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减字木兰花·斜红叠翠

唐代 / 徐溥

"朝发汝海东,暮栖龙门中。水寒夕波急,木落秋山空。
苔涧春泉满,萝轩夜月闲。能令许玄度,吟卧不知还。"
"明宰试舟楫,张灯宴华池。文招梁苑客,歌动郢中儿。
久别魂空断,终年道不行。殷勤云上雁,为过历阳城。"
飘飘不得意,昨发南都城。紫燕枥下嘶,青萍匣中鸣。
"谁家旧宅春无主,深院帘垂杏花雨。
"把酒凭君唱柳枝,也从丝管递相随。
此瓢今已到,山瓢知已空。且饮寒塘水,遥将回也同。
驱马涉大河,日暮怀洛京。前登太行路,志士亦未平。
"书剑催人不暂闲,洛阳羁旅复秦关。
安得风胡借方便,铸成神剑斩鲸鲵。"
"正月风光好,逢君上客稀。晓风催鸟啭,春雪带花飞。
清镜烛无盐,顾惭西子妍。朝坐有馀兴,长吟播诸天。"
千年垄树何人哭,寂寞苍苔内史碑。"
忧人劳夕惕,乡事惫晨兴。远听知音骇,诚哉不可陵。"


减字木兰花·斜红叠翠拼音解释:

.chao fa ru hai dong .mu qi long men zhong .shui han xi bo ji .mu luo qiu shan kong .
tai jian chun quan man .luo xuan ye yue xian .neng ling xu xuan du .yin wo bu zhi huan ..
.ming zai shi zhou ji .zhang deng yan hua chi .wen zhao liang yuan ke .ge dong ying zhong er .
jiu bie hun kong duan .zhong nian dao bu xing .yin qin yun shang yan .wei guo li yang cheng ..
piao piao bu de yi .zuo fa nan du cheng .zi yan li xia si .qing ping xia zhong ming .
.shui jia jiu zhai chun wu zhu .shen yuan lian chui xing hua yu .
.ba jiu ping jun chang liu zhi .ye cong si guan di xiang sui .
ci piao jin yi dao .shan piao zhi yi kong .qie yin han tang shui .yao jiang hui ye tong .
qu ma she da he .ri mu huai luo jing .qian deng tai xing lu .zhi shi yi wei ping .
.shu jian cui ren bu zan xian .luo yang ji lv fu qin guan .
an de feng hu jie fang bian .zhu cheng shen jian zhan jing ni ..
.zheng yue feng guang hao .feng jun shang ke xi .xiao feng cui niao zhuan .chun xue dai hua fei .
qing jing zhu wu yan .gu can xi zi yan .chao zuo you yu xing .chang yin bo zhu tian ..
qian nian long shu he ren ku .ji mo cang tai nei shi bei ..
you ren lao xi ti .xiang shi bei chen xing .yuan ting zhi yin hai .cheng zai bu ke ling ..

译文及注释

译文
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自(zi)己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
姑娘没来由地抓起一把莲子,向(xiang)那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
  雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您(nin)多加考虑。”
花在凋零,香气在飘散,眼看着每天落红一阵又一阵。残酒未醒又满新酒,使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨,比去年春天的更甚。蝴蝶翩翩离去,黄莺叫着飞走,我无人可以问讯。只能注目楼前的流水,望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西(xi)斜,黄昏又要到来。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德(de)仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切(qie)地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品(pin)德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
奉皇命来收租税的使臣,难道还比不上盗贼慈善?

