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东门之杨

明代 / 钱蕙纕

笼月烟犹薄,当轩色转新。枝低无宿羽,叶静不留尘。
全节长依地,凌云欲致身。山苗荫不得,生植荷陶钧。"
虚窗从燕入,坏屐任苔封。几度陪师话,相留到暮钟。"
"五千仞有馀神秀,一一排云上泬。叠嶂出关分二陕,
似玉来投狱,抛家去就枷。可怜两片木,夹却一枝花。
一囊穷海没,三藏故园稀。无复天花落,悲风满铁围。"
"秋潦淹辙迹,高居限参拜。 ——韩愈
万井更深空寂寞,千方雾起隐嵯峨。 ——李崿
此君辍棹悲且吟,独对莲花一峰立。"
大厦亡孤直,群儒忆老成。白驹悲里巷,梁木恸簪缨。
无端逐羁伧。将身亲魍魅, ——韩愈


东门之杨拼音解释:

long yue yan you bao .dang xuan se zhuan xin .zhi di wu su yu .ye jing bu liu chen .
quan jie chang yi di .ling yun yu zhi shen .shan miao yin bu de .sheng zhi he tao jun ..
xu chuang cong yan ru .huai ji ren tai feng .ji du pei shi hua .xiang liu dao mu zhong ..
.wu qian ren you yu shen xiu .yi yi pai yun shang jue ..die zhang chu guan fen er shan .
si yu lai tou yu .pao jia qu jiu jia .ke lian liang pian mu .jia que yi zhi hua .
yi nang qiong hai mei .san cang gu yuan xi .wu fu tian hua luo .bei feng man tie wei ..
.qiu liao yan zhe ji .gao ju xian can bai . ..han yu
wan jing geng shen kong ji mo .qian fang wu qi yin cuo e . ..li e
ci jun chuo zhao bei qie yin .du dui lian hua yi feng li ..
da xia wang gu zhi .qun ru yi lao cheng .bai ju bei li xiang .liang mu tong zan ying .
wu duan zhu ji cang .jiang shen qin wang mei . ..han yu

译文及注释

译文
你能不能多待几天再回去?怕山上的(de)(de)(de)瑶草会衰歇吗?
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
北风吹(chui)卷着白云使之翻滚涌动,我要渡过汾河到万里以外的地方去。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花(hua)白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
  即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣(xia)里的雕琴,绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?
如今我故地重游,访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹,只有从前的秋娘,她的声价依然如故。我如今再吟词作赋,还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见,还有谁伴我在花园纵情畅饮,到城东漫步?欢情旧事都已随着天边飞逝的
不经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思(si)似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。

注释
2、永安:即白帝城,在今四川奉节县西长江边上。
⑻江梅:梅的一种优良品种,非专指生于江边或水边之梅。
⑴良人:古代妇女对自己丈夫的称呼。《全唐诗》此诗题下注:“一云朱滔时河北士人作。”
12.洞然:深深的样子。
10.宿云:隔宿之云。
⑦让:责备。
艗(yì):词人乘坐的小舟。旧时于船首画鹚.故称船为艗。
大臣书:《汉书·东方朔传》载,汉武帝即位,征求天下才士,东方朔便上书自荐,自称可以当“天子大臣”。陈子昂在光宅元年(684年)以布衣身份,诣阙进上《谏灵驾入京书》和《谏政理书》,可谓上了“大臣书”。

