译文
与其处处自我约束,等到迟暮之际(ji)再悲鸣哀叹。
王导公何其慷(kang)慨激昂,千秋万代留下美名。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
就像是秋天寒霜下的蒲柳,倏忽之间,老之将至,身已衰矣!
我那些旧日的朋友都音信杳然,居官卑微,空度了(liao)几多年华。你的节操直追先贤,你雄浑的诗文的当世(shi)最好的。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗(chuang)宽空。
贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真(zhen)的有灵的话,你就吃我的心吧,不要(yao)再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什(shi)么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
注释
(15)中庭:庭院里。
⑴《行行且游猎篇》,是乐府“征戌”十五曲中的“校猎曲”,一般写帝王游猎的事情。这里借以赞扬边城儿的矫健。
28.弦歌:用孔子弟子子游弦歌而治武城之典,喻指韦良宰当时为贵乡县令。
是己而非人:以己为是,以人为非。是:以……为是;认为……对 非:以……为非。
⑤干戈:干和戈本是古代打仗时常用的两种武器,这里代指战争。
护羌校尉:《汉官仪》曰:护羌校尉,武帝置,秩比二千石,持节以护西羌。”汉代拿着符节保护西羌的武官叫“护羌校尉”,这里指唐廷守边的将领。
⑴菩萨蛮:词牌名。
⑹那答儿:哪里,哪边。