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普天乐·翠荷残

五代 / 清远居士

"公车待诏赴长安,客里新正阻旧欢。迟日未能销野雪,
几载困常调,一朝时运催。白身谒明主,待诏登云台。
紫微临大角,皇极正乘舆。赏从频峨冕,殊私再直庐。
"峡内归田客,江边借马骑。非寻戴安道,似向习家池。
受节人逾老,惊寒菊半黄。席前愁此别,未别已沾裳。"
楚雨石苔滋,京华消息迟。山寒青兕叫,江晚白鸥饥。
吾村霭暝姿,异舍鸡亦栖。萧条欲何适,出处无可齐。
"出郭眄细岑,披榛得微路。溪行一流水,曲折方屡渡。
反为后辈亵,予实苦怀缅。煌煌斋房芝,事绝万手搴。
"峡人鸟兽居,其室附层颠。下临不测江,中有万里船。
东逾辽水北滹沱,星象风云喜共和。
乃知苦苣辈,倾夺蕙草根。小人塞道路,为态何喧喧。
贫贱人事略,经过霖潦妨。礼同诸父长,恩岂布衣忘。
"白发壮心死,愁看国步移。关山惨无色,亲爱忽惊离。


普天乐·翠荷残拼音解释:

.gong che dai zhao fu chang an .ke li xin zheng zu jiu huan .chi ri wei neng xiao ye xue .
ji zai kun chang diao .yi chao shi yun cui .bai shen ye ming zhu .dai zhao deng yun tai .
zi wei lin da jiao .huang ji zheng cheng yu .shang cong pin e mian .shu si zai zhi lu .
.xia nei gui tian ke .jiang bian jie ma qi .fei xun dai an dao .si xiang xi jia chi .
shou jie ren yu lao .jing han ju ban huang .xi qian chou ci bie .wei bie yi zhan shang ..
chu yu shi tai zi .jing hua xiao xi chi .shan han qing si jiao .jiang wan bai ou ji .
wu cun ai ming zi .yi she ji yi qi .xiao tiao yu he shi .chu chu wu ke qi .
.chu guo mian xi cen .pi zhen de wei lu .xi xing yi liu shui .qu zhe fang lv du .
fan wei hou bei xie .yu shi ku huai mian .huang huang zhai fang zhi .shi jue wan shou qian .
.xia ren niao shou ju .qi shi fu ceng dian .xia lin bu ce jiang .zhong you wan li chuan .
dong yu liao shui bei hu tuo .xing xiang feng yun xi gong he .
nai zhi ku ju bei .qing duo hui cao gen .xiao ren sai dao lu .wei tai he xuan xuan .
pin jian ren shi lue .jing guo lin liao fang .li tong zhu fu chang .en qi bu yi wang .
.bai fa zhuang xin si .chou kan guo bu yi .guan shan can wu se .qin ai hu jing li .

译文及注释

译文
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
湖光秋色(se),景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她(ta)听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
(想必)妻子此时正站在高楼上,对(dui)着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃艾蒿。我有一批好(hao)宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到。人们待我真友善,指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮,君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
当年肃宗即位灵武,收复关中,借阴山骄子回纥之兵收复两京,东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。
当年我未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如别人?
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像(xiang)这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说(shuo)现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅(guo)底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
平湖万顷凝着秋色的清冷,天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说,罗浮山下,有暗道与仙境连通。
其一

注释
④楚客:本指屈原,此处为作者自况。作此词时刘禹锡正值贬官朗州(治所在今湖南常德)。
或便(biàn)宜 民不幸罹(lí)旱疫 公所拊(fǔ)循
45、幽昧(mèi):黑暗。
清阴:清凉的树阴。清,一作“青”。
⑼时一喧(xuān 宣):不时叫一声。
而:表顺连,不译
(70)昊天:古时称秋天为昊天。