注释
⑵“诗成”句:据《本事诗》记载,贺知章见了李白的《乌栖曲》,“叹赏苦吟曰:‘此诗可以泣么神矣。’”说明李白才华超绝,满朝为之倾倒。
④值:遇到。叟(sǒu):老翁。
金镜:铜镜。
皇路:国运,国家的局势。清夷:清平,太平。
舂(chōng):把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。
13.制:控制,制服。

赏析

  由于景点多,仅是孤立地写出特征,也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态,但又均有山与江水相互生发辉映的描写,构成整体背景,使景物在多样中见统一;二是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行,即在分散的景点中贯以线索(xian suo)。至于写澎浪矶和小孤山,“二山东西相望”,写大孤山时又与小孤山作比,更见出其间联系,从而由各景点共同组成一幅完整的长江山水图。
  作者善于把典雅凝练的古代诗词与通俗流畅的民间口语融为一体,从而形成清丽华美、生动活泼的语言风格。作品融入了不少古代诗词的语句,其特有的语义、情味和表达效果与剧中语境相契合,增添了语言的文采和表现力。例如,【端正好】中的“碧云天,黄花地”,化用范仲淹《苏幕遮》词中“碧云天,黄叶地”语句,并取其秋景凄凉的意境,以烘托送别的凄冷氛围;【朝天子】中的“蜗角虚名,蝇头微利”,引用苏轼《满庭芳》词原句,形象地表现莺莺珍重爱情、轻视功名利禄的思想感情;【耍孩儿】中“未饮心先醉”,化用柳永《诉衷情近》词中“未饮心如醉”之句,一字之易,更加夸张,语意更加沉重,表现了莺莺饯别时的极端愁苦。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人(shi ren)觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  “桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,不论自古以来多少解经者就《《桃夭》佚名 古诗》作过多少文章,但象小桃树那样年轻,象春日骄阳下桃花那样鲜艳、美丽的少女,却永远活在读者心里。人们衷心祝愿她:“之子于归,宜其室家”。
  驾车人认为伯乐是个大傻瓜,他觉得这匹马太普通了,拉车没气力,吃得太多,骨瘦如柴,毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马,直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫,拍拍马的脖颈说:“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作响,引颈长嘶,声(sheng)音洪亮,如大钟石磐,直上云霄。楚王听到马嘶声,走出宫外。伯乐指着马说:“大王,我把千里马给您带来了,请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子,认为伯乐愚弄他,有点不高兴,说:“我相信你会看马,才让你买马,可你买的是什么马呀,这马连走路都很困难,能上战场吗?”
  刚好他有了一个实(ge shi)地观察的机会,他先问当地寺僧,寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信,决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面,地处偏僻,文中说“余方心动欲还”,“舟人大恐”。再加上风险浪恶,又是盛夏涨水季节,一叶扁舟夜航确是很危险的,所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相,不避艰险,亲身探访,是难能可贵的。虽然由于种种原因(yin),他考察得出的结论,不完全正确,但这种精神是值得肯定的。
  颔联“初怪”二句,承上直写南宋小朝廷狼狈逃奔的可悲行径,把“坐使甘泉照夕烽”具体化。对这种敌人步步进逼、朝廷节节败退的局面,诗人忧心如焚,春回大地,万象更新,而国势却如此危急,就更增加了诗人的伤感。这两句以“初怪”、“岂知”的语气,造成更强烈的惊叹效果,显得感情动荡,表达了局势出人意料之外的恶化,流露了诗人对高宗的失望之情,再次跌宕。
  如果说首二句,把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后,那么,次二句的这种感情表现得就更加明显了:“高梧一叶下,空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上,秋风偶吹黄叶落地,便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”,虽是衙署中实有之景,却正契合着诗人心境空寂的情愫;“一叶下”对“秋思多”,表面是因果关系的对仗,好像因“叶下”而生“归思”之想,而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化,由此衬出诗人思念诸弟之殷切。[4] 念弟思归毕竟是个人小事,从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏,诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼,况自抱微痾。”为递进之语,为尾联内容转折作铺垫。“无将别来近,颜鬓已蹉跎。”两句的言下之意是一(shi yi)定要好好从政爱民,切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老,正说明思弟情深,难于忘怀。
  这首诗形式上为乐府民歌,语言自然朴素,寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻,讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉,伤害亲子。
  通观全赋,总体来讲作者的情调是低沉、消极的,即是“十愿”,也把那股火一般的情感深深压抑,以悲观的情绪来淡化。末几节更是将其消解至无,诗人之心仍然回复为一汪死水。
  《《答苏武书》李陵 古诗》是一篇创作于西汉时期的散文,作者李陵。天汉二年,李广利率军伐匈奴右贤王,武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路按兵不动,致使李陵步卒五千,深入匈奴,面对数十倍于己的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于遂集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。始元六年(前81),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。 这封信的主旨是为自己的投降行为解脱。信中战斗场面写得极有声色,显然是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,武帝处置(诛陵全家)失当,所以,自己投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而自己居人篱下,确实产生了强烈的艺术效果。 这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,故其写作时间最迟不应晚于汉代。
  这首诗借咏物而自抒怀抱,表现了钱氏此诗的故园江山之思。这一方面自然出于他降清后未得重用、而又身系囹圄的处境;另一方面也有感于清政府的残暴肆虐,因此他的心情是颓丧的。
  3.山形如钟。石钟山下部山体,由于地下水和江湖水的冲刷溶蚀,形成溶洞。《石钟山志》记载:“上钟崖与下钟崖,其下皆有洞,可容数百人,深不可穷,形如覆钟。”明、清时就有人持这种以形得名的说法了。不过江湖水位的季节变化和年变化比较大,高低相差达十几米,只有水位非常低时,人们才能进入洞内,从内部领略“覆钟”的形象。
  “我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”起句即用典,开宗明义表达胸襟:我本来就象楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国,游说楚王。接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语​·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典,用语精警,内容深刻,饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程:拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因为“好入名山游。”后两句诗,既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。

