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午日观竞渡

唐代 / 释普崇

"名遂贵知己,道胜方晦迹。高居葺莲宫,遗文焕石壁。
"忆昔逢君新纳娉,青铜铸出千年镜。意怜光彩固无瑕,
老僧趺坐入定时,不知花落黄金地。"
"吴王剑池上,禅子石房深。久慕白云性,忽劳青玉音。
百年命促奔马疾,愁肠盘结心摧崒。今朝稽首拜仙兄,
冬儿指向贞贞说,一曲干鸣两杖轻。"
坐见妖星落蔡州。青草袍襟翻日脚,黄金马镫照旄头。
思君犹似掌中珠。四弦品柱声初绝,三尺孤坟草已枯。
"隔坐应须赐御屏,尽将仙翰入高冥。文章旧价留鸾掖,
"长洲苑外草萧萧,却算游城岁月遥。
行人欲问西施馆,江鸟寒飞碧草多。"
今日送行偏惜别,共师文字有因缘。"
手板支颐向白云。百里岂能容骥足,九霄终自别鸡群。


午日观竞渡拼音解释:

.ming sui gui zhi ji .dao sheng fang hui ji .gao ju qi lian gong .yi wen huan shi bi .
.yi xi feng jun xin na pin .qing tong zhu chu qian nian jing .yi lian guang cai gu wu xia .
lao seng fu zuo ru ding shi .bu zhi hua luo huang jin di ..
.wu wang jian chi shang .chan zi shi fang shen .jiu mu bai yun xing .hu lao qing yu yin .
bai nian ming cu ben ma ji .chou chang pan jie xin cui zu .jin chao ji shou bai xian xiong .
dong er zhi xiang zhen zhen shuo .yi qu gan ming liang zhang qing ..
zuo jian yao xing luo cai zhou .qing cao pao jin fan ri jiao .huang jin ma deng zhao mao tou .
si jun you si zhang zhong zhu .si xian pin zhu sheng chu jue .san chi gu fen cao yi ku .
.ge zuo ying xu ci yu ping .jin jiang xian han ru gao ming .wen zhang jiu jia liu luan ye .
.chang zhou yuan wai cao xiao xiao .que suan you cheng sui yue yao .
xing ren yu wen xi shi guan .jiang niao han fei bi cao duo ..
jin ri song xing pian xi bie .gong shi wen zi you yin yuan ..
shou ban zhi yi xiang bai yun .bai li qi neng rong ji zu .jiu xiao zhong zi bie ji qun .