赏析

  总结
  诗到宋代,很讲究炼字炼句。王安石的“春风又绿江南岸”(《泊船瓜洲》)是个著名的例子。从这首诗看,也是如此。因笛声而引起离情,李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”仿佛是随口而成,自然明畅;但王安石就不愿追随这种风格,他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”,是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼,让句子显出不寻常的曲拆。
  这是一首描写秋天山野景致的五言律诗。诗风疏朴自然,于平淡中表现出诗人"相顾无相识"的抑郁苦闷的心情,同齐梁以来绮靡浮艳的文学风习大异其趣。全诗洗尽铅华,为唐初诗苑吹进一股清新的气息,是王绩的代表作之一。
  第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事,是尚武精神的一种表现,仪式非常隆重。因此,事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜,从其群丑”二句在这一章中是将然之辞,一切业已准备就绪,只等在正式打猎时登上大丘陵,追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日,依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后,周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集,虞人沿着漆、沮二水的岸边设围,将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野,广袤无垠,水草丰茂,野兽出入,三五成群,或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近,周天子张弓挟矢,大显身手,一箭射中了一头猪,再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象,实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束,猎获物很多,天子高高兴兴地用野味宴享群臣,全诗在欢快的气氛中结束。
  范云十几岁时,其父范抗在郢府(今湖北武汉附近)任职,范云随侍其侧,年长其十岁的沈约也在郢府为记室参军,一见如故,遂相友好。八年以后,沈约转至荆州(今湖北江陵附近)为征西记室参军,两人分别。这首诗当作于此时,诗题中的沈记室即沈约。史称范云八岁赋诗属文,“操笔便就”,“下笔辄成”(《梁书·范云传》),这首诗就是他早期的代表作之一。
  尾联的“禅意”,用得精妙。诗人看见了“溪花”,却浮起“禅意”,从幽溪深涧的陶冶中得到超悟,从摇曳的野花静静的观照中,领略到恬静的清趣,溶化于心(yu xin)灵深处是一种体察宁静,荡涤心胸的内省喜悦,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事,这都溶入默契不言的妙悟中,而领会出“禅意”,因用“与”,把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言,有内在相通之处。佛道都喜占山林,幽径寻真,荡入冥思,于此佛道互融,而进入“相对亦忘言”的精神境界。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  此诗作者可能是一位女子,她唾弃那被她尊重,却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹,飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人,却败坏纲常,乱伦无道,肆意妄为,是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子,岂知他并非谦谦善良之人,长而不尊,令她感到非常痛心。于是,她一怒之下,做诗斥之,以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。
  这首诗在语言和韵律方面也很有特色,诗歌气势恢宏,语言雄健畅朗,一洗梁陈绮丽之风;用韵活泼,全诗十二句,四次换韵,跌宕有致,富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说:“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮,开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”
  此诗题为“《雨无正》佚名 古诗”,可是,从全篇诗句中,并无“雨多”之意,也无“政多如雨”之言,因而历朝历代很多人都怀疑诗题与诗意不合。有人疑为“雨无止”;有人疑为“周无正”(正,同“政”);更有人说韩诗有《雨无极》篇,诗文比毛诗篇首多“雨无其极,伤我稼穑”二句。各执一说,莫衷一是。姚际恒《诗经通论》说:“此篇名《《雨无正》佚名 古诗》不可考,或误,不必强论。”
  第一段说明作者自己年轻时就不喜欢(xi huan)华靡,崇尚节俭;虽受世人讥笑,自己却不以为病。文章一开始,作者就先交代了自己的家世,说明勤俭持家是他们家一贯的作风,这就为结尾教训儿孙应当厉行节约,以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风;一是从幼儿时起,就不喜欢穿着金银华美之服;二是考中进士,参加闻喜宴时,独不戴花,经同年规劝,乃簪一花;三是平生布衣蔬食,但求蔽寒果腹,在遭到别人的讥笑时,也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的,在文中列举自己的生平事迹,现身说法,亲切动人。
  《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作,所以精心打造,郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置,先从大处着墨,以洞庭湖和长江为背景,在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”,诗人在一句七字之中,巧妙地运用了“东”“西”两个方位词,并以湖、江系之,则岳阳楼之所在,如或可见。而后再写举目所见,为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔,看似平常,实则细腻。“帘旌”为近景,“夕阳”为远景,近景远景合而为一,诗人的视线由近及远地扫描,逐渐放开,融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌,表明湖面风平浪静;迟落的夕阳,提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境,不禁引起诗人丰富的遐想。
  这首诗是作者富于现实主义精神的优秀名篇。作于唐高宗上元三年(676)诗人从武功主簿调任明堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载,这首诗又题《上吏部侍郎《帝京篇》骆宾王 古诗》,诗的前面曾有一篇“启”,作者投赠给当时的吏部侍郎裴行俭,传遍京畿,“以为绝唱”。
  接着,承接上文渲染潇湘一带的景物:太阳惨淡无光,云天晦暗,猩猩在烟雨中啼叫,鬼魅在呼唤着风雨。但接以“我纵言之将何补”一句,却又让人感到不是单纯写景了。阴云蔽日,那“日惨惨兮云冥冥”,就像是说皇帝昏聩、政局阴暗。“猩猩啼烟兮鬼啸雨”,正像大风暴到来之前的群魔乱舞。而对于这一切,一个连一官半职都没有的诗人,即使说了,也无补于世,没有谁能听得进去。既然“日惨惨”、“云冥冥”,那么朝廷就不能区分忠奸。所以诗人接着写道:我觉得皇天恐怕不能照察我的忠心,相反,雷声殷殷,又响又密,好像正在对我发怒呢。这雷声是指朝廷上某些有权势的人的威吓,但与上面“日惨惨兮云冥冥,猩猩啼烟兮鬼啸雨”相呼应,又像是仍然在写潇湘洞庭一带风雨到来前的景象,使人不觉其确指现实。
  晚唐诗往往流于柔媚绮艳,缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远,气势健举,和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处,尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
  “绕阵看狐迹,依山见马蹄。”颔联承接首联,进一步写出了边塞的荒凉景象。“狐”字,使人联想到狐死首丘,传说狐之将死(jiang si),头必朝向出生的山丘,比喻不忘本或对家乡的思念,与荒凉形成对比突出戍卒的思乡之情。