赏析

  这是一首“议论时事”,可当“纪传”读的七律诗。开头、结尾都以激情取胜。中(zhong)间两联将严武治蜀业绩与自己有关活动,用追“忆”形式娓娓道出,与一般“吟风弄月,登眺游览”的“任兴漫作”,迥然有别。没有杜甫“忧时之真心”和“识学笔力”(《杜诗本义》),是绝对写不出来的。诚如黄生(huang sheng)评说:“他人诗皆从纸上写出,惟公诗从胸中流出,口中道出”,且“神情面目,俨然可想,所以千秋犹有生气”。
  这首诗体现了作者视民如子的情怀,揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱,衢州人食人!”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中,他更写到“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时,并没有意识到,他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上,每当灾荒严重之际,由皇帝下诏蠲免租税,而地方官照样加紧盘剥勒索,不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到:“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事,在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,而地方官的公文用白纸写,在封建社会中,能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的,正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
  "帝里重清明,人心自愁思",一个"重"字,一个"愁"字,开篇明义。
  诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活,实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”,一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风,其悠然自得、无争无竞的心情显而易见;另外,它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句,巧妙地说明只要沐浴王风,宣扬教化,自然可以使所治之民安居乐业,无需多费精神,碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句,则更进一步写出这位“傲吏”的心态:他头戴“纱帽”,悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽,是指平民和官吏均可戴的凉帽,与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽,那是明代以后的事情。唐宋人诗里,纱帽则多指夏季戴的轻便帽子,官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗:“葛衣疏且单,纱帽轻复宽,一衣与一帽,可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故,据《列子》记载,从前有人在水边每日与鸥鸟为戏,鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“白鸥没浩荡,万里谁能驯?”也用这个典故。当然,此处说他没有用典也是可以的,水鸥在水边自由自在,悠然起飞,与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典,正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣,也就等于表白了自己的心迹:他不仅是这位“傲吏”的知音,而且无时无刻不在向往这种生活。
  作者在文章的第三部分,也就是结尾一段说:“余闻而愈悲”,比听蒋氏讲一家人的苦难时更加悲痛了.想到自己过去对孔子所说说“苛政猛于虎”这句话还有所怀疑,现在从蒋氏所谈的情况看来,这话是可信的。谁知道赋税对人民的毒害竟比毒蛇还要严重呢!于是写了《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》这篇文章,为的是让那些观察民俗的人知道苛重的赋税给老百姓造成的灾难。
  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉(rong)”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  需要说明的是,根据《逸周书·谥法解》,周公旦和太公望制定谥法,在君王、诸侯、大夫死后,子孙们要立庙举行隆重的祭祀活动,并根据死者生前的事迹和遭遇,对其评定一个称号,该称号叫做谥号。楚怀王即楚王熊槐死后得到的谥号,它是顷襄王与群臣根据熊槐在位事迹和遭遇而选定的,表示同情和怀念的意思。怀,本意是指胸前,引申为怀藏、想念、心意、归向、安抚、环绕、来到;对楚王熊槐谥号“怀王”,应当是寓意对熊槐客死秦国的悲惨遭遇的安抚。
  抒写离别之悲、他乡作客之愁,是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为“客中”作,抒写的却是作者的另一种感受。“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。”兰陵,点出作客之地,但把它和美酒联系起来,便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪,而带有一种使人迷恋的感情色彩了。著名的兰陵美酒,是用香草郁金加工浸制,带着醇浓的芬芳,又是盛在晶莹润泽的玉碗里,看去犹如琥珀般的光艳。诗人面对美酒,愉悦兴奋之情自可想见了。
