴摧旧更新、主宰一切的胜利前景。
此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
颔联两句是写诗人登楼俯瞰的情景。《望海楼》米芾 古诗面临大江，昼夜奔流着的涛声传人耳际，触发了挥笔作诗的雅兴，但诗人却说是江声流到了笔底；江上片片征帆映人眼帘，又引动了举樽饮酒的豪情，但诗人却说是帆影落到樽前，可谓妙趣横生。这本是诗人登临后的亲见亲闻亲感，但在两句之首(zhi shou)分别冠以“山峡”、“六朝”二字，景与情就一下子脱开了眼前的实境，空间、时间大大扩展。诗人驰骋想象，让江声带着三峡的雄巍，让帆影映着六朝的繁盛，这正是刘勰《文心雕龙·神思》所谓“寂然疑虑，思接千载；悄焉动容，视通万里”。这两句以诗人的见闻感受突出《望海楼》米芾 古诗高大久远。
创作背景
1262年（景定三年）登进士第。因与权臣不合，以母老为由请为濂溪书院山长。
裴休( 金朝 )
收录诗词 (3663) 首
简 介
裴休 裴休（791年—864年），字公美，汉族。河内济源（今河南济源）人，祖籍河东闻喜（今山西运城闻喜）。唐朝中晚期名相、书法家，浙东观察使裴肃次子。裴休出身河东裴氏东眷房。唐穆宗时登进士第。历官兵部侍郎、同平章事、中书侍郎、宣武节度使、荆南节度使等职，曾主持改革漕运及茶税等积弊，颇有政绩。晚年官至吏部尚书、太子少师，封河东县子。咸通五年（864年）去世，年七十四，追赠太尉。裴休博学多能，工于诗画，擅长书法。其撰写的《圭峰禅师碑》，貌似柳体，然而风格较柳体更为遒媚劲健。其书法的传世拓本还有《定慧禅师碑》。米芾曾评价：“裴休率意写碑，乃有真趣，不陷丑怪。”
绿头鸭·咏月
"释子去兮访名山，禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月，
艮岑青辉惨么么。千崖无人万壑静，三步回头五步坐。
塞雁与时集，樯乌终岁飞。鹿门自此往，永息汉阴机。"
"（古有荒王，忘戒慎道，以逸豫失国，故为《至荒》
阶树时攀折，窗书任讨论。自堪成独往，何必武陵源。"
"春江不可渡，二月已风涛。舟楫欹斜疾，鱼龙偃卧高。
迥夜昏氛灭，危亭眺望雄。茂勋推世上，馀兴寄杯中。
贾笔论孤愤，严诗赋几篇。定知深意苦，莫使众人传。
界围岩水帘
恶竹应须斩万竿。生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹。
"银角桃枝杖，东门赠别初。幽州寻马客，灞岸送驴车。
过雁归鸦错回首。紧脑雄姿迷所向，疏翮稀毛不可状。
离筵对祠宇，洒酒暮天碧。去去勿复言，衔悲向陈迹。"
书此豁平昔，回首犹暮霞。"
时光春华可惜，何须对镜含情。"
君山丽中波，苍翠长夜浮。帝子去永久，楚词尚悲秋。
明月出高岑，清谿澄素光。云散窗户静，风吹松桂香。
东门行
投珠恐见疑，抱玉但垂泣。道在君不举，功成叹何及。
"归客爱鸣榔，南征忆旧乡。江山追宋玉，云雨忆荆王。
暮鸟声偏苦，秋云色易阴。乱坟松柏少，野径草茅深。
风雨时时龙一吟。舟人渔子歌回首，估客胡商泪满襟。
酒是芳菲节，人当桃李年。不知何处恨，已解入筝弦。"
"君不见潇湘之山衡山高，山巅朱凤声嗷嗷。
比年病酒开涓滴，弟劝兄酬何怨嗟。"
"释子去兮访名山，禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月，
玉阶怨·夕殿下珠帘
"道路五千里，门阑三十年。当时携手人，今日无半全。
江汉路长身不定，菊花三笑旅怀开。"
"雾隐平郊树，风含广岸波。沉沉春色静，惨惨暮寒多。
侍讲亲花扆，征吟步绮疏。缀帘金翡翠，赐砚玉蟾蜍。
