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咏甘蔗

五代 / 李季萼

"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
他时功满归何处,直驾云车入洞天。
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。


咏甘蔗拼音解释:

.nong shu jin hua kai hou ting .yin yan zhong san jiu wei xing .
ye xin xin huo ri shao jian .lang si xu sheng zi gu ran .lu shi cheng long zhong wang yi .
you you bang zhi zhi .yuan yi zhong qian lie .li su wang hui yu .yu wu yi qiao zhuo .
jin ri an zhi ling bao jing .zhong shan lian shi qi bai yun .dao cheng xian zhi hao yuan jun .
ci bei shan tou ru ri yue .ri ri zhao ren ren bu zhi .ren bu zhi .
he si wu ming zhu shi jian .shi er lou tai cang mi jue .wu qian yan nei yin xuan guan .
ming yue chang yin dao luo shi .huo ji ben wu sang zhe run .shu yong xun you shui yun zi .
.jiu dong san shi ye .han yu nuan fen kai .zuo dao si geng hou .shen tian yi sui lai .
.wan shi gui yi na .cao xi chu qu xun .cong lai xiang xia bei .jin bu shi zhi yin .
.yi zou hu jia ke wei ting .ye seng huan yu fei chan ting .
.kuang lu jiu bie li .ji cui yao tian ya .jing shi zeng tu qiao .you ting fu chuang qi .
ta shi gong man gui he chu .zhi jia yun che ru dong tian .
.bai fa bai zhong ......nian .dan zhi ru ji fen .yi jian de wu pian .
.wai wu jin yi wai .xian you qie zi you .hao shan feng guo xia .wu shi zhu jing qiu .
ying shi zheng ren chi zao hua .jin qu you xi ru lu chui ..
qi zhi bai hu chu tian zhen .mian mian you lu shui liu wo .mo mo wang yan zi he shen .
wu lei yi qian bian .wo xing ren bu jian .zhen zhong ren yan si .xiang bie ri yi yuan .
wei zai tong jiang shou .ci huang chu jin kou .wei wen neng fei xing .tan dao mi kong you .

译文及注释

译文
  黄冈地方盛产竹子,大的粗如椽子。竹匠剖开它,削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
那得意忘形的骑着两匹马的人(ren)是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。
我回报天帝说:路途漫长(chang)啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息(xi),将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘(tang)若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
  苏辙年纪很轻,还没能够通晓做官的事情。先前来京应试,并不是为了谋取微薄的俸禄,偶然得到了它,也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡,等待吏部的选用,使我能够有几年空闲的时间,将用来更好地研习文(wen)章,并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话,那我就更感(gan)到幸运了。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
  孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。
清醒时我们共同欢乐,酒(jiu)醉以后各奔东西。
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。

注释
登:丰收。
(43)宪:法式,模范。
7、更作:化作。
奇绝:奇妙非常。
16:、北宫之女婴儿子:北宫氏的女子婴儿子。北宫,复姓。婴儿子是人名。
⑸针:《全唐诗》作“偏”,注“一作纤”。
滋:更加。
219、五刑:指墨、劓、剕、宫、大辟五种刑罚。