译文及注释

译文
  子厚少年时就很精明聪敏,没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时,他虽然很年轻,但已经成才,能够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试,被授为集贤殿的官职。他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之间人们都敬慕而希望与(yu)他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。
  《公输》墨子及弟子 古诗盘替楚国(guo)造云梯这(zhe)类攻城的器械,造成后,将要用它来攻打宋国。墨子先生听到这个消息后,从鲁国出发,行走了十天十夜,才到达郢都,见到了《公输》墨子及弟子 古诗盘。  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“先生有什么见教呢?”  墨子先生说:“北方有一个欺侮我(wo)的人,我希望借助您的力量去杀了他。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘很不高兴。  墨子先生说:“请让我奉送(给您)十金(jin)。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“我坚守道义坚决不杀人。”  墨子先生起身,拜了两拜,说:“请(让我)解说这件事。我在北方听说你在制造云梯,将要用它来攻打宋国。宋国有什么罪呢?楚国在土地方面有富余却在人口方面不够,牺牲不足的人口而争夺多余的土地,不能说是明智的;宋国没有罪却攻打它,不能说是仁义的;知道这道理而不对楚王进行劝阻,不能说是忠君的;劝阻却没有成功,这不能称作坚持;你崇尚仁义不肯帮我杀死欺负我的一个人,却要为楚国攻打宋国而杀死很多人,不能叫做明白事理。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘被说服了。  墨子先生说:“既然这样(yang),那么为什么不停止计划呢?”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“不行,我已经向楚王说了这件事了。”  墨子先生说:“为什么不向楚王引见我呢?”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“好吧。”  墨子先生拜见了楚王,说:“现在这里有一个人,舍弃他自己装饰华美(mei)的车,邻居有破车,却想要去偷;舍弃自己华美的衣(yi)服,邻居有件粗布衣服,却想要去偷;舍弃自己的好饭好菜,邻居只有粗劣饭食,却想要去偷。——这是怎么样的一个人呢?”  楚王回答说:“这个人一定是患有偷盗的毛病了。”  墨子先生说:“楚国的土地,方圆大小足有五千里;宋国的土地,方圆大小不过五百里,这好像装饰华美的车子同破车相比。楚国有云梦泽,里面有成群的犀牛麋鹿,长江、汉水里的鱼,鳖,鼋,鳄鱼多得天下无比;宋国却像人们所说的一样,是一个连野鸡、兔子、小鱼都没有的地方,这好像美食佳肴同糠糟相比。荆国有巨松、梓树、黄楩木、楠、樟等名贵木材;宋国是一个连多余的木材都没有的国家,这就像华丽的衣服与粗布短衣相比。我认为大王派官吏进攻宋国,是和这个患偷窃病的人的行为是一样的。”  楚王说:“好啊!虽然这样,(但是)《公输》墨子及弟子 古诗盘给我造了云梯,一定要攻取宋国。”  在这种情况下(楚王)召见《公输》墨子及弟子 古诗盘,墨子先生解下衣带,用衣带当作城墙,用木片当作守城器械。《公输》墨子及弟子 古诗盘多次用了攻城的巧妙战术,墨子先生多次抵御他。《公输》墨子及弟子 古诗盘的攻城的方法用尽了,墨子先生的抵御器械还绰绰有余。  《公输》墨子及弟子 古诗盘理屈,却说:“我知道用来抵御你的方法,可我不说。”  墨子先生说:“我知道你要用来抵御我的方法,我也不说。”  楚王问其中的缘故。  墨子先生说:“《公输》墨子及弟子 古诗先生的意思,不过是要杀掉我。杀了我,宋国没有人能守城,就可以攻取了。可是我的学生禽滑厘等三百多人,已经拿着我的守城器械,在宋国城上等待楚国入侵了。即使杀了我,也不能杀尽(宋国的抵御者)啊。”  楚王说:“好,我不攻打宋国了。”  墨子从楚国归来,经过宋国,天下着雨,他到闾门去避雨,守闾门的人却不接纳他。所以说:“运用神机的人,众人不知道他的功劳;而于明处争辩不休的人,众人却知道他。”
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生,聚散又是这样一瞬之间,看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马,让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远,直到我看不到你,哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
高卷水晶帘儿,展开云母屏风,美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉,倾入金樽,直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼,看白玉铺成的人间,领略素白澄洁的千顷清秋。
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。

注释
酸风射眼:寒风吹得眼睛发痛。化用李贺《金铜仙人辞汉歌》,"魏官牵牛指千里,东关酸风射眸子"句意。酸风,凉风。
④胸次:胸中,心里。尘:杂念。这句说作者专心读书,胸无杂念,
(64)二女:舜帝的两位妃子娥皇、女英,她们是尧帝的女儿。《九韶》:舜帝命咸黑所作的乐曲。
盘桓:犹疑不决的样子,指拖延不就职
18.持:拿,在本文中同“操”。(动词)
15.怠:懈怠。且:副词,将,将要。