创作背景

  《十五从军征》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦,作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。

  

徐溥( 唐代 )

收录诗词 (2181)
简 介

徐溥 徐溥(1428-1499),字时用,号谦斋,袱溪(今宜兴宜城镇溪隐村)人。景泰五年(1454)进士,官至华盖殿大学士。弘治五年八月(1492)至十一年七月(1498)任当朝首辅,从容辅导,爱护人才。卒谥文靖。着有《谦斋文录》。

长相思三首 / 杨宾

九青鸾倚洪崖醉。丹穴饥儿笑风雨,娲皇碧玉星星语。
范子相句践,灭吴成大勋。虽然五湖去,终愧磻溪云。
四禅合真如,一切是虚假。愿承甘露润,喜得惠风洒。
更喜良邻有嘉树,绿阴分得近南枝。"
"临池见蝌斗,羡尔乐有馀。不忧网与钓,幸得免为鱼。
欲登此地销归恨,却羡双飞去不回。"
人对辎輧醉,花垂睥睨残。羡归丞相阁,空望旧门栏。"
"苑里芳华早,皇家胜事多。弓声达春气,弈思养天和。


江上秋怀 / 赵崇垓

"传是秦时楼,巍巍至今在。楼南两江水,千古长不改。
惊禽翻暗叶,流水注幽丛。多谢非玄度,聊将诗兴同。"
秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。
那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"
山川降嘉岁,草木蒙润滋。孰云还本邑,怀恋独迟迟。"
"君昔掌文翰,西垣复石渠。朱衣乘白马,辉光照里闾。
"金陵已去国,铜梁忽背飞。失路远相送,他乡何日归。
弹弦自昔,解冻惟旧。仰瞻肸蚃,群祥来凑。"


过小孤山大孤山 / 杨之麟

别后青青郑南陌,不知风月属何人。"
"众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。
"竹林高宇霜露清,朱丝玉徽多故情。
料得此生强健在,会须重赏昔年春。"
且愿充文字,登君尺素书。"
"湖边景物属秋天,楼上风光似去年。仙侣缑生留福地,
"青溪访道凌烟曙,王子仙成已飞去。
杏坛仙侣应相笑,只为浮名未肯抛。"


送迁客 / 马广生

山童泥乞青骢马,骑过春泉掣手飞。
九仙皆积学,洞壑多遗迹。游子归去来,胡为但征役。"
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。
"穷通分定莫凄凉,且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相,
谁能长守兔罝.脱巾偏招相国,逢竹便认吾家。
日和风暖御楼时,万姓齐瞻八彩眉。
介先生有神仙术,钓得鲈鱼在玉盘。"
楚地江皋一为别,晋山沙水独相思。"