  “何处”三句,言不知从什么地方吹来一股凉沁的秋风,耳中顿时听到有桐叶飘落露井台上的簌簌声,触动了词人像屈大夫吟哦着楚辞一般凑成了哀切的韵律。“彩云断”四句,因风起而续幻思。词人因秋风起随即又仰望青天,只见彩云被风分散,就又想象到天上的鹊桥恐怕也被风吹断了吧。那牛郎与织女俩人的离别情,是没有谁能问得清楚的。天上的银河已经把他们阻隔了千万年,人们只能望见织女星闪烁,好像在闪动着她那晶莹的泪珠似的。“轻俊”两句,记地上“乞巧”。“金针”,据《桂苑丛谈》说:“郑侃女彩娘,七夕陈香筵,祈于织女曰:‘愿乞巧。’织女乃遗一金针,长寸余,缀于纸上,置裙带中,令三日勿语,汝当奇巧。”后用作传授密诀之说。此处是说:我望着那些绣娘们在七夕中祈求“金针”,希获“奇巧”的情景,不觉又牵扯出无限感慨。这感慨有对“乞巧”的无用而兴叹,如词人在《六么令·七夕》词中说:“那知天上计拙,乞巧楼南北”,即是指“乞巧”之无用。也有对自己与所爱女子无由再会的哀伤,此由词中“胜却巫阳无准”句里已有所暗示了。
  桂林之奇,首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割,造成无数的石峰,千姿百态,奇特壮观。漓江之水,则清澈澄明,蜿蜒曲折。“江作青罗带,山如碧玉篸”,极为概括地写出了桂林山水的特点,是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者,如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云:“罗带玉簪笑退之,青山绿水复何奇?何如子厚訾州记,拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云:“碧玉青罗恐未宜,鸡牛龙凤各争奇”等。其实,桂林之山虽各呈异态,但拔地独立却是其共同特点,用范成大的话来说:“桂之千峰,皆旁无延缘,悉自平地崛然特立,玉简瑶簪,森列无际,其怪且多如此,诚为天下第一。”(《桂海虞衡志》)而漓江之碧澄蜿蜒,流速缓慢,亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”,其实只是秀丽甲于天下,其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻,可以说妙极。
  起首明要恭维石苍舒草书出众,却偏说草书无用,根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
  然而,审美过程并没有到此为止,诗人进一步对画面作了仔细观照,“苍苍”以下六句,即随着诗人视线的转移,由远而近,从大到小,有层次地展现出画面景物。正是在这一凝神观照的过程中,由于画面的逼真,使诗人再一次心生幻觉,坠入迷境。把诗人审美过程中上述微妙而复杂的心理感受及其变化,表现得如此真切生动,是本诗最显著的特色。
  最后两句意谓青春年少的人,应该每天都有开心游玩的心态,无忧无虑,不用等到清明和上巳两个节日才出去游玩,含有及时行乐的意味。
  第一层从开头到“天子为之微启齿”,共十句。主要是描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺。作者调动夸张、比拟、想象、渲染等多种艺术手法来描绘《胡旋女》白居易 古诗的舞蹈场面,从开始“弦鼓一声双袖举”,一直到结束“曲终再拜谢天子”。其中主要突出快速旋转这个胡旋舞的主要特征。《胡旋女》白居易 古诗在鼓乐声中急速起舞,象雪花空中飘摇,象蓬草迎风飞舞,其旋转飞转的车轮和疾风还要快,而且飞快地来回的旋转根本不知疲倦,转啊转啊,“千匝万周无已时”。 有人将诗中形容胡旋舞舞动速度之快的“奔车轮缓旋风迟”,误解为在车轮上跳舞。从现存史料看,胡旋应是在地面上进行的,方能做到“疾如风焉”。
  颔联则是列举了几个常见的意象,如“儿童”,“果栗树”,但就是这样普普通通的意象,却最富有代表性。“儿童”是国家未来之希望,却从小将大道放之一旁,不以读书为业,反而去玩耍嬉戏,荒废时间,就连(jiu lian)“果栗树”也即将被他们摘空。诗人不仅仅是简单地将这些意象列举出来,而是通过这种写实的手法,表达了自己对国家大道深深地担忧。
  起笔两句入题:“汝坟(ru fen)贫家女,行哭声凄怆。”这个诗题《《汝坟贫女》梅尧臣 古诗》定得很有意义,《诗经·周南》中,就有一篇《汝坟》诗,“汝坟”,指汝河堤岸边上。那首诗,用一位妇女的口气描写乱世,说丈夫虽然供役在外,但父母离得很近,仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题,也用一位女子的口吻来描叙,但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音,引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”,全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”,至“幸愿相依傍”八句,诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦,没有丁壮,老父年迈无依。郡吏征集弓手,强迫老父应征,县官虽知实情,却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路,符令紧迫,不许稽留,老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时,贫女殷殷地嘱托同行的乡邻,恳求他们照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定,这家本不在征集之内,但是官吏们取媚上司,多方搜集丁口,以致超过兵役年龄的老人,也被搜索入役。《田家语》诗中所写的“搜素稚与艾,唯存跛无目”,与这里所说的情况相同。
  颈联写纵目所见胜迹,并引起怀古之情。“孤嶂”指今山东邹县东南的峄山。“秦碑”,指秦始皇登峄山时臣下“颂”德的石刻。“在”指尚在。“荒城”指曲阜。“鲁殿”,指县东二里的汉景帝子鲁恭王所建鲁灵光殿,“余”指残存。“在”、“余”二字从历史角度进行选点,秦碑、鲁殿在“孤嶂”、“荒城”中经受历史长河之冲刷,一存一残,个中原因是很能引起人们对传统文化的反思的。