赏析

  魏晋时期,玄学清谈盛行一时,士族文人多以庄子的“齐物论”为口实,故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人,但在政治思想和人生理想上,王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过:“虚谈废务,浮文妨要”(《世说新语·言语篇》)在这篇序中,王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观,这就明确地肯定了生命的价值。
  最后两句,诗人设想晁衡战胜艰难险阻,平安回到祖国,但又感叹无法互通音讯。这就进一步突出了依依难舍的深情。
  全诗比兴为体,一贯到底;咏物兴怀,浑然一体。句句写柏,句句喻人。言在柏,而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉,表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情,抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里,句句写古柏,句句喻诸葛,句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强,雄劲飞动,古朴厚重,正是诗人敬仰的武侯的品格,也是诗人对自己才华的心肯。
  接下来笔锋又一转,便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”,言外之意,就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后,虽然冷寞、孤单,却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己,安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中,返璞归真,自得其乐,不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞,是没有谁能够了解我的,这并不是在宣扬与世无争的出世思想,而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
  《《游灵岩记》高启 古诗》文辞清丽,字句整饰,意在言外。明为游记,却不着意于正面记叙此次游山的历程;明是应命之作,却饱含讥讽挖苦之意。文中巧妙地表现了作者鄙夷权贵,不尚功利,洁身自好的志向。文如其人,结构精巧。
  黄庭坚学识广博,善用典故。他提倡广泛学习古代优秀文学作品,厚积薄发,在此基础上进行创新,“点铁成金”、“脱胎换骨”。在这篇短文中,黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》,展示了他深厚的学养。
  诗人想:烟波渺渺,隐隐约约中,依稀能看见远方的楼宇,这些楼宇才是诗人魂牵梦绕的地方,可惜,温馨的家庭生活离自己太遥远了,可望而不可及。
  末联“春深欲落谁怜惜,白侍郎来折一枝”便紧紧承接着第三联的议论和慨叹,写出了诗人对桃花的怜惜与珍爱。他独具慧眼,折取一枝,这种与众不同的惜花之情,正反映出诗人对人才问题不同流俗的见解。
  庐山南邻九江,如登上庐山小天池等景点向南远眺,就可望见九江、长江一带的秀丽景色。而五老峰本身(ben shen)就在庐山的东南面,靠得更近,也就更容易看清楚。原本是九江风光全在山下,尽收眼底之意,却被诗人说成“可揽结”,似乎可以随手采取到一样。所以这“揽结”二字又显得出奇了。倘若五老峰离九江不近,被其它山峰所挡,如果它不陡直,而是平坡斜面,也就无所谓“揽结”了。因此,首句所交待的“东南”方向和地理位置,次句以“削”摹写五老峰的陡直山势,是为伏笔一样,与此句的“揽结”完全照应了起来。
  在这首诗中,一“淡”一“满”尽显个性,一方面,《墨梅》王冕 古诗的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
  世间无限丹青手,一片伤心画不成。”
  “瀚海百重波,阴山千里雪。”瀚海,沙漠。波,沙丘起伏状。句意为:广袤的沙漠上,沙丘连绵不断,阴山上千里雪覆。此联进一步写塞外之景,壮阔迷茫,渲染了一种壮烈豪迈之情。其眼光,其气度,真有指点江山,总揽寰宇之势,这一点是此后的许多诗人都难以企及的。
  关于路六侍御的生平,详不可考,从诗的开头一句看,是杜甫儿时旧友。作此诗时,杜甫五十一岁,四十年前,他们都在十岁左右,正是竹马童年。诗人用“童稚情亲四十年”完满地表现出童年伙伴那种特有的亲切的感情。“四十年”,在这里不仅点明分别的时间,更主要的是表明童年时代的友情,并不随着四十年漫长岁月的迁流而归于淡忘。正因为如此,下句说,“中间消息两茫然”。在兵戈满地,流离转徙的动乱年代里,朋友间失去联系,想知道他的消息而又无从问讯,故有“茫然”之感。而这种心情,彼此间是相同的,所以说“两茫然”。一别四十年,时间是这样的久,没能想到会有重新相见的一天。所以说“忽漫相逢”。他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别;当故交叙旧之日,即离筵饯别之时。“忽漫相逢是别筵”,在“相逢”和“别筵”之间着一“是”字,使会合的欢娱,立即转化为别离的愁思。笔力千钧,直透纸背。
  送别,历来是文人骚客们吟咏良多,在不断求真、求情、求意的过程中常作常新的题材,就送别诗的整体情感内蕴而言,既有洒脱旷达之作,亦不乏深情绵邈之歌,但多针对一时一地所生之情慨然言之。韩琮此诗别具一格之处正在于其独具匠心,断然避开古已有之且渐成模式的豪情、悲情二途,从所有离愁别恨中提炼出送别时的共有情态。
  六朝的奢侈之风日益加深,到了南朝陈后主的时候,其奢侈程度达到了那个(na ge)时代无以复加的地位。他营造了“结绮”“临春”“望仙”三座极尽奢华之高楼。诗中以“结绮”“临春”这两座典型的建筑物名称来形容陈后主这位亡国之君的挥霍无度。在这些富丽堂皇、燃尽民脂民膏的辉煌建筑群中,陈后主过的是怎样一种穷奢极欲的生活,那是不言而喻的。如果说首句是从总体上描述了整个六朝时代的豪华胜景,那么诗的第二句则是抓住了一个最(ge zui)具代表性的场景和一个最具代表性的人物,将这种豪华推了出来,并且是推向顶峰。带有举例说明以使其抒写的内容更进一层的意味。这样不吝笔墨的极度描写刻画在引起读者无数联想的同时,更为诗人点出此诗的主旨做了充分的铺垫。
  文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹,开始并不很看重,人有请求,就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚,越来越多,文同便厌烦了,把绢绸投掷在地,说是用来做袜子,表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“,写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重,又通过文同把缣素“投诸地而骂“,写出文同的不肯自居于画匠,以画竹作世俗应酬,沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹,却同苏轼开玩笑,要人们去找苏轼画竹。这样一来,做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话,但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密,而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句,也完全证实了这一点。鹅溪绢,是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县,那里出产的绢绸洁白、均匀、细致,很适宜于作画。扫取,是挥写而成的意思。寒梢,指经冬不凋的长长的竹枝。
  “长江万里白如练,淮山数点青如淀”,举头远望,目所能及之处,有秋江万里,澄澈耀眼,静如白练,绵延屈曲,伸向远方;有秋山“数点”,葱郁苍翠,青如蓝靛,给人一种秋天特有的苍茫、寂静、高远的感受。作品从大处、远处起笔,为全篇设置了一个宏阔、高远的背景基调。开头两句句属于远眺。它们分别脱化于南朝谢朓“澄江净如练”(《晚登三山还望京邑》)及金诗人杨奂“淮山青数点,不肯过江来”(《题江州庾楼》)的诗句,意象雄远。大江万里浩荡,江面开阔,同遥远的淮山呈现出的“数点”形成了空间形象上的悬殊对比,而“白如练”之旁点染几点“青如靛”,则在色彩上又形成了对映。这两句以工对的形式出现,就更容易使人注意到它们的互补。