创作背景

  卫宣公的庶子朔(人名)觊觎公子及(人名)的储君之位,与母亲齐姜(人名)进谗言给卫宣公,后三人设计要在公子及出门路上将其杀死。朔有一个亲兄弟叫公子寿,他与公子及的关系极好,得知此事后告知公子及,公子及却不听其劝告准备毅然赴死,公子寿不忍,将公子及灌醉后代其上路,公子及醒来驾船追赶,但追上公子寿的小船时公子寿已被杀死,公子及悲痛万分,告知杀手我才是公子及,你们杀错了人,既然如此将我也杀死回去复命吧。杀手将二人首级送与卫宣公,宣公得见后悲伤过度而死。 《二子乘舟》佚名 古诗是指及和寿两位公子手足感情,也是这个故事的记录。

  

清远居士( 五代 )

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简 介

清远居士 姓名不详。《全唐诗外编》存诗1首,出自《舆地纪胜》卷一八八。

莲叶 / 雀孤波

闻道辋川多胜事,玉壶春酒正堪携。"
"兰若山高处,烟霞嶂几重。冻泉依细石,晴雪落长松。
穷谷无粟帛,使者来相因。若凭南辕吏,书札到天垠。"
朝来相忆访蓬荜,只谓渊明犹卧疾。忽见江南吊鹤来,
昔岁到冯翊,人烟接京师。曾上月楼头,遥见西岳祠。
"万里向南湘,孤舟入桂阳。诸侯迎上客,小吏拜官郎。
尊酒平生意,烟花异国春。城南无夜月,长袖莫留宾。"
"少年从事好,此去别愁轻。满座诗人兴,随君郢路行。


小儿不畏虎 / 左丘志燕

羹煮秋莼滑,杯迎露菊新。赋诗分气象,佳句莫频频。"
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。
老尽名花春不管,年年啼鸟怨东风。"
世人犹未知,天子愿相见。朝从青莲宇,暮入白虎殿。
酒开金瓮绿醅浓。中朝驸马何平叔,南国词人陆士龙。
室中人寂寞,门外山重叠。天台积幽梦,早晚当负笈。"
二章四韵十四句)
"至宝未为代所奇,韫灵示璞荆山陲。独使虹光天子识,


叶公好龙 / 宰父志永

政术甘疏诞,词场愧服膺。展怀诗诵鲁,割爱酒如渑。
"洞庭正波苹叶衰,岂是秦吴远别时。
猿啼山不断,鸢跕路难登。海岸出交趾,江城连始兴。
"掖垣携爱客,胜地赏年光。向竹过宾馆,寻山到妓堂。
疏钟何处来,度竹兼拂水。渐逐微风声,依依犹在耳。
还复扁舟归五湖。汉家侧席明扬久,岂意遗贤在林薮。
君今下荆扬,独帆如飞鸿。二州豪侠场,人马皆自雄。
长安冬菹酸且绿,金城土酥静如练。兼求富豪且割鲜,


太平洋遇雨 / 颛孙庚戌

杖藜长松阴,作尉穷谷僻。为我炊雕胡,逍遥展良觌。
乐助长歌逸,杯饶旅思宽。昔曾如意舞,牵率强为看。"
课奴杀青竹,终日憎赤帻。蹋藉盘案翻,塞蹊使之隔。
此地何时有,长江自古流。频随公府步,南客寄徐州。"
"巨鱼纵大壑,遂性似乘时。奋跃风生鬣,腾凌浪鼓鳍。
大驾今返正,熊罴扈鸣銮。公游凤凰沼,献可在笔端。
巫峡寒都薄,乌蛮瘴远随。终然减滩濑,暂喜息蛟螭。"
悬黎宝中出,高价世难掩。鸿羽不低飞,龙津徒自险。