赏析

  五、六两句,包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词,誓词里说 :“使 河如带,泰山若砺 。”翻译出来就是:要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄,泰山象磨刀石那样平坦,你们的爵位才会失去(那意思就是永不失去 )。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏,溯河直上,不知不觉到了一个地方,看见有个女子正在织布,旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀,拿这事请教善于占卜的严君平。君平说,你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。
  宋之问从泷州贬所逃回家乡,经过汉江(也就是汉水)时,写了这首诗。宋之问的家在巩县,汉水离巩县,虽然还有不少路,但较之岭外的泷州,毕竟要近得多,所以诗里说"近乡"。诗的语言,极为浅近通俗,但乍一读,仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子,能踏上归途,自当心情欢悦,而且这种欣喜之情,也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯",乃至不敢向碰到的人询问家人的消息,这岂非有点不合情理?
  这篇祝辞从农业生产的角度分别从土、水、昆虫、草木四个方面提出祝愿,每一句正好说着一个方面。
  文章短小精悍,言简意赅,文字清新雅致,不事雕琢,说理平易近人,这些都是这篇文章的特出之处。
  诗的后四句为第二层,主要是直抒胸臆,尽吐胸中块垒,表达诗人对解决正在激化中的社会矛盾的希望和设想,深寄对“君主”的讥刺之意。诗人把解决矛盾的希望寄托在“君王”身上,这反映出作者存在一定的时代和阶级的局限性,但是,也从另一个侧面深刻地揭露了封建社会最高统治者“君王”所代表的个人利益。“君王”之“烛”只照地主豪绅,权贵达官,而其光不可射及逃亡的农舍,这就含蓄而尖锐地讥刺了“君王”的不恤黎庶,使读者能够透过黑暗的社会现实,思味出那激化社会矛盾的真正罪手。
  “闻打暮天钟”作为诗的尾声,又起着点活全诗的妙用。前六句逶迤写来,景色全是静谧的,是望景。七句一转,紧接着一声清脆的暮钟,由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人,而且钟鸣谷应,使前六句所有景色都随之飞动起来,整个诗境形成了有声有色,活泼泼的局面。读完末句,回味全诗,总觉绘色绘声,余韵无穷。
  此诗兴中有比,开头以寒泉水冷,浸淹野草起兴,喻周室的内乱与衰微。而这,亦写出了王子匄触景生出的悲情。接着以直陈其事的赋法,慨叹缅怀周京,充溢浓郁的悲凉之感。而三章的复沓叠咏,更是把这种悲凉之感推到了一个极点上。到了末章,却来了一个雨过天晴般的突然转折,说到周王朝鼎盛之时,万国朝拜的盛况。或者又如红楼中,经历过至盛的繁华之后,终落了一片白茫茫大地真干净,彼时穿了大红猩猩毡,行走于雪野中的落魄公子宝玉,大概也会想起往年家族极盛,鲜花着锦、烈火烹油之时,梨香院女孩唱的那支“原来这姹紫嫣红开遍”的曲子。
  从艺术上看,这首诗不仅属对精切,造语工巧,而且情寓景中,意余言外。
  此诗三章重叠,头两句起兴含有比意,以巴紧宫墙的蒺藜清扫不掉,暗示宫闱中淫乱的丑事是掩盖不住、抹煞不了的。接着诗人便故弄玄虚,大卖关子,宣称宫中的秘闻“不可道”。至于为何不可道,诗人绝对保密,却又微露口风,以便吊读者口味。丑、长、辱三字妙在藏头露尾,欲言还止,的确起到了欲盖而弥彰的特殊效果。本来,当时卫国宫闱丑闻是妇孺皆知的,用不着明说,诗人特意点到为止,以不言为言,调侃中露讥刺,幽默中见辛辣,比直露叙说更有情趣。全诗皆为俗言俚语,六十九个字中居然有十二个“也”字,相当今语“呀”,读来节奏绵延舒缓,意味俏皮而不油滑,与诗的内容相统一。三章诗排列整齐,韵脚都在“也”字前一个字,且每章四、五句韵脚同字,这种押韵形式在《诗经》中少见。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  尾联“君从万里使,闻已到瓜州”抒发了两种情感,一是为好友宇文判官出使顺利返回瓜州而感到由衷的高兴;但同时又为自己仍然滞留在边塞(武威)而归期无着落而感到伤感与无奈。高兴又伤感的情绪交织在一起,丰富而复杂的情感从字里行间若隐若现的透露出来。诗歌的结尾含蓄而有意味深长,余音袅袅,不绝如缕。
  学者王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》(《早发白帝城》),后者是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中,诗中描写巫山险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯觉逆境难熬,心情愤懑,壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高入云,晨光初灿,气象开朗,舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受,喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人,同一处景致,却气象迥异,正是“融情入景”的鲜明写照。
  每章的后四句,则是叙事性内容;大抵可分为前后两部分。
  然而,这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为:“云自无心水自闲”。白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺流,自由奔泻,从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈,却着意描写“云无心以出岫”的境界,表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字,特别强调云水的自由自在,自得自乐,逍遥而惬意。这里移情注景,景中寓情,“云自无心水自闲”,恰好是诗人思想感情的自我写照。
  熟悉农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的,但到了黄昏来临之际,一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏,炊烟袅袅地升起,灯火温暖地跳动起来,农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏,在大地上出现白天未有的温顺,农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚,这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里,那位妻子的丈夫却犹在远方,她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了,所以她如此怅惘地(wang di)期待着。
  王维深谙五言绝句篇幅短小,宜于以小见大、以少总多的艺术特点,将抒情主人公交集的百感一一芟除,只留下一点情怀,将他灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减,只留下窗前那一树梅花,正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中,透露出无限情味,引人生出无穷遐想。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗:“以微物悬念,传出件件关心,思家之切。”说得颇中肯。
  此诗兼层深与浑成,主要还是作者生活感受深切(shen qie),又工吟咏,“初非措意,直如化工生物,笋未生而苞节已具,非寸寸为之也。若先措意,便刻画愈深,愈堕恶境矣。”(毛先舒)此理又不可不知。
  中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗,就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
  “月晕天风雾不开,海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动,公无渡河归去来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大,“海鲸”是形容浪(rong lang)涛的,而且江面上起了大雾,那就更不能行了。
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。
  连续三章都是反复表达此种情绪,诗人的道德感、责任感和忧患意识非常强。一场音乐会激起了他的思古之幽情。

创作背景

  《《燕歌行》高适 古诗》虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。作者有感于幽州节度使张守珪与奚族作战打了败仗却谎报军情,作诗加以讽刺。

  

李季萼( 五代 )

收录诗词 (7889)
简 介

李季萼 何公,清初教书先生,传说中为四川安澜桥建造者。

四言诗·祭母文 / 吴彻

曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"


夏日山中 / 帅家相

青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
"僻巷谁相访,风篱翠蔓牵。易中通性命,贫里过流年。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。


不识自家 / 冯子翼

见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"


山中杂诗 / 李鸿裔

闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
此时功满参真后,始信仙都有姓名。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,
河洛初沸腾,方期扫虹霓。时命竟未合,安能亲鼓鼙。


西河·天下事 / 陈应祥

瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。


侠客行 / 俞鲁瞻

"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"


秋蕊香·七夕 / 孙理

莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
任他天地移,我畅岩中坐。
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。


敢问夫子恶乎长 / 师范

"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。


拜星月·高平秋思 / 释益

楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。


九日龙山饮 / 钟大源

堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"