创作背景

  此词当作于绍圣三年(1096年)。据《耆旧续闻》、《野客丛书》记载,此词乃苏轼为悼念死于岭外的歌妓朝云而作。作者创作这首词时大约60岁,人生观已经很成熟了,经历了那么多患难,他始终没有改变,越来越坚持做自己。不过,虽然他的心态已经能很好的应对外界的各种风雨,但命运的无常并不会因为他的坚强就减少对他的打击——朝云故去了,他暮年最心爱的女子离开他了,从此他的爱情情怀随着朝云的离去也一去不返。苏轼虽在政治上屡遭磨难,但是在与朝云的爱情生活上还是很幸福的。作品在这种背景下被创作出来,集中吐露了这些感情。

  

钱蕙纕( 明代 )

收录诗词 (7426)
简 介

钱蕙纕 钱蕙纕,嘉定人。江宁府教授塘女,平阳陈振孟室。有《女书痴存稿》。

蚕妇 / 鱼玉荣

"宝贵亲仁与善邻,邻兵何要互相臻。
"漂泊日复日,洞庭今更秋。青桃亦何意,此夜催人愁。
"万山岚霭簇洋城,数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色,
舍寐缘孤月,忘形为九秋。垂名如不朽,那恨雪生头。"
莫道便为桑麦药,亦胜焦涸到春残。"
宝阁香敛苒,琪树寒玲珑。动叶如笙篁,音律相怡融。
"立马荒郊满目愁,伊人何罪死林丘。风号古木悲长在,
"白首栖禅者,尝谈灞浐游。能令过江客,偏起失乡愁。


汨罗遇风 / 牢采雪

"楚岸青枫树,长随送远心。九江春水阔,三峡暮云深。
"一从天宝王维死,于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中,
淅玉炊香粳。朝馔已百态, ——孟郊
飞凫拂轻浪,绿柳暗回塘。 ——裴度
"妄动远抛山,其如馁与寒。投人言去易,开口说贫难。
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬,函谷曾容借晓人。
道成能缩地,功满欲升天。 ——范淹
"何处无今夕,岂期在海头。贾客不爱月,婵娟闲沧洲。


与于襄阳书 / 微生小青

废田教种谷,生路遣寻薪。若起柴桑兴,无先漉酒巾。"
愿天雨无暴,愿地风无狂。雨足因衰惫,风多因夭伤。
"闲忆当年游物外,羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖,
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字,乃是多情乔亚元。
"缥缈青虫脱壳微,不堪烟重雨霏霏。一枝秾艳留教住,
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中,步骤还疑归海东。
醉卧如茵芳草上,觉来花月影笼身。
远飞青嶂更悠悠。潇湘月浸千年色,梦泽烟含万古愁。