"群峰过雨涧淙淙，松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏，
"隐者守恬泊，春山日深净。谁知蟠木材，得性无人境。
"神女归巫峡，明妃入汉宫。捣衣馀石在，荐枕旧台空。
桑柘叶如雨，飞藿去裴回。清霜大泽冻，禽兽有馀哀。
秋蕊香·七夕
去家百里不得归，到官数日秋风起。"
浮俗何万端，幽人有独步。庞公竟独往，尚子终罕遇。
"露沾衣，月隐壁；气凄凄，人寂寂，风回雨度虚瑶席。
亭午井灶闲，雀声响空仓。花落没屐齿，风动群木香。
"南徐风日好，怅望毗陵道。毗陵有故人，一见恨无因。
独恋青山久，唯令白发新。每嫌持手板，时见着头巾。
由来许佳句，况乃惬所适。嵯峨天姥峰，翠色春更碧。
日色隐孤戍，乌啼满城头。中宵驱车去，饮马寒塘流。
更漏子·钟鼓寒
东柯好崖谷，不与众峰群。落日邀双鸟，晴天养片云。
为问轩皇三百岁，何如大道一千年。"
"禄微赖学稼，岁起归衡茅。穷达恋明主，耕桑亦近郊。
虎倒龙颠委榛棘，泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟，
前路方悠然。明日分飞倘相忆，只应遥望西南天。"
蓄积思江汉，疏顽惑町畦。稍酬知己分，还入故林栖。"
相思掩泣复何如，公子门前人渐疏。幸有心期当小暑，
别时孤云今不飞，时独看云泪横臆。"
浣溪沙·庭院沉沉白日斜
石门有馀好，霞残月欲映。上诣远公庐，孤峰悬一径。
羽毛净白雪，惨澹飞云汀。既蒙主人顾，举翮唳孤亭。
秋水石栏深，潺湲如喷玉。杂芳被阴岸，坠露方消绿。
今日车骑来，旷然销人忧。晨迎东斋饭，晚度南溪游。
顾与诸生为久别。闻君静坐转耽书，种树葺茅还旧居。
有昏嫁兮婴缠，绵归来兮已久。"
旅梦虫催晓，边心雁带还。惟馀两乡思，一夕度关山。"
旧友无由见，孤坟草欲长。月斜邻笛尽，车马出山阳。
咏竹五首
"去凭游客寄，来为附家书。今日知消息，他乡且旧居。
高堂见生鹘，飒爽动秋骨。初惊无拘挛，何得立突兀。乃知画师妙，巧刮造化窟。写作神骏姿，充君眼中物。乌鹊满樛枝，轩然恐其出。侧脑看青霄，宁为众禽没。长翮如刀剑，人寰可超越。干坤空峥嵘，粉墨且萧瑟。缅思云沙际，自有烟雾质。吾今意何伤，顾步独纡郁。
"荒城在高岸，凌眺俯清淇。传道汉天子，而封审食其。
萧然暴露依山阿。青山万里静散地，白雨一洗空垂萝。
已沐脂膏惠，宁辞雨露频。虽同客衣色，不染洛阳尘。"
厌蜀交游冷，思吴胜事繁。应须理舟楫，长啸下荆门。"
鼓角凌天籁，关山信月轮。官场罗镇碛，贼火近洮岷。
叶蒂辞枝不重苏。爱日恩光蒙借贷，清霜杀气得忧虞。
行经华阴
映物连珠断，缘空一镜升。馀光隐更漏，况乃露华凝。
流寓理岂惬，穷愁醉未醒。何当摆俗累，浩荡乘沧溟。"
"连峰积长阴，白日递隐见。飕飕林响交，惨惨石状变。
孤舟发乡思。"
借问山阴远近，犹闻薄暮钟声。"
羽卫摇晴日，弓戈生早寒。犹思检玉处，却望白云端。"
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪，座右千年荫老松。
呀然阆城南，枕带巴江腹。芰荷入异县，粳稻共比屋。
一剪梅·雨打梨花深闭门
宋公放逐曾题壁，物色分留与老夫。"
"始贺天休雨，还嗟地出雷。骤看浮峡过，密作渡江来。
袯襫锄犁，手胼足胝。水之蛭螾，吮喋我肌。
冰壶动瑶碧，野水失蛟螭。入幕诸彦集，渴贤高选宜。
丛篁间之。思而不见，如渴如饥。亦既觏止，我心则夷。
旷望渥洼道，霏微河汉桥。夫人先即世，令子各清标。
星霜玄鸟变，身世白驹催。伏枕因超忽，扁舟任往来。
宦情知己少，生事托人多。草色微风长，莺声细雨和。