听晓角 / 颛孙碧萱

归路非关北,行舟却向西。暮年漂泊恨,今夕乱离啼。
逐兽长廊静,唿鹰御苑空。王孙莫谏猎,贱妾解当熊。"
"杨柳出关色,东行千里期。酒酣暂轻别,路远始相思。
峄山之碑野火焚,枣木传刻肥失真。苦县光和尚骨立,
曩闻道士语,偶见清净源。隐几阅吹叶,乘秋眺归根。
自怜久滞诸生列,未得金闺籍姓名。"
"惆怅烟郊晚,依然此送君。长河隔旅梦,浮客伴孤云。
高兴殊未平,凉风飒然至。拔城阵云合,转旆胡星坠。


望天门山 / 淳于慧芳

韦曲花无赖,家家恼煞人。绿尊虽尽日,白发好禁春。石角钩衣破,藤枝刺眼新。何时占丛竹,头戴小乌巾。野寺垂杨里,春畦乱水间。美花多映竹,好鸟不归山。城郭终何事,风尘岂驻颜。谁能共公子,薄暮欲俱还。
眇眇春风见,萧萧夜色凄。客愁那听此,故作傍人低。"
"云陛褰珠扆,天墀覆绿杨。隔帘妆隐映,向席舞低昂。
欲告清宴罢,难拒幽明迫。三叹酒食旁,何由似平昔。"
不知二圣处,私泣百岁翁。车驾既云还,楹桷欻穹崇。
"娶妻生子复生男,独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一,
"岷岭南蛮北,徐关东海西。此行何日到,送汝万行啼。
"春城乞食还,高论此中闲。僧腊阶前树,禅心江上山。


文侯与虞人期猎 / 矫雅山

简贵将求物外游。听讼不闻乌布帐,迎宾暂着紫绨裘。
蟹螯尊上味初香。春深黄口传窥树,雨后青苔散点墙。
丈人但安坐,休辨渭与泾。龙蛇尚格斗,洒血暗郊垧.
"万里平沙一聚尘,南飞羽檄北来人。
海雾多为瘴,山雷乍作邻。遥怜北户月,与子独相亲。"
不知旌节隔年回。欲辞巴徼啼莺合,远下荆门去鹢催。
"翩翩马上郎,执简佩银章。西向洛阳归鄠杜,
昨日风光还入户,登山临水意何如。"


之零陵郡次新亭 / 苍申

河从御苑出,山向国门开。寂寞东京里,空留贾谊才。"
死为殊方鬼,头白免短促。老马终望云,南雁意在北。
欲识离心尽,斜阳到海时。"
南游炎海甸,浩荡从此辞。穷途仗神道,世乱轻土宜。
宓子弹琴邑宰日,终军弃繻英妙时。承家节操尚不泯,
"向山看霁色,步步豁幽性。返照乱流明,寒空千嶂净。
"微官同侍苍龙阙,直谏偏推白马生。
泛舟巨石横,登陆草露滋。山门日易久,当念居者思。"


菩萨蛮·商妇怨 / 梁丘思双

及观泉源涨,反惧江海覆。漂沙坼岸去,漱壑松柏秃。
嘉蔬没混浊,时菊碎榛丛。鹰隼亦屈勐,乌鸢何所蒙。
"一世荣枯无异同,百年哀乐又归空。
落日去关外,悠悠隔山陂。我心如浮云,千里相追随。"
游子久在外,门户无人持。高岸尚如谷,何伤浮柱欹。
"涪右众山内,金华紫崔嵬。上有蔚蓝天,垂光抱琼台。
时无王良伯乐死即休。"
渺默思乡梦,迟回知己情。劳歌终此曲,还是苦辛行。"


口号吴王美人半醉 / 庹初珍

公卿朱门未开锁,我曹已到肩相齐。吾兄睡稳方舒膝,
舟前已见陕人家。春桥杨柳应齐叶,古县棠梨也作花。
草衣不针复不线,两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知,
"九秋旅夜长,万感何时歇。蕙花渐寒暮,心事犹楚越。
隐隐临北极,峨峨象南山。恨在帝乡外,不逢枝叶攀。
衡岳江湖大,蒸池疫疠偏。散才婴薄俗,有迹负前贤。
伤时苦军乏,一物官尽取。嗟尔江汉人,生成复何有。
黄阁长司谏,丹墀有故人。向来论社稷,为话涕沾巾。"