西阁曝日 / 周贻繁

一声不坐祥云合,鸳鹭依行拜两边。
早年家王屋,五别青萝春。安得还旧山,东谿垂钓纶。"
急涧岂易揭,峻途良难遵。深林猿声冷,沮洳虎迹新。
"三载寄关东,所欢皆远违。思怀方耿耿,忽得观容辉。
月送人无尽,风吹浪不回。感时将有寄,诗思涩难裁。"
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪正纷纷。"
如何嘉会日,当子忧勤夕。西郊郁已茂,春岚重如积。
"绿衣宛地红倡倡,熏风似舞诸女郎。


猿子 / 清瑞

夫子屡新命,鄙夫仍旧官。相思难见面,时展尺书看。"
巢父将许由,未闻买山隐。道存迹自高,何惮去人近。纷吾下兹岭,地闲喧亦泯。门横群岫开,水凿众泉引。屏高而在云,窦深莫能准。川光昼昏凝,林气夕凄紧。于焉摘朱果,兼得养玄牝。坐月观宝书,拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌,顾影还独尽。念君风尘游,傲尔令自哂。
"节高终不起,死恋九华山。圣主情何切,孤云性本闲。
到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕,纱帽接z5慵不着。
朝朝暮暮下阳台。愁君此去为仙尉,便逐行云去不回。"
逸驾秋寻寺,长歌醉望云。高斋纸屏古,尘暗北山文。"
仇家举意半夜鸣。小儿女子不可近,龙蛇变化此中隐。
"一握寒天古木深,路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策,


秣陵怀古 / 岑用宾

见招翻跼蹐,相问良殷勤。日日吟趋府,弹冠岂有因。"
锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛,乡心一片悬秋碧。
"昔在南阳城,唯餐独山蕨。忆与崔宗之,白水弄素月。
物色坐如见,离抱怅多盈。况感夕凉气,闻此乱蝉鸣。"
谬挥紫泥诏,献纳青云际。谗惑英主心,恩疏佞臣计。
正值花开不得荐。花开子熟安可期,邂逅能当汉武时。
"仙娥玉宫秋夜明,桂枝拂槛参差琼。香风下天漏丁丁,
五色卿云覆九重,香烟高舞御炉中。


子产却楚逆女以兵 / 裴交泰

"普宁都护军威重,九驿梯航压要津。十二铜鱼尊画戟,
"一片孤帆无四邻,北风吹过五湖滨。
对酒落日后,还家飞雪时。北堂应久待,乡梦促征期。"
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价,阳春争忍混凡音。
廨宇邻蛟室,人烟接岛夷。乡园万馀里,失路一相悲。"
"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,
"九重天子人中贵,五等诸侯阃外尊。
风鬟倚楫谁家子,愁看鸳鸯望所之。"


裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月 / 屈原

"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
渴者不思火,寒者不求水。人生羁寓时,去就当如此。
"傲吏非凡吏,名流即道流。隐居不可见,高论莫能酬。
君登青云去,予望青山归。云山从此别,泪湿薜萝衣。
此事不可得,微生若浮烟。骏发跨名驹,雕弓控鸣弦。
"终岁不得意,春风今复来。自怜蓬鬓改,羞见梨花开。
"文物衣冠尽入秦,六朝繁盛忽埃尘。
病果因风落,寒蔬向日多。遥闻数声笛,牛晚下前坡。"


鹧鸪词 / 释智才

掇之称远士,持以奉明王。北阙颜弥驻,南山寿更长。
清钟始戒夜,幽禽尚归翔。谁复掩扉卧,不咏南轩凉。"
茶谱传溪叟,棋经受羽人。清虚虽得趣,献替不妨陈。
"柳过清明絮乱飞,感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散,
但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。
不知湖上菱歌女,几个春舟在若耶。"
"仲月景气佳,东林一登历。中有故人诗,凄凉在高壁。
"曾与萧侯醉玉杯,此时神影尽倾颓。