赴戍登程口占示家人二首 / 吾丙寅

富贵荣华实可怜,路傍观者谓神仙。只应早得淮南术,
"闻说孤窗坐化时,白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影,
"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。
数息闲凭几,缘情默寄琴。谁知同寂寞,相与结知音。"
归去杜陵池阁在,只能欢笑不能愁。"
预愁别后相思处,月入闲窗远梦回。"
不教布施刚留得,浑似初逢李少君。"
岂独断韦编,几将刓铁擿. ——陆龟蒙


李凭箜篌引 / 豆巳

水浇冰滴滴,珠数落累累。自有闲行伴,青藤杖一枝。"
岂知三阁繁华日,解为君王妙破除。"
春宫保傅皆周召,致主何忧不太平。"
石径逢僧出,山床见鹤移。贫斋有琴酒,曾许月圆期。"
嫩蕊莺偷采,柔条柳伴垂。荀池波自照,梁苑客尝窥。
德晖映岩足,胜赏延高原。 ——魏理
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水,牡丹无路出红尘。
缭岸俯规瀛。潇碧远输委, ——孟郊


登庐山绝顶望诸峤 / 候白香

使君即入金銮殿,夜直无非草白麻。"
余今一日千回看,每度看来眼益明。"
"昨日舟还浙水湄,今朝丹旐欲何为。才收北浦一竿钓,
"曾上青泥蜀道难,架空成路入云寒。
庸才安可守,上德始堪矜。暗指长天路,浓峦蔽几层。"
惟有千金更堪重,只将高卧向齐王。"
明月钓舟渔浦远,倾山雪浪暗随潮。"
边无音信暗消魂,茜袖香裙积泪痕。


西北有高楼 / 夹谷修然

"密云郊外已回秋,日下崦嵫景懒收。秦帝城高坚似铁,
通禅五天日,照祖几朝灯。短发归林白,何妨剃未能。"
新声还共听,故态复相咍。遇物皆先赏,从花半未开。 ——裴度
为将为儒皆寂寞,门前愁杀马中郎。"
"顷持宪简推高步,独占诗流横素波。 ——颜真卿
鹧鸪啼竹树,杜若媚汀洲。永巷歌声远,王孙会莫愁。"
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考,驻乐题诗得出联。
"碌碌但随群,蒿兰任不分。未尝矜有道,求遇向吾君。


偶作寄朗之 / 暨傲雪

百尺松当户,千年鹤在巢。知君于此景,未欲等闲抛。"
至哉丙廷尉,感激义弥敦。驰逐莲勺道,出入诸陵门。
不如渭水沙中得,争保銮舆复九重。"
"荔枝时节出旌斿,南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖,
枯树槎。乌梢蛇,墨老鸦。"
"多年幞被玉山岑,鬓雪欺人忽满簪。驽马虽然贪短豆,
"清洛含温熘,玄龟荐宝书。波开绿字出,瑞应紫宸居。
独酌几回醉,此愁终不销。犹残鸡与犬,驱去住山椒。"


传言玉女·钱塘元夕 / 诸葛永穗

"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。
蕊堪灵凤啄,香许白龙亲。素练笼霞晓,红妆带脸春。
躞蹀形难状,连拳势乍呈。效材矜逸态,绝影表殊名。
为报花时少惆怅,此生终不负卿卿。"
自从别銮殿,长门几度春。不知金屋里,更贮若为人。
应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"
扫宽延鲜飙,汲冷渍香穱。篚实摘林珍,盘殽馈禽ob. ——韩愈
暮阶县雨足,寒吹绕松枝,理辩尘心妄,经分梵字疑。 ——郑说


梅花绝句·其二 / 亥金

风摇瓶影碎,沙陷履痕端。爽极青崖树,平流绿峡滩。
字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎,坐约丹青跨玉鱼。
"兹山信岑寂,阴崖积苍翠。水石何必多,宛有千岩意。
"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,
"岂肯闲寻竹径行,却嫌丝管好蛙声。
遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,
其中龙最怪,张甲方汗栗。黑云夜窸窣,焉知不霹雳。 ——张希复
钟仪冠带归心阻,蝴蝶飞园万草芳。"