创作背景

  诗人写此诗年已55岁,饱经忧患,却仍滞留异乡,自有不胜今昔兴衰之感,诗中借几十年前观看玄宗开元年间著名舞蹈家公孙大娘舞剑器的回忆,倾述了这种感情。

  

释普崇( 唐代 )

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简 介

释普崇 释普崇,庆元府(今浙江宁波)人。住庆元府育王寺,称野堂普崇禅师。为南岳下十四世,泐潭善清禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。

小寒食舟中作 / 释道真

行寻白云叟,礼象登峻宇。佛窟绕杉岚,仙坛半榛莽。
十亩膏腴附郭田。流水断桥芳草路,淡烟疏雨落花天。
病致衰残早,贫营活计迟。由来蚕老后,方是茧成时。"
(《竞渡》。见《诗式》)"
"坊静居新深且幽,忽疑缩地到沧洲。宅东篱缺嵩峰出,
盥漱随禅伴,讴吟得野情。此欢那敢忘,世贵丈夫名。"
神母呈图地道光。浓暖气中生历草,是非烟里爱瑶浆。
"莫厌通宵坐,贫中会聚难。堂虚雪气入,灯在漏声残。


寒食上冢 / 黎民怀

"万里叠嶂翠,一心浮云闲。羽人杏花发,倚树红琼颜。
"艳阳时节又蹉跎,迟暮光阴复若何。一岁平分春日少,
竹间琴一张,池上酒一壶。更无俗物到,但与秋光俱。
楚客卧云老,世间无姓名。因兹千亩业,以代双牛耕。
"方城汉水旧城池,陵谷依然世自移。
曳履庭芜近,当身树叶飘。傍城馀菊在,步入一仙瓢。"
谁能料得今春事,又向刘家饮酒来。"
"馆娃宫畔千年寺,水阔云多客到稀。


甫田 / 徐宪

命随才共薄,愁与醉相和。珍重君名字,新登甲乙科。"
门墙见狼狈,案牍闻腥臊。探情与之言,变态如奸猱。
"南行春已满,路半水茫然。楚望花当渡,湘阴橘满川。
"此花莫遣俗人看,新染鹅黄色未干。
暂辍去蓬悲不定,一凭金界望长安。"
"郊野游行熟,村园次第过。蓦山寻浥涧,蹋水渡伊河。
白云向我头上过,我更羡他云路人。"
诗酒放狂犹得在,莫欺白叟与刘君。"


河满子·秋怨 / 黄洪

"故人营此地,台馆尚依依。黑夜山魈语,黄昏海燕归。
日滟水光摇素壁,风飘树影拂朱栏。
海山不是吾归处,归即应归兜率天。"
秋晓客迢迢,月清风楚楚。草虫夜侵我,唧唧床下语。
渚田牛路熟,石岸客船稀。无复是乡井,鹧鸪聊自飞。
别为一天地,下入三泉路。珠华翔青鸟,玉影耀白兔。
溪藏冰雪夜偏明。空山雉雊禾苗短,野馆风来竹气清。
若能为客烹鸡黍,愿伴田苏日日游。"


出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 释闲卿

远钟惊漏压,微月被灯欺。此会诚堪惜,天明是别离。"
"年少风流七品官,朱衣白马冶游盘。
寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千馀尺,竟日倚阑空叹息。
喜气迎捷书,欢声送羽檄。天兵日雄强,桀犬稍离析。
愿盛黄金膏,寄与青眼郎。路远莫知意,水深天苍苍。"
"圣择狂夫言,俗信老人语。我有老狂词,听之吾语汝。
"孤帆几日程,投刺水边城。倚棹逢春老,登筵见月生。
川绝衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"


玉烛新·白海棠 / 何妥

叶少初陵雪,鳞生欲化龙。乘春濯雨露,得地近垣墉。
以此聊自足,不羡大池台。"
赴斋随野鹤,迎水上渔船。终拟归何处,三湘思渺然。"
"无轻舴艋舟,始自鸱夷子。双阙挂朝衣,五湖极烟水。
潮痕经雨在,石笋与杉齐。谢守便登陟,秋来屐齿低。"
自得家林趣,常时在外稀。对僧餐野食,迎客着山衣。
凭谁荡涤穷残候,入眼东风喜在期。"
舍吾草堂欲何之?"


塞上听吹笛 / 郑愚

尊荣富寿难兼得,闲坐思量最要身。"
"鹤老身更b3,龟死壳亦灵。正信非外沿,终始全本情。
"逸少集兰亭,季伦宴金谷。金谷太繁华,兰亭阙丝竹。
怜君成苦调,感我独长吟。岂料清秋日,星星共映簪。"
古诗惜昼短,劝我令秉烛。是夜勿言归,相携石楼宿。"
无违无失。今素貌虽陋,未至衰摧。骆力犹壮,
"何人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。
所居率荒野,宁似在京邑。院落夕弥空,虫声雁相及。


凤求凰 / 刘鸿庚

假使明朝深一尺,亦无人到兔园中。"
浮生未有从师地,空诵仙经想羽翰。"
"新晴夏景好,复此池边地。烟树绿含滋,水风清有味。
万古湘江竹,无穷奈怨何。年年长春笋,只是泪痕多。
尽日独卧秋风清。因游洞庭不出户,疑君如有长生路。
石净山光远,云深海色微。此诗成亦鄙,为我写岩扉。"
"至人知姓不知名,闻道黄金骨节轻。
半夜寻幽上四明,手攀松桂触云行。 相唿已到无人境,何处玉箫吹一声。


青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 刘纶

此地少平川,冈阜相参差。谁知路非远,行者多云疲。
水浮天险尚龙盘。蜃嘘云拱飞江岛,鳌喷仙岩隔海澜。
崖巘差行灶,蓬茅过小轩。御寒增帐幕,甃影尽玙璠.
褒斜谷里夏犹寒。蜀门去国三千里,巴路登山八十盘。
"风沙万里行,边色看双旌。去展中华礼,将安外国情。
念此黄河中,应有昔人宅。宅亦作流水,斯砚未变易。
"结茅苍岭下,自与喧卑隔。况值雷雨晴,郊原转岑寂。
继于长庆初,燕赵终舁襁。携妻负子来,北阙争顿颡。


秋别 / 马长海

"鄱阳胜事闻难比,千里连连是稻畦。山寺去时通水路,
"云树拥崔嵬,深行异俗埃。寺门山外入,石壁地中开。
"万国见清道,一身成白头。(《上令狐相公》。
"帝命河岳神,降灵翼轩辕。天王委管籥,开闭秦北门。
"出门无一事,忽忽到天涯。客地多逢酒,僧房却厌花。
何言履道叟,便是沧浪子。君若趁归程,请君先到此。
子孙委蜕是他人。世间尽不关吾事,天下无亲于我身。
欲到前洲堪入处,鸳鸯飞出碧流中。"